【深入研讀,探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題,由“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析,澄清人們的錯誤認(rèn)識;接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。全文思路清晰,說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合,論述充分有力。文章在列舉事例時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例,文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例,證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
(1)一個快落山的太陽,跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會。指61歲的老人。(2)加入人家說我是權(quán)威,也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法,指成績還過得去。(3)明明是一個過去時態(tài),大家誤認(rèn)為是現(xiàn)在時態(tài)。指作者認(rèn)為自己不適合再做權(quán)威了。(4)扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流,當(dāng)然我們要創(chuàng)造條件,就是把他們推到需要刺激的風(fēng)口浪尖上。比喻重要的崗位或市場的前沿?!靖形蚓示渥印?.所以我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽。各位呢,上午八九點鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九十點鐘的太陽;博士生呢,十點十一點鐘的太陽。比喻,拉近了與聽眾的距離,倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺采訪我,我基本上都拒絕了。透過細(xì)節(jié),體現(xiàn)了堅持不懈的科研精神。
(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個方面:①表達(dá)技巧方面:要觀點鮮明,適當(dāng)使用一些表明個人傾向的詞句;要重點突出、層次分明,恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法;要與聽眾溝通、交流,營造氣氛;要少用或不用生僻詞語、專業(yè)術(shù)語,多用短句,適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面:音量適中、自然、有變化,吐字清楚,讀音準(zhǔn)確,使用重音強(qiáng)調(diào)重點,表達(dá)感情。③體態(tài)語方面:雙眼平視前方,與觀眾進(jìn)行目光交流;姿勢放松,體態(tài)自然,做到落落大方、從容自信;根據(jù)需要輔以手勢,但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認(rèn)真傾聽,保持安靜。(3)比賽最后,根據(jù)評分給參賽者頒獎。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:梳理內(nèi)容,明確觀點1.日軍的罪行可謂罄竹難書,面對南京大屠殺這段歷史,我國舉行國家公祭儀式,其目的是什么呢?請結(jié)合課文第一自然段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。明確:文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行,明確公祭的初衷是悼念死難同胞,讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2.請同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段,看看這兩段分別寫了什么,有什么作用?明確:第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對“南京大屠殺”歷史事實的尊重和對正義的堅持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史,顛倒黑白的丑態(tài),與上文正義之士的做法形成鮮明對比,突出對日本右翼分子的批判。
明確:導(dǎo)語部分講了首屆諾貝爾獎頒發(fā)和諾貝爾的遺囑。主體部分講了首屆諾貝爾獎獲得者及其貢獻(xiàn),諾貝爾獎頒發(fā)的機(jī)構(gòu)、時間及地點,諾貝爾獎的獎金來源及評議權(quán)等消息背景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:熟讀課文,探究新聞內(nèi)容1.“路透社斯德哥爾摩1901年12月10日電”屬于什么內(nèi)容?有什么作用?明確:這是新聞的電頭,交代了通訊社名稱、發(fā)電地點、時間,表明消息材料真實可靠,報道及時。2.第二自然段寫了什么內(nèi)容?有什么作用?明確:語段中一一列舉了此次諾貝爾獎的各個門類的獲獎?wù)叩膰?、姓名、所獲得的獎項以及他們所做出的貢獻(xiàn),這些都充分體現(xiàn)了新聞內(nèi)容的準(zhǔn)確性和真實性。3.第三自然段中,作者交代了什么內(nèi)容?有什么作用?明確:語段明確了諾貝爾獎的頒獎機(jī)構(gòu)、頒獎時間和頒獎地點,使所報道的內(nèi)容簡潔明了,便于讀者了解和掌握。
5.發(fā)揮想象。兩段文字都運用了想象的手法?!伴]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚”“那點兒薄雪好像忽然害了羞”,這些想象,既突出了景物的特點,又融入了作者的情感,可謂是一舉兩得。6.講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫,景物的層次清晰。要注意觀察的順序,是由近及遠(yuǎn),還是由遠(yuǎn)及近?是由上到下,還是由下到上?這是指空間的變換。還可以以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣,所描寫的景物才不會雜亂無章。7.寫景還要融入情感?!耙磺芯罢Z皆情語”。寫景貴有情,在描繪客觀景物的同時,要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去,使讀者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情,將讀者帶入特定的情景之中,受到美的熏陶,獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”,在作者小時候聽來,油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱,其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲,表達(dá)作者對大自然的喜愛和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:實戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物,包括自然景物和社會景物,要求描寫細(xì)致、生動,表達(dá)你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示:
