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部編版語文八年級下冊《口語交際：應(yīng)對》教案
【研討練習(xí)】題一：閱讀下邊的應(yīng)對案例，簡要說明這些名人采用了什么應(yīng)對技巧。1.孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智，得到人們的贊許。有一個叫陳的官員卻當(dāng)眾不以為然地說：“小時(shí)了了（聰明），大未必佳?！笨兹诹⒓椿貞?yīng)道：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”2.一名英國女士非常喜歡錢鐘書的小說《圍城》，于是打電話給錢鐘書請求見面。錢鐘書對她說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認(rèn)識那下蛋的母雞呢？”3.一個年輕的畫家拜訪德國著名的畫家阿道夫·門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只用一會兒工夫，可賣出去要整整一年?！薄罢埖惯^來試試吧，”門采爾認(rèn)真地說，“要是你花一年的工夫去畫它，那么只用一天就準(zhǔn)能賣掉它。”________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.針鋒相對2.歸謬3.自嘲題二：在我們的生活當(dāng)中，經(jīng)常會碰到別人有意的嘲諷。閱讀下面的情境，機(jī)智應(yīng)對。
部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》兩首教案
【深入研讀，探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”，是疊韻；“參差”，是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”，既是雙聲又是疊韻。用各類詞語修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式，而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.起興手法。起興，作為《詩經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法，就是觸景生情，因事寄興。一般用于一首詩的開頭，先用一兩句話寫一下周圍景物，以引起下面的詩句。比如這首詩寫雎鳩鳴叫，讓人聯(lián)想到男女歡愛，引出下文追求淑女的詩句。
人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請同學(xué)們填空。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實(shí)是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊(duì)長”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文八年級下冊回延安教案
本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩表達(dá)對家鄉(xiāng)、對家人的情感。
大班數(shù)學(xué)《學(xué)習(xí)5的加法》說課稿
在教學(xué)上，我采用了摸花片給幼兒猜的形式引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)5的組成。在教學(xué)信息和感知材料的呈現(xiàn)上，我選用了教具模型演示法，讓幼兒明確操作的要求和進(jìn)行操作的方法。在思維活動的組織上，我還通過講解、比較的方法，將幼兒解決問題的種種策略展示出來，引導(dǎo)幼兒觀察分析，找出哪一種是最好的。堅(jiān)持使教法有利于突出教材重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，符合幼兒認(rèn)識規(guī)律和年齡特征。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和采取的教學(xué)方法及手段，我教給幼兒一些學(xué)習(xí)的方法。操作法是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本方法。幼兒通過操作進(jìn)行學(xué)習(xí)，我對幼兒的操作給予必要的指導(dǎo)，讓幼兒去探索、發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)法可以讓幼兒獲得寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教給幼兒操作法的同時(shí)，考慮到本課內(nèi)容和幼兒的學(xué)習(xí)情況，對于學(xué)習(xí)速率快的幼兒，我教給他們討論交流的方法，學(xué)習(xí)速率慢的幼兒，我教給他們按順序有重點(diǎn)地觀察的方法，做到授之于漁。
中班數(shù)學(xué)《得數(shù)是6的加法》說課稿
按照心理學(xué)常識，幼兒對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就能自覺地排除內(nèi)外主客觀因素的干擾，集中注意力積極主動地投入學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成愉快的事。因此，上課一開始進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，就設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：小朋友，我們已經(jīng)學(xué)了很多加減法了，今天老師要來考考你們，看誰最能干，（點(diǎn)出復(fù)習(xí)題）最先做出老師出的這些題，好嗎？在這種刺激下，人人都想當(dāng)老師眼中的小能手，興趣一下子就能調(diào)動起來。這是引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)5以內(nèi)數(shù)的加減；這是復(fù)習(xí)6的組成。在新課學(xué)習(xí)中，通過可愛的動物圖片群和插入聲音的播放，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)新知的欲望，引導(dǎo)幼兒感知、探索得數(shù)是6的加法。這是引導(dǎo)幼兒觀察動物圖片，發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系，學(xué)習(xí)5+1和1+5，初步引導(dǎo)通過組成計(jì)算得數(shù)；然后出示4+2和2+4兩個算式，讓幼兒擺弄小棒探索得。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《從結(jié)繩計(jì)數(shù)說起》說課稿
