《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第二單元的一篇精讀課文,是一篇抒情意味很濃的散文,名為寫秋雨,實在寫秋天。課文把秋雨作為一條線索,將秋天眾多的景物巧妙地串起來,從整體上帶出一個美麗、豐收、歡樂的秋天。使學(xué)生通過課文生動的描寫,體會秋天的美好,感受課文的語言美。這是編選這篇課文的主要意圖,也是本篇課文的教學(xué)重點。課文使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物,或很含蓄地抒發(fā)感情,這些被藝術(shù)化了的語言,會給學(xué)生造成理解上的困難,是教學(xué)上的一個難點。
教學(xué)目標(biāo):知識和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標(biāo):1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點:1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。教學(xué)難點:1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。2. 《愛蓮說》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”?理解映襯手法的運(yùn)用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.整體感知課文內(nèi)容,梳理作者的論證思路,把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?!窘虒W(xué)過程】一、故事激趣,導(dǎo)入新課師:同學(xué)們還記得七年級時咱們學(xué)過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎?哪位同學(xué)能給大家再講講這個故事?預(yù)設(shè):從前宋國有一戶姓丁的人家,家中沒有水井,經(jīng)常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井,他便高興地對別人說:“我家里打井得到了一個人?!庇腥寺牭搅怂脑挘蛡鞑フf:“丁家打井挖出了一個人。”國都里的人都在談?wù)撨@件事,一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說:“是得到了一個人的勞力,并不是從井中挖出來一個人呀?!弊穯枺汗适轮?,為什么會鬧出這樣的笑話呢?(學(xué)生自由發(fā)言)預(yù)設(shè):傳播這件事的人,沒有弄清事情的真相,不辨真?zhèn)?,以訛傳訛,最終鬧出了笑話。
(2)長征精神的內(nèi)涵。生:長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機(jī)。大家好!我來和大家分享我們組關(guān)于長征精神的探索。課件出示:長征精神的內(nèi)涵,實際上就是紅軍在長征途中表現(xiàn)出的對革命事業(yè)無比的忠誠、堅定;不怕犧牲、敢于拼搏的無產(chǎn)階級樂觀主義精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這些構(gòu)成了偉大的長征精神:不怕犧牲、前仆后繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠愛國。生:對于當(dāng)代青少年如何傳承長征精神這一問題,我們認(rèn)為:課件出示:長征精神是革命先輩留給我們的寶貴財富,作為當(dāng)代中學(xué)生,我們要樹立崇高的理想和信念,保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、弘揚(yáng)集體主義精神,腳踏實地為實現(xiàn)革命理想和爭做社會主義事業(yè)的可靠接班人而努力。
1.課堂活動中的競賽制:以記獎評優(yōu)的形式無聲的評價每一個活動,包括個體和小群體。在第一課時評最佳演員和導(dǎo)演獎,第二課時評最佳團(tuán)體獎,既節(jié)約時間又明確有效。使學(xué)生能提高語言質(zhì)量,增強(qiáng)參與意識,提高學(xué)習(xí)興趣。2. 教師課堂上語言、表情激勵制:在課堂活動中教師要樂于 、善于用激勵性語言。從good, super, smart, excellent , great ,wonderful等,用微笑,皺眉,搖頭、點頭等身體語言對于學(xué)生的評價是方便又有效的途徑。3.課后作業(yè)評價:口頭作業(yè)在第二天課堂上表演,接受全體同學(xué)的評價。筆頭作業(yè)有教師批閱,以評語的方式出現(xiàn)。優(yōu)秀作業(yè)予以展出或交流。積極地肯定和鼓勵學(xué)生是我們評價的重要目的之一。4.單元結(jié)束后綜合性評價:除了筆試以外,也可以根據(jù)學(xué)生實際開展豐富的活動,如:調(diào)查報告、小品表演、專題演講等。
