二、供電所人員因事請(qǐng)假,須經(jīng)供電所所長同意,供電所所長因事請(qǐng)假,須經(jīng)縣級(jí)供電公司同意?! ∪?、供電所人員應(yīng)實(shí)行掛牌上崗制度,必須堅(jiān)守崗位,不得擅自離崗、串崗、溜崗,不得干私活;不得酒后上班;必須服從工作安排,主動(dòng)完成工作任務(wù)?! ∷?、對(duì)遲到、早退的供電所人員,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)思想教育;對(duì)經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)屢教不改者,可視情節(jié)嚴(yán)重,按有關(guān)規(guī)定給予必要的處分。
二、供電所人員因事請(qǐng)假,須經(jīng)供電所所長同意,供電所所長因事請(qǐng)假,須經(jīng)縣級(jí)供電公司同意?! ∪?、供電所人員應(yīng)實(shí)行掛牌上崗制度,必須堅(jiān)守崗位,不得擅自離崗、串崗、溜崗,不得干私活;不得酒后上班;必須服從工作安排,主動(dòng)完成工作任務(wù)?! ∷?、對(duì)遲到、早退的供電所人員,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)思想教育;對(duì)經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)屢教不改者,可視情節(jié)嚴(yán)重,按有關(guān)規(guī)定給予必要的處分。
1、預(yù)防為主,常備不懈。提高師生對(duì)突發(fā)食品衛(wèi)生事件的防范意識(shí),落實(shí)各項(xiàng)防范措施,做好人員、技術(shù)、物資和設(shè)備的應(yīng)急儲(chǔ)備工作。對(duì)各類可能引發(fā)突發(fā)食品衛(wèi)生事件的情況要及時(shí)進(jìn)行分析、預(yù)警,做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早處理。2、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),分級(jí)負(fù)責(zé)。根據(jù)突發(fā)食品衛(wèi)生事件的范圍、性質(zhì)和危害程度,對(duì)突發(fā)食品衛(wèi)生事件實(shí)行分級(jí)管理。校長負(fù)責(zé)突發(fā)食品衛(wèi)生事件應(yīng)急處理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮,學(xué)校各部門按照預(yù)案規(guī)定,在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好突發(fā)食品衛(wèi)生事件應(yīng)急處理的有關(guān)工作。
市公安局經(jīng)文保支隊(duì)長陳東光表示,作為人員密集的高校,消防安全尤為重要,要以人為本,把人民群眾的`生命安全和身體健康放在首位,加強(qiáng)安全教育宣傳,掌握安全基礎(chǔ)知識(shí),提高每個(gè)人安全素養(yǎng)是最為基礎(chǔ)的工作。啟動(dòng)會(huì)上還為在前期舉行的消防安全知識(shí)競賽獲獎(jiǎng)同學(xué)代表進(jìn)行了頒獎(jiǎng),此次是山東大學(xué)第四屆消防安全知識(shí)競賽,包括一校三地的師生近5千人參與競賽,這次比賽的參與程度和答題正確率都有了較大的提升,在創(chuàng)建平安校園之路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。中心校區(qū)各學(xué)院師生、機(jī)關(guān)部處教職工、學(xué)生宿管中心、物業(yè)公司的近千名人員在遵守防疫要求的前提下積極參與活動(dòng)?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了消防模擬滅火、模擬逃生、消防救援設(shè)備展、宿舍違章電器警示展等活動(dòng)。在安全員以及學(xué)生志愿者的指導(dǎo)下,山大師生有序參與了熟悉消防應(yīng)急救援設(shè)備、穿著消防服、使用滅火器等體驗(yàn)活動(dòng)。廣大師生通過親自體驗(yàn)掌握了有序逃生、撲滅初起火情、消防設(shè)備使用等消防安全技能,具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。
現(xiàn)代女裝消費(fèi)者需要更富有時(shí)代感、體現(xiàn)個(gè)性、富有創(chuàng)意卻不失品味與文化的服裝,對(duì)于服裝所體現(xiàn)的內(nèi)涵的要求最為豐富。如何打造時(shí)尚、休閑、個(gè)性、品味、創(chuàng)意又具有職業(yè)感于一體的品牌,是滿足女裝市場(chǎng)的關(guān)鍵?! ≌{(diào)查顯示,中國女性消費(fèi)中,用于購買服裝服飾的花費(fèi)排在第一位,從不同年齡消費(fèi)者來看,現(xiàn)在中國的女裝品牌已經(jīng)基本滿足了各個(gè)年齡段的女性的需求。但是現(xiàn)代消費(fèi)者講究個(gè)性化,各個(gè)年齡段的女性消費(fèi)者對(duì)品牌服裝的要求越來越高,這樣就引起了服裝市場(chǎng)的分化和細(xì)分化。以適應(yīng)不同年齡層次、不同經(jīng)濟(jì)地位、不同文化背景的消費(fèi)者的需要。
