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九年級上冊道德與法治文明與家園11作業(yè)設(shè)計
7.最近， 國內(nèi)多地報告發(fā)現(xiàn)了入侵物種——加拿大一枝黃花。它最開始是作為一種 觀賞植物被引入中國， 卻由于繁殖能力強(qiáng)大， 導(dǎo)致周圍其他植物的區(qū)域性滅絕， 帶 來嚴(yán)重的生態(tài)危害。對此，下列建議你認(rèn)為合理的是 ( )①將野外的一只黃移植回家放在陽臺觀賞②發(fā)現(xiàn)可疑物種及時向有關(guān)部門報告③加大宣傳教育和引導(dǎo)，幫助公眾認(rèn)識和辨別④積極開展集中滅除行動A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 8.無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工 程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍 遷徙……這些都昭示著人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這說明 ( )①人與自然相互依存，共生共榮 ②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰③環(huán)境惡化加自然災(zāi)害的發(fā)生 ④綠水青山就是金山銀山A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
九年級上冊道德與法治文明與家園12作業(yè)設(shè)計
1. 電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役的全貌，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、英勇無畏的革命精神，折射出中華民族精神譜系的世代傳承。中華民族精神是 ( )①以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②中華民族維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力③當(dāng)代中國人評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn) ④維系我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族。不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能 上演一幕幕歷史悲劇?！眻远ㄎ幕孕耪f法正確的是要 ( )①就要以我為主，堅信中華文化是唯一優(yōu)秀的文化②堅持以馬克思主義為指導(dǎo)③推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展④不忘本來，吸收外來，面對未來，不斷鑄就中華文化新輝煌A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．2021 年 4 月 9 日，中日韓敦煌文化交流成果展在甘肅敦煌莫高窟陳列中心開 展，此次展覽是“2021 東亞文化之都?中國敦煌活動年”的重頭戲之一。
九年級上冊道德與法治文明與家園4作業(yè)設(shè)計
第五課“守望精神家園”的主要內(nèi)容是：了解中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容；理解 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；新時代傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化；把握文化自信 的重要性并積極增強(qiáng)文化自信；以實(shí)際行動踐行中華傳統(tǒng)美德；理解偉大民族精 神的內(nèi)涵和作用，積極培育民族精神，做民族精神的建設(shè)者、傳播者和實(shí)踐者； 正確認(rèn)識社會主義核心價值觀的重要性，理解社會主義核心價值觀的重要性，熟 悉社會主義核心價值觀各個層面的價值目標(biāo)并培育和踐行社會主義核心價值觀。本課作為本單元的起始課，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生認(rèn)識 中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。理解中華民族孝悌忠信禮 義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。中華民族屹立于世界東方 熠熠生輝，對一個民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華 民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華燦爛的文化形成了代代相傳的美 德。貫徹十九大六中全會精神：“文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國 運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華 民族偉大復(fù)興。”
九年級上冊道德與法治文明與家園7作業(yè)設(shè)計
