-
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺；是從文化對(duì)人影響的過程來看的?！吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動(dòng)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線，建構(gòu)知識(shí)體系，先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
人教版高中政治必修3聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，了解日常生活中的常見活動(dòng)，讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn)：（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻，讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
（二）引入內(nèi)容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學(xué)生探究，既可質(zhì)疑，也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個(gè)階段，學(xué)生分別通過小組討論的形式，歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng)：把不是文化的山、水、樹，由幾組同學(xué)畫出來，體會(huì)文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先，根據(jù)前面，總結(jié)文化現(xiàn)象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三，根據(jù)教材材料，小組探究總結(jié)，文化是后天習(xí)得的第四，借助小活動(dòng)的材料，歸納，文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)社會(huì)的影響
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題進(jìn)行探討：（1）是不是任何文化都能起促進(jìn)作用？（2）你在聽或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量？這樣，學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)；落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力，從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，抵制不良文化的影響，投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí)，我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題，從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后，播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，指出本框題需重點(diǎn)掌握的問題，結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目：文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和，它是人類特有的現(xiàn)象。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長(zhǎng)，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮。”
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。【教學(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入：播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì)，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，可以看得非常清楚。
2024年上半年人才工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃范文
二是提速高技能人才培養(yǎng)。推進(jìn)**藝才高級(jí)技工學(xué)校打造我區(qū)首個(gè)技師學(xué)院，推動(dòng)建立*個(gè)新職業(yè)培訓(xùn)示范基地、*個(gè)技能大師工作室、*個(gè)“巴渝工匠”鄉(xiāng)村驛站，新增*家以上企業(yè)自主評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，提升技能人才培養(yǎng)層次。力爭(zhēng)到2024年底，全區(qū)技能人才總量達(dá)到**萬人，高技能人才總量達(dá)到**萬人。三是優(yōu)化人才招聘選拔機(jī)制。有序?qū)嵤┤珔^(qū)部門下屬事業(yè)單位年度招聘工作，開展教育、衛(wèi)生事業(yè)單位赴高校招聘應(yīng)屆優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，規(guī)范開展基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)考核招聘，進(jìn)一步做好評(píng)比達(dá)標(biāo)表彰工作和創(chuàng)建示范活動(dòng)，充分發(fā)揮表彰激勵(lì)作用。四是健全聯(lián)系服務(wù)專家制度。堅(jiān)持把搭建事業(yè)平臺(tái)、發(fā)揮專家作用作為聯(lián)系服務(wù)的重點(diǎn)，為專家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供良好條件，組織開展區(qū)內(nèi)專家休假、療養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流“三位一體”活動(dòng)，探索“學(xué)養(yǎng)結(jié)合”服務(wù)模式，打造各領(lǐng)域高層次人才交流互動(dòng)平臺(tái)。
幼兒園中班語言活動(dòng)說課評(píng)課 醒來了
今天我組織的活動(dòng)是中班主題四《春天，您好》中的語言活動(dòng)——醒來了。現(xiàn)在正值春天萬物復(fù)蘇的美好季節(jié)，結(jié)合現(xiàn)在的季節(jié)特征，從孩子的興趣點(diǎn)出發(fā)，我選擇了本次語言活動(dòng)。 今天我組織的活動(dòng)是中班主題四《春天，您好》中的語言活動(dòng)——醒來了?，F(xiàn)在正值春天萬物復(fù)蘇的美好季節(jié)，結(jié)合現(xiàn)在的季節(jié)特征，從孩子的興趣點(diǎn)出發(fā)，我選擇了本次語言活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)活動(dòng)主要有三個(gè)目標(biāo)：第一，激發(fā)幼兒對(duì)春天里的小動(dòng)物的喜愛和好奇，萌發(fā)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣；第二，能記住故事的主要情節(jié)，學(xué)說小動(dòng)物之間的重點(diǎn)對(duì)話。第三，通過視聽講結(jié)合，發(fā)展幼兒連貫講述的能力。整個(gè)活動(dòng)過程，我采用的是一種視聽講結(jié)合的方法，“視”就是引導(dǎo)幼兒去看、去觀察課件中的內(nèi)容；“聽”就是傾聽教師的語言啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示和示范；“講”就是幼兒的講，滿足幼兒想說的愿望。這個(gè)方法能充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，讓幼兒處與一中積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中。
幼兒園中班語言說課稿：我想幫忙（附教案）
本次活動(dòng)我設(shè)計(jì)以下三個(gè)環(huán)節(jié)：一、展示《我想幫忙》課件，引導(dǎo)幼兒看圖說話，并認(rèn)讀詞語：幫忙。二、引導(dǎo)幼兒情境講述，進(jìn)一步理解畫面內(nèi)容。三、嘗試表演，感受和體驗(yàn)河馬助人為樂的情感。一、展示《我想幫忙》課件，引導(dǎo)幼兒看圖說話，并認(rèn)讀詞語：幫忙。1、談話導(dǎo)入：（教師神秘地說）告訴大家一個(gè)秘密：老師發(fā)現(xiàn)了一群小動(dòng)物們之間的故事，你們想知道嗎？可是，小動(dòng)物們說了要想知道它們的秘密必須靠小朋友自己，要用自己的小眼睛認(rèn)真觀察，動(dòng)腦筋思考，還要大膽回答出問題才行呢！大家能做到嗎？就讓我們一起來試試吧！（出示幻燈一）引導(dǎo)幼兒說說畫面中的小動(dòng)物們都在干什么。（出示幻燈二）猜猜“河馬會(huì)怎么幫忙呢？”（這樣的設(shè)計(jì)就是抓住幼兒喜歡小動(dòng)物的心理，利用幼兒觀察小動(dòng)物們生活化的動(dòng)作形態(tài)和解答懸疑問題，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。）2、（出示幻燈三——六）在展示畫面的過程中，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真觀察，鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力和思維能力，并使幼兒養(yǎng)成注意傾聽的好習(xí)慣。3、認(rèn)讀詞語：幫忙。利用字卡和情境畫面幫助幼兒直觀形象地去了解、認(rèn)識(shí)詞語，再通過游戲《幫字寶寶找朋友》進(jìn)一步加深理解詞語。
幼兒園中班語言說課稿 老鼠三兄弟
