《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌??梢哉f,這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動生活。農(nóng)民們對影響其耕種、運輸?shù)葎趧?、生活需要的驢子十分珍愛,對驢子的各種動態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次,這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因為樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷,洋溢著一派喜慶的景象。同時,樂曲的律動又與“跑驢”的舞蹈動作十分吻合。根據(jù)以上所說,可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎。樂曲開始是用管子吹奏的一個長音。它既可讓人想象為“跑驢”開場時演員的呼喚聲,又可想象為農(nóng)民放牧時驢子的嘶叫聲。這種啟始方法,從一開頭就表現(xiàn)出一種風趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒,也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看,它采用了一問一答的對仗形式,從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱,感情色彩頗濃。在民間,人們把這種一問一答、一領眾和的演奏形式叫作“學舌”。
教學過程:一、組織教學。師生用音樂問好。二、談話導入。師:孩子們,今天,我們再來欣賞小提琴給我們帶來的《小夜曲》。在聆聽樂曲之前,我們先通過一些美麗的圖片欣賞中世紀歐洲宮廷,了解歐洲音樂的風格特點。三、導入。師:孩子們,你們喜歡這些美麗的圖片嗎?生:喜歡。師:你們都到過歐洲嗎?生:回答。師:今天就讓我們一起到歐洲去旅游。四、聆聽作品《小夜曲》。聆聽第一遍:請說說這首音樂給你一種怎么樣的感受?(音樂給我一種悠揚悅耳的感受。)聆聽第二遍:請說說這首音樂是用什么樂器演奏的?(這首樂曲是用小提琴演奏。上節(jié)課我們學習了大提琴,大提琴的音色很渾厚,小提琴的音色很明亮。)五、作品介紹。這一首《小夜曲》是由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴演奏的形式和樂曲。其實就是由這些樂器演奏的奏鳴曲。始自1750—1760年海頓供戶外演奏的早期四重奏。小夜曲原是中世紀歐洲行吟詩人在戀人的窗前所唱的愛情歌曲,流行于西班牙、意大利等國家。演唱時常用吉他、曼陀林等撥弦樂器伴奏,歌聲纏綿婉轉(zhuǎn),悠揚悅耳。后來樂器獨奏的小夜曲,也和聲樂小夜曲同樣流行。
教學過程:一、組織教學師生問好:《問候歌》。二、師講故事,激趣導入《小夜曲》。師:孩子們,你們看,這是一個多美的夜晚啊!彎彎的月亮已經(jīng)掛在漆黑的夜空當中,星星眨著小眼睛,美麗的小天鵝在湖邊梳妝打扮,小草和小花在微風中起舞。我們一起來感受一下這個美麗的夜晚。(播放主題音樂a,師表演。)師:你們覺得這段音樂帶給你們什么樣的感受?生:安靜、優(yōu)美。師:說得非常好,下面請你們豎起小耳朵,聽聽在這段旋律里,有什么樂器參與了演奏?(播放主題音樂a。)生:小提琴!三、講解“弦樂四重奏”。1、看弦樂四重奏視頻。師:很好,聽到有小提琴的音色,除了小提琴,還有沒有別的樂器???接下來,我們來看看下面這個視頻。(欣賞弦樂四重奏視頻,主題旋律a。)師:你們來看這里面有哪些樂器參與了演奏?生:小提琴、中提琴、大提琴。2、講解“弦樂四重奏”。師:細心的同學有沒有觀察到,小提琴有幾把?很好,是有兩把,那這種由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴這四種弦樂器一起合奏的一種演奏形式叫做弦樂四重奏。師:老師想請同學來說說他們演奏時的位置是怎樣的?生:扇形的,位置依次是第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴
作業(yè) 2:老師在與我們的交往中,扮演著組織者、傾聽者、陪伴者的角色。作為學生,我 們要正確對待老師的表揚和批評。下列對此認識正確的是 ( )①老師的表揚意味著肯定、鼓勵和期待②老師的表揚和批評能激勵我們更好地學習和發(fā)展③老師的批評意味著關心、提醒和勸誡,可以幫助我們改進不足④對待老師的批評,我們要理解老師的良苦用心A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④1.參考答案:D2.時間要求:2 分鐘3.評價設計:本題學生錯題的原因在于沒有正確理解老師的批評和表揚。 4.作業(yè)分析與設計意圖:本題考查如何正確看待老師的批評和表揚。(1) 老師的表揚意味著對我們的肯定、鼓勵和期待;批評意味著老師對我們的關心、 提醒和勸誡,可以幫助我們改進不足,對待老師的批評,我們要理解老師的良苦用心。 (2) 老師的表揚和批評能激勵我們更好地學習和發(fā)展,我們要正確地對待老師的表 揚和批評,被老師表揚不驕傲,受到批評也不氣餒和抱怨,正視老師的教育,從而促 進良好師生關系的發(fā)展。