結(jié)束這節(jié)課,我心里很輕松,因為在以往的教學(xué)中學(xué)生感覺到:說明文很單調(diào)、枯燥不生動。而本節(jié)課學(xué)生與我配合得非常好,原因是我利用多媒體展示的幾幅畫面,把學(xué)生的注意力都集中在所講的內(nèi)容中,并且調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,認(rèn)為物候現(xiàn)象就在我們的身邊,激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣,更多地去了解大自然,認(rèn)識大自然,熱愛大自然。在初讀課文的時候,我訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力;在分清舉例說明的方法時,讓學(xué)生明白什么是舉例子的說明方法;在細(xì)讀課文的時候,讓學(xué)生學(xué)習(xí)生動地有條理地說明事物的方法,還重點品味第一段的生動語言,在品味說明文語言的準(zhǔn)確性時,有日常生活中的例子導(dǎo)入,深入淺出地講解了說明語言準(zhǔn)確性的兩點情況。
【初讀課文,整體感知】1. 以《時間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時間的腳印》,是從高士其《時間伯伯》一詩中引申借用來的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說明巖石“是記錄時間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說明巖石是怎樣記錄時間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說明巖石記錄時間的意義,號召人們進(jìn)一步去大自然找尋時間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫?!靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來了,洪水來了,冰河爬來了”。
3.要語言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個問題:(1)口語化?!吧峡凇薄叭攵保@是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言要口語化。演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。寫作演講稿時,應(yīng)把長句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”“入耳”。
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志,他們的對決實在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計百出:他為了掩人耳目,故意不多帶兵,“智藏行蹤”;離京五七日后楊志對時間調(diào)整,由五更起日中歇,變?yōu)槌脚破鹕陼r歇,這說明他小心謹(jǐn)慎,“智變行辰”;放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃,這樣難走的路徑,恐怕連歹人也不愿走,“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智??墒菂怯镁谷坏栏咭怀撸朴嗆浫∮媱?,充分考慮時、地、人三個因素:天氣炎熱,押運(yùn)者必有懈怠之處,利用天時,以藥酒作為武器;黃泥岡為必經(jīng)之途,人煙稀少,易于動作,于此設(shè)伏,占有地利;楊志為人精細(xì),武藝高強(qiáng),如果硬取一時未必得手,即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實施軟取計劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客,麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣,販棗人買下一桶,當(dāng)面吃盡,顯示酒中無藥,迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒,一人搶吃一瓢,一人再來桶里舀酒,巧下藥,蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣,販棗人好心調(diào)解,引誘楊志一行。以上計劃,皆是吳用精心設(shè)計。精明如楊志,亦不能不中其計。實在精彩?。?/p>
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起,以人喻國,怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”,號召“中國少年”應(yīng)肩負(fù)起救國的責(zé)任,為創(chuàng)造一個繁榮富強(qiáng)的“少年中國”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說學(xué)情三、說教學(xué)目標(biāo)
