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湖心亭看雪教案.
1，在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。2，初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。情感態(tài)度和價值觀：1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，和流露出的消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
心中的“110”說課稿
本節(jié)課我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課播放視頻《小晶與陌生人》，學(xué)生說一說小晶這樣對陌生人有戒心有必要嗎？教師引導(dǎo)到與陌生人交往的話題，由此導(dǎo)入新課，板書課題：心中的“110”。設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為 接下來的學(xué)習(xí)作好鋪墊。環(huán)節(jié)二：合作探究，學(xué)習(xí)新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個活動。 活動一：獨自在家時學(xué)生閱讀教材第62頁呈現(xiàn)的三種情境，找學(xué)生先演一演，如果獨自一人在家時有外人來訪，該怎么辦？再小組內(nèi)分享自己遇到這種情況的經(jīng)驗，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：知道獨自應(yīng)對陌生人的方法，初步形成安全防范意識。 活動二：不要輕信陌生人學(xué)生閱讀教材第64頁的案例《不要輕信陌生人》，分析吳華上當(dāng)受騙的原因，騙子的狡猾之處以及靈活脫險的策略，借助這個案例，小組討論什么是心中的“ 110”，然后全班交流，教師相機引導(dǎo)，板書：不輕信 防受騙。設(shè)計意圖：不要輕信陌生人，防止上當(dāng)受騙。 活動三：怎樣與陌生人交往首先，學(xué)生閱讀教材第 63 頁的的小故事《智捉小偷》，教師引 導(dǎo)學(xué)生說一說陳宇遇事后的表現(xiàn)，自己如果遇到類似的情況會怎么處理。然后，小組內(nèi)先辨析教材第65頁四幅圖中主人公的做法是否合 適，為什么？再說一說與陌生人交往的方法，全班匯報交流，教師相機引導(dǎo)，板書：遇事情 多動腦。設(shè)計意圖：學(xué)會與陌生人交往的方法，既不能把陌生人都當(dāng)成壞 人，也要有一定的警惕性，要多動腦筋，用智慧保護(hù)自己。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)
中班科學(xué)《物品站得穩(wěn)》說課稿
二、說教材我們生活中有各種各樣物體站立或需要借助外力站立站穩(wěn)的現(xiàn)象無處不在，比如：馬路邊剛栽的小樹苗需要在旁邊綁很多木棍支持站穩(wěn)。而《綱要》中明確提出科學(xué)活動應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進(jìn)行，利用身邊的事物和現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象；并且《指南》科學(xué)目標(biāo)中提出 4—5 歲幼兒能夠感知和發(fā)現(xiàn)簡單的物理現(xiàn)象，因此，我設(shè)計了本次活動。三、說活動目標(biāo)⒈在大膽操作中探索讓物體站起來的方法。 ⒉在探索中不怕困難，積極動手動腦，敢于嘗試敢于表達(dá)。 ⒊鼓勵同伴之間相互合作、共同探討解決難題。四、說重點難點活動重點：通過操作探索出物體能站住的方法。 活動難點：初步嘗試合作，巧妙運用多種材料，探究讓物品站起來的多種方法。五、說教法《綱要》中指出教師作為幼兒活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展特點，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境，注重幼兒的體驗，激發(fā)和挖掘幼兒的興趣和欲望。本次活動，我采用了經(jīng)驗遷移法、提問啟發(fā)法、直觀教學(xué)法、互動游戲法等幾種方法相結(jié)合，使幼兒在游戲體驗中感受了在探索中不怕困難的精神。六、活動總結(jié)主要交流：⒈冠軍分享致勝方法，體會合作的重要性。⒉材料巧妙使用的方法。 ⒊同材料的不同應(yīng)用。目的：幫助幼兒梳理提煉經(jīng)驗。 最后讓孩子們知道沒有難題是克服不了的，只要肯多動腦、不放棄，就一定可以成功。七、說學(xué)法《綱要》指出：教師應(yīng)成為幼兒活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者，力求形成“合作探究式”的師幼互動。根據(jù)此要求，我主要采用了啟發(fā)式提問法、直觀演示法、賞識激勵法等，而啟發(fā)式提問法能夠使幼兒有目的地仔細(xì)觀察和傾聽，啟發(fā)幼兒的思維，使活動進(jìn)行的更加生動有趣。八、說活動過程
中班科學(xué)：誰噴得遠(yuǎn)課件教案
2、 能與家長合作、商量，共同完成任務(wù)。3、 培養(yǎng)幼兒對科學(xué)試驗的興趣?；顒訙?zhǔn)備： 記錄表、盆、盤、有洞（一個洞和兩個洞）的礦泉水瓶若干?；顒舆^程;1、 教師介紹游戲，幼兒玩水。（1）“小朋友，請你們和爸爸媽媽一起端一個盤子，然后找一個盆蹲下來玩玩水?！保?）教師引導(dǎo)幼兒觀察瓶子里的水怎樣了？（會漏水，因為瓶子上有一個洞）象什么?（噴泉，撒尿、鯨魚噴水）（3）教師提醒幼兒玩好水后把瓶子里的水倒出來放回原處，然后找個地方坐下來，把手擦干凈。
單位主要負(fù)責(zé)人在換屆離任話別會上的講話發(fā)言
回首這5年，無論是大事要事、急事難事，都從件件不容易到最終能落地并交上滿意的答卷，離不開大家的努力奮斗，5年來，全體鄉(xiāng)村干部一起歷經(jīng)了多少次夜不成眠，絞盡腦汁；多少次苦口婆心，口干舌燥；多少次風(fēng)雨兼程，奔波到村，我親眼見證了全體鄉(xiāng)村干部不畏艱難、負(fù)重前行的職業(yè)操守和特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)的精神。為了咱們××鄉(xiāng)，我付出了人生最深厚的情感、最艱辛的付出，得到了最難得的歷練、最全面的提升，也必將留下最難忘的記憶。
在迎接省委組織部人才工作調(diào)研匯報會上的發(fā)言
一、強化引才育才、鼓勵引導(dǎo)人才向基層一線流動（一）具體做法一是剛性引才方面：從X年起，我市就啟動了剛性引才項目，就是每年從全市自然減員的事業(yè)編制中拿出X個用于剛性引進(jìn)高層次緊缺人才，五年來，通過面試的形式，為全市引進(jìn)碩士或副高以上人才X人，其中市級層面引進(jìn)X人，縣鄉(xiāng)X人。其中有X人入選省“千人計劃”，X人入選省“特支計劃”。我們還同步實施了“企業(yè)白領(lǐng)計劃”，五年來，通過筆試的方式，共選派X名優(yōu)秀高校畢業(yè)生到民營企業(yè)工作，其中為縣級民營企業(yè)輸送優(yōu)秀高校畢業(yè)生X人。二是柔性引才方面：我們通過搭建平臺，以不求所有，但求所用，不求所在、但求所為的柔性引才思路，充分發(fā)揮柔性引才針對性強，層次高，受益面廣的特點，依托已建成的X個院士專家工作站，X個博士后工作站，X個市專家工作站，X個流動專家工作站，共柔性引才X名。其中：在縣級層面上建立院士工作站X個、市專家工作站X個，流動專家工作站X個，柔性引才X人。通過這些措施，讓我市群眾在家門口享受到了國內(nèi)一流的醫(yī)療、教育和農(nóng)技服務(wù)。
