本合作協(xié)議是 (以下簡稱甲方)和 ?。ㄒ韵潞喎Q乙方)就捆綁銷售 產品達成的法律協(xié)議,本協(xié)議一旦簽定,表示甲乙雙方均接受本協(xié)議的各項約束,若其中任何一方不同意本協(xié)議的條件,則應該對本協(xié)議不予簽署。 一、合作宗旨 甲乙雙方為了最大限度的滿足廣大消費者的需求,提高雙方產品的知名度及競爭力,擴大雙方產品的市場占有率,甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,決定在銷售中進行合作。 二、協(xié)議概述 1、乙方提供軟件名稱為: 2、甲方向乙方支付軟件單價 : 3、乙方提供的軟件包裝 : 4、甲方向乙方訂購數(shù)量: 5、交貨地點: 6、交貨時間: 7、付款方式: 三、甲方的權利與義務 1、甲方保證所購進的乙方的軟件只能用于甲方計算機的捆綁銷售或免費贈送,而不能單獨定價銷售,否則,因此而發(fā)生的經(jīng)濟糾紛,甲方有責任對于乙方造成的經(jīng)濟損失予以賠償。 2、甲方保證未經(jīng)過乙方同意不得對本軟件產品進行任何內容或形式的修改。 3、甲方有權在產品制作、宣傳過程中使用乙方上述軟件產品的商標、名稱或其他相關文字、圖形及標志。
三、游戲體驗,感受合作1.玩過拔河比賽嗎?先分工一二組為A組,三四組為B組,每組6人上來參加比賽,那應怎樣選隊員呢?指名回答(誰選?推薦什么樣同學呢?)2.參賽同學該怎樣做呢?商量商量。下邊的同學也商量商量該做些什么?3.比賽就要開始了,想拿冠軍嗎?這是大家的共同目標。(板書:目標)4.冠軍隊留下,比賽前是怎樣商量的?(板書:分工協(xié)作)有什么訣竅嗎?(板書:齊心合力)下面的同學在做什么?所以你們也是冠軍隊的員。5.教師小結。四、聯(lián)系實際,指導行為1.生活中有哪些事要齊心合力做的事嗎?指名全班交流。2.小結。3.大人們是怎樣合作的呢?(課件出示:千手觀音視頻,神七、地震救援等圖片)教師解說千手觀音視頻,猜測神七有多少人參與了研究呢?4.小結。合作不僅是人多力量大,更是齊心合力、分工協(xié)作。
二、準備:1.活動前組織幼兒制作賀卡和布置活動室。2.請駿驊、倩兒及其奶奶排練情境表演。三、過程:1.迎接老人。 幼兒到門口迎接爺爺、奶奶(外公、外婆),向他們問好,請他們就座,并為他們送上一杯茶。2.引出活動主題,歡迎老人。①教師通過引導幼兒觀察活動室環(huán)境,引出活動主題:小朋友,今天我們的活動室跟平時有什么不一樣呢?是誰把它“打扮”得這么漂亮呢?我們?yōu)闀裁匆鸦顒邮摇按虬纭钡眠@么漂亮呢?哦,今天,我們舉行“敬老聯(lián)歡活動”。②引導幼兒向老人們問好,表示歡迎。3.讓幼兒觀看情境表演并引導幼兒討論。 教師:我們班有的小朋友很關心老人,我們一起看看他們是怎樣做的。①情境表演:A.駿驊和奶奶走在大街上,奶奶要抱駿驊,駿驊說:“謝謝您,我會自己走”。引導幼兒思考:奶奶要抱駿驊時,駿驊是怎樣做的?她做得對不對,為什么?B.奶奶坐在椅子上捶背,倩兒連忙跑過去,扶奶奶坐好,幫奶奶捶背。 引導 幼兒思考:倩兒是怎樣幫助奶奶的?倩兒為什么要給奶奶捶背呢?你會這樣做嗎?問老人:捶背后你有什么感覺呢?
