5、好多同學(xué)聽到了一些聲音,大家再認(rèn)真聽一遍,看還能聽出什么聲音來(lái)。[這個(gè)環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn),剛開始老師引導(dǎo)聽,為了不讓學(xué)生感到枯燥,我特別找了漁舟唱晚的影像資料,結(jié)合樂曲欣賞,也能讓學(xué)生更直觀的認(rèn)知樂曲。最后的復(fù)聽讓學(xué)生在主題變換處給老師作出提示手勢(shì),增加了互動(dòng),也能讓學(xué)生更好地掌握這首樂曲的結(jié)構(gòu)。](五)拓展延伸 (約6分鐘)1、簡(jiǎn)單介紹民族樂曲在國(guó)際上的影響,使學(xué)生對(duì)民族音樂有自豪感覺,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂,熱愛祖國(guó)文化。同學(xué)們給的主題提示非常到位,說(shuō)明我們已經(jīng)抓住了樂曲的靈魂。《漁舟唱晚》是我國(guó)民族音樂殿堂中一顆璀璨的明珠,中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)將此曲作為我國(guó)民族音樂的代表之一送給國(guó)際友人。我國(guó)的民族廣播樂團(tuán)在國(guó)外演出時(shí),《漁舟唱晚》經(jīng)常作為重要樂曲演出,并獲得國(guó)際友人很高的評(píng)價(jià)。
播放音樂《雨花石》并請(qǐng)學(xué)生生觀看一些有關(guān)石頭的圖片教師有感情的范唱。教唱歌譜。在教唱歌譜中注意難點(diǎn)的解決,分別出示以小石頭造型的節(jié)奏卡片,復(fù)習(xí)四分音符、八分音符及四分休止符。還有新學(xué)的音符,十六分休止符。學(xué)生根據(jù)直觀判斷時(shí)植的長(zhǎng)短,并口讀,練習(xí)。有感情的讀歌詞聽琴聲輕聲哼唱歌曲。其中請(qǐng)學(xué)生體會(huì)與比較:運(yùn)用休止符的地方你有什么樣的感受?如果不用會(huì)怎樣。唱一唱,比一比,說(shuō)一說(shuō)。請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱,教師及時(shí)給予鼓勵(lì)。教師總結(jié)石頭可貴的精神。石頭雖小,卻有很多的作用等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽蚁?,通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在音樂中認(rèn)識(shí)美,在生活中尋找美,在未來(lái)里創(chuàng)造美,讓美融入每一個(gè)孩子以上設(shè)計(jì)肯定還有一些不足之處,敬請(qǐng)各位老師提出寶貴意見。
B:休止符的地方,要提示學(xué)生此處不是換氣的地方,要注意休止時(shí)聲斷而氣息不可斷。采用領(lǐng)唱與齊唱的演唱形式,有感情、完整的演唱歌曲。(4)教師完整地范唱歌曲,請(qǐng)學(xué)生找出剛才為歌曲伴奏的兩種節(jié)奏,然后再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)旋律中還有一種節(jié)奏用得較多的切分節(jié)奏。準(zhǔn)確的打出這三個(gè)節(jié)奏。(5)以上面三種節(jié)奏為主,編創(chuàng)4小節(jié)的節(jié)奏譜,嘗試為歌曲伴奏。五、拓展延伸1.初聽樂曲《丟丟銅仔》,聽聽這首樂曲的旋律與哪一首歌相似?2.簡(jiǎn)單介紹臺(tái)灣民歌《丟丟銅仔》的背景及意思。《丟丟銅仔》是流行在臺(tái)灣和福建閩南一帶的民歌,兩百多年前,順?biāo)愤\(yùn)送木材的工作在返回宜蘭的路上常常唱著這首歌走過(guò)山洞。丟丟銅仔的意思是模仿山洞里的滴水聲。3.再聽樂曲,聽出樂曲是由什么樂器主奏的?聽后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)音樂的整體感受,可引導(dǎo)學(xué)生從主奏樂器二胡所表現(xiàn)的形象談起。
4、跟琴演唱2-3遍,教師彈奏歌曲學(xué)生跟琴演唱。要求:(1)速度不宜過(guò)快,學(xué)生用中速跟琴演唱(2)聲音自然統(tǒng)一氣息通暢,避免讓學(xué)生用喊叫的聲音演唱,注意保護(hù)嗓音。(三)表現(xiàn)歌曲1、學(xué)生齊唱,用歌聲唱出對(duì)媽媽的愛。2、師生合作,用舞蹈跳出與媽媽的情。3、小組討論交流:給媽媽送上真誠(chéng)的祝福。(四)課堂小結(jié)五、說(shuō)預(yù)設(shè)與反思音樂是一種情感教育。學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂作品情緒、思想的感受和理解,使其情感世界受到感染和熏陶,在潛移默化中建立起對(duì)美好事物的摯愛之情,使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚的情操的熏陶。通過(guò)本堂課學(xué)習(xí),主旨在于讓學(xué)生關(guān)心父母,知道父母撫育自己長(zhǎng)大很不容易。任何一節(jié)看似準(zhǔn)備充分的課,難免顧此失彼、多有失誤,本節(jié)課也不例外。鑒于學(xué)習(xí)內(nèi)容多、信息量大的特點(diǎn),使得這節(jié)課突出的問題是時(shí)間的分配問題和歌曲的情感理解問題,有待進(jìn)一步在演唱中體會(huì)。
