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關(guān)于國(guó)慶節(jié)前后人們的表現(xiàn)的看法國(guó)旗下的講話
老師，同學(xué)們，早上好！19年一遇的國(guó)慶長(zhǎng)假過去已經(jīng)8天了，與往年長(zhǎng)期的放松、歡樂不同，今年的長(zhǎng)假留給我們太多的思考……它就像一面鏡子，照射出國(guó)民眾生社會(huì)百態(tài)，今天，老師想把校園外大社會(huì)與我們校園內(nèi)小社會(huì)的“百態(tài)”作個(gè)對(duì)照，請(qǐng)大家一起來思考思考。第一“態(tài)”：他們到底怕錯(cuò)過什么呢？大聲喧嘩、隨意插隊(duì)、亂扔垃圾、隨地便溺、吵架甚至動(dòng)手打架、只懂購(gòu)物不懂文化……國(guó)慶黃金周是一面鏡子，照出了一些在國(guó)內(nèi)外游玩的中國(guó)游客的素養(yǎng)。從新加坡到民丹島要坐55分鐘快輪。乘客八成以上是國(guó)內(nèi)來的同胞。閘門一開，大家爭(zhēng)搶著涌向甲板。我聽到裹挾在人群中兩位老外的聲音。一位問:"這船難道不會(huì)等我們嗎?"一位問:"不是人人都有座位嗎?"被后面的乘客推著向前沖的我，苦澀地回味著這兩個(gè)問題:手里握著船票的爭(zhēng)先恐后的我們，到底怕錯(cuò)過什么呢？
初中語(yǔ)文《次北固山下》試講稿_教案設(shè)計(jì)
【交流點(diǎn)撥】 首聯(lián)：點(diǎn)題?！扒嗌健敝副惫躺健Ｔ?shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之意?！ ☆h聯(lián)：寫船上所見景色?！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖钟玫煤茫骸俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”句，又是為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊?！ ☆i聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得這么快，怎能不令人感慨！ 尾聯(lián)：詩(shī)人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅途他鄉(xiāng)，久不得歸，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借大雁來給他傳遞家書了。全詩(shī)陳陳相因，渾然一體。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》說課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識(shí)，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)?！案裎镏轮笔且黄勈阶h論文，除讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報(bào)于社會(huì)的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對(duì)中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)教育狀況，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法，說理透徹，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
部編人教版一年級(jí)下冊(cè)《端午棕》（說課稿）
二、說目標(biāo)1．學(xué)會(huì)13個(gè)會(huì)認(rèn)字，學(xué)習(xí)7個(gè)會(huì)寫字，認(rèn)識(shí)2個(gè)新偏旁。2．正確流利地有感情朗讀課文，能夠讀好長(zhǎng)句子，熟讀成誦，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。3．在學(xué)生感受端午節(jié)過節(jié)吃粽子的氛圍中，使學(xué)生了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國(guó)主義情感。本課的教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字、寫字，練習(xí)朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)是通過朗讀感悟使學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國(guó)主義情感。三、說教法在本文的教學(xué)中，教師采用以直接感知為主的方法，教師把粽子帶到課堂上，和同學(xué)們一起品嘗，通過直觀的互動(dòng)方式來展開教學(xué)，一年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，這樣的教學(xué)方式更能吸引他們的注意力，達(dá)到較好的教學(xué)效果。一年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)把“讓學(xué)生能朗讀課文并感受閱讀的興趣”作為起步階段閱讀教學(xué)的第一要求，采取多種手段讓每一個(gè)學(xué)生都喜歡讀書，主動(dòng)地讀書，進(jìn)而視讀書為一種樂趣、一種享受。四、說過程為完成本課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
部編人教版一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》說課稿
今天我說課的內(nèi)容是一年級(jí)下冊(cè)第四組的第三篇課文《端午粽》。課文主要寫了端午節(jié)外婆包粽子，分給鄰居吃及端午節(jié)的意義。讓學(xué)生明白端午節(jié)的習(xí)俗及來歷，激發(fā)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。接下來我將學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程幾個(gè)方面說課。首先說學(xué)情分析：一年級(jí)下冊(cè)的學(xué)生具備了一定的識(shí)字寫字能力，但仍需要教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)。他們更青睞于游戲、活動(dòng)的方式識(shí)字。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日他們可能略知一二，但并不系統(tǒng)完整，教師需補(bǔ)充相關(guān)材料，讓傳統(tǒng)節(jié)日豐滿立體起來。