人生之光澤與真諦,倘若沒有一顆善感的心,便會與我們的生活失之交臂,我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙,清理我們被塵世蒙塵的心靈,細細地,每時每刻品那人生的滋味。讀書對很多人來說是任務,是工作,但更是一種樂趣,是一種享受。我們讀天地,讀自然,讀歷史,讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀,但不管讀的是什么,最終我們讀的是感情,是思想,更是人。讀一本好書,就像交了一個益友。書中必有同好者,以書會友,以友輔心,書中遇知音,書中遇知心。古往今來,關于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”,陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”,李若蟬的“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書”,也有蘇東坡的“好書不厭讀百回,熟讀課思子自知”。后有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產”,普希金的“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠”,還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為,讀書的好處有三,陶冶性情,精神追求和啟蒙自我。
老師們、同學們:早上好!今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個話題之前,我想先問問同學們,當你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時,你會怎么想?怎么說?當你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時,你又會怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個事例:第一個事例是:有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個通用英語的國家里,他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例是:據(jù)中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。以上兩個事例表明,文明的一切都是由細節(jié)構成的,通過這些細節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離。
與節(jié)約同行大家好!我今天的演講題目是《與節(jié)約同行》。倡導節(jié)約反對浪費,歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽賢國與家,成由勤儉敗奢”“勤儉興邦,奢侈覆國”、“生于憂患,死于安樂”等先賢古訓流傳至今。而“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的提法則是這種美德在新時代的具體體現(xiàn)。今天,我們重新倡導這個傳統(tǒng),不僅因為其蘊含著深刻的社會現(xiàn)實意義,更因為它關系著我們未來的生存和發(fā)展。然而,校園中的浪費現(xiàn)象委實不少。每到就餐時間,食堂內的殘食桶很快就倒?jié)M了,里面堆滿了只咬了幾口的饅頭和白花花的米飯;學校里的用電浪費現(xiàn)象也很普遍。
【活動地點 】 班級教室【活動準備】 1.布置有關的節(jié)目,指導學生進行練習。2.周圍環(huán)境的布置以及有關材料的準備?!净顒舆^程】一、主持人出場宣布班會開始A:我們是21世紀的主人;B:我們是祖國的未來和希望;A:我們是充滿生機的新一代。B:然而,有的人卻沒有邁好青春的第一步,而誤入了法網(wǎng),給自己留下了人生的永久遺憾,也給我們敲了警鐘。A:是的,我們一定要邁好關鍵的第一步,下面我們觀看小品。 (表演小品:生A懷疑生B偷了他心愛的鋼筆,但由于沒有證據(jù),情急之下兩人起了爭執(zhí),生A爭不過生B。于是,放學之后,生A找了他所謂的“鐵哥們”,跟蹤生B并毆打他。)B:剛才我們觀看了小品,相信大家一定有所感受,現(xiàn)在大家討論一下,然后我們各抒己見吧!A:我宣布X年級X班,A、 B:《遵紀守法與法同行》主題班會正式開始。
一、描述圓周運動的物理量 探究交流 打籃球的同學可能玩過轉籃球,讓籃球在指尖旋轉,展示自己的球技,如圖5-4-1所示.若籃球正繞指尖所在的豎直軸旋轉,那么籃球上不同高度的各點的角速度相同嗎?線速度相同嗎? 【提示】 籃球上各點的角速度是相同的.但由于不同高度的各點轉動時的圓心、半徑不同,由v=ωr可知不同高度的各點的線速度不同.
1、知識與技能 (1)認識勻速圓周運動的概念,理解線速度的概念,知道它就是物體做勻速圓周運動的瞬時速度;理解角速度和周期的概念,會用它們的公式進行計算; (2)理解線速度、角速度、周期之間的關系:v=rω=2πr/T; (3)理解勻速圓周運動是變速運動?! ?、過程與方法 (1)運用極限法理解線速度的瞬時性.掌握運用圓周運動的特點如何去分析有關問題; (2)體會有了線速度后.為什么還要引入角速度.運用數(shù)學知識推導角速度的單位。
二、學情分析:學生目前對形變和彈力有一定的感性認識但是不夠深入;知道支持力、壓力都是彈力,但是不能夠概括產生的原因。理性思維還沒有達到一定的層次,要想理解彈力這一抽象概念還有一定困難。因此我采取引導、啟發(fā)的教學方式。
每個人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無論你是誰,無論你年齡大小,無論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會地位,即使你取得了驕人的成績,也不見得你就是一個有修養(yǎng)的人,因為,修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛心。俗話說“送人玫瑰,手有余香”,愛親人、愛老師、愛朋友,甚至是愛那大自然中的一草一木,當你對生活中的一切充滿愛心,而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時,你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責任心。范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是古代賢人士大夫責任心的典范表現(xiàn);周恩來說過“為中華之崛起而讀書”,這是我們當代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言,同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志,以及以天下為已任的責任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔起大的責任,我們必須有能力承擔起小的責任,我們敢不敢說“學校興亡,我的責任”、“班風好壞,我的責任”、“教室衛(wèi)生沒搞好,我的責任”,如果對這些你不管不問,我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責任你都不能負,我們憑什么相信你能擔負得起大任呢?
