教學(xué)過(guò)程:一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛(ài)國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會(huì)引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽(tīng)作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢(shì)下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。(2)楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長(zhǎng)歌舞,具有傾城傾國(guó)的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問(wèn):剛才我們聽(tīng)到的歌曲與以往聽(tīng)到的歌曲有什么不同?你在什么地方聽(tīng)到過(guò)京?。磕阒滥男╆P(guān)于京劇的知識(shí)?導(dǎo)入:京劇是我國(guó)的國(guó)粹,迄今已有200多年的歷史。它是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的,代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人,有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。(二)新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》(現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段)。a。簡(jiǎn)介人物身份、故事情節(jié)后聽(tīng)賞《智斗》。b。這三個(gè)人物之間的關(guān)系?這三個(gè)人物在劇中的性格形象分別有什么特點(diǎn)?(1)唱腔:西皮。反西皮 :是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來(lái)的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開(kāi)唱在眼上,末句落在板上。請(qǐng)注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過(guò)程。(2)板式:搖板(緊拉慢唱)。流水板(一拍子):流水板就是一種形似流水一樣的板式,節(jié)奏比較快,但不是像波濤滾滾的長(zhǎng)江那樣跌宕起伏,而是像水流平緩的涓涓小溪,用快而不急的節(jié)奏,把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來(lái),多用于對(duì)事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的,則是“快板”??彀逵糜趧≈腥宋锂惓<?dòng),或事態(tài)急劇變化,或矛盾瞬間變得激烈時(shí),往往把劇情引向高潮。
一、走進(jìn)西部1.歌聲引進(jìn)西部。2.影片簡(jiǎn)介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二、西部放歌1.聽(tīng)《黃河船夫曲》(l)聆聽(tīng)(2)跟唱(3)表演師:拉船的人就叫纖夫,你們帶的毛巾可以派上用場(chǎng)了嗎?怎么做才像是在一根繩上拉船呢?2.唱《走絳州》(1)過(guò)渡語(yǔ)船靠岸了,船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲。你聽(tīng),那邊船夫的歌聲剛落,這邊又傳來(lái)孩子們學(xué)唱的挑夫的歌?。?)聽(tīng)聽(tīng)《走絳州》師:同樣是來(lái)自黃土高原上的民歌,它們的風(fēng)格有什么不同呢?生:……師:你從歌曲中聽(tīng)到了些什么?生:一根扁擔(dān)軟溜溜,擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……(3)說(shuō)說(shuō)“走絳州”師:對(duì),歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”,“絳州”在哪里?為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”?生:……師:“絳州”是古稱,在今天的山西省新絳縣,明、清時(shí)期,這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買。可那時(shí)候高原上溝壑縱橫,交通不便,人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說(shuō)法。
教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好!二、導(dǎo)入新課觀察鱒魚(yú)圖片,由圖片導(dǎo)入課題。師:同學(xué)們請(qǐng)看圖片,有沒(méi)有同學(xué)知道是什么魚(yú)?(鱒魚(yú),很有價(jià)值的垂釣魚(yú),可食用,全世界只有十多種。)我們今天欣賞的音樂(lè)與這種魚(yú)有關(guān),是一首以鱒魚(yú)來(lái)命名的音樂(lè)。有同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“誰(shuí)會(huì)去描寫(xiě)這種看起來(lái)并不漂亮甚至還有些兇的魚(yú)呢?”優(yōu)秀的藝術(shù)家,任何素材都可以來(lái)來(lái)創(chuàng)作,我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)《鱒魚(yú)》。三、新課教學(xué)1、認(rèn)識(shí)舒伯特。舒伯特(1797年1月31日-1828年11月19日),奧地利作曲家,出生于維也納。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的,艱難的生活使他過(guò)早地離開(kāi)人世。然而,舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作,被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中,創(chuàng)作了600多首歌曲,18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳?lè),10部交響曲,19首弦樂(lè)四重奏,22首鋼琴奏鳴曲,4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。
教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)欣賞,學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒,力度,音色等音樂(lè)元素的變化,并根據(jù)這些變化,感受音樂(lè)描述的情緒和內(nèi)容,輔以簡(jiǎn)單動(dòng)作表現(xiàn)。2、通過(guò)欣賞,學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式,對(duì)其組成樂(lè)器有一定認(rèn)識(shí)。3、了解與作品相關(guān)的背景知識(shí),激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的興趣,感受古典音樂(lè)的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒,力度,音色等音樂(lè)元素的變化,對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有大體了解。難點(diǎn):通過(guò)演唱,動(dòng)作等形式,加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受。