國(guó)旗下的講話稿從小愛(ài)科學(xué)當(dāng)你們看著可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片,玩著迷人的電腦游戲,坐上快速的列車(chē),接聽(tīng)著移動(dòng)電話的時(shí)候,……你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量,科學(xué)不僅改變了這個(gè)世界,也改變了我們的生活,科學(xué)就在我們身邊。翻開(kāi)20世紀(jì)的壯麗篇章,我們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在這百年中不僅經(jīng)歷了血與火的洗禮,更創(chuàng)造了無(wú)數(shù)科學(xué)奇跡。19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家凡爾納的虛構(gòu),當(dāng)時(shí)讓人不可思議,他所幻想的登月旅行、飛機(jī)、遠(yuǎn)射程炮等,在20世紀(jì)都一一成為現(xiàn)實(shí)。在21世紀(jì)的今天,高科技更是無(wú)處不在。作為跨世紀(jì)的一代,我們又該以怎樣的姿態(tài)去適應(yīng)新世紀(jì),擔(dān)起新世紀(jì)的重?fù)?dān)呢?科學(xué)技術(shù)的日新月異,使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù),也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中,這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)。參加科技小組,閱讀科技書(shū)籍,會(huì)使我們明白了許多道理。太陽(yáng)能路燈,虛擬的電腦游戲,高科技信息的傳送等等,一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現(xiàn)象,是否激起了你探索科學(xué)的愿望。
話說(shuō)“元旦”尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:上午好!寒風(fēng)料峭,冬意濃濃,圣誕老人還沒(méi)來(lái)得及把他的長(zhǎng)祙收起,我們的耳畔又即將傳來(lái)元旦的聲聲腳步。今天迎著明媚的陽(yáng)光,我們匯聚在國(guó)旗下,整理即將走過(guò)的20xx年,祈盼新年的到來(lái)。在此,向全體老師和同學(xué)們表示新年的祝福!愿你們伴隨著新年的鐘聲在快樂(lè)中啟航。每年的1月1日為元旦,是新年的開(kāi)始?!霸保磫蝹€(gè)字來(lái)講,“元”是第一或開(kāi)始的意思,“旦”字的原意是天亮或早晨。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證,這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái),在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”字?!暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€,意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。但是,我國(guó)古人說(shuō)的元旦,卻并不是公歷的1月1日,而是正月初一,又稱(chēng)元日。辛亥革命后,我國(guó)把正月初一稱(chēng)作春節(jié),公歷1月1日叫新年,不稱(chēng)元旦。直到1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
當(dāng)你看到彩虹曾幾何時(shí),我們被挫折的灰蒙蔽了明亮的雙眼;曾幾何時(shí),我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向;又是曾幾何時(shí),我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進(jìn)的道路。有這樣一則故事:一位因車(chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與她的媽媽進(jìn)行了一段對(duì)話,對(duì)話不長(zhǎng),卻發(fā)人深省?!皨寢?zhuān)?,彩虹!”“美嗎?”“美!”“寶貝,你知道嗎?彩虹其?shí)就是陽(yáng)光?!薄瓣?yáng)光?我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光,為什么沒(méi)有這樣美呢?”“因?yàn)樵谟旰?,空中留存的雨霧把陽(yáng)光折射了,從而產(chǎn)生七彩的光芒。這陽(yáng)光的折射就像人生中的挫折和磨難,折射陽(yáng)光美麗起來(lái),挫折和磨難會(huì)使人美麗起來(lái)?!薄皨寢?zhuān)抑懒耍屎缇褪鞘芰舜煺鄣年?yáng)光。”陽(yáng)光,這個(gè)詞該屬于所有的孩子??赡且粓?chǎng)突如其來(lái)的地震,剝奪了多少孩子的陽(yáng)光!但是,陰霾中,仍有遮擋不住的陽(yáng)光,給我們信心,讓我們感動(dòng),讓我們相信,生活中永遠(yuǎn)不會(huì)缺少關(guān)愛(ài)與歡笑。在汶川地震中,一個(gè)被掩埋14個(gè)小時(shí)的男孩被解放軍營(yíng)救出來(lái)后,他沒(méi)有哭,地幽默地說(shuō):“叔叔給我瓶可樂(lè),要冰的!”被截去了右臂的他告訴記者:“我要考大學(xué)!”一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)頎長(zhǎng)秀美雙腿,心懷芭蕾夢(mèng)想的漂亮女孩,因被砸斷了左腿,不得不選擇了截肢,但她的夢(mèng)想沒(méi)有破滅,她說(shuō)將來(lái)還要學(xué)芭蕾!一個(gè)被砸傷了左臂的三歲男孩,被搶救出來(lái)躺在擔(dān)架上,他知道是解放軍救了他,于是他舉起右手,給解放軍一個(gè)感激的敬禮……