音樂新課標(biāo)提供自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受歌曲的美,我會(huì)提問:歌曲為我們展現(xiàn)了芳香四溢的茉莉花,當(dāng)你面對(duì)這樣美的花朵時(shí),你還會(huì)用什么方式來(lái)表現(xiàn)歌曲?學(xué)生分組討論,誘發(fā)學(xué)生展現(xiàn)自我,培養(yǎng)他們的合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。這時(shí)學(xué)生以小組為單位,有的用邊畫邊唱的形式,有的用優(yōu)美的舞蹈表現(xiàn)歌曲,最后全班同學(xué)用電子琴邊彈邊唱《茉莉花》,將課堂氣氛推向高潮。在音樂聲中,我的本堂音樂課也就輕松的完成了。(四)說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)反思本節(jié)課的教學(xué),我始終圍繞歌曲《茉莉花》為主線,在學(xué)生已有的知識(shí)水準(zhǔn)上,通過(guò)聽、說(shuō)、唱、奏、演等藝術(shù)表現(xiàn)手法讓學(xué)生在音樂活動(dòng)的過(guò)程中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。學(xué)生在活動(dòng)中積極主動(dòng)。以多媒體課件作為輔助手段,讓學(xué)生在視覺與共同感觀中感受藝術(shù)的魅力。
本課我的設(shè)計(jì)初衷是希望同學(xué)們能通過(guò)節(jié)奏訓(xùn)練,視唱訓(xùn)練將歌曲一步步潛移默化的吸收和掌握。但從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看,并不受用。主要原因我反思了下,第一,沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,在學(xué)生的概念里對(duì)音樂課就是玩一玩唱一唱就可以了,講過(guò)的知識(shí)也只是聽一聽而已,并不會(huì)刻意的去記一記。學(xué)生們的底子也比較薄弱,所以在課堂上所提到的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生基本上已經(jīng)忘得差不多了,使練習(xí)環(huán)節(jié)沒有達(dá)到預(yù)期的效果。第二,在課堂上我太過(guò)注重將本課設(shè)計(jì)內(nèi)容全部完成,卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)情況。第三,在教學(xué)中,很多地方太過(guò)于專業(yè),使學(xué)生上課覺得與知識(shí)產(chǎn)生的距離感,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本課的興趣減弱。對(duì)于以上那個(gè)問題,在今后的教學(xué)中我會(huì)特別注意,音樂基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)用一些簡(jiǎn)單易懂的方法在每節(jié)課一點(diǎn)點(diǎn)滲透,讓他們?cè)跓o(wú)形之中掌握。課堂上會(huì)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況,掌握情況。切實(shí)從學(xué)生們的實(shí)際出發(fā),讓他們真正愛上音樂課,受益于音樂課。
(1)課外排演《日出》(節(jié)選)目的是讓學(xué)生在他們所喜歡的表演過(guò)程中對(duì)人物語(yǔ)言進(jìn)行更為深入的領(lǐng)會(huì)(2)根據(jù)材料,嘗試創(chuàng)作一個(gè)戲劇片段目的等同于隨堂小練習(xí)(3)課外閱讀全本《日出》(此處用超鏈接的方式讓學(xué)生看幾張《日出》的劇照,引起學(xué)生對(duì)閱讀全本的興趣五、說(shuō)教學(xué)預(yù)見和反饋1、學(xué)生學(xué)寫的戲劇片斷中,人物語(yǔ)言很可能不是很符合人物的身份和性格我認(rèn)為學(xué)生寫不好人物語(yǔ)言,是由于寫作能力和生活閱歷所決定的,不能強(qiáng)求學(xué)生寫的話一定要像作家所寫的那樣,生動(dòng)的反映人物的性格畢竟他們不是戲劇大家,只要他們能大膽的寫,基本上能表現(xiàn)人物特點(diǎn)就可以2、探究戲劇矛盾沖突、分析人物性格特點(diǎn)要占用比較多的時(shí)間,有可能隨堂練習(xí)不能在課堂上完成如果出現(xiàn)教學(xué)時(shí)間比較緊張,不能在課上完成的情況,則將它放在課外
