二、說(shuō)教材《啊~蜘蛛》這本書(shū)蘊(yùn)含著人與蜘蛛兩個(gè)不同的閱讀角度,從人類的角度閱讀是一種情緒體驗(yàn),而通過(guò)觀察,關(guān)鍵情景變化的圖片,轉(zhuǎn)換為以蜘蛛為主角進(jìn)行閱讀就會(huì)產(chǎn)生另外一番感受。這個(gè)故事講述的是一只小蜘蛛,卻想成為一家人的寵物,它與這家人之間發(fā)生了很多有趣的事情。蜘蛛喜與悲的細(xì)節(jié)表情,人物夸張的動(dòng)作,畫(huà)面的色彩都蘊(yùn)含著不同的情感信息,我通過(guò)動(dòng)與靜結(jié)合的閱讀方法,引導(dǎo)幼兒在閱讀畫(huà)面的同時(shí)調(diào)動(dòng)內(nèi)部信息去觀察、理解故事內(nèi)容,以增強(qiáng)幼兒對(duì)故事的閱讀理解能力。三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)1、能夠關(guān)注畫(huà)面中人物的細(xì)節(jié)表情與動(dòng)作,從中體會(huì)角色情緒,嘗試用不同的語(yǔ)氣進(jìn)行表現(xiàn)。2、能夠從小蜘蛛的角度閱讀故事,理解故事中小蜘蛛的情感和行為。四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):從人與蜘蛛的不同角度進(jìn)行閱讀,體驗(yàn)角色情感的變化。難點(diǎn):能夠理解小蜘蛛的感受,從小蜘蛛的角度進(jìn)行表達(dá)。
三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實(shí)由課件給出竊取革命果實(shí)的簡(jiǎn)單過(guò)程,幫學(xué)生理清思路,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,由學(xué)生分析革命果實(shí)被竊取的原因,教師給以補(bǔ)充并揭示根本原因,貫穿整個(gè)革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,再次加深對(duì)難點(diǎn)的理解。2.歷史功績(jī)辛亥革命性質(zhì)、功績(jī)由學(xué)生閱讀書(shū)本進(jìn)行總結(jié),再加以補(bǔ)充讓學(xué)生在書(shū)本上做好記錄,強(qiáng)調(diào)最大功績(jī)是結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。辛亥革命的失敗及其評(píng)價(jià)很易搞成生硬的一言堂形式,可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。這里采用列舉一個(gè)合作探究,自由討論的題目“有人認(rèn)為辛亥革命因?yàn)闆](méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗,有人則認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開(kāi)始。你同意哪種看法?”要求同學(xué)們自由討論.各抒己見(jiàn),大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學(xué)生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學(xué)習(xí)歷史從不同的角度看問(wèn)題可以得出不同的結(jié)論,學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題,對(duì)辛亥革命有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的原因的講析,可通過(guò)出示英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在中國(guó)與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表,讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來(lái)得出結(jié)論。戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及影響,可以通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的、性質(zhì)、過(guò)程及影響等方面來(lái)比較兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的異同,從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實(shí)就是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的如何使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國(guó)殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié):結(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì),讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,并通過(guò)課后習(xí)題練于講相結(jié)合,來(lái)鞏固本課知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本課線索及主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。4、課題延伸:教材后探究學(xué)習(xí)總結(jié)中的一段材料,即《英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國(guó)外交大臣巴麥尊的機(jī)密件》,讓學(xué)生究義律對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)原因的說(shuō)辭來(lái)展開(kāi)探討,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn),澄清和批駁在在一問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤和謬論,從而提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力.