成功離我們不遠(yuǎn)老師、同學(xué)們:早上好!德國(guó)哲學(xué)家海德說(shuō)過(guò):春天不播種,夏天就不會(huì)生長(zhǎng),秋天就不會(huì)有收獲,冬天就不能有品嘗。而每個(gè)同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成,成為祖國(guó)的棟梁之才。今天,我講的題目是:成功離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)!那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢?首先,我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功?其實(shí),人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功,而有些人卻不行呢?不少心理學(xué)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn),這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō): “你的心態(tài)就是你真正的主人?!币晃粋ト苏f(shuō):“要么你去駕馭生命,要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎,誰(shuí)是騎師。”影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí),心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動(dòng)力。
同學(xué)們,老師們,早上好!五星紅旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中冉冉升起,我們?cè)谶@里舉行升旗儀式。今天我講話的主題是:尊敬老師,從認(rèn)真上好每一堂課做起。當(dāng)老師在課堂上為我們播放精美的課件,你是否想過(guò)老師是什么時(shí)候做的這些課件,老師為什么要做這些課件?當(dāng)你打開(kāi)作業(yè)本的時(shí)候,上面布滿了老師的辛勞,哪怕一個(gè)小小的錯(cuò)別字老師都為你劃出來(lái)。當(dāng)你取得進(jìn)步的時(shí)候,你會(huì)看到老師贊嘆的目光;當(dāng)你受到挫折的時(shí)候,你會(huì)聽(tīng)到老師安慰的話語(yǔ)。當(dāng)你或者因?yàn)樯险n做小動(dòng)作,或者因?yàn)樽鳂I(yè)沒(méi)有完成好,或者因?yàn)榻裉旄瑢W(xué)打架了……中午或放學(xué)后老師可能仍然在教室里陪著你訂正作業(yè),可能在一遍遍為你講解今天的學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn),也可能在耐心地跟你談心……這個(gè)時(shí)候你可能不理解甚至?xí)г估蠋?,為什么要批評(píng)我?可是請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)想一想:在上課時(shí)做小動(dòng)作不但影響了自己也影響了旁邊的同學(xué),上課時(shí)我們應(yīng)該專(zhuān)心聽(tīng)講
演講稿頻道《XX國(guó)旗下的講話稿:我的中國(guó)夢(mèng)》,希望大家喜歡?!拔覀兌加幸粋€(gè)家,名字叫中國(guó)”正如《龍的傳人》歌詞中講的,我們是華夏族,我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國(guó)。每人都有一個(gè)富強(qiáng)中國(guó)的理想,現(xiàn)在,我就說(shuō)說(shuō)我的吧。如今,釣魚(yú)島事態(tài)嚴(yán)重化,雖然中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大,但我認(rèn)為,中國(guó)的國(guó)防實(shí)力還需加強(qiáng),所以我想成為一名飛行員,守護(hù)我們祖國(guó)的這片藍(lán)天。要想成為一名飛行員,就得從細(xì)節(jié)做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起。首先,我應(yīng)保持一個(gè)良好的視力,其次,學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀,擁有一個(gè)良好的視力是我這個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵,因?yàn)槲乙菦](méi)有一個(gè)良好的視力,學(xué)習(xí)再好,實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望也是無(wú)稽之談,其次,若是學(xué)習(xí)不好,視力好也沒(méi)有用,沒(méi)文化,就是個(gè)睜眼瞎,所以,兩者缺一不可。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“妖、矩”等8個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“介、紹”等13個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)“介紹、神仙、妖怪、每逢、規(guī)矩、劈面”等詞語(yǔ)。2.自讀感悟,理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。3.根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):深入理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。四、說(shuō)教法、學(xué)法1.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開(kāi)放性閱讀理解,而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。2.學(xué)生充分自讀課文,在理解的基礎(chǔ)上談感受、體會(huì)以及對(duì)文本的理解,充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念。
深入理解,探討故事師:寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢?你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。生:寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員,名叫王葆。師:你從哪里得到這些信息的?生1:“我姓王,叫王葆?!睅煟簽槭裁床徽f(shuō)“我叫王葆”?生2:這樣說(shuō),比較正式,有儀式感。生3:“可是我要聲明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你們一樣,是一個(gè)平平常常的普通人。”師:為什么說(shuō)王葆說(shuō)“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因?yàn)樗蛯毢J有故事,是傳說(shuō)中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過(guò)一些故事。出示:“至于寶葫蘆的故事,那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽(tīng)的?!睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事?