(三)學(xué)以致用,鞏固新知為鞏固本節(jié)的教學(xué)重點我再次給出三道問題: 1)絕對值是7的數(shù)有幾個?各是什么?有沒有絕對值是-2的數(shù)?2)絕對值是0的數(shù)有幾個?各是什么? 3)絕對值小于3的整數(shù)一共有多少個?先讓學(xué)生通過小組討論得出結(jié)果,通過以上練習(xí)使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上達(dá)到靈活運(yùn)用,形成一定的能力。(四)總結(jié)歸納,知識升華小結(jié)時我也將充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,發(fā)揮教師在教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)作用,和學(xué)生一起合作把本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容做一個小結(jié)。(五)布置作業(yè),拓展新知布置作業(yè)不是目的,目的是使學(xué)生能夠更好地掌握并運(yùn)用本節(jié)課的內(nèi)容。所以我會布置這樣一個作業(yè):請學(xué)生回家在父母的幫助下,找出南方和北方各三個城市的溫度,并比較這些溫度的大小,并寫出每個溫度的絕對值進(jìn)行比較
3.作者是如何表達(dá)出自己的觀點的?明確:作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位,其后,又以比喻及反諷的修辭,將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出,兩者形成鮮明的對比,從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國行為的觀點。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑1.作者是如何描述他心目中的圓明園的?明確:圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑。作者用大理石,玉石,青銅,瓷器,雪松,寶石,綢緞,神殿,后宮,城樓,神像,異獸,琉璃,琺瑯,黃金,脂粉,一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數(shù)華貴的象征,鋪就了一張華貴的想象畫面,構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之,請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林”。
全文共有五個自然段,是按照事情發(fā)展的順序記敘的。第一段寫的是曹操帶著兒子和官員去看人家送給他的一頭大象。第二段寫的是這頭大象又高又大,官員們議論大象的重量。第三段寫的是官員們想出了幾種稱象的辦法,曹操聽了直搖頭。第四段寫的是曹沖想出了稱象的辦法。第五段寫的是人們照曹沖說的辦法去做,果然稱出了大象的重量。在三、四自然段中,通過官員們與曹沖不同的稱象方法的對比,揭示了文章的中心,把一個聰穎、質(zhì)樸的兒童形象展現(xiàn)在讀者面前。第四自然段講曹沖敘述的稱象方法和步驟是本課的教學(xué)重點。曹沖的稱象方法是用四句話說明的。第一至第四句具體地寫出了稱象的方法,一句話就是一個步驟。文中通過“趕、沉、畫、趕、裝、沉、稱”這幾個動詞的連用、準(zhǔn)確、清楚地寫出了稱象過程,使學(xué)生理解曹沖以船代秤、以石代象的科學(xué)的稱象方法。用水的浮力來稱象的知識,是本課教學(xué)中的難點,教師在教學(xué)中要努力使文章中抽象的語言文字具體化,以幫助學(xué)生理解曹沖稱象的具體方法和步驟。
一、教材分析《媽媽睡了》是一篇淺顯的抒情性的閱讀課文。作者通過生動形象的語言,描繪了睡夢中的媽媽真美麗、好慈祥、好累。文章以流暢自然的語言為基調(diào),沒有華麗的辭藻,不見雕琢的痕跡,但是給人親切熱情的感覺。我們透過小作者對睡夢中的媽媽的描繪,不僅可以感受到媽媽對孩子的關(guān)愛,同時更能體現(xiàn)出作者對媽媽的愛。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是:知識與技能:1.會寫本課8個生字,會讀文中13個生字。能正確、流利、有感情地朗讀課文。2.理解課文內(nèi)容,深刻體會母子之間的關(guān)愛之情。過程與方法:1.學(xué)生反復(fù)誦讀,借助插圖,展開想象來理解課文的情感。2.展開小組討論,對課文的思想內(nèi)容及情感進(jìn)行分析。3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,擴(kuò)大學(xué)生閱讀量。情感、態(tài)度與價值觀:幫助學(xué)生建立同學(xué)之間要互幫互助,團(tuán)結(jié)有愛的情感。
1.教材分析首先我對教材做簡要說明?!堆┖⒆印肥切W(xué)語文第三冊第20課。這是一篇動人的童話故事,課文以連環(huán)畫的形式出現(xiàn),讓每個人都感觸到雪孩子善良的心靈。2.教學(xué)目標(biāo)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)語文是人文性與工具性的統(tǒng)一?!薄罢Z文課程教學(xué)應(yīng)整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合”,基于對這一理念的理解,綜合考慮一年級學(xué)生活潑、好奇的特點,我制定本課教學(xué)目標(biāo)為:1、 知識與能力:會認(rèn)15個字,會寫8個字,學(xué)偏旁“子”字旁。正確流利朗讀課文,培養(yǎng)語言表達(dá)能力、想象力及思維能力。2、 過程與方法:綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。3、 情感態(tài)度與價值觀:了解課文內(nèi)容,懂得當(dāng)別人有困難的時候,要勇于伸出援助之手。
