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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路。”寫(xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土?！庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見(jiàn)的效果。如圍繞易地問(wèn)題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)帲辉谝庵据^量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”，氣勢(shì)奪人；后說(shuō)“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?！币蚨?，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō)，古人創(chuàng)作古詩(shī)詞，并不是寫(xiě)出來(lái)的，而是吟詠出來(lái)的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng)：對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)，要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)，要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｈ缣K武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑。《左傳》描寫(xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《紅星照耀中國(guó)》紀(jì)實(shí)作品的閱讀教案
（2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。生：長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。大家好！我來(lái)和大家分享我們組關(guān)于長(zhǎng)征精神的探索。課件出示：長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，實(shí)際上就是紅軍在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出的對(duì)革命事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定；不怕?tīng)奚?、敢于拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。生：對(duì)于當(dāng)代青少年如何傳承長(zhǎng)征精神這一問(wèn)題，我們認(rèn)為：課件出示：長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們要樹(shù)立崇高的理想和信念，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、弘揚(yáng)集體主義精神，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)革命理想和爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人而努力。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信教案
【設(shè)計(jì)意圖】以課文為本，積累知識(shí)，領(lǐng)會(huì)其寫(xiě)法，提高閱讀鑒賞能力是必須的，但文中的知識(shí)點(diǎn)很多，時(shí)間有限，教師不可能面面俱到。故本板塊設(shè)計(jì)側(cè)重反語(yǔ)的表達(dá)效果，教師啟發(fā)引路為輔，學(xué)生合作探究為主。三、總結(jié)交流，拓展延伸學(xué)完本文，我們思緒萬(wàn)千，有對(duì)雨果的欽佩，有對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，有對(duì)清政府的憤懣，有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡……請(qǐng)以《，我想對(duì)你說(shuō)》為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢搿！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，才是教學(xué)的最好歸宿。引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人、事對(duì)話，既可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又可鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、獨(dú)立思考的能力，還能激發(fā)為振興中華而發(fā)憤圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)激情。結(jié)束語(yǔ)：一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見(jiàn)證，又是文明古國(guó)落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！同學(xué)們，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了圓明園類似的悲劇不再發(fā)生，我們要勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗！
語(yǔ)文小學(xué)教案口語(yǔ)交際
分組討論，交流體會(huì)師：小朋友們玩得開(kāi)心嗎？生：太開(kāi)心了！師：把你最開(kāi)心的地方說(shuō)給小組的其他小朋友聽(tīng)一聽(tīng)好嗎？每一個(gè)小組選一個(gè)說(shuō)得最好的在班上交流。生1：我剛才和我同桌玩的是“反口令”游戲。這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單，就是按照口令相反的動(dòng)作做才對(duì)。比如剛才，我讓他“摸左耳”，他就得摸右耳，又讓他“抬左腿”，他就得抬右腿。當(dāng)我說(shuō)道“閉左眼”的時(shí)候他就聽(tīng)話了，哈哈！結(jié)果他就是這么失敗的！生2：這個(gè)游戲真考驗(yàn)人的反應(yīng)??！生3：我們六個(gè)人玩的是“蹲蹲游戲”。我們每個(gè)人代表一個(gè)詞語(yǔ)：蘿卜、白菜、西瓜、土豆、蘋(píng)果、橘子。我們站成一排，我代表蘿卜，我就一邊蹲一邊先喊：“蘿卜蹲，蘿卜蹲，蘿卜蹲完西瓜蹲?！贝砦鞴系娜笋R上就得接上，一邊蹲一邊隨機(jī)指定下個(gè)人：“西瓜蹲，西瓜蹲，西瓜蹲完蘋(píng)果蹲?！比缓缶瓦@樣代表蘋(píng)果的同學(xué)再往下接力，誰(shuí)沒(méi)接上誰(shuí)就輸了。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》中一個(gè)人物“西門(mén)慶”，他姓西門(mén)，為什么姓西門(mén)呢？他家住在西門(mén)這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見(jiàn)有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺(jué)得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒(méi)有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過(guò)預(yù)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來(lái)源極廣。主要來(lái)源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語(yǔ)文必修3《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時(shí)只有在大人的要求下，他才背出來(lái)。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時(shí)，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品，閱讀的時(shí)間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書(shū)屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆保髦刈x，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版高中語(yǔ)文必修4《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》教案
