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《我們要自立自強(qiáng)》主題班會(huì)教案
【活動(dòng)內(nèi)容】以自立自強(qiáng)為主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次自立自強(qiáng)的教育，幫助學(xué)生樹立正確的生活目標(biāo)?！净顒?dòng)目標(biāo)】情感：了解自立自強(qiáng)的含義及其重要性，知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神，進(jìn)一步養(yǎng)成勇于克服困難、敢于開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。態(tài)度：1、懂得從小培養(yǎng)自立自強(qiáng)的精神，將來才能適應(yīng)時(shí)代的要求;嬌生慣養(yǎng)害自己。2、懂得管理和安排自己的生活，逐步培養(yǎng)自立能力。3、知道對(duì)待生活要有自強(qiáng)不息的精神，明白一個(gè)人的發(fā)展和成功主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強(qiáng)的意志，要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)精神。4、做到生活上自己的事情盡量自己做、學(xué)習(xí)自覺，不依賴父母。價(jià)值觀：1、敬佩自立自強(qiáng)的人，并愿意做這樣的人。2、厭惡好逸惡勞，處處依賴別人的行為。
《我是家務(wù)小能手》主題班會(huì)教案
主持乙：在日常生活中我們每時(shí)每刻、事事處處都在與勞動(dòng)打交道，請(qǐng)同學(xué)們說一說生活中常見勞動(dòng)有哪些？主持甲：愛清潔、講勤儉，自己的事情自己管。主持乙：忙家務(wù)、做小事，力所能及我學(xué)習(xí)干。主持甲：勞動(dòng)最光榮，勤勞的孩子要歌頌。請(qǐng)同學(xué)們說一說在日常生活中你都參加過哪些勞動(dòng)？主持乙：接下來，我們來做個(gè)調(diào)查：每日?qǐng)?jiān)持自己疊被子的同學(xué)請(qǐng)舉手；每日?qǐng)?jiān)持自己房間的同學(xué)請(qǐng)舉手；堅(jiān)持自己穿衣服和佩戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)請(qǐng)舉手；經(jīng)常幫助爸爸媽媽做家務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。主持甲：我們班有這么多同學(xué)愛勞動(dòng)。主持乙：勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽由各組同學(xué)進(jìn)行搶答。主持甲：請(qǐng)聽第一題：我們?nèi)コ匈I食品，挑選時(shí)要注意些什么？（食品外包裝完好，無損壞，然后，看生產(chǎn)日期、保質(zhì)期，挑選最新生產(chǎn)的食品，此外還要盡量挑選知名的廠家）主持乙：請(qǐng)聽第二題：如果菜炒咸了，有什么方法補(bǔ)救嗎？（有多種辦法，根據(jù)炒菜的不同而定，如燉菜類，可以加入適當(dāng)?shù)乃?，炒菜可以加入適量的糖或醋。）
《責(zé)任伴我成長(zhǎng)》主題班會(huì)教案
第四幕：值日事件下午放學(xué)，隔壁班同學(xué)約小明回家，可是小明是值日生，到底是回家還是做值日呢？A.回家去，反正少我一個(gè)也無所謂。B.做完值日，檢查合格后再回家。C.先找一個(gè)人替我值日，以后再還他。做一個(gè)有責(zé)任感、對(duì)工作和學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人 主持人：通過剛才我們看到的《小明的一天》，我想大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是發(fā)生在我們身邊的事情。微不足道的小事，卻也能體現(xiàn)出一個(gè)人可貴的責(zé)任心，折射出一個(gè)人閃光的心靈！ 2.是啊，如果我們每個(gè)同學(xué)都能這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境該是多么溫馨，學(xué)習(xí)生活該是多么愉快??！接下來請(qǐng)同學(xué)們聽一個(gè)這樣的故事：1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。
《自立自強(qiáng)》主題班會(huì)教案2篇