一、單項選擇題1.“一支粉筆兩袖清風,三尺講臺四季晴雨;十卷詩賦九章勾股,八索文思七緯 地理?!边@幅對聯(lián)歌頌的對象是 ( )A.科學家 B.教師 C.醫(yī)生 D.警察2.建校 12 年,云南麗江華坪女高 1000 多名女生走出大山上大學。她以怒放的生 命,向世界表達倔強,她就是崖畔桂雪中的梅。她就是 2020 年度感動中國人物 ——張桂梅。她之所以讓我們感動,是因為她 ( )①有理想信念 ②有仁愛之心③有道德情操 ④有較高學歷A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④ 3.初中生麗麗覺得初中數(shù)學老師上課沒有小學數(shù)學老師幽默,導致他現(xiàn)在對數(shù)學 不感興趣,成績直線下降。針對麗麗的的情況,同學們紛紛給出建議,你贊同的 是 ( )A.讓老師改變教學風格B.要求調(diào)換一位教學風格幽默的老師C.每位老師風格不同,我們應尊重老師的“不同”
(2) 請你結合上述兩幅漫畫,對這一行為進行簡要評析。15.某校七年級組織學生以“孝親敬長”為主題開展手抄報評比活動。下面是某 同學手抄報的部分內(nèi)容,請你閱讀并參與完成相關問題。[我的感受]在人世間,最美的旅行是回家。無論走得多遠,每個游子的心里也都有一個 歸家的夢!回家的感覺真好!(1) 結合所學的知識,分析說明“回家真好”的原因是什么?[我的思考]調(diào)查顯示:在當今家庭中,許多孩子不要父母過多干涉他們的學習和生活, 很多同齡人有被父母偷看過 QQ、微信聊天記錄和日記的經(jīng)歷……(2) 針對調(diào)查顯示的問題,你認為應怎樣做才能處理好親子之間的沖突?[我的鑒賞]人生最美好的事,莫過于我長大,你未老。我有能力報答,你仍然健康。父 母之愛,兒女即使用一輩子也是報答不完的。
①②③分析題干中,我們生命的意義不在于長短,而在于對社會的貢獻,將個體生 命和國家的甚至人類的命運聯(lián)系在一起時,生命就會閃耀出偉大,活出自己的精彩,讓 生命更加絢爛,故①②③說法符合題意;④“追求生命個性和韌性”說法不符合主題故 ④說法錯誤;2.C【設計意圖】該題考查呵護食品安全,珍愛生命。 ④說法雖然正確的,但是主體不符,不是市民的做法。故不能入選。 3.A【設計意圖】本題考查對生命的傳承。①②④材料中的話意在告訴我們,在人類生命的接續(xù)中,我們應該為自己的生命找 到一個位置,擔當一份使命;在生命的傳承關系中,我們應該正確認識和面對自己的生 命;我們每個人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命,也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類 的文明成果,故①②④說法正確;③生命屬于我們每個人,生命的接續(xù)和發(fā)展與我們每 個人息息相關,故③說法錯誤。
B 等級——較積極參與采訪活動;采訪思路較清晰,記錄較完整;能對自己的生 命觀、價值觀有所反思;能主動展示心得體會。C 等級——基本上能參與采訪活動,遇到困難會想放棄;記錄信息較少,只有少 量與主題有關;對自己生命觀、價值觀理解不深;有一點成果反饋,內(nèi)容過于簡 單??傮w評價結果: (四) 作業(yè)分析與設計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導向的整體式課時作業(yè)設計,以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為 目標。作業(yè)以學生的“生命故事訪談”為主要情境,以填寫活動記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認識”等四個維度對作業(yè)進行評價,以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個等級呈現(xiàn)。本次實踐性作業(yè)是訪談型作業(yè),課前采訪希望通過學生的 參與,一方面鍛煉學生的人際交往能力和口頭語言表達能力,另一方面擴展學生 的生活閱歷,從他人的精彩故事中獲得啟示,激發(fā)學生對生命的熱情,樹立正確 的人生觀,同時也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學素材,活出自己生命的 精彩。