交談時(shí)雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長(zhǎng)者和上級(jí)，都需要有一個(gè)合適的距離。如果上級(jí)故意“縮減”與下級(jí)人員通常談話時(shí)的距離，那是表示對(duì)下級(jí)的關(guān)切。說(shuō)話的時(shí)候需要一面想，一面說(shuō)，為了控制說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒(méi)有說(shuō)完，你別著急”之類的意思。空白也表示意思，在說(shuō)唱藝術(shù)中，什么時(shí)候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說(shuō)，空間和時(shí)間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。所以，各種伴隨動(dòng)作也是交際的工具。它們一般都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語(yǔ)言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對(duì)方才能領(lǐng)會(huì)。總之，在上述的種種交際工具當(dāng)中，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)定義與命題2教案
② 命題的含義：判斷一件事情的句子，叫做命題，如果一個(gè)句子沒(méi)有對(duì)某一件事情作出任何判斷，那么它就不是命題．活動(dòng)目的：通過(guò)課后的總結(jié)，使學(xué)生對(duì)定義、命題等概念有更清楚的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在頭腦中對(duì)本節(jié)課進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與整理．教學(xué)效果：學(xué)生在有了前面對(duì)定義、特別是命題概念的學(xué)習(xí)后，能了解命題的結(jié)構(gòu)，以及哪些是命題，使學(xué)生對(duì)命題的學(xué)習(xí)有了清楚的認(rèn)識(shí)。第五環(huán)節(jié) 課后練習(xí)學(xué)習(xí)小組搜集八年級(jí)數(shù)學(xué)課本中的新學(xué)的部分定義、命題，看誰(shuí)找得多．四、教學(xué)反思本節(jié)課的設(shè)計(jì)具有如下特點(diǎn)：（1）采用了“小品表演”的形式引入新課，意在激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生知道，數(shù)學(xué)不是枯燥無(wú)味的。并能從表演中不同的人對(duì)“黑客”這個(gè)名詞的不同理解更好地悟出“定義”的含義。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)定義與命題1教案
一、情境導(dǎo)入神舟十號(hào)是中國(guó)神舟號(hào)系列飛船之一，主要由推進(jìn)艙(服務(wù)艙)、返回艙、軌道艙組成．神舟十號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心“921工位”，于2013年6月11日17時(shí)38分02.666秒發(fā)射，由長(zhǎng)征二號(hào)F改進(jìn)型運(yùn)載火箭(遙十)“神箭”成功發(fā)射．在軌飛行十五天左右，加上發(fā)射與返回，其中停留天宮一號(hào)十二天，共搭載三位航天員——聶海勝、張曉光、王亞平.6月13日與天宮一號(hào)進(jìn)行對(duì)接.6月26日回歸地球．要讀懂這段報(bào)導(dǎo)，你認(rèn)為要知道哪些名稱和術(shù)語(yǔ)的含義？二、合作探究探究點(diǎn)一：定義 下列語(yǔ)句屬于定義的是()A．明天是晴天B．長(zhǎng)方形的四個(gè)角都是直角C．等角的補(bǔ)角相等D．平行四邊形是兩組對(duì)邊分別平行的四邊形解析：作出正確選擇的關(guān)鍵是理解定義的含義．A是對(duì)天氣的預(yù)測(cè)，B是描述長(zhǎng)方形的性質(zhì)，C是描述補(bǔ)角的性質(zhì)．只有D符合定義的概念．故選D.方法總結(jié)：定義指的是對(duì)術(shù)語(yǔ)和名稱的含義的描述，是對(duì)一個(gè)事物區(qū)分于其他事物的本質(zhì)特征的描述，而不是對(duì)其性質(zhì)的判斷．
部編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第16課《要下雨了》優(yōu)秀教案范文
由扶到放，學(xué)習(xí)課文 1.指導(dǎo)學(xué)習(xí)一至三段。 ?。?）指名讀第一段。學(xué)習(xí)生字"彎、直"，通過(guò)做動(dòng)作理解詞義?！ 。?）練習(xí)朗讀第一段，可邊讀邊做動(dòng)作?！ 。?）教師引讀第二段：小燕子從他頭上飛過(guò)。小白兔大聲喊--（學(xué)生讀）?！ 。?）引導(dǎo)學(xué)生看第一幅掛圖：小燕子飛得很低，小白兔奇怪地向燕子為什么飛得這么低。學(xué)生練習(xí)朗讀小白兔喊叫的句子，提醒學(xué)生注意提示語(yǔ)"大聲喊"和句尾問(wèn)號(hào)?！ 。?）先指名讀第三段，然后逐句以問(wèn)引讀： ?、?教師指第一句問(wèn)：燕子邊飛邊說(shuō)-- ?、诳諝庠趺礃幽?-（學(xué)生接讀第二句）蟲(chóng)子的翅膀可比鳥(niǎo)的翅膀小多了，薄多了，就像透明的紗一樣，沾上了小水珠，就像人背上了鉛球一樣沉重，自然就飛不高了。再讀第二句?！ 、勰切⊙嘧语w不高是什么原因呢?學(xué)生讀最后一句，教師板書(shū)：捉蟲(chóng)子，學(xué)習(xí)生字"捉"，練習(xí)朗讀句子。
部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第9課《兩只鳥(niǎo)蛋》優(yōu)秀教案范文
朗讀（讀說(shuō)思議練結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。） 1、學(xué)習(xí)第一小節(jié)： ?。?）指名讀，回憶剛才摸鳥(niǎo)蛋的感覺(jué)（小小的、涼涼的）體會(huì)著讀一讀?！ 。?）比較“鳥(niǎo)蛋涼涼的”和“涼涼的鳥(niǎo)蛋”：你發(fā)現(xiàn)了什么?（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類詞語(yǔ)的特點(diǎn)：詞序不同，但表達(dá)的意思相同。）除了涼涼的鳥(niǎo)蛋還有什么是涼涼的? ?。?）你還能像這樣再說(shuō)幾個(gè)嗎? （如果學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，教師可進(jìn)行指導(dǎo)，把寫(xiě)有“花兒、小草、柳枝、大海，紅紅的、綠綠的、軟軟的、藍(lán)藍(lán)的”的詞語(yǔ)卡分給學(xué)生，讓擁有不同詞語(yǔ)的學(xué)生去找朋友，再讓兩個(gè)朋友變換左右順序。） 2、學(xué)習(xí)第二小節(jié)： ?。?）輕聲讀文，思考：你怎么知道兩只鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)? （2）出示小鳥(niǎo)破殼的圖片或課件，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)?！ 。?）啟發(fā)想象：鳥(niǎo)媽媽焦急不安是什么樣?你能表演一下嗎? 表演后試著把媽媽的語(yǔ)氣讀出來(lái)。 ?。?）你還能用焦急不安說(shuō)句話嗎?看誰(shuí)說(shuō)得和別人不一樣?
