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人教版高中語文《飛向太空的航程》教案
一、寫作背景2003年15日上午9時(shí)整，一艘中國的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過21個(gè)小時(shí)、60萬公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個(gè)行動(dòng)的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個(gè)事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯(lián)之后，中國已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國家。神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說，飛船的升天，可以說祖國的航天事業(yè)是千千萬萬獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。
人教版高中語文《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡(jiǎn)介加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學(xué)時(shí)代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。◇課堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說說巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
慈善募捐領(lǐng)導(dǎo)用詞講究的致辭5分鐘多篇
“五愛”教育是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，而讀書活動(dòng)作為一個(gè)載體恰恰是最好的表現(xiàn)形式，各班認(rèn)真做好讀書活動(dòng)的各項(xiàng)組織工作，確?；顒?dòng)扎實(shí)有效開展，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，探索新穎的活動(dòng)形式，通過組織開展主題班會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、征文比賽等形式積極組織和引導(dǎo)全體學(xué)生踴躍參與讀書活動(dòng)。老師們、同學(xué)們，春風(fēng)化雨，潤物無聲。我衷心希望大家攜起手來共同舉辦好這次讀書教育活動(dòng)，傳承中華美德，讓不朽的民族精神在一代又一代少年兒童的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義接-班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幼兒園中班說課稿 好聽的電話鈴聲
1、給小狗打電話 欣賞flash動(dòng)畫（多媒體出現(xiàn)手機(jī)圖案和動(dòng)物電話本，撥打電話。） “你們想給誰打電話？”（給小狗打電話。） “小狗家的電話號(hào)碼是多少?”（小朋友看媒體讀電話號(hào)碼，電話連接中，鈴聲響起，播放歌曲。） “咦？小狗的電話鈴聲和我們的電話鈴聲有什么不同？”（音樂鈴聲，會(huì)唱歌的鈴聲……） 2、給小兔打電話 “你們聽到小兔的電話在唱什么？”(教師根據(jù)幼兒的回答用相應(yīng)的歌曲重復(fù)) 師扮演小兔接電話：“你好呀，我是小兔，找我干嗎呀？”（小兔我想請(qǐng)你去公園玩……） ?。ü膭?lì)幼兒大膽說出自己打電話的想法） 3、給小鴨打電話 “剛才你們打給了自己的好朋友，我也想打給我的動(dòng)物朋友，猜猜我的電話打給誰？”（把謎語作為歌詞演唱歌曲） “我有圓腦袋，穿著黃黃衣，走路搖搖擺，猜猜我是誰？” “唱歌呷呷呷，愛吃魚和蝦，我是小鴨子，你們猜對(duì)了！” ?。◣熒餐瑩艽螂娫?。教師范唱歌曲《誰找我》） “小鴨子在忙什么？怎么還不接電話呢？”（在河里游泳。）（幼兒再唱歌曲） 4、給大象打電話 說說大象的電話鈴聲和小兔的鈴聲有什么不同？（辨別聲音粗細(xì)快慢的不同）學(xué)唱大象的歌曲鈴聲。
幼兒園中班說課稿：好聽的電話鈴聲