《變形記（節(jié)選）》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
五、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入PPT 展示蒙克的畫作《吶喊》：這幅畫是挪威的表現(xiàn)主義畫家蒙克的生命組圖中最著名的一幅，我想先請(qǐng)大家來說一說看完這幅畫的感受？設(shè)計(jì)理念：《吶喊》是表現(xiàn)主義美術(shù)的代表作，蒙克用極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類的極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。以此引出表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作《變形記》，我們看看在卡夫卡的筆下社會(huì)和人類又是怎樣的。（二）研習(xí)文本1、走進(jìn)文本，完成任務(wù)一。活動(dòng)1：從課文中篩選相關(guān)信息，為格里高爾制作一份簡(jiǎn)歷（姓名、職業(yè)、性格、家庭成員、主要經(jīng)歷）?；顒?dòng)2：概括甲蟲特點(diǎn)，分析其表現(xiàn)了格里高爾怎樣的生存狀態(tài)。設(shè)計(jì)理念：將甲蟲的特點(diǎn)與格里高爾的主要經(jīng)歷聯(lián)系起來，由此可以窺見格里高爾的生存狀態(tài)，理解他“化蟲”的可能。①堅(jiān)硬的甲：人的封閉，人與人、人與社會(huì)的隔膜。②大身軀、多細(xì)足：不堪生活重負(fù)。③行動(dòng)困難：難以主宰自己的命運(yùn)。④弱?。何⒉蛔愕赖男∪宋?。
（說課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《一幅名揚(yáng)中外的畫》
一、說教材《一幅名揚(yáng)中外的畫》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元中的略讀課文，主要是介紹北宋繪畫作品《清明上河圖》，作者先對(duì)《清明上河圖》進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹；后面的幾個(gè)段落介紹了各行各業(yè)、熱鬧的街市以及橋北頭的具體場(chǎng)景的畫面內(nèi)容；最后以《清明上河圖》的歷史價(jià)值結(jié)尾。學(xué)習(xí)這篇課文的目的是讓學(xué)生在欣賞這幅繪畫作品的同時(shí)，了解《清明上河圖》的歷史價(jià)值，找出它名揚(yáng)中外的原因，體味中華傳統(tǒng)文化的博大和作為炎黃子孫的驕傲。二、說學(xué)情三年級(jí)的學(xué)生能夠在父母的幫助下，搜集有關(guān)的資料。心理學(xué)研究表明：小學(xué)生的思維在很大程度上還主要是依靠直觀的、具體的內(nèi)容。由于本課的歷史背景和學(xué)生的生活情景相距很遠(yuǎn)，我提前布置讓學(xué)生搜集有關(guān)《清明上河圖》的資料。三、說教學(xué)目標(biāo)1.正確、流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。2.對(duì)照畫面，了解課文描寫了畫面上的那些內(nèi)容，了解《清明上河圖》的歷史價(jià)值。四、說教學(xué)重難點(diǎn)1.通過閱讀課文和觀察畫面，初步了解《清明上河圖》的內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。（重點(diǎn)）2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。（難點(diǎn)）
《中國(guó)建筑的特征》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
（二）初讀課文，整體感知首先教師對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，再要求學(xué)生速讀課文，讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，歸納全文思路，邊讀邊思考PPT上的問題。問題:全文可以分成幾部分？此環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讀畢，我會(huì)對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查反饋，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，說出自己理解的寫作思路，最后教師對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行概括和總結(jié)，此環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的特征整體把握，夯實(shí)學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)，同時(shí)感知課文，理清文章脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，為析讀本文作好鋪墊。（三）析讀課文，質(zhì)疑問難此環(huán)節(jié)是教學(xué)的重要階段，在這里，我會(huì)以新課標(biāo)為基準(zhǔn)，做到閱讀指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀，同時(shí)在教學(xué)過程中遵循啟發(fā)性，循序漸進(jìn)性的原則。此環(huán)節(jié)運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)法、討論法和問答法分析中國(guó)建筑的特征。同學(xué)每四人為一小組討論P(yáng)PT上展示的問題。