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”,對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
第一環(huán)節(jié):關(guān)于勞動(dòng)光榮和就業(yè)的意義。這兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,教師設(shè)疑,給出兩個(gè)人物事跡,一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個(gè)家鄉(xiāng)的城市美容師;一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè),創(chuàng)建百度公司,啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏,教師則適時(shí)引導(dǎo):難道清潔工的勞動(dòng)不重要嗎?經(jīng)過(guò)辯論,歸納出勞動(dòng)和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例,進(jìn)行問(wèn)題探究,“李師傅找不到工作的原因是什么?”從主客觀兩方面分析,帶著問(wèn)題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié):突出重點(diǎn)。多媒體展示:通過(guò)數(shù)字的列舉及對(duì)占有材料的分析,既看到了我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,也介紹了國(guó)家關(guān)注民生,實(shí)施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上,教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國(guó)就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對(duì)策?”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實(shí)材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對(duì)策。
活動(dòng)中合作目標(biāo)的設(shè)計(jì),是以中班孩子年齡特點(diǎn)為依據(jù)的。中班孩子的同伴關(guān)系已經(jīng)沖破了親子、師生等關(guān)系的局限,開(kāi)始向同齡人關(guān)系過(guò)渡,他們需要去分工、合作,共同完成任務(wù),從而體驗(yàn)合作的愉悅。而幼兒與同伴之間的合作意識(shí)卻是中班孩子所缺少的,因此在這次活動(dòng)中,我特意強(qiáng)化了這方面的滲透和引導(dǎo)。如在“兩人三足”中兩名幼兒的腿綁在一起要同時(shí)走動(dòng),他們必須得隨著身體的逐漸協(xié)調(diào)一致,才能合作完成任務(wù),體驗(yàn)合作活動(dòng)的快樂(lè)。之后,在不斷加快的速度中,在游戲的快樂(lè)氣氛中,幼兒的互助、合作能力則得到了再一次凸顯。
非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這此學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì),今天我說(shuō)客的題目是小學(xué)主題班會(huì)——《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》,下面我將從設(shè)計(jì)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)重難點(diǎn)、活動(dòng)方法、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)反思七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、 說(shuō)活動(dòng)設(shè)計(jì)背景(理念)我們的祖國(guó)日益強(qiáng)盛,但仍然還面臨著一系列的挑戰(zhàn),但孩子們卻如溫室中的花朵,完全意識(shí)不到自己身上的重?fù)?dān),在學(xué)校比吃比穿,不愛(ài)勞動(dòng),無(wú)視校規(guī)校紀(jì),沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,凡事不能自立自強(qiáng),反而我行我素。因此,我們開(kāi)展《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》的主題班會(huì)目的就是要激勵(lì)我們青少年從自己做起,從小事做起,以實(shí)際行動(dòng)投身到熱愛(ài)祖國(guó)中去,從小立志:今天為振興中華而努力學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
(二)講授新課:1、講授重點(diǎn):文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究,了解日常生活中的常見(jiàn)活動(dòng),讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說(shuō)明,綜合探究,最后通過(guò)集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問(wèn)題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn):(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻,讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng),另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,充分理解這一知識(shí),讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹(shù)立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