長(zhǎng)期以來(lái),我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí),卻忽略了對(duì)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng),我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點(diǎn),而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的,理性的。但在本課的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍,積極與投入改變了我的看法。但還是有不足之處:1、采用集體大課教學(xué),無(wú)法對(duì)學(xué)生個(gè)體的歌唱問題進(jìn)行糾正,因此學(xué)生個(gè)體的歌唱能力提高緩慢。仍然達(dá)不到理想的要求,常常有齊唱如花,個(gè)別唱如草的感嘆。2、聲樂課堂作業(yè)的完成情況不佳,許多同學(xué)下課后根本沒練習(xí),連歌詞都記不了,在學(xué)習(xí)的監(jiān)管上要加強(qiáng)。3、在課堂教學(xué)中沒有讓學(xué)生的個(gè)唱能力得到展現(xiàn),不利于學(xué)生個(gè)性特征的發(fā)揮,也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)一步激發(fā)。今后在課堂上應(yīng)讓更多的學(xué)生起來(lái)范唱,正面的、反面的都可以,這樣能幫助大家樹立聲樂學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí),對(duì)聲音的正確概念有比較明確的判斷。
教學(xué)反思:京劇是我們的“國(guó)粹”,既稱“國(guó)粹”,自是國(guó)之經(jīng)典,京劇博大精深,只要能夠靜下心來(lái)去聽,靜下心來(lái)去看,能夠深入進(jìn)去,一定能找到你喜歡的,有意思的內(nèi)容,我們?cè)谡n上了解京劇行當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都很感興趣,學(xué)生對(duì)不同行當(dāng)人物的裝扮、亮相,一招一式都看的特別投入,有的學(xué)生還跟著表演起來(lái),看的出學(xué)生覺得很有意思,至少能吸引他們的注意,然而在歌曲學(xué)唱中效果就一般了,由于歌曲京韻味很濃,一字多音特別多,因此,很多學(xué)生唱不準(zhǔn),京韻味就更難做出來(lái)了,課堂教學(xué)中,我只能以讓學(xué)生多聽、多模仿為主,然而很多學(xué)生不認(rèn)真,自然是覺得沒興趣,因此,學(xué)唱效果一般?;蛟S京劇流行的年代離學(xué)生們太遠(yuǎn),平時(shí)接觸的又少,因此,提倡的“京劇進(jìn)課堂”的想法并不是我們一朝一夕能達(dá)到的,京劇進(jìn)課堂,能否也唱進(jìn)孩子們的心里?需要我們所有人重視并參與,讓我們共同為京劇的美好明天而努力吧。
我說(shuō):同學(xué)們,你們覺得用獨(dú)唱的的演唱形式就能把這首歌曲的情感、意境表現(xiàn)的非常好呢?學(xué)生回答。我對(duì)學(xué)生說(shuō):現(xiàn)在分組討論,把你們認(rèn)為合適的演唱方法表演給大家。(學(xué)生分組討論)討論結(jié)束,師生相互交流。最終確定前半段由女聲演唱,表現(xiàn)出輕柔美好的聲音;后半段由男生演唱,表現(xiàn)出螢火蟲無(wú)私奉獻(xiàn)光亮的精神。這一設(shè)計(jì)旨在拓寬學(xué)生的視野,豐富教學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)一步加深對(duì)音樂情感的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)螢火蟲的贊美之情。培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和合作協(xié)調(diào)能力。六、小結(jié)本課從情境導(dǎo)入、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽音樂。通過(guò)師生共同的音樂活動(dòng),使學(xué)生輕松的學(xué)會(huì)歌曲。通過(guò)表現(xiàn)創(chuàng)造分組以不同的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)進(jìn)一步加深對(duì)音樂情感的體驗(yàn),激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和合作協(xié)調(diào)能力。最后,我指導(dǎo)學(xué)生在我的鋼琴伴奏下再次有感情地演唱歌曲,結(jié)束本課教學(xué)。
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩(shī)歌意象“詩(shī)是無(wú)聲畫”,詩(shī)要用形象說(shuō)話。一般說(shuō)來(lái),詩(shī)歌寫作是由“靈感—尋象—尋言”這三個(gè)階段構(gòu)成的。獲得靈感,就是獲得一種詩(shī)美體驗(yàn);獲得詩(shī)美體驗(yàn)之后,就要將詩(shī)美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌意象。詩(shī)歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個(gè)方面:1.象征手法的運(yùn)用。象征多用具體生動(dòng)的形象來(lái)暗示某種生活、情緒和哲理,可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩(shī)歌創(chuàng)作中,或是即事抒情,或是融情于景,或是托物言志,要盡力將情感形象化,避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個(gè)接一個(gè)的意象,按照一定的美學(xué)原則把它組合起來(lái),形成一幅幅跳躍的畫面,使它們產(chǎn)生對(duì)比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用,讓讀者通過(guò)一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。