尊敬的領導、老師,親愛的同學:上午好!上周一的紀律教育大會,說到了一種“吖人”的惡作劇,聯(lián)想到近來媒體偶有報道的校園欺凌事件,我總覺得,一堆人圍在一起起哄的喧鬧和野蠻,與書香校園格格不入。我們的校園應該是“和聲細語顯才女氣質,謙恭禮讓展君子風度”的凈土。校園,本就是求知者的樂園。知識改變命運,讀書影響人生。讀書,可以讓我們多一份智慧。以書為伴,你才能站在“巨人的肩膀”上縱覽一個個思想的高峰。英國哲學家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯、修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格?!泵勘緯?,都凝聚著人類的智慧,承載著文明的成果,傳遞著文化的薪火。我們正處于學習的黃金時期,大好時光,豈能虛度?“攻書山渡學海因拼搏放飛夢想,掘潛能彰雅趣憑競爭譜寫人生”。我們只有勤奮讀書、拼搏進取,才能擁有智慧的最強大腦!讀書,可以讓我們多一份儒雅。讀書不僅可以長知識,還可以提升人的精神境界,使人氣質高雅。知書達禮是一個人素養(yǎng)的表現(xiàn),是優(yōu)秀品質的外化。
根據(jù)《中華人民共和國廣告法》,《中華人民共和國合同法》及國家有關法律、法規(guī)的規(guī)定,甲、乙雙方在平等、自愿、等價有償、誠實守信的基礎上,本著雙方互惠互利、精誠合作的原則,經(jīng)友好協(xié)商,就乙方委托甲方制作 新天地二期及苑南樓改造概念方案文本修改樣PPT文本 事宜達成以下協(xié)議:一、 項目概述1、 項目名稱: 2、 制作周期:始 年 月 日;止 年 月 日, 工作日3、 項目總金額:RMB(大寫) 元 , ¥: 元二、 乙方負責提供修改文本(基礎圖由甲方提供)約57張圖。二、 甲方權利與義務1、 甲方需向乙方提供詳盡的背景資料,并為乙方測量現(xiàn)場提供方便。2、 甲方有權監(jiān)督乙方在設計制作中諸如設計方案、圖紙是否設計合理等工作。3、 甲方提供專人協(xié)調與乙方的工作并對整個項目有建議權和終審權。三、 乙方權利與義務1、 乙方應完全按照甲方提供的資料來完成該項目,在甲方同意情況下乙方可跟據(jù)自己的經(jīng)驗少作調整。 2、 乙方負責向甲方提供設計方案及最終效果圖。
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學古詩時,只有指導學生反復朗讀,才能讓學生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強學生對古詩的美學感染力,進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學生能夠更好地領悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強學生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術形象,來表現(xiàn)豐富的生活內容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學過程中,特別是地教學詩歌時,只有指導學生反復地朗讀,才能讓學生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
三、疏通課文,體會情感學生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結構,結合上《衛(wèi)風·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結構來理解。檢查學生的自學情況,抽查翻譯,糾正錯誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學生思考。這個問題不難,但學生回答可能不完整,只點到用于表達士卒思歸之情的強烈。老師要補充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時在藝術手法上,同《衛(wèi)風·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質,往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉入守勢。這段文字義正詞嚴,充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內容,其后應有較長停頓,然后轉入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調讀出。“然陳涉甕牖繩樞之子……”急轉直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調。末句敘事結束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學生自譯課文(一)學生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應標記,為討論做好準備。