教學(xué)準(zhǔn)備:相關(guān)的音頻視頻資料,ppt課件,鋼琴教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂(lè),請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)過(guò)這幾段音樂(lè)的感受,并且他們都是用什么樂(lè)器演奏的 (小提琴)二、欣賞主題1、播放《鱒魚(yú)》主題音樂(lè),請(qǐng)你聽(tīng)一聽(tīng)它的情緒是怎樣的,并且你聽(tīng)到它主要是用什么樂(lè)器演奏的。(歡樂(lè)的,悠閑的……小提琴)2、老師為這段音樂(lè)加上主人公和環(huán)境,(鱒魚(yú)。流動(dòng)的河水,陽(yáng)光)請(qǐng)結(jié)合著這些人物環(huán)境,和你剛剛聽(tīng)到的音樂(lè)的情緒,再次聽(tīng)音樂(lè),你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面,用你最優(yōu)美的語(yǔ)言告訴老師。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“甲殼蟲(chóng)”嗎?The Beatles(披頭士,又譯甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì))毫無(wú)疑問(wèn)是流行音樂(lè)界歷史上最偉大,最有影響力,最為成功的樂(lè)隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂(lè)的革命性的發(fā)展與影響力無(wú)人可出其右,對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn),影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)和思想,直接影響了搖滾樂(lè)的變革和發(fā)展,在英國(guó),披頭士樂(lè)隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂(lè)隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂(lè)隊(duì)中四名偉大的音樂(lè)家,特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼,對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂(lè)創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽(tīng),談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過(guò)程據(jù)麥卡特尼憶述,歌曲旋律的靈感來(lái)自夢(mèng)中,一覺(jué)醒來(lái)后他立即走到鋼琴前彈奏出來(lái),并以錄音機(jī)記錄下來(lái)。歌曲一經(jīng)發(fā)行,就引起了強(qiáng)烈的反響,優(yōu)美的旋律,雋永的歌詞,刻畫(huà)出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向,甚至是否愛(ài)好音樂(lè),幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng),它真正做到了雅俗共賞。
教材分析:1、作品分析:《鱒魚(yú)》是舒伯特1817年根據(jù)詩(shī)人舒巴爾特的浪漫詩(shī)創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。它以敘述式的手法向人們揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害,借對(duì)小鱒魚(yú)不幸遭遇的同情,抒發(fā)了作者對(duì)自由的向往和對(duì)迫害者的憎惡,是一首寓意深刻的作品。2、作者介紹:舒伯特(1797---1828)奧地利作曲家,歐洲浪漫樂(lè)派的代表人物之一。由于生活貧困又不愿依附于權(quán)貴,在他的作品中常常流露出苦悶和壓抑的情緒,年僅31歲就離開(kāi)了人世。舒伯特的創(chuàng)作體裁非常廣泛,包括歌劇、交響樂(lè)、重奏樂(lè)、奏鳴曲等,其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域,被譽(yù)為“歌曲之王”。3、作品結(jié)構(gòu)圖(略)4、重奏樂(lè):又稱之為室內(nèi)樂(lè),17世紀(jì)起源于意大利。近代室內(nèi)樂(lè)指每一聲部都由一件樂(lè)器演奏的小型合奏曲。按聲部人數(shù)的多少可分為“二重奏”、“三重奏”等,也可按演奏的樂(lè)器分為“銅管重奏”、“木管重奏”等,其中最常見(jiàn)的形式是弦樂(lè)四重奏,分別由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴組成。5、變奏曲式:由代表基本樂(lè)思的音樂(lè)主題及若干變奏所構(gòu)成的曲式,稱為變奏曲式,變奏中最初的呈現(xiàn)并作為以后變奏所依據(jù)的原型部分,稱為變奏的主題,其后的各次變奏依次稱為變奏一、變奏二、變奏三……結(jié)構(gòu)圖式為A+A¹+A²+A³……6、常見(jiàn)變奏手法:改變演奏、演唱方式:加入各種裝飾音;改變音色、速度、力度、節(jié)奏、調(diào)號(hào)等。
(4)歷史上有“黃河百害,唯富一套”之說(shuō)。上游的寧夏、河套平原由于 形成了富庶的農(nóng)業(yè)區(qū);“害”主要發(fā)生在它的 河段,消除水害的主要措施是 和 。(5)沿河地區(qū)資源豐富,按注重發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想,開(kāi)發(fā) 資源,為蘭州發(fā)展化學(xué)、冶金等多種工業(yè)提供了有利條件;利用 資源,在內(nèi)蒙古、山西等省區(qū)發(fā)展高能耗工業(yè)。解析:本題立意在于考查學(xué)生掌握我國(guó)區(qū)域地理特征與比較分析地理現(xiàn)象解決地理問(wèn)題的能力,具體考查學(xué)生有關(guān)黃河水系的知識(shí)與能力。本題以黃河水系為主線,將一系列的地理事物現(xiàn)象貫穿起來(lái),同時(shí)又與西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合,立意比較新穎。緊密聯(lián)系實(shí)際,高考導(dǎo)向作用明確,是一條比較優(yōu)秀的高考題。答案:(1)雨水是主要補(bǔ)給季風(fēng)(2)暴漲上游河套和下游河口(3)流量大;水利樞紐多,起調(diào)節(jié)作用人口少,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需水量較少(4)引黃灌溉下游中游水土保持,發(fā)揮水利樞紐的調(diào)節(jié)功能;下游加固大堤(5)水能煤炭
4、民主和專政(1)民主,是指在范圍內(nèi),按照和來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的,民主總是屬于。世界上從來(lái)沒(méi)有的民主。(2)專政,即主要依靠實(shí)行的統(tǒng)治。(3)民主制國(guó)家是民主和專政的辯證統(tǒng)一(對(duì)立統(tǒng)一)①民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于,專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的,專政是民主的。(4)人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅(jiān)持人民民主專政(1)堅(jiān)持人民民主專政的必然性(原因)第一、堅(jiān)持人民民主專政是之一,四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的,是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的。第二、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,確保的地位,保證人民,尊重和保障,才能。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能,打擊,才能保障,維護(hù)。(2)堅(jiān)持人民民主專政的新的要求:
三、堅(jiān)持人民民主專政教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P7頁(yè),思考下列問(wèn)題:為什么要堅(jiān)持人民民主專政?現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民民主專政?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問(wèn)題。1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性(1)堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一,是我國(guó)的立國(guó)之本。(2)堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主,才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政,才能保障人民民主,維護(hù)國(guó)家安定。2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國(guó);發(fā)展人民民主,加強(qiáng)民主制度建設(shè)。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí),懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅(jiān)持人民民主專政。
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位,提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略:①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針;(即教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái))1983年,當(dāng)我們國(guó)家的改革開(kāi)放處在起步階段時(shí),鄧小平同志以歷史的眼光,從戰(zhàn)略的高度,為北京景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)?!倍嗄陙?lái),這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念,已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的指針,“三個(gè)面向”的思想,已經(jīng)深入人心;成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度,基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展;基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育,制定《義務(wù)教育法》(2006年)中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉;高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科,建立學(xué)位制,擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃;211工程"就是面向21世紀(jì),重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
3、Practicea. Nice to meet you. Nice to meet you,too.b. Perform the dialogue.c. Arrange the dialogue according to the pictures or sentence cards.d. Let’s play.A: Good afternoon,B. This is C. Hello, C! Nice to meet you.C: Nice to meet you, too.A,B: Goodbye!C: Bye!4、Assessment Workbook page 10Add-activitiesa. Listen to the recording and repeat.b. Make a dialogue according to "Let’s talk".Second Period一、Teaching contents1. Let’s learn Words:body, leg, arm, hand, finger, foot.1. Let’s do二、Preparation1、a puppet2、Cards of body, leg, arm, hand, finger and foot.3、headgear of a captain三、Teaching steps1、Warm-up/ Revisiona. Captain says to review "let’s do" of Part A.b. Perform the students their own dialogues.2、Presentationa. Learn to say "body, leg, arm, hand, finger and foot."b. Listen to the recording and repeat.c. Let’s do. Clap your hands. Snap your fingers. Wave your arms. Cross your legs. Shake your body. Stamp your foot.3、Practicea. Let’s draw a person.b. Let’s do. Point out which picture.c. Let’s do. Who responses faster.4、Assessment Workbook page 115、Add-activitiesa. Listen to the recording, repeat and act out.b. Say all the names of the body to your parents.Third Period一、Teaching contents1. Let’s check2. Let’s chant二、Preparation1、stationeries1、pictures of parts of Zoom
經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人口遷移是主要的,經(jīng)常起作用的因素,是人口遷移的基本動(dòng)因。通常情況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向,人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地,人口的遷移量取決于遷入地對(duì)勞動(dòng)力的需求狀況和遷出地人口相對(duì)過(guò)剩的狀況。師:20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說(shuō)明了什么問(wèn)題? (生回答,師總結(jié))從宏觀上看,經(jīng)濟(jì)布局也會(huì)造成大量的人口遷移。說(shuō)明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),對(duì)人口的吸引力(即拉力)越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師:交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生:交通和通訊的發(fā)展,縮小了地區(qū)之間的距離,促進(jìn)了人口遷移。
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的,是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ),是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體,是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。(4)建設(shè)社會(huì)主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,決不照搬西方的政治制度模式。