一、單項(xiàng)選擇題1.冰墩墩，是2022年北京冬季奧運(yùn)會的吉祥物。 將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相 結(jié)合，頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動頭盔，裝飾彩色光環(huán)，整體形象酷似航天員，充滿未 來科技感。冰墩墩寓意創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時代，以及面向未 來的無限可能。吉祥物一經(jīng)面世，就受到了各國人士的普遍喜愛和瘋搶?！氨斩铡钡?設(shè)計 ( )①說明設(shè)計者的靈感來源于生活 ②將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合而富有創(chuàng)意 ③說明文化既是民族的，也是世界的 ④說明文化特色越鮮明越有價值和活力A ．①②③ B ．①③ ④ C ．②③ ④ D ．①②④ 2.《安徽省“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》 (以下簡稱《規(guī)劃》)印發(fā)。到2025年，全省 將實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度總體達(dá)標(biāo)，基本消除重污染天氣， 優(yōu)良天數(shù)比率進(jìn)一步提升；水環(huán)境質(zhì)量全面改善，水生態(tài)功能初步恢復(fù)。早日重現(xiàn)“一 江碧水向東流”的勝景。我省實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的目標(biāo)需要 ( ) ①先污染后治理 ②走綠色發(fā)展道路 ③建設(shè)生態(tài)文明 ④實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
九年級上冊道德與法治文明與家園10作業(yè)設(shè)計
( 一) 作業(yè)內(nèi)容《環(huán)保倡議書》微型討論會一、活動步驟1.對全班同學(xué)進(jìn)行分組，每組設(shè)置 1 名小組記錄員。全班選 1 名主持人。 2.主持人致開場白：環(huán)保是對美好生活的向往，有了環(huán)保意識就有前行的力量。 同學(xué)們，你們的美麗中國夢想是什么呢？學(xué)生代表暢所欲言。3.主持人：每個人都應(yīng)該有自己建設(shè)美麗中國的夢想，那么我們建設(shè)美麗的中國 夢想是怎樣呢？4.主持人：有人說，建設(shè)美麗中國夢是國家的事、政府的事；也有人說，建設(shè)美 麗中國是每個中國人的事；還有人說，建設(shè)美麗中國更是我們一代又一代青少年 的事......小組討論并選派小組記錄員代表發(fā)言：談?wù)勀銈冃〗M是怎樣倡議建設(shè)美麗的中國 夢的？5.教師評價與總結(jié)。環(huán)保倡議書俗話說靠山吃山靠水吃水，家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃，但是由于過去不 合理的生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境的破壞，子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下 去，為了保護(hù)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，我向鄉(xiāng)親們建議：
九年級上冊道德與法治文明與家園5作業(yè)設(shè)計
這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時作業(yè)設(shè)計 ，以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo)。作業(yè)以“解說詞”為主要情景，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù) ，以知識目標(biāo)，能力 目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)為主 ，層層遞進(jìn)，步步深入，通過從“掌握必備知 識，理論聯(lián)系實(shí)際”等 4 個角度對學(xué)生作業(yè)設(shè)計進(jìn)行評價，以“優(yōu)秀”“良好”“合 格”三個等級出現(xiàn)。學(xué)生通過對《我心中的家園》解說詞方式 ，深刻領(lǐng)略到人類 對于自然生存和發(fā)展的重要意義 ，增強(qiáng)與自然和諧共生的意識 ，樹立綠色發(fā)展理 念，加快生態(tài)文明建設(shè)，打造經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福的時代圖景。一、單項(xiàng)選擇題1.如圖為 2022 年冬奧會的會微，以中國書法冬字為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn) 動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點(diǎn)順勢融為 2022 生動自然，該會徽既展示了冬季運(yùn)動的活
九年級上冊道德與法治文明與家園8作業(yè)設(shè)計