教學(xué)內(nèi)容從結(jié)繩計(jì)數(shù)說起教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料，介紹記數(shù)的演變過程。2、滲透數(shù)學(xué)的文化教育，使學(xué)生了解我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)舉。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料，介紹記數(shù)的演變過程。教學(xué)難點(diǎn)讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料，介紹記數(shù)的演變過程。教學(xué)準(zhǔn)備掛圖教學(xué)流程一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。1、師：你知道古時(shí)候我們是怎樣計(jì)數(shù)的嗎？這節(jié)課我們來了解記數(shù)的演變過程“從結(jié)繩記數(shù)”說起。2、看到了這個課題，你想到了什么？你想知道什么？二、學(xué)習(xí)新知。1、請學(xué)生閱讀書本上的有關(guān)知識，然后在小組內(nèi)交流。2、交流：（1）在遠(yuǎn)古時(shí)代，為了記下獵物的多少，人們用石子計(jì)數(shù)或結(jié)繩記數(shù)。是一一對應(yīng)的。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級下冊《分類與整理》說課稿
今天我說課的內(nèi)容是人教版一年級數(shù)學(xué)下冊第三單元《分類與整理》。我打算從說教學(xué)內(nèi)容、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教具準(zhǔn)備、說教法學(xué)法和說教學(xué)過程等方面進(jìn)行說課。一、 說教學(xué)內(nèi)容一年級數(shù)學(xué)下冊第三單元《分類與整理》要求學(xué)生在分類的基礎(chǔ)上用自己的方式呈現(xiàn)整理的結(jié)果，但又不是正式的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表，它是為以后學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表打下基礎(chǔ)。二、 說教學(xué)目標(biāo)一年級的心理特點(diǎn)和有具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：1.使同學(xué)能按照給定的標(biāo)準(zhǔn)或自己選定的標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行分類；能對分類結(jié)果進(jìn)行整理，能夠用自己的方式（文字、圖畫、表格等）呈現(xiàn)分類的結(jié)果；能對數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的分析，能根據(jù)數(shù)據(jù)提出并回答簡單的問題。2.在小組交流合作中學(xué)習(xí)，經(jīng)歷收集信息、分類、統(tǒng)計(jì)的過程，體會對同一事物按單一標(biāo)準(zhǔn)分類的一致性。三、說教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教材的編排和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我認(rèn)為本節(jié)課的重點(diǎn)是按單一標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行分類，本節(jié)課的難點(diǎn)是對分類結(jié)果進(jìn)行整理，完成簡單的統(tǒng)計(jì)活動，也就是能根據(jù)結(jié)果提出問題，回答問題。針對本節(jié)課的重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的突破方法是首先通過把黑板上圖形擺放整齊，讓學(xué)生體會分類的意義和作用，然后創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在討論合作交流中體會按單一標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行分類得到結(jié)果的一致性，最后對分類結(jié)果進(jìn)行整理，完成統(tǒng)計(jì)活動。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級下冊 《整理和復(fù)習(xí)》說課稿
一、說教材：1、教學(xué)內(nèi)容：我說課的教學(xué)內(nèi)容是整理和復(fù)習(xí)2、教學(xué)地位：本課是在學(xué)習(xí)了所有內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，同時(shí)又是前面學(xué)習(xí)的總結(jié)。3、教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生結(jié)合具體的情境，探索并發(fā)現(xiàn)（或理解并掌握）所有所學(xué)的內(nèi)容，會運(yùn)用所學(xué)的知識解決簡單的實(shí)際問題。（2）使學(xué)生主動經(jīng)歷自主探索、合作交流的過程，培養(yǎng)觀察、比較、分析、歸納、概括等思維能力。（3）使學(xué)生在探索新知的過程中， 體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：為了使學(xué)生能比較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我確定了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是熟練并掌握所學(xué)的所有內(nèi)容。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版三年級下冊《復(fù)式統(tǒng)計(jì)表》說課稿
一、說教材（一）教材內(nèi)容地位作用與學(xué)情《復(fù)式統(tǒng)計(jì)表》是人教版小學(xué)教材三年級下冊第3單元36～37頁的內(nèi)容。這部分內(nèi)容屬于“統(tǒng)計(jì)與概率”領(lǐng)域的內(nèi)容。也是在學(xué)生在2年級下冊初步學(xué)習(xí)了“數(shù)據(jù)收集整理”（簡單單式統(tǒng)計(jì)表），對數(shù)據(jù)收集、整理記錄與簡單的數(shù)據(jù)分析已有初步體驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展教學(xué)的。教材結(jié)合學(xué)生日常生活活動喜愛的調(diào)查，引入教學(xué)。通過教學(xué)，既是對已學(xué)知識的拓展深化，又為進(jìn)一步學(xué)習(xí)條形、折線統(tǒng)計(jì)圖奠定基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對統(tǒng)計(jì)表有了一個初步認(rèn)識，并且能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行簡單的收集、整理、描述，能夠根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)，經(jīng)過整理后填寫表格，體會到統(tǒng)計(jì)表的一般特點(diǎn)，有了這些知識基礎(chǔ)，可以幫助學(xué)生很好地解決復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的新知建構(gòu)過程。但對于學(xué)生來說，經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、整理、描述、分析的過程，了解復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的特點(diǎn)，體會復(fù)式統(tǒng)計(jì)表和單式統(tǒng)計(jì)表的聯(lián)系與區(qū)別，我想，對學(xué)生來說具有一定的挑戰(zhàn)性。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級上冊《等式的性質(zhì)》說課稿