這個(gè)故事敘述了老鼠三兄弟看到鼠妹妹穿著破衣服就悄悄地讓裁縫把漂亮的布做成了女式服裝這樣一件事，非常溫馨和感人。故事所表達(dá)的精神對(duì)道德意識(shí)還往往處于自我中心的當(dāng)今的獨(dú)生子女應(yīng)該具有較強(qiáng)的心靈震動(dòng)。這一形象對(duì)中班幼兒來講是能夠接受和體驗(yàn)的，有利于培養(yǎng)他們正確的道德態(tài)度和良好的道德情感。容易引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，又可以擴(kuò)展孩子的詞匯量。其二是現(xiàn)在的孩子由于受生活環(huán)境限制，缺乏與周圍人相處的經(jīng)驗(yàn)，普遍存在對(duì)周圍事物缺乏感情的行為，所以這一內(nèi)容既符合中班幼兒的年齡特點(diǎn)，又符合孩子的現(xiàn)實(shí)需要。整篇童話語言通俗，主題單純，充滿生活情趣。更巧妙的是：作者設(shè)置了一個(gè)懸念“你給我做……”做什么呢？作者沒有直接把三兄弟讓裁縫做女式服裝的對(duì)話告訴幼兒，這留給幼兒一個(gè)想象、思考的空間。中班幼兒有意注意開始發(fā)展，復(fù)雜句發(fā)展較快，詞匯增加，能用完整、較連貫的語言表達(dá)自己想說的事，喜歡欣賞不同形式的文學(xué)作品，理解作品的人物形象，用恰當(dāng)?shù)恼Z言、動(dòng)作、繪畫形式表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解和體驗(yàn)，擴(kuò)展想象，嘗試創(chuàng)編。希望通過這個(gè)故事來提高幼兒對(duì)文學(xué)作品的感受和表現(xiàn)能力，并尋求不同角度的思維方式。鼓勵(lì)幼兒能大膽地想象，表現(xiàn)自己的情感。
幼兒園中班語言說課稿 小烏龜開店
隨著主題活動(dòng)《奇妙的世界》的進(jìn)行，小朋友們對(duì)各種動(dòng)物非常感興趣，特別是動(dòng)物們各自與眾不同的外形特征，對(duì)孩子們特別有吸引力。故事《小烏龜開店》情節(jié)簡(jiǎn)單有趣，形象鮮明突出，貼近幼兒生活，易于幼兒理解。中班幼兒通過家庭、社會(huì)活動(dòng)、角色游戲等途徑對(duì)成人社會(huì)的不同工種及其特征有了一定程度的認(rèn)識(shí)，并表現(xiàn)出了較為濃厚的興趣，他們樂于模仿、表演，樂于借此進(jìn)行游戲、交往。而”小烏龜“這一動(dòng)物形象是幼兒所熟悉喜愛的，而且有著鮮明的外形特征，較易引發(fā)幼兒的多種聯(lián)想。 綱要中指出”既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展：既貼近幼兒的生活，選擇感興趣的事物或問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野?！爸邪嗾Z言活動(dòng)《小烏龜開店》恰恰來源于生活，又能服務(wù)于幼兒的生活，讓幼兒在講述中懂得每個(gè)人各有優(yōu)點(diǎn)，符合中班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
幼兒園中班語言活動(dòng)說課設(shè)計(jì) 會(huì)動(dòng)的房子
本次活動(dòng)由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，即“動(dòng)――靜――動(dòng)”，這拉，有利于突破重難點(diǎn)，我是這樣掌開教學(xué)思路的。1、激發(fā)興趣（第一環(huán)節(jié)）活動(dòng)開始，教師扮演松鼠媽媽，幼兒扮小松鼠，在歡快的音樂聲中，“媽媽”帶著孩子們?cè)诓莸厣贤嫫毯蠡氐椒孔永镄菹?，媽媽問：“孩子們，我們住的房子?huì)動(dòng)嗎？你見過會(huì)動(dòng)的房子嗎？可是，有一只松鼠寶寶卻建造了一座會(huì)動(dòng)的房子，這到底是怎么一回事呢？”我以這樣的形式導(dǎo)入，目的是激發(fā)幼兒興趣，帶著疑問聽故事。2、組織教學(xué)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)（第二環(huán)節(jié)）這一環(huán)節(jié)是讓幼兒理解掌握故事內(nèi)容，也是完成教學(xué)重點(diǎn)的主要環(huán)節(jié)，可分為三個(gè)小部分：（1）、視聽結(jié)合，整體感知通過觀看電腦課件，幼兒園完整欣賞故事，使他們對(duì)故事內(nèi)容有初步整體的印象。設(shè)計(jì)提問：故事中有誰？會(huì)動(dòng)的房子到底是怎么一回事？（2）、一問一 答，緊扣重點(diǎn)幼兒分片段觀看，教師根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行提問，啟發(fā)引導(dǎo)，幫助幼兒具體感知，理解故事內(nèi)容。設(shè)計(jì)提問：小松鼠在哪里造了房子？房子造好了發(fā)生了什么事？小松鼠分別到了哪些地方？那兒美嗎？引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用語言進(jìn)行表述，并模仿自然界美妙的聲音：風(fēng)聲、海浪聲、馬兒奔跑聲。
幼兒園中班語言活動(dòng)說課稿 龜兔賽跑
充分利用多種教育手段來引起幼兒注意，訓(xùn)練聽說能力。主要采取直觀法、練習(xí)法和游戲法（小品）。根據(jù)幼兒思維特點(diǎn)所決定的。幼兒以形象思維為主，所以采用直觀看圖（有條件時(shí)看光盤）引起幼兒注意，能讓幼兒更好地理解故事內(nèi)容，同時(shí)為幼兒的語言表達(dá)做充分的準(zhǔn)備。通過練習(xí)法可以刺激幼兒的表達(dá)欲望。（有時(shí)間全讓幼兒參加小品演出和說圖片意思，沒時(shí)間就用活動(dòng)區(qū)的語言區(qū)讓幼兒練習(xí)）又根據(jù)幼兒以形象思維為主，但抽象邏輯思維在發(fā)展的特點(diǎn)，采用對(duì)話的形式來發(fā)展幼兒的想象力和口語對(duì)話能力。