1、在中華民族發(fā)展的歷程中，形成了代代傳承的中華傳統(tǒng)美德。下列詩句中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是 ( )。①茍利國家，不求富貴 ②捧著一顆心來，不帶半根草去③天下興亡， 匹夫有責(zé) ④老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2、戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶。近年來， 湖北京劇二團(tuán)堅持開展“戲曲進(jìn)校園”活動， 舉辦戲曲知識講座， 并進(jìn)行經(jīng)典戲曲展演， 弘揚(yáng)和傳承了中華 傳統(tǒng)文化。下列屬于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的有 ( )。①全校舉行剪紙活動比賽 ②端午節(jié)吃粽子、插艾草、賽龍舟③清明節(jié)學(xué)校組織學(xué)生到烈士陵園祭拜先烈 ④學(xué)校開展法治進(jìn)校園活動A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④3、近年來，“沙塵暴”“霧霾”等惡劣天氣頻頻出現(xiàn)，給人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生很大影響。對此下列說法正確的是 ( )。①我們應(yīng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的關(guān)系
九年級上冊道德與法治文明與家園9作業(yè)設(shè)計
示例二：建設(shè)美麗安徽，人人參與，人人共享。(2)【答案】有利于落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策； 有利于走綠色發(fā)展 道路；有利于促進(jìn)人與自然和諧共生等。(3)【答案】自覺履行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的義務(wù)； 踐行綠色生活方式； 向身 邊的人宣傳破壞水資源的危害；及時舉報各種破壞水資源的違法行為等?！驹O(shè)計意圖】加大對中學(xué)生資源環(huán)境國情教育和生態(tài)意識教育培育的力度， 增強(qiáng) 青少年對環(huán)境的憂患意識， 引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)， 促進(jìn)人與自然和諧 共生， 是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展不可或缺的重要一環(huán)， 也是促進(jìn) 中學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求?！咀鳂I(yè)分析】第(1) 問：寫宣傳口號，注意兩個要求，一是圍繞材料；二是語 言言簡意賅。第(2) 問：本題考查改善環(huán)境的意義，考查運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力。改 善環(huán)境的意義， 可以從基本國策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、綠色發(fā)展理念及道路、人與 自然和諧共生理念等方面作答。第(3)問：本題的落腳點(diǎn)，落實(shí)于學(xué)生的實(shí)際行動，學(xué)習(xí)、宣傳、具體做法。
行紀(jì)合同
根據(jù)《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，行紀(jì)方接受委托方的委托，就代辦事項(xiàng)，雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。第一條 代辦事項(xiàng)（具體約定是寄售、代購代銷貨物，還是其他法律事務(wù)）第二條 代辦事項(xiàng)的具體要求：（凡屬寄售和代購代銷貨物，應(yīng)明確具體貨物品名、規(guī)格、型號、質(zhì)量、數(shù)量，以及最低銷價或最高購價和時間要求。）第三條 貨物保管責(zé)任及費(fèi)用承擔(dān)第四條 酬金計算給付方式、給付時間第五條 違約責(zé)任第六條 爭議解決方式第七條 其他約定事項(xiàng)委托方： 行紀(jì)方：
小學(xué)教師交流會發(fā)言講話
高效課堂重視課前的備課(1)認(rèn)真確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書，對所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作，如果目標(biāo)過高或過低，都容易使學(xué)生失去興趣，而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子
班主任經(jīng)驗(yàn)交流會發(fā)言稿