一、導(dǎo)入 師:我們生活在美麗的東海之濱—大連,我們非常愛她,你還去過什么地方,熟悉哪些城市? 生:學(xué)生交流,通過交流,拓展學(xué)生的思維,更加熱愛我們的祖國?! 煟菏前?,我們五十六個(gè)民族就生活在祖國的四面八方,這是多么大的一個(gè)“大家庭”啊,達(dá)斡爾族就生活在祖國的北方,聽,他們的歌聲多么動(dòng)聽。 二、歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》 1、初步感知歌曲 師:播放歌曲錄音,出示歌片 生:傾聽歌曲并初步感知歌曲 師:這首表現(xiàn)達(dá)斡爾族生活的歌曲充滿了怎樣的情緒? 生:愉快、活潑、喜悅?? 師:這首歌曲可以劃分為幾個(gè)部分?為什么?
一、以故事《鄉(xiāng)下老鼠逛公園》引入。1、 提問:小老鼠為什么會(huì)沒錢上公園?2、 它為什么會(huì)被罰款?二、認(rèn)識(shí)標(biāo)記。1、 這是什么標(biāo)志?標(biāo)志上畫有什么?表示什么意思?(三個(gè)標(biāo)志)2、 這些標(biāo)志有什么不同?3、 認(rèn)識(shí)一些其他標(biāo)志。4、 為什么要在路上放置交通標(biāo)志4、游戲:為新城貼加標(biāo)志1)、出示一張大地圖,引導(dǎo)幼兒先細(xì)致的觀察,在讓幼兒通過小組合作,分析,討論,給其在多個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢觅N上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)志,使這個(gè)“新城”變的有序,為人們提供方便。
“汽車” 是我們安亭的驕傲,也是孩子們生活中最頻繁接觸的事物,許多孩子渴望“接近”汽車、渴望了解汽車、甚至受到大人影響渴望自己也能當(dāng)司機(jī)開汽車?! ?shí)踐過程中我們?cè)谒伎迹盒陆滩哪芊窈臀覀兊纳逃龍@本課程相結(jié)合呢?因?yàn)閷?shí)施新教材的過程也是園本課程再構(gòu)建的過程,而且我們園本課程“關(guān)心周邊體驗(yàn)人際情感”這一版塊中也蘊(yùn)含了“我們的城市”主題的內(nèi)容和要求,于是在實(shí)施過程中我們借鑒了教材中的內(nèi)容,并根據(jù)本土特色開展了“精彩車世界”的小主題活動(dòng)?! ≡诨顒?dòng)中孩子們主動(dòng)收集了許多汽車的信息和資料,開展了關(guān)于“車標(biāo)”、“安亭一線”、“乘上旅游車”、“我家的車”等活動(dòng),今天的預(yù)設(shè)活動(dòng)就是想通過交流,了解家鄉(xiāng)生產(chǎn)的不同款式汽車的特點(diǎn),感受汽車的發(fā)展與樂趣,使孩子愛車的情感得以升華?! 』顒?dòng)目標(biāo): 1. 在交流、討論中了解“安亭大眾”不同款式汽車的特點(diǎn)。
2、感知色彩明暗的對(duì)比,激發(fā)幼兒對(duì)色彩的感受力,體驗(yàn)色彩與生活環(huán)境的關(guān)系; 3、發(fā)展幼兒觀察力,想象力和口語表達(dá)能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、幼兒已初步認(rèn)識(shí)深色和淺色; 2、多媒體幻燈片夜景圖; 3、幼兒作畫工具(畫紙、油畫棒、無尖鉛筆); 4、半成品幾張(一張鋪好淺色底色的關(guān)成品、一張?jiān)跍\色底色上涂好的深色的半成品); 5、歌曲《螢火蟲》磁帶。 活動(dòng)過程: 1、欣賞歌曲,引出課題。 幼兒欣賞歌曲《螢火蟲》,小朋友你們知道歌曲里唱的是誰嗎?螢火蟲什么時(shí)候進(jìn)來?(是晚上)。當(dāng)夜幕降臨,到處是一片漆黑的時(shí)候,小動(dòng)物迷路的時(shí)候,螢火蟲打著它的小燈籠把小動(dòng)物們安全地送回了家。
【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象,注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩歌意象的原因,領(lǐng)悟詩歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3.詩人在詩中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞,它們有什么特點(diǎn)?它們共同突出了詩歌中四個(gè)意象的什么特征?請(qǐng)你簡要說說它們?cè)谠姼柚械谋磉_(dá)效果。明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞,都是面積小重量輕的詞語。然而,郵票雖小,卻承載了母子深情;船票雖窄,卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情;矮矮的墳?zāi)?,盛不下生死離情之痛;海峽雖淺,隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞,都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握詩歌藝術(shù)特征探究:本詩除了在意象選取上頗費(fèi)心思,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說說,本詩還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。