本單元內(nèi)容是部編版《道德與法治》七年級上冊第三單元,單元標題是“師 長情誼”,依據(jù)《義務教育道德與法治課程標準 (2022 年版) 》,圍繞核心素 養(yǎng)確定的課程目標要求如下:1、道德修養(yǎng)家庭美德,踐行以尊老愛幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助為主要內(nèi)容的 道德要求,做家庭好成員。培育學生的道德修養(yǎng),有助于他們經(jīng)歷從感性體驗到理性認知的過程,傳承 中華民族傳統(tǒng)美德,形成健全的道德認知和道德情感,發(fā)展良好的道德行為。 2、健全人格理性平和,開放包容,理性表達意見,能夠換位思考,學會處理與家庭、他 人的關系。3、總目標學生能夠了解個人生活和公共生活中基本的道德要求和行為規(guī)范,能夠在日常生 活中踐行尊老愛幼等的道德要求;形成初步的道德認知和判斷,能夠明辨是非善 惡;通過體驗、認知和踐行,形成良好的道德品質(zhì)。具有理性平和的心態(tài),能夠 建立良好的師生關系和家庭關系。
(四) 作業(yè)分析與設計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導向的整體式課時作業(yè)設計,以培育學生課程核心素 養(yǎng)為目標,為了培養(yǎng)學生的基本道德修養(yǎng)和社會責任感,養(yǎng)成良好的行為習慣, 作業(yè)以勞動活動的方式呈現(xiàn),特開展“幫助父母做家務”社會實踐活動。教師通 過學生活動成果的展示,從“計劃合理,聯(lián)系實際;操作具體,善于思考;記錄 完整,匯報詳細;總結全面,反思深刻”等 4個維度對作業(yè)進行評價,以“優(yōu)秀” “良好”“合格”三個等級呈現(xiàn)。通過家務實踐活動讓學生體驗到父母工作的辛 苦和勞動的光榮,感謝父母對自己無微不至的關懷和照顧。讓學生在接受愛的同 時學會關愛,學會付出、學會回報,懂得孝親敬長。這種勞動實踐的作業(yè)設計與 實施,有利于推進中小學勞動教育,落實勞動教育指導綱要,保障勞動教育時間,創(chuàng)新勞動教育載體,拓展勞動教育實踐場所,推動勞動教育常態(tài)化有效開展,充 分發(fā)揮勞動教育綜合育人作用。增強學生的責任意識,在實際生活中能自覺分擔 家庭責任,具有較強的責任感。
8.進入青春期后的我們,常常與父母對著干,他們越是讓 我們干什么,我們就越是不干什么,對此我們不合理的做法是 ( )A.創(chuàng)造機會,多與父母交流、溝通B.與父母意見不合時,要注意調(diào)控自己的情緒 C.理解父母的苦心,愛父母,關心父母D.孝順父母,與父母觀點不同的事情不做9.當今社會,很多孩子在家不做家務,說到原因,大部分 家長認為孩子比較小,不適合做家務;還有一部分家長認為孩 子學習時間緊張,不做家務可以節(jié)省時間用來學習。下列觀點 與材料內(nèi)容相符的是 ( )A.有利于培養(yǎng)孩子的勞動習慣B.有利于營造良好的家庭氛圍C.有利于提高孩子的自立能力D.不利于增強孩子的家庭責任意識10.我國民法典規(guī)定,“缺乏勞動能力或者生活困難的父母,有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權利” 。這說明了 ( )A.孝親敬長是某些人必須做到的B.孝親敬長是每個中國公民的法定義務C.孝敬不能只停留在口頭,要落實到行動中D.我們理應回報父母
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元包括兩課。 第六課設計了“走近老師”和“師生交往”兩框內(nèi)容。第一框通過 了解不同時期的老師,讓學生從多層面、多角度認識老師這一職業(yè)群體;結合學生學 習實際,發(fā)現(xiàn)風格不同的老師,進一步引導學生學會接納、尊重不同風格的老師,繼 而建立對老師應有的正確“印象”;構建與老師良好交往的邏輯起點。第二框通過幫 助學生正確對待老師的引領與指導、表揚與批評以及與老師的矛盾與沖突,使學生認 識到亦師亦友的師生關系是師生交往的理想狀態(tài);并以實際行動與老師共建良好師生 關系,共度教育好時光。第七課設計了“家的意味” 、“愛在家人間”和“讓家更美好”三框內(nèi)容。第一框通過 引導學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗認識“家”是什么,結合對“家”及有關優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 進行探討與分享,認識中國人的“家”是怎樣的;在對“家”基本認知的前提下,第二 框進一步引導學生理解家的最本質(zhì)內(nèi)涵是“愛” ,并以實際行動去呵護“愛”;在對 “家”和“愛”的認知基礎上,第三框進一步引導學生學會與家庭成員友好相處,從 而構建和諧的家庭關系,讓家更美好。