人們常說“嚴(yán)是愛，松是害”，在管理班級過程中，要有嚴(yán)明的班級紀(jì)律，讓學(xué)生知道該干什么和不該干什么。當(dāng)然還要注意要嚴(yán)而有度，不能挫傷學(xué)生的自信心和自尊心，對學(xué)生的教育也只是對事不對人，讓學(xué)生能感受到老師對待每個人都是公平公正的。另外，作為班主任還要嚴(yán)格要求自己，凡是要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，這樣班主任工作才有說服力。班主任的一言一行、一舉一動無疑是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生模仿的樣板，因此，班主任時刻都要注意自己的言行舉止，要以師德規(guī)范來約束自己，為人師表。只有這樣，才能在學(xué)生中樹起威信，才能更好地約束學(xué)生，從而更好地管理班級。
網(wǎng)絡(luò)輿情對應(yīng)系統(tǒng)流程
四、網(wǎng)絡(luò)輿情的信息分類信息按性質(zhì)可分為兩大類：一類為有害信息，另一類為無害信息。1、有害信息又可分為：(1)反對憲法所確定的基本原則的(2)危害國家安全，泄露國家秘密，顛覆國家政權(quán)，破壞國家統(tǒng)一的;(3)損害國家榮譽(yù)和利益的;(4)煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)的;(5)破壞國家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信的;(6)散布謠言，擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定的;(7)散布淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的;(8)侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的;(9)侵犯我院名譽(yù)權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)或其它權(quán)益的;(10)其它格調(diào)不高、違反公序良俗等低俗信息的。2、無害信息也可分成二類：一類是咨詢類，咨詢各類問題，另一類是建議類，對學(xué)校的各類建議與意見。
學(xué)會溝通交流 說課稿
尊敬的各位評委老師，大家好!我說課的題目是小學(xué)道德與法治五年級上冊《學(xué)會溝通交流》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計6個方面進(jìn)行說課。一、教材分析《學(xué)會溝通交流》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級上冊第一單元第2課，共有三個話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第三個話題《與人溝通講方法》，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人溝通的表達(dá)方法，學(xué)會傾聽，在未能達(dá)成共識的情況下，可以進(jìn)行討論解決，旨在引導(dǎo)學(xué)生解決與人溝通交流中遇到的問題。二、學(xué)情分析五年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們接觸到的人會越來越多，社交面越來越大，而在三年級學(xué)到的與同伴、家人交往的方式方法已不能滿足他們的需求，在與人溝通的時候往往不知所措。因此，要幫助引導(dǎo)學(xué)生面對成長中的這個困惑，通過有效的教學(xué)能夠掌握一定的與人溝通的方法。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。1. 與人溝通，學(xué)會勇于、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見。2. 與人溝通，學(xué)會傾聽，理解、領(lǐng)會對方的想法和目的。3. 與人溝通，在未能達(dá)成共識的情況下，能夠通過討論解決。教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握與人溝通的方法。
傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長
一、教材分析《傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級上冊第四單元第10課，共有三個話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個話題《自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)》，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解明志、氣節(jié)、誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德，旨在引導(dǎo)學(xué)生愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。二、學(xué)情分析五年級的學(xué)生對于明志、氣節(jié)、誠信等這些中華民族傳統(tǒng)美德已經(jīng)有所了解，但很多情況下，他們大都把這些用來要求他人，不愿意用來提高自己的價格修養(yǎng)，或者是知行不一。因此，要通過有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。1.知道明志、氣節(jié)、誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德。2.品行高潔人士的偉大人格是我們前進(jìn)的路標(biāo)。3. 愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。教學(xué)重點(diǎn)是：了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。難點(diǎn)是：能夠做到知行合一 。