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.主動學(xué)習(xí)欣賞、演唱古詩詞,在反復(fù)吟誦中進(jìn)一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌;2.漫步古詩苑,領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格,了解明星璀璨的大家名人,瀏覽醒世鑒人的名篇佳句,體會博大精深的思想內(nèi)容,感知美妙絕倫的藝術(shù)特色;3.激勵參與意識和創(chuàng)新精神,能借助詩歌抒發(fā)真情實感,濡染心靈,陶冶性情,培養(yǎng)文學(xué)純正趣味,提高參與者的文學(xué)綜合素養(yǎng)。【課時安排】1課時自由組成小組,搜集相關(guān)資料,通過多種手段如多媒體,學(xué)生繪畫,音樂等課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?!拘抡n導(dǎo)入】中國是一個詩的國度,中華詩詞是民族文化的寶典,是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天,讓我們就漫步在這個色彩繽紛的世界,在鳥語花香中,品味古人的閑情逸致,在詩情畫意中,學(xué)習(xí)他們的曠達(dá)胸襟。
2004年的雅典奧運會上,孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時,王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時,我們的淚水也會與領(lǐng)獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽,我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時,我總在想:是什么讓我們“為伊消得人憔悴”,為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?,F(xiàn)在我有了答案:那是一種奧林匹克精神在激勵著我們,在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時候,或許對體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。” 奧林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》。
【深入研讀,探究方法】1.語言優(yōu)美,通俗易懂,妙筆生花。文章中運用“靜穆”“晶瑩”“熠熠爍爍”這些優(yōu)美鮮活的詞語,生動形象地描繪了各拉丹冬的千姿百態(tài),壯觀奇景,使文章更加的靈動,給人以無限美感。作者以自己的游覽經(jīng)歷講述,語言平實,淺顯易懂。2.主題鮮明,意味深長。文章主要講述作者的一次雪域高原之游,描寫了各拉丹冬美麗壯觀的景色和作者攀登的經(jīng)歷,給我們以啟示:做任何事情要不放棄,不半途而廢,勇往直前就能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。3.善用比喻,生動形象。文中處處可見比喻的修辭手法,“陽光……巨人” “像長發(fā)披肩”都運用了比喻的修辭手法,使各拉丹冬的景色更生動具體,富有感染力,給人以深刻的印象,引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空,你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈;低頭俯視大地,你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見底的河流不再那么透明;靜靜聆聽,回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動聽的鳥叫蟲鳴,而是轟隆隆的機(jī)器運作;放眼望去,呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地,而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程,我們的生活已被污染包圍,倡導(dǎo)低碳生活,刻不容緩?!局攸c解讀】認(rèn)識低碳生活、宣傳低碳生活、爭做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識低碳生活低碳,英文為low carbon,意指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。低碳生活,就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少,從而降低碳,特別是二氧化碳的排放量,進(jìn)而減少對大氣的污染,減緩生態(tài)惡化,要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)。
【新課導(dǎo)入】演講比賽是提高同學(xué)口語和表達(dá)能力的一項競賽,不僅要求參賽者有良好的文字功底和修養(yǎng),同時也要有良好的口才和表達(dá)能力,以及很強(qiáng)的感染力,通過自己的敘述將觀眾帶入自己的世界,同時演講比賽也是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),要想更多的人認(rèn)識自己,了解自己,首先就得學(xué)會說話,學(xué)會推銷自己,通過自己的介紹讓同學(xué)了解自己,喜歡自己,好的演講口才終身受用。【重點解讀】充分的賽前準(zhǔn)備是比賽成功的基礎(chǔ)。建議大家:(1)舉辦小組選拔賽。選擇同一題目撰寫演講稿的同學(xué)自由組成小組,先在小組內(nèi)進(jìn)行選拔比賽,每組選出一到兩名同學(xué)參加班級演講。小組選拔時,一方面要重視演講的內(nèi)容,同時要考慮現(xiàn)場的聲音、語氣、表情、動作等,通過綜合評價,推舉優(yōu)秀代表。
一、導(dǎo)入新課我們已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的不少文章,學(xué)過他的小說,看他用無數(shù)生動的形象表達(dá)他在時代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過他的散文,與他一同在失落中“朝花夕拾”,安靜地回憶過往。今天,我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文,看他是如何作為民族斗士,將手中的筆,變成抨擊敵人的槍。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)駁論,理清思路1.初讀課文,找出對方的錯誤觀點,并說說作者是怎樣引出這一觀點的。明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù),用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:盲目驕傲,夜郎自大;盲目崇拜,借助外援;今不如昔,祈求鬼神。即由自夸到崇洋,到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”:“中國人失掉自信力了?!边@是論敵的論點。
