-
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現場調查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網絡的教學功能，將現代信息技術和學科教學很好地結合了起來。只有調動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯網搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3文化與經濟、政治教案
另一方面，文化素質影響公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動的領域就越廣，民主法制和權利意識就越強，這些都會影響人們的民主素質和民主水平，使人們更好地進行政治參與，行使民主權利。(2)文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。文化已經成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經濟效益，更主要的是對受眾對象的爭奪，對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎上對輿論的控制與引導。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點，從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”，可以看得非常清楚。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現代文化傳播的手段現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。（2）．科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術）（3）．思想運動對文化發(fā)展產生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯網上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。互聯網具有傳播同網、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現了文字、圖像、聲音的完關結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”。孔子提出“仁”的學說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳Σ涣x的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調法的重要性，主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
初中八年級班主任工作計劃范文三篇
二、培養(yǎng)良好的學習習慣和學習方法 加強對學生的心理輔導，在現階段就開始動起來，把一些有可能影響學生學習的因素減少到最少，由于我們本身的經驗并不豐富，同時我們班的學生跟同年級的同學相比，他們也有共同之處，那么為了能夠讓他們學得更好、考得更好，我們也就只有一個辦法：笨鳥先飛。對每一次考試成績做好跟蹤，及時找學生談心，了解其思想學習情況。加強學生自我管理建設管理小組，由學習委員帶頭課代表、組長為骨干，全面負責班級學習工作;開展學習競賽活動;開展“學習結對，共同提高”的互幫互助學習活動;加強師生對話建立師生聯系制度，以周記形式有話就說，實話實說;建立師生結對活動，讓學生走近老師、了解老師、激發(fā)熱愛老師的熱情，讓老師走近學生，指導學生豎立更遠大的理想、提供更科學地學習的方法、養(yǎng)成更好地生活態(tài)度
校長在2023年高中畢業(yè)典禮上的講話范文
陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”一中的學生要勇于做真人，獲真知，求真理。求真的道路很艱辛，學做真人很艱難。生活在大千世界，面對著紛繁復雜、日新月異的形勢，我們的行為無時無刻不在接受著檢閱，我們的心靈時時刻刻在接受著拷問。真的對立面是假，與人對話和行文中的假、大、空，令人厭煩；產品的假、冒、偽、劣，令人不齒；文藝作品的抄襲剽竊，讓人生憤；學術論文的造假不絕于耳……這些人間亂象、假象，深刻反映了人性的丑惡骯臟。如何不被亂花迷你雙眼，污穢玷污心靈，永葆內心純凈，追求至善至美的人生，的確是極其艱辛的征途。雖然漫漫路途，荊棘叢生，但是心若向陽，何懼遠方?希望你們勇敢地走出小我世界，追求大我人生。不要深陷自我小圈圈而孤芳自賞，而要勇于追求高貴的生活方式和精神世界。
XX年中秋節(jié)國旗下講話稿優(yōu)秀范文篇
大家早上好!今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋節(jié)，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親?！敝星锕?jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節(jié)也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現。