【分析楊二嫂形象】1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象?明確:昔日被稱作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個(gè)安分守己的婦女形象。2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫的?明確:“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫,“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語言描寫,表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?明確:楊二嫂的變化說明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”,那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X得“悲哀”。
同學(xué)們:大家好!鮮艷的五星紅旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起了,我們又迎來了一個(gè)嶄新的星期。今天我國旗下講話的主題是《愛祖國,從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校開始》。今年10月,我們將迎來偉大祖國母親60周歲的生日。新中國誕生以來的60年,是中國人民昂頭挺胸、當(dāng)家作主與祖國風(fēng)雨同舟的60年,是中國人民艱辛探索、成功實(shí)踐中國特色社會(huì)主義道路的60年,是神州大地發(fā)生翻天覆地變化的60年,是中華民族走向偉大復(fù)興的60年。中國的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前,浩浩蕩蕩,勢(shì)不可擋。我們偉大的祖國已經(jīng)走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中,中國人民以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造,為人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。祖國的強(qiáng)盛是每一個(gè)中華兒女的心愿,因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)永遠(yuǎn)與祖國連在一起。同學(xué)們,愛祖國不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛我們的家鄉(xiāng)開始。看!我們身邊,一條條道路更加寬闊,一幢幢住宅拔地而起,人們生活的環(huán)境越來越美。今天,爸爸媽媽們辛苦勞動(dòng),為建設(shè)祖國,建設(shè)家鄉(xiāng)出力流汗。明天我們這些家鄉(xiāng)的孩子,將接過父輩肩上的擔(dān)子,去把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美。當(dāng)然,作為學(xué)生我們更要做到愛學(xué)校。更重要的是要好好學(xué)習(xí),養(yǎng)成一些良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生,又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。
天下興亡,我的責(zé)任! 同學(xué)們,你們說"天下興亡"的下一句是什么 ——不,是"我的責(zé)任"!如果這次期中考試每個(gè)人都額外加10分,那不等于沒加嗎 "天下興亡,匹夫有責(zé)"等于大家無責(zé)."匹夫有責(zé)"要改成"我的責(zé)任".只有這個(gè)思想,我們的國家才有希望.如果人人都說:學(xué)校秩序不好,是我的責(zé)任;教育辦不好,是我的責(zé)任;國家不強(qiáng)盛,是我的責(zé)任!人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé),天下哪有不興盛的國家每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來,而不是推出去.如果教室很臟,老師問"怎么回事 "一般會(huì)有個(gè)學(xué)生站起來說:"報(bào)告老師,今天是12號(hào)同學(xué)值日,他沒打掃衛(wèi)生."那樣,12號(hào)學(xué)生是要受批評(píng)的.而在一所全國知名的學(xué)校,我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生會(huì)這樣說:"老師,對(duì)不起,這是我的責(zé)任!"然后馬上去打掃.燈泡壞了,哪個(gè)學(xué)生看見了,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上;窗戶玻璃壞了,學(xué)生自己馬上買一塊換上——不把責(zé)任推出去,而是攬過來.我們要有"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"的敬業(yè)觀念.天下有大事嗎 沒有.但任何小事都是大事.集小惡則成大惡,集小善則成大善.培養(yǎng)良好的道德,是從那很小很小的事開始的.這種道德是慢慢建立起來的,而不是專門找到大事才干.天下無大事,請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我們要做的事.