初中歷史與社會人教版九年級下冊《地球一小時 活動》教材教案
地球一小時（Earth Hour）是世界自然基金會（WWF）應(yīng)對全球氣候變化所提出的一項倡議，希望家庭及商界用戶關(guān)上不必要的電燈及耗電產(chǎn)品一小時。來表明他們對應(yīng)對氣候變化行動的支持。過量二氧化碳排放導(dǎo)致的氣候變化目前已經(jīng)極大地威脅到地球上人類的生存。公眾只有通過改變?nèi)蛎癖妼τ诙趸寂欧诺膽B(tài)度，才能減輕這一威脅對世界造成的影響。地球一小時在3月的最后一個星期六20:30~21:30期間熄燈?；顒佑蓙恚骸暗厍?小時”也稱“關(guān)燈一小時”，是世界自然基金會在2007年向全球發(fā)出的一項倡議：呼吁個人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年三月最后一個星期六20：30~21：30期間熄燈1小時，以此來激發(fā)人們對保護(hù)地球的責(zé)任感，以及對氣候變化等環(huán)境問題的思考，表明對全球共同抵御氣候變暖行動的支持。這是一項全球性的活動，世界自然基金會于2007年首次在悉尼倡導(dǎo)之后，以驚人的速度席卷全球，大家都來參加這個活動。[1] “地球1小時”活動首次于2007年3月31日在澳大利亞的悉尼展開，一下子吸引了超過220萬悉尼家庭和企業(yè)參加；隨后，該活動以驚人的速度迅速席卷全球。在2008年，WWF（中國）對外聯(lián)絡(luò)處透露，全球已經(jīng)有超過80個國家、大約1000座城市加入活動。2013年，包括悉尼歌劇院、帝國大廈、東京塔、迪拜塔、白金漢宮在內(nèi)的各國標(biāo)志性建筑也在當(dāng)?shù)貢r間晚八點半熄燈一小時。[2] ，其中包括巴勒斯坦、法屬圭亞那、加拉帕戈斯群島、盧旺達(dá)、圣赫勒那島、蘇里南、突尼斯等首次參與“地球一小時”的國家和地區(qū)。在中國，北京鳥巢、水立方、世貿(mào)天階等標(biāo)志性建筑同時熄燈，同一時段，從上海東方明珠到武漢黃鶴樓，從臺北101到香港天際100觀景臺，中國各地多個標(biāo)志性建筑均熄燈一小時，全國共有127個城市加入“地球一小時”活動。
人教版高中政治必修1科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)說課稿
一、對教材分析1、地位和作用課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的基本要求是：闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義和說明全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標(biāo)，最根本的是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位，且對我們的經(jīng)濟生活具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和教育意義。同時對學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀有著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生樹立共同理想和遠(yuǎn)大理想有著重大的影響作用。因此，本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識目標(biāo)：了解總體小康水平的特征和全面建設(shè)小康社會的要求；理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；運用促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。（2）能力目標(biāo) ：能準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵的理解能力；可以運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實問題、參與經(jīng)濟生活的能力。（3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過總體小康社會的建設(shè)增強民族自豪感；牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀；增強節(jié)約意識；增強參與經(jīng)濟生活的自覺性。
人教版高中政治必修1走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟說課稿
四、教學(xué)過程：（一）、課題引入：教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關(guān)的事，并提出問題。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。（二）、新課教學(xué)：1、針對上面提出的問題，安排學(xué)生分組討論，讓學(xué)生通合作學(xué)習(xí)探索有關(guān)的知識，并進(jìn)一步引出下面要解決的問題。2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的探究學(xué)習(xí)，設(shè)計上最好是有對比性、通過多媒體的輔助，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。（三）、實施反饋：1、設(shè)計相關(guān)習(xí)題達(dá)到對學(xué)過的知識的檢測和鞏固；2、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的問題，實現(xiàn)知識的升華、實現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。五、板書設(shè)計：在教學(xué)中我把黑板分為兩大部分，左邊是第一部分，各知識點羅列其下，第二部分寫在右邊，各知識點羅列其下。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明說課稿
最后，教師對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時間安排符合教育學(xué)中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時間留給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生。針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書設(shè)計板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（二）