材料二:錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱《錦瑟》)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)材料三:《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后,閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲,雖然年邁,但愛國(guó)熱情絲毫未減,日夜惦念報(bào)效國(guó)家,可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望,在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn),于是,在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里,詩(shī)人觸景生情,由情生思,在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)材料四:清朝同治四年(1865),譚嗣同出生于北京宣武城,其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年(1875),譚嗣同10歲時(shí),拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。
三、品讀,感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問1:再次默讀詞作。想一想:這首詞是圍繞哪一個(gè)字來(lái)寫的?從哪些地方可以看出來(lái)?預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn):沉醉不知?dú)w路;誤入藕花深處。設(shè)問2:詞人因何而“醉”?預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問3:除了美景、美酒,還有什么會(huì)讓李清照“醉”?預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼,對(duì)年輕時(shí)那些美好生活的回憶,都讓她深深陶醉。師小結(jié):李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實(shí)不管“興”也好,“記”也罷,“醉”也好,還是“誤”也好,作者是“字字如金”。因?yàn)椤芭d”所以“醉”,因?yàn)椤白怼彼浴罢`”,因?yàn)椤白怼?,所以常常記得?.品字悟情設(shè)問1:如何理解兩個(gè)“爭(zhēng)渡”表達(dá)出的情感?預(yù)設(shè) 兩個(gè)“爭(zhēng)渡”,表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”,所以又“驚起一灘鷗鷺”,把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此,詞戛然而止,言盡而意未盡,耐人尋味。
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象,表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情?!驹O(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”,學(xué)生反復(fù)誦讀,與文本對(duì)話,感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,讀出情味,為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌,含英咀華師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問題。設(shè)問1:曹植在海邊看到了怎樣的情景?預(yù)設(shè) 民不聊生,破敗荒涼。其中,“寄身”三句,從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”,過(guò)著非人的生活,生吞活剝,巢息穴居,所以說(shuō)“象禽獸”;他們不敢出來(lái),怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走,每天就鉆在山林里邊,所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了?!昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)狐貍、兔子的描寫,側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問2:詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?
