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《峨日朵雪峰之側(cè)》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（二）朗讀詩(shī)歌，整體感知好詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知。在整體感知階段，綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀，讓學(xué)生借助誦讀走進(jìn)詩(shī)歌。 設(shè)計(jì)意圖：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在語(yǔ)文教育中，提倡誦讀，因?yàn)檫@種方式是心、口、耳、目并用，感知的強(qiáng)度比單一感官的感受極大增強(qiáng)，語(yǔ)感的生成速度和品質(zhì)都會(huì)提高?！?語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”也要求采用語(yǔ)感與語(yǔ)理相互促進(jìn)的辦法來(lái)提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，而語(yǔ)感與語(yǔ)理的培養(yǎng)離不開(kāi)“誦讀”這一活動(dòng)。多讀幾遍，不僅可使其義自見(jiàn)，也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。（三）鑒賞詩(shī)歌，重點(diǎn)突破在多樣的朗讀活動(dòng)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一首現(xiàn)代詩(shī)，它在語(yǔ)意和詩(shī)意理解上并不像古典詩(shī)歌那樣有著語(yǔ)言、歷史及手法方面的障礙。但是，這并不代表現(xiàn)代詩(shī)就不值得仔細(xì)品味、認(rèn)真咀嚼，經(jīng)典的現(xiàn)代詩(shī)依然有著其濃濃的詩(shī)味和詩(shī)性。我將借助古典詩(shī)歌鑒賞方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生解讀現(xiàn)代詩(shī)歌。我們先從學(xué)生最熟悉、賞析起來(lái)最容易的修辭手法入手，學(xué)生呈現(xiàn)了以下自主學(xué)習(xí)的成果。
《短歌行》《歸園田居》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩(shī)情：那么為什么不能輕易對(duì)詩(shī)人詩(shī)歌進(jìn)行刪減呢？除了詩(shī)歌語(yǔ)言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩(shī)歌的尺度，而非長(zhǎng)短。下面將從知人論世的角度再讀詩(shī)歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂(yōu)”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過(guò)編寫(xiě)詩(shī)人年譜的方式，呈現(xiàn)詩(shī)人的各個(gè)人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓詩(shī)人回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓自己代入詩(shī)人境遇，以意逆志。通過(guò)查閱資料和編寫(xiě)年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩(shī)，如曹丕在《典論·自敘》中所說(shuō)：“上（曹操）雅好詩(shī)文書(shū)籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門(mén)第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫(xiě)《短歌行》的確切時(shí)間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說(shuō)法，曹操已五十四歲，來(lái)日無(wú)多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。
《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的處境,通過(guò)知人論世,理解詩(shī)歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語(yǔ)境,品味詩(shī)歌的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)。3、欣賞詩(shī)人相關(guān)的其他作品及名言，在理解、感受詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的精神,樹(shù)立自我意識(shí)。五、教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一 常識(shí)補(bǔ)充1、文學(xué)革命：開(kāi)始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，對(duì)封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊，反對(duì)文言，提倡白話(huà)，反對(duì)舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)文學(xué)史上豎起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文四個(gè)文學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展。2、① 現(xiàn)代詩(shī)歌：指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī),誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。
《諫太宗十思疏》說(shuō)課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
三、說(shuō)學(xué)法（一）學(xué)情分析經(jīng)過(guò)初中階段對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解一些文言實(shí)詞的意見(jiàn)、常見(jiàn)虛詞的用法以及詞性活用、古今異義、通假字等文言現(xiàn)象。但多靠機(jī)械記憶，忽略在文章內(nèi)容及句義章法的理解把握前提下記憶。且較少對(duì)點(diǎn)滴的文言知識(shí)進(jìn)行歸納整理。（二）學(xué)法指導(dǎo)1、圈點(diǎn)評(píng)注法學(xué)習(xí)課文時(shí)用一些簡(jiǎn)單醒目的符號(hào)，在字、詞、句、段上勾畫(huà)，標(biāo)記疑問(wèn)，評(píng)注閱讀時(shí)的感受、體會(huì)。形成自己的圈點(diǎn)勾畫(huà)的符號(hào)系統(tǒng)，使用符號(hào)時(shí)不應(yīng)隨意變動(dòng)，以便重讀復(fù)習(xí)文章。2、通過(guò)“粗讀”“通讀”“品讀”“齊讀”“個(gè)別范讀”等多種形式的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容及思路。在此前提下，設(shè)計(jì)遷移閱讀，引導(dǎo)學(xué)生觸類(lèi)旁通，學(xué)以致用，達(dá)到以讀促說(shuō)，以讀促寫(xiě)。四、說(shuō)教學(xué)程序（第一課時(shí)）