二、說目標(biāo)根據(jù)以上我對教材的認(rèn)識和分析,結(jié)合本階段識字閱讀的重點,針對二年級學(xué)生的年齡特征,我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:1、知識目標(biāo):認(rèn)識“酪、撿”等12個生字,會寫“奶、始”等8個字。2、語感目標(biāo):正確流利有感情地朗讀課文,會分角色讀課文。3、能力目標(biāo):讀懂故事內(nèi)容,能對狐貍的說法作出判斷,初步表達(dá)自己的想法。三、重難點在確定教學(xué)目標(biāo)后,我把本科劃分為兩個課時,本次說課的內(nèi)容為第二課時,其教學(xué)重點是理解課文內(nèi)容、分角色讀課文,對狐貍的說法作出判斷,初步表達(dá)自己的想法。四、說教法、學(xué)法。先學(xué)后教、以學(xué)定教、會的不教。上課前一天下發(fā)本課前置小研究,課前檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,當(dāng)堂解決孩子們困惑的地方,或者我認(rèn)為學(xué)生需要了解并掌握的知識進(jìn)行鞏固教學(xué),課堂上的教學(xué)方法,以小組合作,展示交流為主。
一、說教材1.教材的地位和作用:《牛郎織女》是我國四大民間故事之一,帶有神話色彩。本文語言樸素、簡潔、清新自然,讀來瑯瑯上口。從表達(dá)方式看,這篇課文與其他幾篇都以記敘為主;在學(xué)習(xí)方法上與前一課沒有割裂,可以繼續(xù)學(xué)習(xí)記敘文的方法。2.教學(xué)目標(biāo):本文是民間故事,所以將目標(biāo)定位在掌握情節(jié)的基礎(chǔ)上,把握人物形象,從而在訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的同時使學(xué)生體會文章主旨,具體目標(biāo)如下:知識與能力:了解有關(guān)民間故事的知識及產(chǎn)生的歷史背景;積累詞語;掌握主要情節(jié),把握人物形象;培養(yǎng)想象能力和口頭表達(dá)能力。過程與方法:自主解決生字詞;感受人物形象;情境表達(dá)。情感態(tài)度與價值觀:體會以牛郎為代表的古代勞動人民對幸福生活的追求和向往;培養(yǎng)學(xué)生善良的品性和對惡勢力憎惡的感情。3.教學(xué)重難點:人物和情節(jié)是故事的主要組成部分,故事總是用來講的,因此確定教學(xué)重點為:掌握主要情節(jié),把握人物形象;情境表達(dá)。
三、說教學(xué)重、難點。人物和情節(jié)是故事的主要組成部分,故事總是用來講的,因此確定教學(xué)重點為:掌握主要情節(jié),把握人物形象;學(xué)會情境表達(dá)。限于學(xué)生的生活閱歷和時代背景,因此確定教學(xué)難點為:體會以牛郎為代表的古代勞動人民對幸福生活的追求和向往。四、說教法、學(xué)法。“整體閱讀,以語言訓(xùn)練為主“是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想,在處理教材時,讓學(xué)生談對人物喜歡與否,角度開放,學(xué)生也敢于發(fā)言。同時,進(jìn)行將想法轉(zhuǎn)換成文字的訓(xùn)練,設(shè)置問題,討論人物形象代表的意義,用情境表達(dá)延伸想象空間。
一、說教材《四季之美》是人教版五年級上冊第七單元的一篇文章。這篇文章按照時間順序描寫了春、夏、秋、冬不同季節(jié)的不同的美,表達(dá)出作者的喜愛之情。二、說目標(biāo)基于對教材的理解,結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實際情況,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):1.會認(rèn)“窠、曠”等6個生字,會寫“黎、暈”等9個生字,會寫“黎明、紅暈、彩云”等詞語。2.正確流利地朗讀課文,背誦課文,體會作者筆下四季之美的獨特韻味。3.學(xué)習(xí)本文按照時間順序描寫的寫作方法。三、說教學(xué)重點、難點根據(jù)教學(xué)目標(biāo),和課本內(nèi)容,我確定了本課的重、難點為:體會作者筆下四季之美的獨特韻味;學(xué)習(xí)本文按照時間順序描寫的寫作方法。引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句,解決重點,突破難點。
二、說學(xué)生 1.從德育的角度講,現(xiàn)代學(xué)生并不缺少“被人愛”,相反的,恰是因為擁有太多的“被人愛”,反而使他們?nèi)鄙倭艘环N“愛別人”的胸懷,根據(jù)陶行知的教育理念,最美好的教育應(yīng)該是把孩子們對善的向往提升起來,把人的良知煥發(fā)出來,使他們在學(xué)習(xí)知識的同時,建立起獨立的精神,健全的人格,懂得愛和自由, 樂于創(chuàng)造,熱愛自然,學(xué)會生活和懷有理解人生的渴望。因此,利用語文學(xué)科的特點,對學(xué)生進(jìn)行“愛”的教育是責(zé)無旁貸的,也是力所能及的。2.從語文角度講,學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀,往往還只停留在以情節(jié)判斷作品好壞這一淺層面上。因此,幫助學(xué)生品味文學(xué)語言,提高文學(xué)鑒賞能力更是語文教學(xué)的一項長期的任務(wù)。