2022－2023學(xué)年下學(xué)期第五周升旗儀式上的講話
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好。我今天和大家分享的話題是《讓你我都是三月的春風(fēng)》。三月的一切都是美好的，嫩黃的葉芽，婀娜的枝條，在空中飄舞的曼妙的身姿，這是濯纓池畔的柳樹；滿樹的花苞，怒放的花朵，沁人心脾的嬌美的花影，是真三樓前的桃樹和杏樹；美好的三月，既是一切花草樹木萌發(fā)綻放的季節(jié)，更屬于我們?nèi)鹬袑W(xué)子快樂生長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展的時(shí)期?；ú萑f物的萌動(dòng)綻放，是因?yàn)橛写猴L(fēng)春雨的鼓動(dòng)，愛撫和滋潤(rùn)；少年學(xué)子的快樂成長(zhǎng)、蓬勃發(fā)展，同樣需要師長(zhǎng)和他人的鼓動(dòng)，愛撫和滋潤(rùn)。作為青年的我們，不僅僅需要他人的鼓動(dòng)、關(guān)愛和幫助，我們也可以做他人的春風(fēng)春雨。XX校長(zhǎng)在本學(xué)期第二周的升旗儀式上作了《建設(shè)美好而松弛的教育關(guān)系》的講話。今天，我就如何確立自己和外界的關(guān)系和大家作以交流探討。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫作：撰寫演講稿》教案
3.要語(yǔ)言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：(1)口語(yǔ)化?！吧峡凇薄叭攵保@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《最后一次講演》說課稿
大綱第二條第三款：口語(yǔ)交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然，尊重對(duì)方，注意場(chǎng)合和對(duì)象。這是初語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。第三條三款、四款：教學(xué)中應(yīng)注意的問題指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)過程要突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將此文教學(xué)定為聽說能力訓(xùn)練課。 本文是初語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。八年級(jí)下冊(cè)教學(xué)重點(diǎn)之一就是“著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力”，因此，本冊(cè)一至三單元分別安排了語(yǔ)言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、得體的訓(xùn)練。本單元的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用要求得體即說話要注意場(chǎng)合與對(duì)象。單元訓(xùn)練目標(biāo)為演講與辯論。本文為演講的范文，學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能演講，會(huì)演講。所以確定了目標(biāo)2、3、4。
《促織》說課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家，出身于沒落地主家庭。天資聰明，學(xué)問深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《與妻書》說課稿2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)
二，教學(xué)策略下面從過程設(shè)計(jì)，教法與學(xué)法三方面對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行分析1、過程設(shè)計(jì)《PPT呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單說》。2、教法有：探究遷移，角色扮演3、學(xué)法有：小組討論，自主學(xué)習(xí)，三，教學(xué)過程本次課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。（一）課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過微課，教材等課程資源，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，了解背景，疏通文義，實(shí)行小檢測(cè)。（二）課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí)，合作探究，拓展延伸三個(gè)步驟。步驟一，自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞與虛詞的用法及意義，總結(jié)規(guī)律。步驟二，圍繞題目展開，理清文中思路，并品味語(yǔ)言，體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言，分析品味文中的語(yǔ)言所包含的情感，揣摩人物的心理，說話的語(yǔ)氣，然后讀出來，大家分享。老師也可以參與，師生共讀共賞，最后可以聽聽名家朗誦音頻，進(jìn)行多向比較鑒賞。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)我是中國(guó)人說課稿
5. 跟著范唱，完整地唱好全歌7. .以自豪的情感跟著伴奏帶唱好京歌《我是中國(guó)人》。（音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。）8.鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)演唱，師生共同評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱?jiǎn)單評(píng)價(jià)。三、表演唱。因?yàn)閼蚋韬蛻蚯欠植婚_得，所以我向?qū)W生講解戲曲中跑圓場(chǎng)這個(gè)動(dòng)作，并輔導(dǎo)學(xué)生表演，用于歌曲的前奏。作為本科知識(shí)的延續(xù)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，用戲歌作為學(xué)生走進(jìn)戲曲的敲門磚。最后教師提出希望，鼓勵(lì)學(xué)生從唱戲歌開始，慢慢地去了解戲曲，學(xué)習(xí)戲曲，敲開戲曲藝術(shù)的大門。