有的學(xué)者還指出,要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來(lái),批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義,合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一,強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端;新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求,將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益,實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映,既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料,同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng):這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體(1)政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料,同時(shí)思考:國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成?我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng):國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì),它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
1.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”,課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn),能夠開(kāi)啟人的智慧”,“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”,“分析實(shí)例,說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題,綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔?。因此,探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容,完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué),可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒(méi)有什么用處”等認(rèn)識(shí),這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題,有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
(三)、歷史的必然:人民代表大會(huì)制度的確立1、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》作為臨時(shí)憲法規(guī)定我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。新中國(guó)的成立,標(biāo)志著億萬(wàn)中國(guó)人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。此前召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,為建立新型國(guó)家政權(quán)發(fā)揮了重大作用,會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的地位,為全國(guó)人民代表大會(huì)制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定:中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民,人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。2、人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來(lái)的標(biāo)志:1954年9月15日,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi),會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》,標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來(lái)。
一、教材分析本框共有兩個(gè)目題:第一目從實(shí)踐含義入手,引出實(shí)踐的三大特征;第二目從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿四個(gè)方面論述 了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。從地位上看,學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系,而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)特征,實(shí)現(xiàn)全書(shū)的教學(xué)目的,在全書(shū)中處于重要的地位。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。理解實(shí)踐具有三個(gè)基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),從而自覺(jué)投入到實(shí)踐之中去。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源難點(diǎn):實(shí)踐的基本特征
材料四:印度提倡“只生一個(gè)好”——鼓勵(lì)三人小家庭 生男生女都一樣材料五:印度尼西亞《人口發(fā)展與幸福家庭法》材料六:我國(guó)基本國(guó)策 計(jì)劃生育(小結(jié))通過(guò)對(duì)以上材料的分析我們可以得出這樣的結(jié)論,不同的國(guó)家應(yīng)該采取不同的人口政策,對(duì)與發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)人口增長(zhǎng)緩慢,應(yīng)采取鼓勵(lì)生育,吸引移民的措施;發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)較快,實(shí)行控制人口的政策已經(jīng)迫在眉睫。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家共同的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)環(huán)境人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?!菊n堂小結(jié)】這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了人口的自然增長(zhǎng),影響人口自然增長(zhǎng)的因素有哪些?(人口的自然增長(zhǎng)率和人口的基數(shù))世界人口的數(shù)量在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特征,同一歷史時(shí)期的不同地區(qū),人口數(shù)量的增長(zhǎng)又有不同的特點(diǎn)。面對(duì)不同的人口形勢(shì),各國(guó)應(yīng)采取不同的人口政策。