部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《鄧小平爺爺植樹(shù)》優(yōu)秀教案范文
讀文感悟?！ ?、出示：鄧小平爺爺（ ）地種柏樹(shù)?！ 煟和瑢W(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題仔細(xì)讀課文，用“——”劃出有關(guān)句子。然后想一想，“（ ）”里填什么詞比較恰當(dāng)?！ ?、生自由讀課文，邊讀邊劃。 3、 全班匯報(bào)交流?！ 煟耗阏J(rèn)為鄧小平爺爺（ ）地種柏樹(shù)，從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)? ?。ㄒ宰x為主，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀課文，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解。“（ ）”里可填“起勁、仔細(xì)、認(rèn)真、一絲不茍、小心”等等，隨機(jī)進(jìn)行讀文，結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練，體會(huì)鄧小平爺爺積極為祖國(guó)綠化作貢獻(xiàn)的精神。） （如：找出鄧小平爺爺種樹(shù)的動(dòng)作詞“挖、挑選、移、填、站在、扶正”，同桌伙伴，一人做動(dòng)作，一人口述植樹(shù)過(guò)程?！耙啤弊挚蓳Q“放”字比較理解。） 4、 四人小組討論：鄧小平爺爺為什么種樹(shù)?他是怎么想的? ?。ńY(jié)合課前收集的鄧小平爺爺?shù)馁Y料理解，體會(huì)鄧小平爺爺一心為國(guó)之心，激發(fā)學(xué)生參與綠化的熱情。）
部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4課《古詩(shī)兩首》優(yōu)秀教案范文
指導(dǎo)寫(xiě)字 覺(jué)：“學(xué)”下面的的“子”換成“見(jiàn)”?！ ∫梗旱谒墓P是“豎”，不要寫(xiě)成“豎鉤”。注意指導(dǎo)筆順，提示不要漏寫(xiě)第七筆“點(diǎn)”?？膳c熟字“衣”比較字形的異同?！ ∮辏悍路鸶舸坝^雨。里面左右各兩點(diǎn)，上下排列，像檐下滴水?！ ÷暎荷厦媸恰笆俊?，不是“土”。下面的最后一筆是“丿”，不是“豎彎鉤”，不能寫(xiě)成“巴”。 知：左邊是把“午”的“豎”改撇，再加一點(diǎn)。右邊是“口”表示知道了要用口說(shuō)出來(lái)。 少：上面與“小”不同，第一筆是豎，沒(méi)有鉤。
部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第19課《烏鴉喝水》優(yōu)秀教案范文
教學(xué)思路： 這是一篇多幅圖的看圖學(xué)文。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，“指導(dǎo)觀察，圖文對(duì)照”是教學(xué)的基本方法。教學(xué)中應(yīng)以觀察訓(xùn)練為主線，重視思維能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)和課文內(nèi)容?！ 〗虒W(xué)開(kāi)始，讓學(xué)生初步看圖，大致了解圖意。再借助拼音邊讀課文邊看圖，初步了解課文內(nèi)容，并把說(shuō)明圖意的句子做上記號(hào)。在此基礎(chǔ)上圖文對(duì)照，理解詞句，進(jìn)行講讀?！ 〉谝蛔匀欢?，通過(guò)“口渴”“到處找水”，讓學(xué)生體會(huì)烏鴉急于喝水的焦急心情?！ ≈v讀第二自然段，讓學(xué)生通過(guò)看圖、讀文后思考：烏鴉為什么喝不著水?在要求學(xué)生對(duì)第一幅圖畫(huà)面的觀察后，理解“水不多”“瓶口又小”是烏鴉喝不到水的原因。引導(dǎo)學(xué)生了解“怎么辦呢?”是烏鴉自己?jiǎn)栕约?，表明它要想出解決問(wèn)題的辦法?！ ≈v讀第三自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再看第一幅圖，從而理解烏鴉的辦法不是憑空想出來(lái)的，而是一邊觀察周圍事物，一邊想辦法。從而解決本課的教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題。