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)、查閱相關(guān)自立自強(qiáng)的各類資料，教師準(zhǔn)備材料，制作多媒體課件。一、教學(xué)目的及重難點(diǎn)：1.了解自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，讓學(xué)生懂得自立自強(qiáng)的重要意義。2.激發(fā)學(xué)生自立自強(qiáng)的熱情，主動(dòng)培養(yǎng)自強(qiáng)精神。3.教育學(xué)生在生活中克服依賴心理，立志進(jìn)取，堅(jiān)韌磨練，養(yǎng)成自強(qiáng)的品質(zhì)。(二)教學(xué)重難點(diǎn)分析：本課教學(xué)重在讓學(xué)生理解自立自強(qiáng)的涵義和精髓，從生活中的多個(gè)角度感知自立自強(qiáng)的鮮活例子，體會(huì)無論大小事都需要我們有這種精神和毅力，對(duì)于如何將自立自強(qiáng)的這種精神落實(shí)到以后的學(xué)生和生活中的難點(diǎn)。二、導(dǎo)入開篇以零點(diǎn)樂隊(duì)的歌曲《相信自己》導(dǎo)入，在多媒體中插入北京2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的圖片。從歌詞與圖片中調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，感受一種凡事總有苦難與波折，人生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)克服困難，人的一生都將離不開一種最珍貴的品質(zhì)-------自立自強(qiáng)。
《粽葉飄香話端午》主題班會(huì)教案
一、活動(dòng)背景：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑，因此圍繞“走進(jìn)端午”這個(gè)話題，設(shè)計(jì)了“端午說由來、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩(shī)會(huì)、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情。二、活動(dòng)目標(biāo)：1、通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。三、活動(dòng)地點(diǎn)：三二教室。四、活動(dòng)時(shí)間：端午節(jié)。五、活動(dòng)前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
《種下一棵責(zé)任樹》主題班會(huì)教案
情景?。ㄎ澹ǚ呕脽羝┡园祝耗衬昴吃履橙?，君子上街買了一袋零食?；斡圃诠珗@里：君子提著零食，邊晃悠邊吃花生。君子無視提示標(biāo)語(yǔ)踏過草坪（草坪邊標(biāo)語(yǔ)：小草有生命，足下留情），剝掉的花生殼吧嗒吧嗒的丟在地上。這時(shí)，一個(gè)女孩走過來，叫住君子：“同學(xué)，老師說，不能隨便亂扔垃圾！”君子回過頭以不屑的目光從頭到腳掃視了女生：“哼，你管不著，我愛怎么扔就怎么扔?！庇谑牵^續(xù)吃著花生隨地丟著花生殼。女孩子嘟著嘴，無奈地嘆了嘆，一顆一顆地揀起地上的花生殼。在旁邊目睹了這一幕的老者叫住了君子：“小伙子，你東西掉了啦?！本涌戳丝醋约禾岬拇?，又瞧了瞧路上：“沒有啊，什么東西掉了？”老者感嘆地說：“你的責(zé)任心掉了啦！”君子納悶無語(yǔ)——（對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)）乙：大家欣賞了以上的情景劇，心里都有什么感受？情景?。ㄒ唬└嬖V我們要對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，情景?。ǘ└嬖V我們要對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)班集體負(fù)責(zé)情景劇（三）告訴我們要對(duì)家庭、對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)情景劇（四）告訴我們要對(duì)校規(guī)、對(duì)自己身體健康負(fù)責(zé)情景?。ㄎ澹└嬖V我們要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
幼兒園大班語(yǔ)言教案：戰(zhàn)勝大灰狼
2、能合理大膽想象，并豐富詞匯：張牙舞爪、縮成一團(tuán)3、能安靜傾聽同伴的發(fā)言。準(zhǔn)備：圖片、頭飾過程：一、談話導(dǎo)入今天，蘇老師給大家?guī)硪粋€(gè)驚險(xiǎn)的故事。二、觀察圖片，大膽講述A出示圖一，引導(dǎo)幼兒觀察，講述圖意（先遮住大灰狼）1、圖上有誰(shuí)？它們?cè)谀膬?？干什么?、瞧，樹叢中躲著一只大灰狼。它想干什么？（揭開大灰狼的遮蓋紙）3、你從哪兒看出來？4、誰(shuí)能用自己的話把這張圖的內(nèi)容講出來。
幼兒園大班紙版畫教案：大輪船