課件出示:少年時(shí)指青年時(shí)期,從辛棄疾的生平看,這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi),看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑?,作為血?dú)夥絼偟膼蹏?guó)青年,油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的,那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感,這時(shí)的愁,更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力,是昂揚(yáng)而充滿激情的。2.深入思考,體會(huì)“愁”的含蓄之美(1)比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同?預(yù)設(shè):少年時(shí)登樓,是為了登高望遠(yuǎn),抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓,是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。(2)是什么原因使詞人“欲說(shuō)還休”?預(yù)設(shè):統(tǒng)治者處處排擠、打擊他,他處處受猜忌,所以有愁不敢說(shuō)。更主要的原因是,一生抱負(fù)付之流水,鬢發(fā)蒼蒼,功業(yè)無(wú)成,而又沒有知音,無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情,跟誰(shuí)訴說(shuō),說(shuō)了又有什么用,這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無(wú)限失望。因?yàn)檫@種失望,所以辛棄疾“欲說(shuō)還休”。
一、說(shuō)教材:(一)教材的地位和作用《念奴嬌﹒赤壁懷古》是部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第9課的課文。它與辛棄疾的《永遇樂﹒京口北固亭懷古》,李清照的《聲聲慢》共同入選該冊(cè)教材第三單元閱讀古詩(shī)詞,感悟人生這一學(xué)習(xí)專題。本詞是蘇軾的代表作,也是豪放詞的名篇,在古詩(shī)詞教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)美的詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞作品的能力,在分析、鑒賞中感悟前人豐饒的情思,博大的智慧,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高文化品味。這首詞寫于元豐五年,是蘇軾被貶黃州游赤鼻磯所作。本詞感情激蕩,意境雄渾壯闊。全詞融寫景、詠史、抒情為一體。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生可以獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本要領(lǐng),領(lǐng)略壯闊意境,感受豪放詞風(fēng);同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中依然樂觀曠達(dá)的人生觀。
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩(shī)人寫這首詩(shī)的處境,通過(guò)知人論世,理解詩(shī)歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語(yǔ)境,品味詩(shī)歌的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)。3、欣賞詩(shī)人相關(guān)的其他作品及名言,在理解、感受詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的精神,樹立自我意識(shí)。五、教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一 常識(shí)補(bǔ)充1、文學(xué)革命:開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展,是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分,對(duì)封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊,反對(duì)文言,提倡白話,反對(duì)舊文學(xué),是提倡新文學(xué)的一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)文學(xué)史上豎起一個(gè)鮮明的界碑,標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束,現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文四個(gè)文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩(shī)歌:指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī),誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。