教師:不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞,請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷:大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
(2)世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時(shí)每刻,不知不覺(jué);是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的?!吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。3.課堂總結(jié):首先啟動(dòng)學(xué)生思維,教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線,建構(gòu)知識(shí)體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書(shū)設(shè)計(jì)遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點(diǎn),我采用結(jié)構(gòu)式板書(shū),這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái),物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。③掀開(kāi)歷史的畫(huà)卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個(gè)階段,學(xué)生分別通過(guò)小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng):把不是文化的山、水、樹(shù),由幾組同學(xué)畫(huà)出來(lái),體會(huì)文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動(dòng)的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)社會(huì)的影響
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討:(1)是不是任何文化都能起促進(jìn)作用?(2)你在聽(tīng)或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量?這樣,學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng);落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺(jué)參加健康有益的文化活動(dòng),抵制不良文化的影響,投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí),我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后,播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu),指出本框題需重點(diǎn)掌握的問(wèn)題,結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
二、幼兒情況分析:小班孩子年齡小,他們必須在親身體驗(yàn)、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。下雨天,他們常常愛(ài)往雨中跑:接著雨滴、踩著水坑等等。對(duì)雨是興趣昂然、情有獨(dú)鐘。我們便可利用孩子這個(gè)興趣點(diǎn),又發(fā)生在孩子周邊的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展有益的教育活動(dòng),從而真正體現(xiàn)《綱要》中提出的將教育生活化、生活教育化的精神。三、活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì):1、引導(dǎo)幼兒用多種感官感受雨聲、下雨時(shí)的景象,能大膽用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。2、培養(yǎng)幼兒對(duì)雨的喜愛(ài)之情及對(duì)自然現(xiàn)象的關(guān)注。四、設(shè)計(jì)思路:《綱要》在教育與發(fā)展之間堅(jiān)持了“既要尊重幼兒的主體地位,又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的觀點(diǎn)。所以設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)時(shí),我注重強(qiáng)調(diào)將教師作為幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者,支持幼兒的自主發(fā)展,在支持中進(jìn)行有效引導(dǎo)?;顒?dòng)中,我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的提出,引導(dǎo)孩子利用各種感官,去看雨、聽(tīng)雨、接雨、踩雨,啟發(fā)他們?cè)谕娴倪^(guò)程中去充分感受、表達(dá),實(shí)現(xiàn)師幼互動(dòng)。
在歌曲學(xué)習(xí)中,由于歌曲節(jié)奏疏密相間,運(yùn)用了許多十六分音符構(gòu)成的節(jié)奏型以及切分節(jié)奏,因此節(jié)奏是個(gè)難點(diǎn)。在演唱過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)十六分音符和切分音符這兩個(gè)節(jié)奏很難掌握,因此,我先讓學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個(gè)節(jié)奏,并設(shè)計(jì)了兩條節(jié)奏讓學(xué)生練習(xí),讓他們拍手打節(jié)奏,使他們熟悉節(jié)奏的特點(diǎn),再用到歌曲中,這樣學(xué)生在學(xué)唱的時(shí)候腦子里就有了初步的印象。另外,四年級(jí)學(xué)生的識(shí)譜能力較弱,在看到旋律的時(shí)候不能一下就反應(yīng)出來(lái),尤其是這種旋律和節(jié)奏較為復(fù)雜的歌曲,所以,我盡量讓學(xué)生以聽(tīng)范唱為主,跟著錄音一起把歌曲唱好。為了解決歌曲中切分節(jié)奏,我采用請(qǐng)學(xué)生模仿教師拍節(jié)奏、師生對(duì)拍、接龍拍擊等方式解決,在活動(dòng)中適時(shí)地填入歌詞(山中的清泉香噴噴;湖里的水菱甜又香),并加入小間奏邊拍邊讀(學(xué)生容易忽視小間奏);聽(tīng)教師演唱學(xué)生在小間奏處拍手;最后過(guò)渡到學(xué)生聽(tīng)琴演唱而小間奏處用高八度音伴奏等,學(xué)生在和教師的互動(dòng)中不僅學(xué)得津津有味,而且效果非常好。