2、通過教師的示范和講解，了解紙版畫的制作方法和制作程序?！ ?3、喜歡紙版畫創(chuàng)作活動(dòng)，并能認(rèn)真地完成整個(gè)操作過程?！ 』顒?dòng)準(zhǔn)備： 1、幼兒用書人手一冊(cè)，實(shí)物投影儀一臺(tái)?！ ?2、每張桌子上有：厚紙板、剪刀等材料若干，白紙幼兒人手一張。 3、在活動(dòng)室的前面還有兩張桌子，桌子上有底紋筆若干，黑色顏料盤二到四盤，白紙或藍(lán)色紙的數(shù)量與幼兒人數(shù)相等?！ 』顒?dòng)過程： 1、觀察紙版畫《大輪船》，感知輪船的結(jié)構(gòu)以及紙版畫的特點(diǎn)?！ ? ◎用實(shí)物投影儀放大幼兒用書，引導(dǎo)幼兒看圖說說：圖上有什么？ ◎教師：輪船是什么樣子的？這個(gè)輪船與我們以前見過的輪船有什么不一樣？ ◎引導(dǎo)幼兒從畫面的色彩、線條、輪廓等方面進(jìn)行觀察和比較，感知紙版畫與其他繪畫的不同，告訴幼兒這種繪畫的手法叫做：紙版畫。
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精品教案
（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ，文字的作用、意義 ，史學(xué)典籍 ，中華文化的包容性。（2）說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明 ，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明（二）能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
人教版高中地理必修3第二章第二節(jié)河流的綜合開發(fā)教案
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔?，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?！菊n標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例，從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
人教版高中語(yǔ)文必修1《新詞新語(yǔ)與流行文化》教案2篇
【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的：1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)言。2、了解新詞新語(yǔ)，能正確評(píng)價(jià)和運(yùn)用新詞新語(yǔ)。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并評(píng)價(jià)新詞新語(yǔ)。2、難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新詞新語(yǔ)三、教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)四、教學(xué)過程預(yù)設(shè)（一）導(dǎo)入新課以前如果有人說我可愛，我會(huì)很高興：我還是有優(yōu)點(diǎn)的哦?，F(xiàn)在如果有人說我可愛，我就會(huì)心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學(xué)們知道這有什么意思嗎？（可愛=可憐沒人愛）如果大家留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語(yǔ)很多，在網(wǎng)上是特別流行，很新穎、獨(dú)特，誰(shuí)來列舉幾個(gè)？（點(diǎn)評(píng)學(xué)生所列舉出的詞語(yǔ)）網(wǎng)絡(luò)上有新詞新語(yǔ)，其它媒體（如報(bào)刊、電視等）都有新詞新語(yǔ)。關(guān)于新詞新語(yǔ)的概念，一般認(rèn)為，新近創(chuàng)造出來的詞語(yǔ)，或是舊詞新用，這樣的詞語(yǔ)就叫新詞新語(yǔ)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案
②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國(guó)家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國(guó)思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識(shí)濃厚．民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。(3)①國(guó)家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國(guó)家衰落．不利于國(guó)家發(fā)展。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法：本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中地理必修1第四章第三節(jié)河流地貌的發(fā)育教案