小班童話《下雪了》說課稿
《下雪了》是小班幼兒手冊(cè)上的一個(gè)童話。一年四季只有在寒冷的冬天才能見到自然界中最美麗的雪景。喜愛潔白的小雪花是幼兒的天性。由于小班幼兒對(duì)小雪花的知識(shí)了解的不多，而且有很強(qiáng)的求知欲，渴望了解雪花的特征，作為教師必須抓住這自然景觀，培養(yǎng)幼兒探索精神，激發(fā)對(duì)大自然的熱愛，因此我設(shè)計(jì)了這節(jié)《下雪了》，通過觀察、聽童話，讓幼兒充分感知雪的特征，體驗(yàn)雪的樂趣，還培養(yǎng)了幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)。1、知識(shí)目標(biāo)：通過圖片、影像資料感受雪后美景，豐富幼兒對(duì)雪的認(rèn)識(shí)。2、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)雪的向往，對(duì)大自然的熱愛之情。3、發(fā)展目標(biāo)：培養(yǎng)和發(fā)展想象力與探索能力。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)推翻帝制，民族覺醒說課稿
孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念。 活動(dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說說對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說說我們國(guó)家目前的巨大變化，暢想祖國(guó)的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國(guó)的美好未來努力奮斗！
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版推翻帝制民族覺醒說課稿
2、班級(jí)交流請(qǐng)小組派代表在班級(jí)交流，說說在小組學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)。3、教師總結(jié)：孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念?；顒?dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說說對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說說我們國(guó)家目前的巨大變化，暢想祖國(guó)的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國(guó)的美好未來努力奮斗！
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)、中國(guó)學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。全文思路清晰，說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對(duì)比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時(shí)，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例，證明了中國(guó)傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國(guó)學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí)；第12段又舉了自己到美國(guó)念物理時(shí)吃的苦頭。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識(shí)微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他在美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開展了實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識(shí)微觀世界開辟了一個(gè)新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
人教部編版道德與法制一年級(jí)下冊(cè)我們有精神說課稿
一、說教材《我們有精神》一課，旨在幫助學(xué)生“養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有良好 的精神面貌”。本課三個(gè)主題緊密結(jié)合 “我們有精神” 這一話題展開， 同時(shí)又分別側(cè)重不同的要點(diǎn)。教科書以“這樣真精神”為切入點(diǎn)，引 導(dǎo)學(xué)生理解“有精神”的狀態(tài)，通過升旗儀式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)在正式、 莊嚴(yán)的場(chǎng)合里“有精神”的樣子。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生 活中的“有精神”。無論是坐姿端正、認(rèn)真讀書的樣子，還是站得挺 拔、高唱愛國(guó)歌曲的樣子， 或是在課堂上響亮回答問題的樣子，都是 “有精神”的具體表現(xiàn)。接下來，教材通過對(duì)學(xué)生坐姿的對(duì)比圖，幫 助學(xué)生了解“有精神”的價(jià)值，以此說明“有精神”對(duì)身體健康的重 要意義。而在第三個(gè)小主題“我們天天有精神”中，教材旨在幫助學(xué) 生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生回到生 活中，思考怎樣才能每天都有精神，從而進(jìn)一步討論保持天天有精神 的策略和辦法，讓有精神成為一種生活常態(tài)。