一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元“思想光芒”中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學(xué)們接觸過《 最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》,初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后,再次讓學(xué)生傾聽那些穿越時(shí)空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn),在歷練中提高演說才能。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一,它不但顯示著一個(gè)人的語言水平,更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信、智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說,是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值;以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。
2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國徽時(shí),王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí),我們的淚水也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽,我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí),我總在想:是什么讓我們“為伊消得人憔悴”,為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?,F(xiàn)在我有了答案:那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們,在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時(shí)候,或許對(duì)體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?!?奧林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》。
4、主旨 哪一聯(lián)明確地點(diǎn)明全詩題旨?表達(dá)了作者的什么感情?試做分析 頸聯(lián)。 菊花開在秋天,所以這 “ 叢菊 ” 回應(yīng)了詩題中那個(gè) “ 秋 ” 字。 “ 他日 ” 可以指過去也可以指未來,在這里是指過去?!皡簿諆砷_”,指詩人于 765 年離開成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見到叢菊開了兩次,還未出峽,故對(duì)菊掉淚。秋菊兩度盛開,使詩人再次灑下往日流過的眼淚?!伴_”字雙關(guān),一謂菊花開,又言淚眼隨之開。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關(guān)山,飛到了長安。所以,一葉靠岸系繩的孤舟,始終都牽動(dòng)著詩人的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。孤舟本來只能系住自己的行蹤,卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見舟傷心,引出故園之思,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷,為文章的主旨句。
師:“兩開”是什么意思啊?注解里是怎么說的?第二次開,也就說他在這個(gè)地方已經(jīng)待了兩年了,這里是他回家的路途中,是不是?路途中他停留了兩年時(shí)間。好的,你先請(qǐng)坐。你覺得殘菊不能兩開,在理解上好像存在一些誤差。趙勇:因?yàn)榫栈ü磐駚泶碇鴮?duì)家鄉(xiāng)的思念。師:菊花代表對(duì)家鄉(xiāng)的思念?(下面學(xué)生齊笑)這種說法牽強(qiáng)了些,菊花在古代象征著高潔,梅蘭竹菊是四君子嘛。趙勇:寫這首詩時(shí),他已經(jīng)打算回故鄉(xiāng)了,所以不應(yīng)該寫“殘菊”,寫“殘菊”的話……師:事實(shí)上,他回不了故鄉(xiāng)。好的,請(qǐng)坐。再想想,“殘菊”意味著什么?破敗?!皡簿铡蹦??茂盛。那這里說“兩開他日淚”,“兩開”是什么意思?開了兩了次了,這說明他在這里已經(jīng)待了兩年了。那“他日淚”又是什么意思?趙勇:應(yīng)該是他看到這里的菊花開得這么茂盛,就想到了故鄉(xiāng)的菊花也是開的茂盛的時(shí)候。如果是“殘菊”的話,那故鄉(xiāng)的菊也會(huì)開得很殘敗。(下面學(xué)生齊笑)
師:在科學(xué)發(fā)展過程中,前一個(gè)理論體系的不完善之處,往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后,意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡,用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗(yàn)證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察以外,伽利略還開始進(jìn)行自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究,哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實(shí)驗(yàn)?生:(講述這一實(shí)驗(yàn))師:所以,伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻(xiàn)是奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)。(2)實(shí)驗(yàn)科學(xué)和唯物主義師:伽利略從實(shí)踐上開辟了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法,而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法——?dú)w納法。培根和伽利略同被稱為實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父,培根還有一句影響深刻的名言:“知識(shí)就是力量”,表明了他注重知識(shí),尊崇科學(xué)的精神。我們?cè)賮砀爬ㄒ幌乱獯罄軐W(xué)家布魯諾的唯物主義思想,是否有同學(xué)可以簡述布魯諾的生平事跡?
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來,神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳牛”之稱。
(3)推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點(diǎn)評(píng)演講效果。(生開展演講活動(dòng),師指導(dǎo))【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧,并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對(duì)世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語言莊重、典雅,值得我們用心體會(huì)。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì),如果你被邀請(qǐng)?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神的理解,寫一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。