《項(xiàng)脊軒志》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
1.誦讀法。鑒賞文學(xué)作品應(yīng)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生聲情并茂，有利于體會(huì)作者所表達(dá)的情感。2.情景教學(xué)法。借助多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.點(diǎn)撥、討論法。學(xué)生對(duì)老師設(shè)置的思考題以及自己不理解的地方進(jìn)行討論，得出比較準(zhǔn)確的答案，老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥。學(xué)法：“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂上學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)會(huì)什么”更為重要，因此我設(shè)計(jì)如下學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，目的明確，學(xué)生邊讀邊思考問(wèn)題，并簡(jiǎn)單分析散文的結(jié)構(gòu)和作者所表達(dá)的情感。2、合作探究法：學(xué)生以小組合作的形式，選擇一個(gè)自己感受最深的語(yǔ)段以及文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去探討作者是怎樣表達(dá)他的悲痛之情的，然后交流各自的體會(huì)。
《裝在套子里的人》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
8、板書(shū)裝在套子里的人別里科夫的形象——有形的套子套己——無(wú)形的套子套人第二課時(shí)合作探究：目標(biāo)挖掘主題及現(xiàn)實(shí)意義。問(wèn)題設(shè)置，銜接上節(jié)課內(nèi)容，層層深入。1、結(jié)合上節(jié)課別里科夫的形象分析：他的思想被什么套住，其悲劇原因在哪？（根據(jù)人物形象的分析與社會(huì)背景的了解，直擊主題。）沙皇腐朽的專(zhuān)制統(tǒng)治套住了他的思想，沙皇的清規(guī)戒律使他不敢越雷池一步，所以他是受害者，但他的身份性格以及特定的社會(huì)環(huán)境，又讓他成為沙皇統(tǒng)治的捍衛(wèi)者。2、他戀愛(ài)的情節(jié)以及科瓦連科這兩個(gè)人物的塑造的意義？（從人物以及主題入手，推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治，必須是每一個(gè)人都敢于打破套子，喚醒革新，更新觀(guān)念，拒絕腐朽。）別里科夫渴望打破束縛，也想革新，而科瓦連科兩個(gè)人物體現(xiàn)朝氣活潑，以及勇于打破常規(guī)束縛的勇氣，為革新升起了一片曙光。3、塑造別里科夫的手法，除了一般刻畫(huà)人物方法外，還有什么方法？
第四單元《教學(xué)設(shè)計(jì)》 說(shuō)課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
（六）說(shuō)教學(xué)策略1.專(zhuān)題性海量的媒介信息必須加以選擇或者整合，以項(xiàng)目為依據(jù)，進(jìn)行信息篩選，形成專(zhuān)題性閱讀與交流；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本信息“化零為整”的能力，提升跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)的充實(shí)感。2.情境化情境教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生的應(yīng)用，建構(gòu)富有符合時(shí)代氣息的內(nèi)容，與生活經(jīng)驗(yàn)更加貼合，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用有所提升，在情境中能夠有效地進(jìn)行交流。3.任務(wù)化以任務(wù)為導(dǎo)向的序列化學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)路線(xiàn)圖、學(xué)習(xí)框架等具體任務(wù)引導(dǎo)；或以跨媒介的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用為任務(wù)的設(shè)置引導(dǎo)；甚至以閱讀和交流作為序列化安排的實(shí)踐引導(dǎo)。4.整合性跨媒介閱讀與交流是結(jié)合線(xiàn)上線(xiàn)下的資源，形成新的“超媒介”，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)信息進(jìn)行“深加工”，多種媒介的信息整合只為一個(gè)核心教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。5.互文性語(yǔ)言文字是語(yǔ)文之生命，我們是立足于語(yǔ)言文字的探討，音樂(lè)、圖像、視頻等文本與傳統(tǒng)語(yǔ)言文字文本形成互文，觸發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容立體化和具體化的感悟，提升學(xué)生的審美能力。
古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)
一、說(shuō)教材選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，它力爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)生各自特長(zhǎng)和個(gè)性的形成。我們?cè)诒匦薏糠忠呀?jīng)學(xué)習(xí)了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》，學(xué)生對(duì)李白其人及其詩(shī)風(fēng)已有了一定的了解。本單元的任務(wù)是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，它要求我們通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩(shī)歌的感情。《將進(jìn)酒》一詩(shī)時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落變化明顯，學(xué)生容易進(jìn)入吟詠和體會(huì)情感的體驗(yàn)閱讀中。二、說(shuō)教法學(xué)法現(xiàn)代語(yǔ)文觀(guān)念中提倡語(yǔ)文教學(xué)要多讀，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，特別是對(duì)一些優(yōu)秀的古詩(shī)文?？梢?jiàn)在學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的過(guò)程中，誦讀是非常重要的，有助于加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解?？梢栽诶首x中理解詩(shī)文的內(nèi)容，所謂“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，在反復(fù)的朗讀中可以慢慢體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，因此本堂課我采取以誦讀為線(xiàn)索，完成對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理性思考。