大班語言《漂流屋》說課稿
而我選擇的《漂流屋》這個故事中一開頭就描寫了青蛙看到一座神奇的小屋子，調(diào)動了幼兒的興趣“房子是誰的呢”？接著描寫青蛙并沒有想把它占為己有，而是去尋找屋子的主人，但沒有找到主人，他就想到了請螃蟹和自己一起分享這座房子，并邀請了小鳥和烏龜來跟他們一起玩。最后，故事又承前啟后地回到了開頭的疑問：漂流屋飄到了它的小主人跟前，小兄妹并不想將自己制作的小屋子留著自己玩，而是希望它找到自己的主人。該故事雖然篇幅不長，人物對話簡潔明了，但有趣的故事情節(jié)能吸引幼兒的注意。我們不難發(fā)現(xiàn)，故事的主題就是-----分享快樂。那故事中又是如何突破這個重點(diǎn)的呢：這則故事中再三描寫了青蛙看到房子不占為己有的無私精神，后又描寫了青蛙與小動物們一同分享快樂，繼而描寫了小兄妹樂于幫助別人。步步深入主題，而又在小青蛙與同伴分享住在漂流屋的快樂達(dá)到高潮。故事鮮明突出的人物形象，使幼兒受到很好的教育，生動淺顯的語言，又便于幼兒理解、記憶和模仿。（二）幼兒情況分析大班幼兒的認(rèn)識水平在不斷提高，具體形象思維又占優(yōu)勢，因此，他們對文學(xué)作品，特別是童話故事較感興趣，也能接受和理解內(nèi)容較豐富、表現(xiàn)手法較復(fù)雜的故事，并具有一定的傾聽和語言表達(dá)能力。上學(xué)期，我們以班級主題《童話谷》為切入口，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。我班的幼兒也積累了不少的童話故事知識、童話作家知識和豐富的詞匯，培養(yǎng)了他們活潑大方、富有觀察力、好奇心，探究欲望強(qiáng)，有豐富的想象力，并喜歡把自己對故事的理解通過各種形式表現(xiàn)出來。但是，由于幼兒成長環(huán)境的影響，幼兒經(jīng)常出現(xiàn)自私、以自我為中心的現(xiàn)象，導(dǎo)致這些行為成為幼兒交往中的障礙。而故事是運(yùn)用兒童文學(xué)作品向幼兒進(jìn)行教育的一種重要形式?；谝陨蟽牲c(diǎn)分析，我選擇了故事主題明確、情節(jié)簡單有趣，形象鮮明突出、語言生動淺顯而富有教育意義的故事《漂流屋》。二、目標(biāo)確定發(fā)展語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)能使幼兒想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，同時幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。因此，根據(jù)綱要中語言領(lǐng)域的目標(biāo)和知道要點(diǎn)提示以及本班幼兒的實(shí)際情況，我將本次活動的目標(biāo)定位于：1、理解故事內(nèi)容，抓住故事中心，有感情地講述自己的看法或評價別人的發(fā)言；2、感受作品中比喻手法的運(yùn)用，發(fā)展幼兒想象力。3、通過活動，體驗(yàn)與同伴分享帶來的快樂。這三個目標(biāo)中蘊(yùn)涵了語言能力的培養(yǎng)、知識經(jīng)驗(yàn)的獲得和情感方面的培養(yǎng)，體現(xiàn)了目標(biāo)的綜合性和層次性。我們將本次活動的重點(diǎn)放在“體驗(yàn)與同伴分享帶來的快樂”，從第一、第四環(huán)節(jié)的逐步深入，到最后互換禮物的情感體驗(yàn)，將知識進(jìn)行遷移，將重點(diǎn)逐漸攻破。當(dāng)然，培養(yǎng)幼兒懂得分享是需要一個漫長的累積過程的，因此，本次活動是先讓幼兒獲得情感體驗(yàn)，是一個累積良好體驗(yàn)的好機(jī)會，對幼兒有一定的教育意義。活動將難點(diǎn)定在“抓住故事中心，有感情地講述自己的看法或評價別人的發(fā)言”從以下幾點(diǎn)來突破：1、問題設(shè)計富有啟發(fā)性，如：如果是你，你會怎么做？你覺得他這樣做好嗎？你有不同的看法嗎？；2、集體與個別討論、回答相結(jié)合?；顒訙?zhǔn)備
堵截小學(xué)生流失制度
教師不得岐視差生，不得體罰和罵學(xué)生。若因此造成學(xué)生流失者，應(yīng)追究當(dāng)事人的責(zé)任。同時，當(dāng)事人必須自覺家訪，收回流失生返校，否則，按每流失一人懲當(dāng)事人10元。直到學(xué)生返校為止。若因家庭經(jīng)濟(jì)困難而流失的學(xué)生，班主任應(yīng)給家長講清楚道理。讓其子女返校?！ ∷?、學(xué)齡兒童因病休學(xué)，班主任應(yīng)督促家長開據(jù)鄉(xiāng)以上醫(yī)院證明，學(xué)校方可批準(zhǔn)，若需免學(xué)者，由家長提出申請，具有縣級以上醫(yī)院證明，由鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)方能認(rèn)可。
國旗下的講話之《時光流逝》