1．流水堆積地貌由于河床坡度降低，導(dǎo)致流速減小 ，或者其他原因，引起河流搬運(yùn)能力降低，促使沉積發(fā)生，形成堆積地貌。常見的河流堆積地貌主要有以下幾種：(1)沖積扇平原沖積扇是河流出山口處的扇形堆積體。河流出 山口后，比降顯著減小，水流又分成許多交漢，成扇狀向外流動(dòng)，河流能量顯著降低，大量物質(zhì)堆積下來，又有利于河流改道。隨著各支汊的不斷堆積和變遷，就形成沖積扇。沖積扇的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般是頂部物質(zhì)較粗，主要為沙、礫 ，隨著水流搬運(yùn)能力向邊緣減弱，堆積的物質(zhì)逐漸變細(xì)，邊緣一般多為沙、粉沙及亞粘土，分選性較好，所以沖積扇是較好的含水層，邊緣常有泉水出 露，可發(fā)展自流灌 溉。若山地河谷隨山地間歇抬升，也可形成疊置沖積扇。(2)河漫灘平原河漫灘平原發(fā)源于河流中下游。在河流中下游地區(qū)，河流下蝕作用減弱，側(cè)蝕作用加強(qiáng)，河流往往凹岸侵蝕，在凸岸堆積形成水下堆積體。堆積體 的面積逐漸擴(kuò)大，在枯水季節(jié)露出水面，形成河漫灘(見下圖)。
人教版高中地理選修2黃土高原水土流失的地理背景教案
（4）歷史上有“黃河百害，唯富一套”之說。上游的寧夏、河套平原由于 形成了富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)；“害”主要發(fā)生在它的 河段，消除水害的主要措施是 和 。（5）沿河地區(qū)資源豐富，按注重發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想，開發(fā) 資源，為蘭州發(fā)展化學(xué)、冶金等多種工業(yè)提供了有利條件；利用 資源，在內(nèi)蒙古、山西等省區(qū)發(fā)展高能耗工業(yè)。解析：本題立意在于考查學(xué)生掌握我國(guó)區(qū)域地理特征與比較分析地理現(xiàn)象解決地理問題的能力，具體考查學(xué)生有關(guān)黃河水系的知識(shí)與能力。本題以黃河水系為主線，將一系列的地理事物現(xiàn)象貫穿起來，同時(shí)又與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合，立意比較新穎。緊密聯(lián)系實(shí)際，高考導(dǎo)向作用明確，是一條比較優(yōu)秀的高考題。答案：（1）雨水是主要補(bǔ)給季風(fēng)（2）暴漲上游河套和下游河口（3）流量大；水利樞紐多，起調(diào)節(jié)作用人口少，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需水量較少（4）引黃灌溉下游中游水土保持，發(fā)揮水利樞紐的調(diào)節(jié)功能；下游加固大堤（5）水能煤炭
人教版高中歷史必修3建國(guó)以來的重大科技成就教案
思考：1）材料1、2反映了一個(gè)什么樣的嚴(yán)重問題？（饑餓和糧食問題）2）材料3中，中國(guó)農(nóng)民為什么那樣說？（鄧小平在全國(guó)實(shí)行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量，增加了農(nóng)民的收入，解決了農(nóng)民的吃飯問題）3）據(jù)以上材料指出，袁隆平研究的交水稻有何重大意義？（雜交稻不僅解決了中國(guó)人的吃飯問題；而且其在世界范圍的推廣，也有助于解決世界性的饑餓問題）四、計(jì)算機(jī)技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀(jì)50年代，我國(guó)開始了計(jì)算機(jī)的研制工作；2、1983年，我國(guó)成功研制出巨型計(jì)算機(jī)“銀河-Ⅰ號(hào)”，加速了國(guó)家信息化的發(fā)展；3、1965年，中國(guó)首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國(guó)家)。
幼兒園大班洗手教案
1、出示洗手程序圖卡，或播放《洗手的正確程序》視頻短片，和幼兒共同描述并練習(xí)洗手的正確方法?！ ?、將洗手程序圖卡打亂，請(qǐng)小組長(zhǎng)協(xié)助老師將圖卡排好?！ ?、其他幼兒做出在活動(dòng)2設(shè)計(jì)的動(dòng)作，感謝小組長(zhǎng)?！ ?、播放輕快的《洗手歌》音樂，幼兒隨著音樂模仿圖卡的步驟洗手。 5、小組長(zhǎng)帶領(lǐng)小朋友到衛(wèi)生間洗手，老師加以引導(dǎo)。 6、洗完手后，小組長(zhǎng)檢查小朋友的手是否干凈，并發(fā)給小貼畫作獎(jiǎng)勵(lì)