2、對(duì)生活中各種各樣的電話鈴聲產(chǎn)生好奇。活動(dòng)準(zhǔn)備：1、有主題“好聽的鈴聲”經(jīng)驗(yàn)背景。2、幼兒和家長一起制作的各種有趣的手機(jī)。3、多媒體課件：打電話flash動(dòng)畫?；顒?dòng)過程：一、演唱歌曲“打電話”——多媒體播放美麗的森林背景圖片“森林真美呀！小朋友，我們一起來玩打電話的游戲好嗎？” （播放音樂，歌表演打電話。用問答的形式賦予游戲情景“喂，喂，喂，請(qǐng)問你找誰？”“我要找xxx”“找我干嗎呀？”“和我一起做游戲……”）二、在給小動(dòng)物打電話情景中感受、學(xué)唱歌曲“誰找我呀”1、給小狗打電話 欣賞flash動(dòng)畫（多媒體出現(xiàn)手機(jī)圖案和動(dòng)物電話本，撥打電話。）“你們想給誰打電話？”（給小狗打電話。）“小狗家的電話號(hào)碼是多少?”（小朋友看媒體讀電話號(hào)碼，電話連接中，鈴聲響起，播放歌曲。）“咦？小狗的電話鈴聲和我們的電話鈴聲有什么不同？”（音樂鈴聲，會(huì)唱歌的鈴聲……）2、給小兔打電話“你們聽到小兔的電話在唱什么？”(教師根據(jù)幼兒的回答用相應(yīng)的歌曲重復(fù)) 師扮演小兔接電話：“你好呀，我是小兔，找我干嗎呀？”（小兔我想請(qǐng)你去公園玩……） （鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己打電話的想法）3、給小鴨打電話“剛才你們打給了自己的好朋友，我也想打給我的動(dòng)物朋友，猜猜我的電話打給誰？”（把謎語作為歌詞演唱歌曲）“我有圓腦袋，穿著黃黃衣，走路搖搖擺，猜猜我是誰？”“唱歌呷呷呷，愛吃魚和蝦，我是小鴨子，你們猜對(duì)了！” ?。◣熒餐瑩艽螂娫挕＝處煼冻枨墩l找我》）“小鴨子在忙什么？怎么還不接電話呢？”（在河里游泳。）（幼兒再唱歌曲）4、給大象打電話 說說大象的電話鈴聲和小兔的鈴聲有什么不同？（辨別聲音粗細(xì)快慢的不同）學(xué)唱大象的歌曲鈴聲。三、變出歌曲鈴聲“小動(dòng)物們的電話鈴聲會(huì)唱歌，真好聽，我們也來給自己的電話設(shè)計(jì)一個(gè)音樂鈴聲？”（師演唱一首幼兒學(xué)過的歌曲，作為自己的手機(jī)鈴聲，啟發(fā)幼兒運(yùn)用學(xué)過的歌曲為自己的手機(jī)設(shè)計(jì)鈴聲。）1、戴上自己制作的手機(jī)。2、“讓我們的電話也會(huì)唱歌?！闭f說、唱唱幼兒自己設(shè)計(jì)的歌曲鈴聲。（復(fù)習(xí)熟悉的歌曲）
人音版小學(xué)音樂四年級(jí)下冊(cè)西風(fēng)的話說課稿
課堂上隨機(jī)給出鼓勵(lì)和肯定的語言更顯教師的親和力，營造出一個(gè)自由、民主的課堂教學(xué)氛圍。如：“你很棒”“說得太好了”“掌聲鼓勵(lì)”等等，聽似平淡無奇，但結(jié)合那時(shí)那景則顯得老師語言的樸實(shí)與自然，學(xué)生同老師間的默契與和諧。聽完朱老師執(zhí)教的《西風(fēng)的話》一課，通過認(rèn)真反思我真切認(rèn)識(shí)到：一堂好課是否愉悅高效，就看教師是否真正用心的地去詮釋作品，真正用心地去備課。孫老師執(zhí)教的《西風(fēng)的話》平實(shí)、淡雅，教師教態(tài)自然大氣，言談中充滿著激情，讓我們的心不自覺跟著一起走。我想不出什么華麗的詞藻來描述這堂課，但我卻深深地被吸引，這應(yīng)該就是生命課堂的魅力所在吧。聽了孫老師執(zhí)教的《西風(fēng)的話》后收獲很多，能于言表的也還沒有表達(dá)充分，但更多的是帶給我的觸動(dòng)和對(duì)自己所教學(xué)科如何“高效愉悅”的思索。也希望憑借著“高效愉悅”課堂活動(dòng)的深入開展，讓自己的美術(shù)課堂靈動(dòng)起來，讓我們的課堂真正成為孩子們探求知識(shí)的樂園。
人音版小學(xué)音樂二年級(jí)上冊(cè)海上風(fēng)暴說課稿
[設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生參與到《海上風(fēng)暴》表演中，感受大海，對(duì)大海進(jìn)行了全面的認(rèn)識(shí)，更讓學(xué)生明白了遇到困難要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量大]你們真勇敢，經(jīng)過我們的共同努力終于戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，迎來了晴天（課件說明：出示圖片平靜的大海，小船在海面上靜靜地移動(dòng)，并以歌曲《?！纷鳛楸尘耙魳罚┧摹⒀堇[大海的歌1、師：今天我們感受了平靜的大海，欣賞了有風(fēng)暴的大海，你喜歡怎樣的海？2、教師聽學(xué)生的各種說法及理由之后，說：那就讓我們一起來體會(huì)一下不同的海吧。（學(xué)生感覺像是坐上一艘大船，聽音樂表演，聽到平靜的大海的音樂就根據(jù)伴奏音樂表演并歌唱《海》，聽到有風(fēng)暴的海的音樂就用表情和身體動(dòng)作來表現(xiàn)。）3、朋友們，你們的海之旅收獲還真不少呀，通過此次旅行，我想每一位小朋友都有一個(gè)自己心中的大海，希望小朋友們?cè)谡n后，把你心中的大海表演給爸爸媽媽看。