人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
幼兒園大班主題說(shuō)課稿 鳥(niǎo)的家族
“鳥(niǎo)”是動(dòng)物世界中的一個(gè)大的家族。在廈門(mén)，到處都可以看到鳥(niǎo)的身影、聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲。而且教育的資源也很豐富：家庭養(yǎng)鳥(niǎo)、花鳥(niǎo)市場(chǎng)、公園，廈門(mén)的白鷺洲有鴿子，鼓浪嶼上有“百鳥(niǎo)園”等。大班的孩子對(duì)鳥(niǎo)的認(rèn)識(shí)有一定的經(jīng)驗(yàn)，他們喜歡給鳥(niǎo)喂食，還喜歡親近鳥(niǎo)。這些鳥(niǎo)有著不同的外表，不同的生活習(xí)性，不同的生活環(huán)境，對(duì)人類(lèi)有不同的作用。那么多的鳥(niǎo)也有相同的特征：有羽毛，有翅膀、會(huì)飛……。新《綱要》告訴我們，“要與社區(qū)密切合作、綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”因此，我認(rèn)為，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步探索鳥(niǎo)與人類(lèi)的關(guān)系，探索不同鳥(niǎo)類(lèi)的不同的生活環(huán)境有著一定的教育價(jià)值?！ ?.目標(biāo)定位：活動(dòng)目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向的作用。依據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和教材本身的特點(diǎn)，我從情感態(tài)度、能力、認(rèn)知等方面確定了本次活動(dòng)的目標(biāo)，其中既有獨(dú)立表達(dá)的成分，又有相互融和的一面。
《弘揚(yáng)民族精神》主題班會(huì)教案
一、班主任開(kāi)場(chǎng)白：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝腥A上下五千年，從古代的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的神舟五號(hào)載人飛船順利返航；從“小米加步槍”到兩彈一星；從林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙到甲午海戰(zhàn)到今日的保釣行動(dòng)；從“東亞病夫”到奧運(yùn)金牌世界第二。無(wú)不深深地打動(dòng)著我們每一位中華兒女的心，使我們從內(nèi)心深處體會(huì)到了中華的溫暖，祖國(guó)的偉大。我們?yōu)橹腥A民族而歡呼，為祖國(guó)感到無(wú)比的自豪。二、班長(zhǎng)：作為中華兒女的我們，作為新世紀(jì)的一代，現(xiàn)在我們坐在這里，請(qǐng)展開(kāi)我們思想的翅膀，飛進(jìn)我們歷史的長(zhǎng)河?，F(xiàn)在請(qǐng)第一小組代表上臺(tái)發(fā)言。三、第一小組代表：論及中國(guó)近代史開(kāi)端的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能不提及林則徐的偉大歷史影響。各國(guó)史學(xué)界浩繁的論著中，都對(duì)林則徐的歷史地位作過(guò)應(yīng)有的評(píng)價(jià)。就連當(dāng)時(shí)作為敵國(guó)的英國(guó)，也在倫敦蠟像館樹(shù)立過(guò)林則徐的蠟像。原國(guó)際聯(lián)盟（聯(lián)合國(guó)的前身）曾將林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的開(kāi)始日“6月3日”定作“國(guó)際禁煙日”加以紀(jì)念。因?yàn)榱謩t徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的數(shù)量之大、時(shí)間之長(zhǎng)，在世界史上都是空前的，而其影響之深遠(yuǎn)，更是前無(wú)古人的。
（可用于國(guó)慶節(jié)）國(guó)旗下講話(huà)：《弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之魂》
面對(duì)困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；面對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人……此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽(yáng)為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無(wú)辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。
“中秋節(jié)”國(guó)旗下講話(huà)稿：傳承民族文化，做合格繼承人
大家早上好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《傳承民族文化，做合格繼承人》在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿(mǎn)了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，本周周四我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、西瓜、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第12課寓言?xún)蓜t之《揠苗助長(zhǎng)》優(yōu)秀教案范文