（說課稿）《楓樹上的喜鵲》部編人教版二年級上冊語文
二、說教學目標1.認識“渡、蔭”等9個生字，會寫“傘、姨”等8個生字。 2.默讀課文，根據情境展開合理想象，并把想象的內容寫下來。? 3.正確流利地朗讀課文，有感情地朗讀重點句子，感受作者對喜鵲的喜愛之情。三、說教學重難點1.識記生字，朗讀課文，根據情境展開合理想象，并把想象的內容寫下來。（重點） 2.感受“我”對楓樹和喜鵲的喜愛，感受故事的童趣。（難點）四、說教法和學法1.創(chuàng)設情境法主要是通過創(chuàng)設情境，讓學生進入情境中，激發(fā)學生的內在情感，為學生進行想象找到共鳴點和切入點。? 2.閱讀法我采用朗讀、默讀。教師范讀，表演讀，分角色讀等引導學生感受作者對喜鵲的喜愛之情。3.練習設計法《語文課程標準》中指出'語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程',充分說明了語文練習的重要性。練習有助于學生形成熟練的技能和發(fā)展學生的思維能力。因此,設計語言訓練的練習,是在培養(yǎng)學生的應用意識、實踐能力。新課程標準倡導'自主、合作、探究'的學習方式，于是我將'學習的主動權還給學生'。通過自主朗讀、小組合作交流、討論探究等方式開展。
（說課稿）《雷鋒叔叔，你在哪里》部編人教版二年級上冊語文
三、說教學目標1.認識“曾、蒙”等13個生字；會寫“鋒、昨”等9個生字。2.引導學生一邊朗讀一邊想象，通過有感情地朗讀，理解課文，體會雷鋒叔叔的奉獻精神。3.引導學生通過讀書感悟“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪里”的深刻含義。四、說教學重難點 1.培養(yǎng)學生搜集資料的能力，通過感悟雷鋒事跡，懂得奉獻愛心，樂于助人。（重點）2.引導學生通過讀書感悟“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪里”的深刻含義。（難點）五、說教法和學法1.朗讀感悟法，本文語言優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口，引導學生多讀，從而感受到語言文字背后的鮮明形象，引起學生對課文中描述的事物與情景的關注，入境入情，促進學生自悟自得。2.遵循以學生為主體、教師為主導、訓練為主線的三為主原則，引導學生在讀中積累、讀中感悟、讀中運用。架起閱讀教學與寫作教學之間的橋梁。
（說課稿）《沙灘上的童話》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《沙灘上的童話》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第四單元的一篇課文。這是一個非常感人的故事，課文比較具有童趣，與孩子的生活相貼近，符合孩子的年齡特點。 作者用詩一般的語言講述了一群孩子在沙灘上壘起一座城堡，然后展開想象的翅膀編織了一個美麗的童話：城堡里住著一個兇惡的魔王，搶走了美麗的公主……最后，這群孩子成為攻打城堡的勇士，他們炸死了魔王，救出了公主。故事一方面展現了孩子們快樂繽紛的童年生活，另一方面也歌頌了一種人間的善良溫情與正義。在孩子們的童話中，那對生活的熱愛之情，那純真地對他人的關愛和幫助，盡顯人性之美。二、說學情二年級下學期，學生已經具備了一定的學習字詞的能力和自主閱讀的能力。這篇課文的詞語比較淺顯，可以讓學生在閱讀中自己積累。對于生字的教學，我重點講述容易混淆的生字，同時，這樣也可以從現在開始培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的預習及閱讀習慣。 但學生由于年齡小，注意力不夠集中，所以更喜歡情節(jié)性較強的故事，需要教師引導在故事中體驗情感。
（說課稿）《要是你在野外迷了路》部編人教版二年級上冊語文
六、說教學過程（一）創(chuàng)設情境，激趣導入 一堂課的開始，為了使學生盡快地進入學習狀態(tài)，在情境創(chuàng)設中，應該做到新穎，要讓學生感受到一種新的情境，從而產生好奇心，達到集中注意力的目的。教學開始，我首先創(chuàng)設情境，提出了兩個問題：1.如果你在大街上迷路了，你會怎么做？2.如果你在野外迷了路，你又會怎么做？【設計意圖】這兩個問題的提出讓學生區(qū)分在不同的地點迷了路要用不同的方法。然后我順勢導入課文：我們來學習課文，看看如果在野外迷了路，有什么辦法分辨方向。（二）初讀課文，整體感知 1.讓學生自由讀課文，要求把字音讀準，把句子讀通順。然后老師范讀一遍，讓學生注意聽老師是怎么讀的，如字音、節(jié)奏等。2.再次自由讀課文，按著老師的方法讀詩歌，然后把本課的生字讀一遍?！驹O計意圖】這樣，學生對于課文的生字和大概內容就有了一個整體印象，培養(yǎng)了他們的自學能力。
（說課稿）識字《 “貝”的故事》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《“貝”的故事》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第三組識字單元第三篇課文。這篇課文由貝類引入，講述了古人對貝的喜愛，講解了一些由“貝”衍生出的漢字，如：賺、賠、購、貧、貨等，讓學生了解漢字的起源：剛開始是用具體的事物幫助記憶、交流思想，然后依靠集體的智慧，經過時間的錘煉，就形成了漢字。二、說學情二年級的學生對漢字的起源不了解，但這一課形象生動地講解了與“貝”相關的漢字，學生易于接受。因此，教師可安排學生在課前搜集漢字知識，在課外拓展?jié)h字知識，這樣，學生對于漢字的起源及相關知識會有一個系統(tǒng)化的了解。三、說教學目標1.認識“甲、骨”等16個生字；會寫“貝、殼”等9個生字。2.默讀課文，了解貝字的起源，貝的作用以及字形字義。3.進一步了解漢字的意思，與偏旁有關的特點。4.通過學習，感受漢語言文字和中華文化的博大精深，源遠流長。