⑤強(qiáng)調(diào)對(duì)外關(guān)系的靈活性。戈?duì)柊蛦谭蛑赋鲈趯?duì)外政策中要采取多種辦法選擇不同的策略路線達(dá)到既定目標(biāo)。在外交談判中不要為自己制造死胡同,也不要給對(duì)方制造死胡同,要善于迎合伙伴,尋求接觸點(diǎn)。在這種思想指導(dǎo)下,蘇共采取的對(duì)外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略,具體政策是繼續(xù)與美國(guó)就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問(wèn)題進(jìn)行談判,緩解蘇美關(guān)系;對(duì)西歐爭(zhēng)取建立“全歐大廈”;對(duì)東歐實(shí)行糾偏、不干涉政策;對(duì)中國(guó)改善關(guān)系,實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?;徽{(diào)整與第三世界國(guó)家關(guān)系,解決阿富汗、柬埔寨等問(wèn)題。 3、影響:①經(jīng)濟(jì)改革措施倉(cāng)促上馬,缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施;加上戈?duì)柊蛦谭驔](méi)有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法,繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),致使改革未達(dá)到預(yù)期的效果,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑②經(jīng)濟(jì)體制改革受挫后,把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,最終導(dǎo)致國(guó)內(nèi)局勢(shì)的失控和蘇聯(lián)的解體。
2、系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。第一,整體性原則。第二,有序性原則。第三,優(yōu)化原則。學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調(diào)起高潮,讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以,就要求我們一定要做到:3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物鞏固練習(xí):以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
新課程要求學(xué)生知識(shí)的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動(dòng)態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個(gè)總特征、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題是學(xué)生遇到的第一個(gè)辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計(jì)由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語(yǔ)中蘊(yùn)藏著豐富的哲理。而后通過(guò)分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中、本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了必要的學(xué)生活動(dòng)、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過(guò)程中,知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式,把書(shū)本與豐富多彩的社會(huì)生活聯(lián)系在一起。擴(kuò)大了學(xué)生的眼界和見(jiàn)聞,打破了課堂學(xué)習(xí)時(shí)空的局限,打開(kāi)了學(xué)生思維的心扉,使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會(huì)真諦的熱情,并真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的主體。
2.能力目標(biāo)(1)通過(guò)本課的學(xué)習(xí),要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力,初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅(jiān)持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力,初步具有運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問(wèn)題時(shí),既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1)樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀,自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境,確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來(lái),世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動(dòng)的線形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程,做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放量最小化、廢物資源化和無(wú)害化”,以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的?!敬鸢柑崾尽浚?)聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體,它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。(2)聯(lián)系具有多樣性。“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。(3)循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
相關(guān)鏈接:聯(lián)合國(guó)推動(dòng)達(dá)成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴(kuò)散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學(xué)武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗(yàn)條約》(1996年)。2、推動(dòng)共同發(fā)展、促進(jìn)人類(lèi)文明——經(jīng)濟(jì)方面聯(lián)合國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域建立了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)即聯(lián)合國(guó)經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動(dòng)綱領(lǐng),規(guī)范國(guó)際社會(huì)各成員的行動(dòng)方向,推動(dòng)某些發(fā)展問(wèn)題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開(kāi)重大國(guó)際會(huì)議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展活動(dòng)。聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議制定了千年發(fā)展目標(biāo),為國(guó)際發(fā)展合作確立了路線圖和時(shí)間表。經(jīng)社系統(tǒng)長(zhǎng)期從事開(kāi)發(fā)活動(dòng),向有關(guān)國(guó)家提供發(fā)展所需的資金、技術(shù),并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。在解決全球環(huán)境問(wèn)題方面,聯(lián)合國(guó)做了大量開(kāi)創(chuàng)性工作。
7、外來(lái)物種離開(kāi)原生長(zhǎng)地,由于天敵減少,在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長(zhǎng),危及本地物種的生存,導(dǎo)致物種的消滅和滅絕。這說(shuō)明()A.有些事物之間有聯(lián)系,有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同,其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間,而且存在于事物的內(nèi)部8.氣象學(xué)家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化,可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明A.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性 C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來(lái),科學(xué)研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動(dòng)物攜帶的病菌通過(guò)多種渠道傳人人體造成的。