藝術(shù)課程作為一門新課程,是在已有的音樂(lè)、美術(shù)分科基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門新課程,從傳統(tǒng)的分科教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嚅T藝術(shù)學(xué)科的溝通和融合。本課是從音樂(lè)切入的藝術(shù)課,讓學(xué)生在欣賞、節(jié)奏、歌唱、表演等一系列音樂(lè)活動(dòng)中感受音樂(lè),學(xué)習(xí)音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè)。讓孩子們?cè)诟璩枋龃禾斓母枨畜w驗(yàn)春天的美麗景色;并綜合了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,使藝術(shù)課堂教學(xué)呈現(xiàn)勃勃生機(jī),充分反映了課程改革的新理念。二、說(shuō)教材1.教材分析歌曲《嘀哩嘀哩》是一首深受孩子們喜愛(ài)的歌曲,它反映的是少年兒童通過(guò)觀察大自然的變化,尋找春天的足跡、迎接春天的到來(lái)。它以兒童天真、活潑的語(yǔ)氣歌唱美麗的春天,抒發(fā)心中無(wú)限歡樂(lè)的感情?!多至ㄠ至ā酚质菍W(xué)生非常熟悉的一首歌曲,有的學(xué)生已經(jīng)會(huì)唱,他們對(duì)音樂(lè)的理解與把握也有一定的能力。針對(duì)這首歌曲,最主要的就是運(yùn)用孩子們感興趣的方式幫助學(xué)生準(zhǔn)確的演唱歌曲“嘀哩哩嘀哩嘀哩哩”有難度的樂(lè)句。
(2)拓展訓(xùn)練跳兔子舞結(jié)尾:用跳兔子舞的游戲分兩組進(jìn)行表演,后面的同學(xué)雙手搭在前面同學(xué)的肩上做跳兔子舞的動(dòng)作排成兩組,站在已經(jīng)設(shè)計(jì)好的圖線上按照?qǐng)D線上的先后順序前進(jìn):一組先邊唱邊跳前進(jìn),二組等一組唱了八拍后再開(kāi)始前進(jìn)。(用運(yùn)多種形式來(lái)表現(xiàn)歌曲,是為了加深學(xué)生對(duì)二聲部合唱的理解,進(jìn)一步體會(huì)二聲部合唱的魅力)六、結(jié)束教學(xué)總結(jié):聽(tīng)著小朋友們美妙的歌聲和精彩的表演,看著大家親密無(wú)間的的合作,老師的心里無(wú)比開(kāi)心!我想,小朋友們通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí),會(huì)更加愛(ài)護(hù)人類的好朋友-----動(dòng)物,老虎是我們國(guó)家的一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,希望小朋友們從小提高保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)自然,珍愛(ài)生命的意識(shí)。
第四環(huán)節(jié):播放視頻《三只小豬》。增加幼兒對(duì)故事的印象,并討論:你們覺(jué)得故事中的小黑豬是怎么樣一只小豬?(是一只勤勞、勇敢、聰明的小豬)如果你蓋房子,會(huì)選擇什么材料蓋?建議幼兒蓋結(jié)實(shí)的磚房子,要做一個(gè)不怕苦、不怕累的孩子。第五環(huán)節(jié):表演《三只小豬》。選出扮演角色,分發(fā)頭飾。運(yùn)用多媒體課件布置故事背景,教師指導(dǎo)。最后教師再圍繞活動(dòng)重點(diǎn)和活動(dòng)方法進(jìn)行最后的歸納和總結(jié)。在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,我又設(shè)計(jì)了活動(dòng)延伸:小朋友們真棒!今天都學(xué)會(huì)了講這個(gè)故事。那晚上回家的時(shí)候就唱給爸爸媽媽聽(tīng)一聽(tīng)哦。請(qǐng)爸爸媽媽監(jiān)督我們做一個(gè)勤勞、勇敢的孩子!各位老師:俗話說(shuō)“教無(wú)定法,貴在得法”,能使一個(gè)活動(dòng)取得成功,需要不斷地嘗試和探索,我會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中,在新的教育理念的熏陶下,和孩子們一起探索,一起成長(zhǎng)。望各位老師給予批評(píng)指正。
五、教學(xué)反思本節(jié)課我力求做到“既面向全體,又發(fā)展個(gè)性”,始終把學(xué)生擺在首要地位,注重學(xué)生的自主、與探究,總的來(lái)說(shuō)達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。但還存在很多的缺憾,目前我們學(xué)校的狀況是這樣的,音樂(lè)課已停了一個(gè)多月,在準(zhǔn)備藝術(shù)節(jié)的節(jié)目,學(xué)生在以往只有豎笛的基礎(chǔ)入門,有的甚至連門都沒(méi)進(jìn),而我是第一節(jié)課,在抽簽后剛進(jìn)到教室,學(xué)生就得去吃早餐,我根本不來(lái)不及了解學(xué)生的一些具體情況,再加上后來(lái)又是分組,又是安排座位,本人的教學(xué)機(jī)智也不夠,沒(méi)利用好課前的幾分鐘讓學(xué)生去熟悉旋律,這就直接導(dǎo)致后來(lái)課堂上旋律聲部明顯薄弱,不夠突出,另外,古箏的音有點(diǎn)偏低,古箏一般演奏D、G調(diào)作品,用來(lái)演奏C調(diào),因略偏低,其實(shí)昨天我們付出了很大的功夫調(diào)弦,甚至把弦都調(diào)斷了,一個(gè)個(gè)音都拿校音器校了,和校音器是準(zhǔn)的,但就是和鋼琴差那么一點(diǎn),沒(méi)辦法,這只說(shuō)明我還得加強(qiáng)學(xué)習(xí),在這方面研究少了。
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