人教部編版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)上課了說課稿
1）上課時(shí)，同學(xué)們是怎么做的呢？窗外飛來幾只小鳥，嘰嘰喳喳地叫著，同學(xué)們沒有一個(gè)人看，這是為什么呢？2）如果上課不專心聽講，搞小動(dòng)作，會(huì)造成什么后果呢？2.小結(jié)：上課玩東西，做小動(dòng)作，會(huì)分散注意力，不能集中精神聽老師講課，既影響了自己的學(xué)習(xí)，有時(shí)還影響其他同學(xué)聽課。當(dāng)自己想玩時(shí)，一定要管住自己，不玩，不做小動(dòng)作，時(shí)間長了，就能養(yǎng)成遵守課堂紀(jì)律的好習(xí)慣。過渡語：課上除了要專心聽講外，還應(yīng)該怎樣做呢？3.出示圖三，討論：（1）為什么想發(fā)言時(shí)要先舉手？（2）如果自己舉手老師沒讓發(fā)言，讓其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，應(yīng)該怎么做？4、小結(jié)：想發(fā)言時(shí)要先舉手，得到允許后再發(fā)言，如果老師讓其他同學(xué)發(fā)言就認(rèn)真聽。隨便說話，發(fā)言亂搶，誰也聽不清，會(huì)影響自己和同學(xué)學(xué)習(xí)，影響老師講課。同學(xué)們都舉手發(fā)言，有秩序地討論問題，大家才能學(xué)習(xí)好。過渡語：現(xiàn)在咱們知道應(yīng)該怎樣上課了，下面老師想請(qǐng)你們當(dāng)小老師，來看看下面這些同學(xué)做得怎么樣，怎樣幫助他們？ （出示圖片）
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)整數(shù)乘法運(yùn)算定律推廣到小數(shù)乘法說課稿
“整數(shù)乘法運(yùn)算定律推廣到小數(shù)乘法”是在學(xué)生已經(jīng)掌握了小數(shù)乘法計(jì)算、整數(shù)乘法運(yùn)算定律的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。教材通過幾組算式，讓學(xué)生計(jì)算出○的左右兩邊算式的得數(shù)，找出它們的相等關(guān)系，總結(jié)出整數(shù)的運(yùn)算定律對(duì)小數(shù)同樣適用。學(xué)好這部分內(nèi)容，不僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而且以后能用本課所學(xué)的使一些小數(shù)的計(jì)算簡(jiǎn)便，也為以后學(xué)習(xí)用不同方法解答應(yīng)用題起著積極的推動(dòng)作用。2、教學(xué)目標(biāo)的確定：根據(jù)教材特點(diǎn)，依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生實(shí)際，我確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)能力目標(biāo)：理解整數(shù)乘法運(yùn)算定律對(duì)于小數(shù)乘法用樣適用，并能應(yīng)用這些定律進(jìn)行一些簡(jiǎn)便計(jì)算。（2）過程方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷猜想、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的思維能力。（3）情感態(tài)度目標(biāo)：通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行交流的能力與合作意識(shí)，體驗(yàn)到解決問題策略的多樣性。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，滲透“事物間是普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義的啟蒙教育。