4.聯(lián)系作者的寫作背景賞析第三節(jié),說說第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過這些意象,我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化?明確:意象:“神話的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”?!吧裨挼闹刖W(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展,鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識,只有掙脫了“神話的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”;“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時空上大幅度跳躍,構(gòu)成了立體交叉象征義,象征著祖國成長的苦難歷程、再生的悲喜、新長征的開始和未來的美景。上述意象有一個共同的特征,那就是代表著希望,代表著開始。作者正是用這些意象,表現(xiàn)著自己的欣喜與激動。
展開。1.通過觀看錄像,了解非洲音樂與社會生活等方面的聯(lián)系。要求:①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容,如:人們的服飾打扮、舞蹈動作,以及音樂與社會生活方面的聯(lián)系等;②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件:非洲音樂與社會生活方面的聯(lián)系。[通過整理,加深印象。] 3.聆聽鼓獨奏《戰(zhàn)士的舞蹈》,體會鼓的韻味,感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。[強(qiáng)化視聽感受。] 用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護(hù)照”上記下對演奏樂器的印象和音樂風(fēng)格特點的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》,共享組隊(同桌二人組),探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。分享、交換意見。[促進(jìn)思維,加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié):鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的,這是因為非洲音樂中最突出、最主要的因素是節(jié)奏,而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ),是表達(dá)音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂,有時還是民族、部落或宗教和象征,甚至還可以傳遞各種信息。在非洲,不論是制造鼓的材料,還是鼓的形狀,或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面,都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》(加納),用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點,以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]
1、落實教學(xué)常規(guī),提高教學(xué)效率本學(xué)期采用導(dǎo)學(xué)案備課,要求教師要認(rèn)真把握教材,研讀教參,抓住重難點,結(jié)合我校學(xué)生的實際情況設(shè)計出適合本學(xué)科的導(dǎo)學(xué)案,課后還要寫出教學(xué)反思,堅持認(rèn)真?zhèn)湔n,及時反思的備課制度。對于作業(yè)的設(shè)計與批改,要認(rèn)真對待,每月要接受學(xué)校的檢查,不僅次數(shù)要達(dá)標(biāo),對于作業(yè)的設(shè)計、批改情況、學(xué)生的書寫等方面也要力求達(dá)到要求。
二、教學(xué)設(shè)想1、研究考試大綱,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。2、狠抓專項復(fù)習(xí),夯實基礎(chǔ)。3、落實培優(yōu)補(bǔ)差工作,分層教學(xué)。4、落實問題教學(xué),提高教學(xué)效率。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)歌曲1、老師范唱,思考:大漠之夜美麗在什么地方?2、老師簡介歌曲。3、學(xué)生邊劃拍邊學(xué)唱歌譜。4、跟老師的伴奏哼唱歌譜。5、按節(jié)奏讀歌詞。6、跟伴奏演唱歌曲。7、完整演唱。三、就地取材自制打擊樂器,創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。四、小結(jié): 1、表揚(yáng)以最簡單的廢品自制有效果的打擊樂器參與表演的同學(xué)。2、分組選擇音樂段落,設(shè)計舞蹈動作。3、大漠之夜真美。回家收集以花為題材的歌曲或樂曲,并進(jìn)行學(xué)唱。4、布置作業(yè):將收集到的以大漠為題材的資料,在下節(jié)課我們開一次班級音樂會。
教學(xué)過程:師:今天我們要到音樂中的大漠里去暢游一番,讓我們在動聽的歌聲中開始旅行吧?。úシ拧洞竽埂?。)師:同學(xué)們,你們仔細(xì)聽一聽,這歌曲中唱的是什么大漠?生:……師:你去過大漠嗎?你認(rèn)為大漠是怎樣???生:……師:如果你沒去過大漠,也沒關(guān)系,老師這兒有照片,現(xiàn)在我們來看看大漠的照片。(播放大漠照片。)師:現(xiàn)在我們再來聽一遍《大漠之夜》,你覺得作者想要表達(dá)的是什么思想感情?(再次播放《大漠之夜》。)生:……課后小結(jié):希望同學(xué)們涉獵更多的藝術(shù)形式,開闊藝術(shù)視野,感受各種藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來的美的享受。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、出示圖片,了解大漠。2、簡單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽一聽,看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情景。 (1)聆聽 師:這歌聲來自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。給學(xué)生聽其他的關(guān)于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:1.進(jìn)行簡短的自我介紹。2.播放4首樂曲片段(悲劇美、歡樂美、優(yōu)美、壯美),讓學(xué)生談?wù)勥@幾首樂曲的旋律特點是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié):不同的音樂元素形成不同的音樂美,不同的音樂美帶給我們不同的感受。提問:“我們把音樂美分為哪幾個基本范疇?”學(xué)生可答:“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個基本范疇。” 二、欣賞作品:1.仔細(xì)聆聽《大進(jìn)行曲》的片段。 提出問題:演奏形式是什么? 作曲家是用什么樣的手法來表現(xiàn)勝利凱旋將士的英勇形象的。2.介紹《阿依達(dá)》的創(chuàng)作背景。再把《大進(jìn)行曲》的第一段讓學(xué)生跟琴演唱一遍,以體會壯美的音樂特征。(引導(dǎo)學(xué)生回答) 旋律節(jié)奏速度力度莊嚴(yán)凝重規(guī)整中速鏗鏘有力3.簡單介紹創(chuàng)作者以及劇情。4.通過欣賞《大進(jìn)行曲》片段,來分析主奏樂器。以及分析進(jìn)行曲的幾個主要特點。5.下課。