親愛的老師們，同學(xué)們：大家早上好！前天是廣大小學(xué)生的佳節(jié)，作為一個超齡兒童，我以自己還未成年的理由，和小朋友們一起瀟灑，開心度過了我18歲前的最后一個兒童節(jié)。到肯德基買了兩份兒童套餐，想以此緬懷童年的美好與純真?？僧?dāng)看到我點(diǎn)兒童套餐肯德基姐姐那驚奇的眼光和詭異的笑容時，我瞬間明白已經(jīng)是00后的天下；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一份兒童套餐已經(jīng)喂不飽我的時候，也就沒臉再裝嫩了。一個小朋友兩眼放光地盯著我手中的玩具，毫不羞澀地對我說：“叔叔，你不玩那玩具就送我吧！”唉，人家都這樣叫我了，我這個當(dāng)叔叔的也確實(shí)不好意思不給這小家伙了。那個時候，我才真真切切的感受到時間是一把殺豬刀啊！我們感嘆著時光匆匆流走，來不及，回不去?？涩F(xiàn)在最感時間飛逝的，應(yīng)該是正在教室里備戰(zhàn)高考的學(xué)長學(xué)姐們，還有兩天，他們就將離開這所他們生活了三年的學(xué)校，離開這承載著太多回憶的遂中。去年今日，我還在和13級的學(xué)姐策劃送給12級的播音；去年今日，我們還在和13級的他們一起忘乎所以的制作著紀(jì)念卡片；去年今日，我們還在為即將到來的高考假期欣喜若狂。而轉(zhuǎn)眼又是一年。這一年，走過山山水水，腳下伏伏起起，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還在尋尋覓覓，得到多多少少，失去點(diǎn)點(diǎn)滴滴。去年此刻，13級的他們唱著《明年今日》送走了12級，今天，又是整整一度春秋。時間改變的或許不僅僅是我們的容顏，它催促我們成長，毫不留情。同樣是明年今日，14級的我們也會像現(xiàn)在的13級一樣，準(zhǔn)備我們的高考。朋友們，六月的風(fēng)，已經(jīng)在輕撫你的臉龐！未來的一年，你準(zhǔn)備好了嗎？
第四周國旗下講話稿：文明行為從我做起，從小事做起
老師們、同學(xué)們：上午好！今天我國旗下講話的題目是：“文明行為從我做起，從小事做起”。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是見到師長的問好，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”……昨天我就在想：我今天站在這里怎么與同學(xué)們溝通？我有一個女兒，我們相處得很好。她經(jīng)常給我說一句話?！澳銈兇笕碎L大了，經(jīng)常忘了自己也是個小孩”。我不斷反思。的確，作為大人，教育自己的孩子、自己的學(xué)生的時候，也經(jīng)常愛說教。我不想解釋很多。但我很想跟同學(xué)們一起回顧一下關(guān)于你們的爺爺奶奶、你們的爸爸媽媽還有我當(dāng)年做小孩時，當(dāng)年的大人們?nèi)绾纬种院阕麝P(guān)于“文明行為從我做起”的教育引導(dǎo)。1963年，52年前的3月5日，你們的爺爺奶奶當(dāng)小孩的小時候。毛澤東主席親自題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。每年的3月5日也定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。就在昨天，我們學(xué)校有部分老師走上街頭撿拾垃圾，用實(shí)際行動弘揚(yáng)雷鋒精神。
部編版語文八年級上冊《國行公祭，為佑世界和平》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理內(nèi)容，明確觀點(diǎn)1．日軍的罪行可謂罄竹難書，面對南京大屠殺這段歷史，我國舉行國家公祭儀式，其目的是什么呢？請結(jié)合課文第一自然段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。明確：文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2．請同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？明確：第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對“南京大屠殺”歷史事實(shí)的尊重和對正義的堅持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史，顛倒黑白的丑態(tài)，與上文正義之士的做法形成鮮明對比，突出對日本右翼分子的批判。
《短歌行》《歸園田居》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩情：那么為什么不能輕易對詩人詩歌進(jìn)行刪減呢？除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩歌的尺度，而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過編寫詩人年譜的方式，呈現(xiàn)詩人的各個人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時的時代背景，讓詩人回到歷史現(xiàn)場，讓自己代入詩人境遇，以意逆志。通過查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩，如曹丕在《典論·自敘》中所說：“上（曹操）雅好詩文書籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說法，曹操已五十四歲，來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。