“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動”。（10分）參考答案：①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求；(2分)⑤勞動者的價值通過勞動實現(xiàn)，尊重勞動是尊重實踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點、難點設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過程詳略得當(dāng)，教學(xué)過程流暢。教師充分利用時政熱點和生活故事，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生融入教學(xué)活動過程之中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在體驗中提高了認(rèn)識能力和知識水平，促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（一）
學(xué)生回答：推動社會發(fā)展的矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。問題：你知道人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎？學(xué)生回答，步步深入。社會發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。你是如何理解這兩個規(guī)律的？請舉例說明。那么你是如何理解這一規(guī)律的，請舉例說明學(xué)生閱讀教材第二目，并舉例說明。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。教師歸納：總結(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理。過渡：我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實現(xiàn)的？社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？學(xué)生閱讀教材第三目,學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言。設(shè)計意圖：提升推導(dǎo)能力，引導(dǎo)深化認(rèn)識。教師歸納總結(jié)：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明教案
師:三亞目前正在強調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動經(jīng)濟旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力.? 3. 億萬人民的創(chuàng)建活動(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁,理解億萬人民是精神文明創(chuàng)建活動的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個立足于建設(shè)中國特設(shè)社會主義偉大實踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程,也就是社會主義精神文明的創(chuàng)建過程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動的意義.師:人民群眾在社會主義精神文明建設(shè)活動中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實,道德意識得到增強,道德境界得到升華.這對整個中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟教案
法律手段：制定和運用經(jīng)濟法規(guī)，包括經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法活動等行政手段：采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等運用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對疫區(qū)封鎖，對疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟補貼，以及國家出資統(tǒng)一對疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟補貼體現(xiàn)經(jīng)濟手段；對違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強參與意識。(3)必然的選擇：投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。◇拓展延伸：在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等，在全社會起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個好職工，社會做個好公民，家庭做個好成員”等，不斷激勵著人們。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案
思考提示在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命，推翻沒落的階級統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動社會向前發(fā)展。所以，階級社會的進(jìn)步往往是通過激烈的社會革命實現(xiàn)的。但是，社會主義社會與階級社會不同，這是因為，社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾，不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決，只能通過改革實現(xiàn)社會的發(fā)展，通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實現(xiàn)社會主義的自我完善，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟體制改革是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】：(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經(jīng)濟，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。