2 、研讀課標要求、分析教材內(nèi)容,進一步明確目標、分析學情。3 、制定作業(yè)目標,確定作業(yè)形式及反饋方法、評價要求。4、分課時作業(yè)設計流程(1)根據(jù)任務分配, 各人完成課時作業(yè)設計。明確作業(yè)目標→ 明確訓練方 向→選擇作業(yè)素材、呈現(xiàn)方式→設定問題→確定時間→設定評價方式。5 、小組研討,對作業(yè)設計初稿討論、修改、定稿。五、分課時作業(yè):6.1《走近老師》作業(yè)設計作業(yè) 1(一)作業(yè)內(nèi)容“走近老師”這一框從教師的職業(yè)特點和責任使命等角度, 引導學生進一步 了解老師。理解老師的不易、培養(yǎng)尊敬老師的情感, 學會積極接納不同風格的老 師。教學重難點是學會全面認識老師和學會接納與欣賞不同的老師。我設計的作 業(yè)如下:活動:采訪我的老師布置學生的采訪任務, 每小組選擇一位任課教師進行采訪, 采訪前確定采訪 提綱:從教師工作內(nèi)容、教師入職準備、教學困擾、興趣愛好等方面設計提綱。 選擇不打擾老師工作和休息的時候做采訪,采訪后應做總結或者感悟。
第六課“師生之間”是七年級上冊第三單元第一課。本課基于初中學生自我意識 增強、思維能力發(fā)展的特點,著力處理青春期的獨立性與依賴性的矛盾,幫助學生深 入認識和理解自己的老師。在感受老師對自己的關愛和教育的同時,學會主動關心、 幫助老師,與老師建立一種良好的師生關系。本課與第七課“親情之愛”內(nèi)容繼承了 孝親敬長的中華傳統(tǒng)美德,落實了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,指引學生正確處 理師生關系、親子關系和家庭關系,是初中學生人際交往的拓展與延伸。第一框“走近老師”,從教師的職業(yè)特點和責任使命等角度,引導學生進一步了解 老師,理解老師的不易,培養(yǎng)尊敬老師的情感,學會積極接納不同風格的老師,為學 習第二框的內(nèi)容奠定情感基礎。第二框“師生交往”,引導學生懂得“教學相長”的道理,強調(diào)師生之間的雙向互動,引導學生正確對待老師的引領和指導,全面認識師生交往的實質(zhì),努力建立和諧 的師生關系,達到師生交往理想而美好的狀態(tài)。
②服務和奉獻社會需要我們青少年擔當責任;服務和奉獻社會需要我們積極參與社會 公益活動;服務社會,需要我們熱愛勞動,愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可,如:環(huán)境保 護、社區(qū)服務、參加義務植樹等。5.①我認為上述觀點是正確的。②志愿服務可以體現(xiàn)人生價值,促進我們的全面發(fā)展。 一個人的價值不應該看他得到什么,而應該看他貢獻什么。只有積極為社會做貢獻, 才能得到人們的尊重和認可,實現(xiàn)自身價值。③通過開展志愿服務,承擔社會責任, 可以發(fā)掘自身潛能,才能承擔起時代和國家所賦予我們的使命,共享美好幸福生活。 ④在志愿服務的行動中,心懷善意、盡己所能、講究策略的關愛他人,可以培養(yǎng)親社 會行為,營造向上向善的社會和諧氛圍。⑤服務社會的根本在于學習和踐行。我們應 該從小事做起,從現(xiàn)在做起,在學習和實踐中積極承擔社會責任。⑥綜上所述,志愿 服務正能量,勇?lián)熑沃砷L。崇德向善新風尚,學習踐行不能忘。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是七年級上冊教材的第一單元, 作為對初中生活開端的理性闡述,具 有統(tǒng)領全套教材的意義。從整體上看, 本單元既是整個初中道德與法治課程的學 習起點, 也是全套教材建構的邏輯起點。這個起點包孕了道德與法治課程核心價 值觀的萌芽。第一課《中學時代》也是整個初中生活開始的第一課, 可謂是重中 之重。第一框“中學序曲”共兩課時。 主要引領學生踏著成長的節(jié)拍, 體會角色變 化的意味,了解中學時代對于人生的意義和價值。第二框“少年有夢”共兩課時。主要幫助學生為未來的生活確立嶄新的目標, 編織夢想,建立努力就有改變的生活信念,并且為實現(xiàn)中國夢奠定基礎。(三)學情分析告別小學, 剛跨進中學大門, 開啟一段全新的生命成長旅程。他們朝氣蓬勃、 活力四射、思維活躍, 但是認知能力、思維方式、人格特點及社會經(jīng)驗等都有待 于進一步發(fā)展; 由于每個人的成長經(jīng)歷、個性心理等方面存在差異, 所以他們的 實際表現(xiàn)也各不相同。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學會和同伴交往,本單元則是幫助學生正確處理師生關系、 親子關系和家庭關系,是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長是中學生成長中的“重要他人” ,學生和師長的關系如何,直接影響到學 習和生活的質(zhì)量。