1、(1)黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫(huà)?(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫(huà),你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶?。◇探究提示?1)吳道子的畫(huà)是一個(gè)整體,黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫(huà)就是因?yàn)楫?huà)中食指挾鬼眼是整幅畫(huà)的一部分,它的存在處于畫(huà)的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫(huà)。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要跨出傳統(tǒng)的就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村的局限,站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這是現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的基本立場(chǎng)和思維方法。這一基本立場(chǎng)和思維方法體現(xiàn)的唯物辯證法道理( )A.要注意系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)的優(yōu)化B.要著眼于事物的整體性C.要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 D.要重視部分的作用,搞好局部解析:材料強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性,要求站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。A、C、D三個(gè)選項(xiàng)不符合題意。正確答案為B。
因徐校長(zhǎng)退休,上個(gè)星期我來(lái)到了學(xué)校,又成為了東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一員,擔(dān)任校長(zhǎng)工作。我姓吳,以后大家可以叫我吳校長(zhǎng)或吳老師。在13年前,我就是我們學(xué)校的數(shù)學(xué)老師。在這里我工作了整整20年,我的兒子也是在本校畢業(yè)。這是一所了不起的小學(xué),是XX省首批辦好的老牌實(shí)驗(yàn)小學(xué),也是XX省“模范學(xué)?!薄_@是一所辦學(xué)近200年的學(xué)校,多少年來(lái)為中學(xué)輸送了一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生,為生國(guó)家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才,院士、科學(xué)家等數(shù)以百計(jì)。我的兒子后來(lái)也考取了北京大學(xué),現(xiàn)在國(guó)家公派在國(guó)外留學(xué)。我說(shuō)兒子并不是自我夸耀,而是想告訴同學(xué)們一點(diǎn),能在東山實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)與工作是幸福的、光榮的。因?yàn)椋瑬|山實(shí)驗(yàn)小學(xué)有一個(gè)個(gè)關(guān)愛(ài)你們,為同學(xué)們的獲得良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、優(yōu)良的品德形成,健康的身心發(fā)展的敬業(yè)、愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師。在此我建議,讓我們用最熱烈的掌聲向老師們表示最衷心的感謝!
尊敬的老師、同學(xué)們:早上好!今天,我發(fā)言的題目是《讓讀書(shū)成為最美好的生命舉止》春暖花開(kāi)的四月,我們將迎來(lái)xx三中的第六屆讀書(shū)文化節(jié),每年的這個(gè)季節(jié),我們的校園繁花盛開(kāi)書(shū)香飄逸,鮮花裝點(diǎn)校道,書(shū)香涵養(yǎng)性靈。讓我們一同走進(jìn)翰墨書(shū)香的世界,不為分?jǐn)?shù),不為排名,只因?yàn)椋喿x,確確實(shí)實(shí)是一項(xiàng)最美好的生命舉止。古人說(shuō),書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。不可否認(rèn),書(shū)籍能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和才干,能給我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),能給我們帶來(lái)許許多多可以觸摸、可以預(yù)期的利益。然而,在這個(gè)花香滿園的四月,我更愿意提倡同學(xué)們?nèi)プx那種能讓人心靈沉靜,能促人思考,能給人智慧的書(shū)。宋代黃山谷說(shuō):一日不讀書(shū),塵生其中;兩日不讀書(shū),言語(yǔ)乏味;三日不讀書(shū),面目可憎。就我的理解,這里所說(shuō)的如果不讀就會(huì)讓人面目可憎的書(shū),不會(huì)是那些能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影效果的工具書(shū)或各類(lèi)方法大全,也不會(huì)是我們?cè)S多同學(xué)曾經(jīng)心愛(ài)的《知音漫客》或者各類(lèi)練習(xí)冊(cè)、試題集,而是像曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、羅曼羅蘭的《名人傳》、培根的《培根論說(shuō)文集》、摩羅的《悲憫情懷》這樣的書(shū)
一是村域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。村內(nèi)無(wú)集體企業(yè),20**年集體經(jīng)濟(jì)收入不足5萬(wàn)元,債務(wù)化解難,造血功能差?! 《钱a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢。由于地理位置偏遠(yuǎn),山大人稀,交通不便,信息不暢,農(nóng)民仍用傳統(tǒng)方式耕作,自給自足,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成規(guī)模,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整比較緩慢。 三是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。道路交通條件差。供電網(wǎng)絡(luò)老化,村內(nèi)1/3的農(nóng)戶用電不達(dá)標(biāo)。手機(jī)信號(hào)沒(méi)有覆蓋全村,只有少數(shù)農(nóng)戶安裝寬帶網(wǎng),村民對(duì)外聯(lián)系極不方便。全村80%農(nóng)戶居住土坯房,很大部分已成危房。
一、說(shuō)教材(一)、教材內(nèi)容《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容,本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn),另一方面也提出了一個(gè)重大問(wèn)題引起學(xué)生的思考,即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用,前承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想,后啟現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容,我將本課的三維目標(biāo)確定如下:(三)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力:掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí),特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn),以及取得重大成就的原因。⑵過(guò)程與方法:通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本,在課堂上進(jìn)行問(wèn)題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較,學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。