部編版語文七年級上冊《從百草園到三味書屋》說課稿
2、教學目標根據新課程理念，根據單元要求與課文教材特點，我確定以下三大目標：⑴知識目標：掌握重點字詞，了解、把握課文內容、品味語言。⑵能力目標：學會小組自主合作探究，學會分析散文與語段、語言的方法。⑶情感目標：體會童年生活的情趣，關注自身的生活與成長，同時增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養(yǎng)。3、教學重難點：本課是學生本學期的第一篇課文，也是本冊、本單元的的第一篇課文。在上學期的語文學習的基礎上，根據單元語課文特點，因此要把指導學生養(yǎng)成語文學習習慣與掌握學習方法作為本課教學重點。從理解課文方面看，難點在于讓學生理解作者是怎樣將美好的童年生活內容與情趣表現出來的，所以要將此點作為難點來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用課件為學生提供形象生動的畫面與針對性的探討，創(chuàng)設情境加強對學生學習方法的指導與學生主體自主學習、合作探討是突破本課教學重難點的關鍵。
部編版語文七年級上冊《赫爾墨斯和雕像者》說課稿
一、說教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級上冊第六單元《寓言四則》中的第一則寓言，本單元主要是一些有趣的故事，通過故事揭示道理。學情分析：學生在小學已經學過一些寓言故事的基礎上，能夠聯系自己的生活體驗積極思考和表達自己的觀點。（根據新課標要求、寓言的特征和學生的實際情況）二、說教學目標知識與能力目標：了解寓言以及《伊索寓言》的知識；過程與方法目標：品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；情感態(tài)度與價值觀目標：正確理解寓意，樹立正確的人生處事態(tài)度。三、說重難點（本單元要求：學習《伊索寓言》時重在讓學生揣摩人物的語言、表情。）重點：揣摩人物的心理變化等細節(jié)描寫。難點：多元理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維。
部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》說課稿
指導思想：《應有格物致知精神》是義務教育課程標準實驗教科書九年級上冊第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學生掌握議論文的一些常識，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標。“格物致知”是一篇漫談式議論文，除讓學生掌握基本知識和技能外，更重要的是讓學生熱愛科學、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生有服務人類，回報于社會的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學生的實際情況，結合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實驗精神在科學上的重要性，并聯系現實和自己的學習經驗，提出論點：我們應該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實驗的精神，不管研究自然科學、人文科學還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相。本文主要運用擺事實講道理的論證方法，說理透徹，語言準確。
部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹冬》說課稿
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文，同時也是一篇游記。作者生動的寫出了格拉丹東雪山的壯美，表現了長江源頭的神異不凡。說學情學生雖然聽說過雪山，但親眼見過雪山的同學比較少。本課從紀錄片《再說長江》入手，再現長江的源頭，揭開格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學生求知和探索的學習欲望。教學目標1.準確認讀并理解重點字詞。2.了解游記的特點，把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法，體會格拉丹冬冰塔林的特點3.揣摩品味語言，欣賞、積累精彩語句。教學建議【教學方法】1.朗讀法。2.品味點撥法。3.合作探究法?！菊n時安排】2課時一、教學導入長江，她以自己的源遠流長、磅礴大氣和她的風光萬千，為我們構筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學習《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。