說教材>是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第五單元P64的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了等式與方程，這便為本節(jié)課的學(xué)習(xí)（構(gòu)建等量關(guān)系的數(shù)學(xué)模型）打下一定的基礎(chǔ)，同時(shí)也為以后解簡單方程埋下伏筆，因此本節(jié)課內(nèi)容也是本章中的一個重點(diǎn)?；诒竟?jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1.知識與技能：理解等式的性質(zhì)并用語言表述，能利用等式的性質(zhì)解決簡單問題；2.過程與方法：在實(shí)驗(yàn)操作、討論、歸納等活動中，經(jīng)歷探究等式基本性質(zhì)的過程；3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動，體驗(yàn)探索等式基本性質(zhì)的挑戰(zhàn)性與得出數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。教學(xué)重難點(diǎn)：了解等式的基本性質(zhì)，并能簡單運(yùn)用。說學(xué)情：小學(xué)五年級的學(xué)生已具備一定的思考能力，又樂于動手操作、合作探究。因此教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察-獨(dú)立思考-自主探究-合作交流，遵循由淺入深，由具體到抽象的規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們在探索中交流、感受、理解和概括出等式的基本性質(zhì)。
XX年秋季初中開學(xué)國旗下講話稿
老師們、同學(xué)們：大家好!今天是開學(xué)第一天，滿懷新學(xué)期的喜悅，帶著對積極向上的校園生活的向往，我們又走到了一起。我首先代表學(xué)校，向新入學(xué)的一年級學(xué)生表示熱烈祝賀與誠摯的歡迎!同學(xué)們，新學(xué)年走進(jìn)校園，你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的校園里又有了新的變化——那就是學(xué)校東西兩邊的圍墻上布置了“臨浦一小名人墻”和“三色工程系列圖片”。我們希望每一位一小的學(xué)子了解一小的歷史，知道自己的責(zé)任。臨浦一小建于19xx年, 百年的砥礪成長，百年的春華秋實(shí)，學(xué)校積淀了豐厚的人文文化。歷史演義作家蔡東藩、音樂教育家桑松青等先賢曾在一小任教。北大著名教授、歷史學(xué)家柴德賡，中國共青團(tuán)創(chuàng)始人俞秀松，著名學(xué)者喻守真都是我們的校友，他們的人生理想曾在這里啟航。近年來，一小正在著力打造“守真”教育品牌，取名“守真”，一為紀(jì)念校友、著名的注釋家喻守真，追慕其做學(xué)問之真;二則蘊(yùn)含著我們的辦學(xué)追求，即“志在求真，恪守不違”。我們追求平實(shí)、真實(shí)的學(xué)校教育管理，要求老師“傳真知，動真情，做真師”，要求學(xué)生“誠實(shí)、樸實(shí)、踏實(shí)”，我們的底氣是來自一小百年輝煌的辦學(xué)成績和優(yōu)良的教風(fēng)——民國時(shí)期一小獲省教育廳褒獎“學(xué)風(fēng)純美冠南鄉(xiāng)”
人教版新目標(biāo)初中英語七年級上冊Do you have a soccer ball說課稿3篇
該部分學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，談?wù)摰闹黝}是符合學(xué)生喜愛運(yùn)動的心理，極易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的欲望和興趣，使他們樂于參與各種英語實(shí)踐活動。三、教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破重點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用重點(diǎn)句型Do you／they have… ? Does he／she have…? 語法難點(diǎn)行為動詞have的一般現(xiàn)在時(shí)的用法；使用do和does引導(dǎo)的一般疑問句的構(gòu)成和使用。教學(xué)突破Section A重在通過使用動詞have對物品的所屬進(jìn)行提問和回答的交流式口語活動，學(xué)習(xí)由助動詞do或does引導(dǎo)的一般疑問句的構(gòu)成以及回答。通過大量和反復(fù)地操練以達(dá)到運(yùn)用自如。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備收集課文中所涉及的或?qū)W生常見的球類運(yùn)動器材或有關(guān)的教學(xué)幻燈片或圖片；設(shè)計(jì)課后鞏固練習(xí)的幻燈片；制作1a部分的插圖和人物對話的課件，將聽力部分的內(nèi)容插人，通過詢問對方的所屬以及回答來引入新課。
人教版新目標(biāo)初中英語七年級上冊How much are these pants說課稿4篇
3）情感目標(biāo)在活動中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極情感態(tài)度。同時(shí)教育學(xué)生要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。3. 教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)根據(jù)本課在教材中的地位、作用及學(xué)生實(shí)際，我把“詢問價(jià)格”及“購物時(shí)使用的禮貌用語”定為該課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二、教法根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)及學(xué)生的心理和年齡特征，我主要采用了任務(wù)型語言教學(xué)模式。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)活動，吸引和組織他們參與交際活動，大大地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，讓他們在完成任務(wù)的同時(shí)，體驗(yàn)成功的喜悅。三、學(xué)法學(xué)習(xí)指導(dǎo)的目的在于使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)、會學(xué)，在于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。因此，在教學(xué)上，通過多媒體及活動等多種形式，教給學(xué)生觀察事物的方法，并讓學(xué)生在學(xué)中用，用中學(xué)。