各位評(píng)委好,我說(shuō)課的題目是 文學(xué)經(jīng)典 精神家園。(轉(zhuǎn)身板書題目)文學(xué)經(jīng)典能啟迪智慧,陶冶心靈,構(gòu)建人格。一部小說(shuō),記錄了一個(gè)家族百年的興衰,也折射出一塊大陸的歷史風(fēng)云;一種手法,引起了一場(chǎng)文學(xué)風(fēng)暴,也帶來(lái)一次文學(xué)地震;她就是1982年10月21日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《百年孤獨(dú)》,今年恰逢其獲獎(jiǎng)40周年,我校言泉文學(xué)雜志社,將開展“重溫文學(xué)經(jīng)典,走進(jìn)《百年孤獨(dú)》”的作品插圖展活動(dòng)。本次活動(dòng)主要有,設(shè)計(jì)宣傳海報(bào),招聘插圖講解員,舉行《百年孤獨(dú)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就研討會(huì)。任務(wù)活動(dòng)一 設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)文案,意圖完成作家作品簡(jiǎn)介。提示學(xué)生海報(bào)的內(nèi)容要點(diǎn),時(shí)間,地點(diǎn) 宣傳主題的意義和價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生各用一句話,介紹馬爾克斯和《百年孤獨(dú)》?,F(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì),當(dāng)堂展示,擇優(yōu)錄取。任務(wù)活動(dòng)二 設(shè)計(jì)人物插圖講解文稿,意圖引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié),概括人物形象特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)二,在品讀過(guò)程中把重點(diǎn)字詞的讀音和意義融入其中。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)環(huán)節(jié)三,提出問題:作者的思想情感在文中是怎樣變化的?讓學(xué)生帶著這個(gè)問題再次自讀課文。三、仔細(xì)品讀,把握感情。引導(dǎo)學(xué)生去把握全文的感情基調(diào),解決剛才提出的問題。 賞析語(yǔ)段,品味語(yǔ)言,在把握全文感情基調(diào)的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,假設(shè)眼前有一片荷塘,設(shè)問學(xué)生會(huì)看到什么?很自然會(huì)看到:葉,花,聞到花香。在此基礎(chǔ)上逐步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文精彩語(yǔ)段四、五自然段,當(dāng)然教師要作必要的啟發(fā)指點(diǎn),尤其是在那些容易被忽略之處,以下僅舉一例: 荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)?(領(lǐng)會(huì)通感手法的運(yùn)用)在點(diǎn)撥通感這一修辭手法時(shí),我舉了詩(shī)人艾青描寫日本著名指揮家小澤征爾的話:“你的眼睛在,你的耳朵在傾聽?!边@個(gè)例子能詩(shī)意的解釋通感這一修辭手法。
【說(shuō)教材】《夢(mèng)游天姥吟留別》是部編版必修上冊(cè)第三單元的一篇古詩(shī)詞。這個(gè)單元以生命的詩(shī)意為主題,匯集了不同時(shí)期、不同體式的詩(shī)詞名作。本詩(shī)的作者李白是浪漫主義詩(shī)人的代表,他以瑰麗的想象,在這首詩(shī)中為我們塑造了一個(gè)迷離的夢(mèng)境。整首詩(shī)以七言為主,但不拘格律限制,行筆恣意灑脫,寄寓了自己深沉的身世之感【說(shuō)學(xué)情】初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)側(cè)重識(shí)記背誦,學(xué)生具備了一些文體知識(shí),但還缺乏對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)性鑒賞的能力,進(jìn)入高中階段,需要指導(dǎo)學(xué)生在理解文本表層含義的基礎(chǔ)上,深入解讀詩(shī)歌、表達(dá)自己的見解?!菊f(shuō)教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的要求,我確立了這四個(gè)教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)言方面,要能熟讀內(nèi)容,結(jié)合注釋疏通文意,把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義。思維方面,緣景明情,在誦讀過(guò)程中分析、感悟詩(shī)歌內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造方面,要能鑒賞夢(mèng)游的意境,體會(huì)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng),提高鑒賞能力;文化方面,要能夠品味詩(shī)人情感,感受其追求自由、不慕名利的高尚人格。