談話(huà)導(dǎo)入 1、咱班的小朋友今天可真精神，孩子們，喜歡聽(tīng)故事嗎?（喜歡）今天陳老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)好聽(tīng)的故事，故事的名字叫“揠苗助長(zhǎng)”。來(lái)，伸出小手和老師一起書(shū)寫(xiě)課題，“揠”是提手旁，“助”是“幫助”的助?！ ?“揠苗助長(zhǎng)”講了一個(gè)什么故事呢?我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。（放課件） 3、故事聽(tīng)完了，那你知道揠是什么意思嗎?（拔），噢！所以也有好多人把揠苗助長(zhǎng)叫（拔苗助長(zhǎng)）。這個(gè)農(nóng)夫想讓禾苗快點(diǎn)長(zhǎng)高，就（拔禾苗）幫助禾苗生長(zhǎng)?？山Y(jié)果禾苗卻枯死了。想不想自己讀讀這個(gè)故事?（想）。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)東北東南西北西南說(shuō)課稿2篇
2、請(qǐng)學(xué)生介紹指南針的有關(guān)知識(shí)，了解指南針的用途。知道指南針是我國(guó)古四大發(fā)明之一，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。3、自主觀(guān)察指南針，看看你能發(fā)現(xiàn)什么。給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考的空間，為下一步進(jìn)行小組合作作好鋪墊。4、小組合作探究，交流學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，提出要求：小組長(zhǎng)安排，按順序發(fā)言，可以相互補(bǔ)充、糾正，比比看哪組的發(fā)現(xiàn)最多。限時(shí)5分。師巡視指導(dǎo)?！驹谛〗M合作中，通過(guò)一部分已會(huì)學(xué)生的發(fā)言帶動(dòng)未知學(xué)生的思維，在生生互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)新知的學(xué)習(xí)、感悟。】5、匯報(bào)交流，檢查鞏固?！就ㄟ^(guò)集體匯報(bào)交流，在教師的系統(tǒng)總結(jié)下并板書(shū)下，幫學(xué)生建立對(duì)另外4個(gè)方位的概念，并整體感知八個(gè)方位?！?、體驗(yàn)操作活動(dòng)1：制作方向板。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)4個(gè)方向之后，我所要考慮的應(yīng)是如何提供適當(dāng)?shù)臈l件，引導(dǎo)學(xué)生去強(qiáng)化理解認(rèn)知，教師只是引導(dǎo)者、參與學(xué)習(xí)，留給學(xué)生的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生動(dòng)場(chǎng)景。
人教版高中歷史必修2中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展說(shuō)課稿2篇
2．民族工業(yè)的遭受打擊自主探究4：閱讀【歷史縱橫】和教材插圖，探究抗戰(zhàn)時(shí)期民族走向萎縮的原因有哪些？在淪陷區(qū)日軍的摧毀和吞并；在國(guó)統(tǒng)區(qū)國(guó)民政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)治；官僚資本壟斷經(jīng)濟(jì)命脈，壓制民族工業(yè)牟取暴利。造成了什么后果？（官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮）3、民族工業(yè)的萎縮討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢？學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個(gè)因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府雖采取了一些措施推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，國(guó)民政府為了取得美國(guó)的援助，不惜出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，與美國(guó)在1946年簽訂《中美友好通商航海條約》，讓美國(guó)在華攫取政治、經(jīng)濟(jì)等特權(quán)。中國(guó)民族工業(yè)紛紛破產(chǎn)。
人教版高中歷史必修2中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；(西方列強(qiáng)的侵略)在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀(guān)念，分解著中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)。客觀(guān)為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國(guó)政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神。(實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展在中國(guó)近代史上具有重要的歷史地位，對(duì)近代中國(guó)歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版推翻帝制民族覺(jué)醒說(shuō)課稿
2、班級(jí)交流請(qǐng)小組派代表在班級(jí)交流，說(shuō)說(shuō)在小組學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)。3、教師總結(jié)：孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念?；顒?dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家目前的巨大變化，暢想祖國(guó)的美好未來(lái)。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_(kāi)的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國(guó)的美好未來(lái)努力奮斗！
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案
一、導(dǎo)入新課我們已經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的不少文章，學(xué)過(guò)他的小說(shuō)，看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”；學(xué)過(guò)他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過(guò)往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路1．初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀(guān)點(diǎn)的。明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話(huà)指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國(guó)人失掉自信力了。”這是論敵的論點(diǎn)。