到了青春期以后,隨著青少年自我意識的凸顯,他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動增強,有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長可能帶來的各種沖突與矛盾,在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎上, 引導他們走近師長,看沖突背后“愛”的流動,通過主動對話和交流達成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導學生去主動了解老師、 尊重老師、 親近老師; 樂于接納并尊重不同風格的老師。能夠以恰當?shù)姆绞奖磉_對老師的情感;學會接納不同風格的老師;提高提煉信息和語言表達的能力。了解教師的 工作特點,理解教師工作的特殊性;理解存在不同風格教師的原因;知道不同的 教師具有不同的風格。
(一) 課標要求本課所依據(jù)的道德與法治課程標準 (2022 年版) 的相應部分如下。1. “政治認同”中的“家國情懷” ,對家庭有深厚的情感。2. “道德修養(yǎng)”中的“家庭美德” ,踐行尊老愛幼、孝親敬長、勤勞節(jié)儉 的道德要求。感念父母養(yǎng)育之恩、長輩關愛之情,能夠以感恩的心與父母和長輩 溝通,能夠為父母分憂解難,做家庭的好成員。3. “健全人格”中的“理性平和” ,開放包容,理性表達意見,能夠換位 思考,學會調(diào)控情緒,調(diào)適“逆反”心理,學會處理與家人間的關系。4. “責任意識”中的“擔當精神” , 自覺分擔家庭責任,體會敬業(yè)精神的 重要性,具有較強的責任感。(二) 教材分析1.思維導圖2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課《親情之愛》是七年級上冊第三單元第二部分內(nèi)容。在介紹與同學、 朋友、老師交往的基礎上,要求學生認識、了解家庭,學會與家人交往。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義,指出人的成長離不開社會,意在告訴 學生,社會性是人的根本屬性,離開社會提供的物質(zhì)和精神支持,個人就是無源之水、 無本之本。因此,要把社會當作成長的課堂,在其中學習、鍛煉、發(fā)展,這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會”,從中學生自身生活經(jīng)驗入手,引導學生在體驗社會豐富多彩 的同時,認識到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強,對社會生活的感受越來越 豐富,認識越來越深刻,進而認識到“我”與社會的關系,理解“我”是社會中的一分 子,在社會交往中建立了各種社會關系,進而獲得不同的社會身份,扮演不同的社會角 色,承擔相應的社會責任。第二框“在社會中成長”,引導學生結合個人經(jīng)驗探究社會對個人成長的支持和幫助,認識人的成長是不斷社會化的過程,養(yǎng)成親社會行為對個人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學情分析初中學生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期,學校教育應幫助學生 正視自己所處的人生階段,引導其“過積極健康的生活,做負責任的公民”。
(一) 課標要求本課所依據(jù)的課程標準的相應部分是“成長中的我”中的“自尊自強”。具體 相對應的內(nèi)容標準是: “自尊、自愛,不做有損人格的事。”“能夠分辨是非善 惡,學會在復雜的社會生活中作出正確的選擇。”本課所依據(jù)的課程標準的相應部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對應的內(nèi)容標準是: “知道禮貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往禮儀與技能,理解文明交往的個人意義和社會價值?!薄皩W會換位 思考,學會理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善。 ” “領會誠實是一種可貴 的品質(zhì),正確認識社會生活中誠實的復雜性, 知道誠實才能得到信任,努力做誠 實的人。”“知道每個人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑, 不歧視他人, 富有正義感?!?/p>