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人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修1樹立正確的消費(fèi)觀教案
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：（4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。特別是我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說不要浪費(fèi)?？傊?，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修1價(jià)格變動(dòng)的影響教案
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 本節(jié)內(nèi)容講述了價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活、生產(chǎn)的影響作用，主要知識(shí)框架如下：（1）、價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)需求，商品價(jià)格上漲，人需求就減少，反之，則增大。價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品需求影響程度是不一樣的，對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響不同，某種商品價(jià)格上漲，就會(huì)減少需求量，其替代品需求量增加，其互補(bǔ)品需求量則減少。（2）、價(jià)格變化也會(huì)影響生產(chǎn)經(jīng)營，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品?！镎n余作業(yè) 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明，價(jià)格變動(dòng)為什么會(huì)促使生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率？★教學(xué)體會(huì) 本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)中注意多引用生活、市場(chǎng)中的實(shí)際例子，讓學(xué)生在具體、感性材料中，感悟其中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
人教版高中政治必修1新時(shí)代的勞動(dòng)者教案
總之，依法維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性，使之成為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)主力軍的保證。也是促進(jìn)勞動(dòng)力資源合理配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的需要。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)★課余作業(yè)某企業(yè)由于生產(chǎn)任務(wù)較大，在未經(jīng)勞動(dòng)行政部門批準(zhǔn)的情況下，廠長強(qiáng)行讓部分職工延長勞動(dòng)時(shí)間，每天加時(shí)工作，星期天也照常上班，不讓休息。到月底，部分職工全月累計(jì)加班加點(diǎn)高達(dá)120小時(shí)，也不發(fā)加班工資。根據(jù)上述材料回答：你認(rèn)為該廠的做法是否合法？為什么？勞動(dòng)者依法享有哪些權(quán)利？該廠的做法侵害了勞動(dòng)者的哪些權(quán)利？這些工人應(yīng)當(dāng)怎么辦？★教學(xué)體會(huì)本節(jié)學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的權(quán)利和樹立什么樣的就業(yè)觀等問題，與大家的生活聯(lián)系比較密切。因此，在講解過程中要通過大量的實(shí)例和對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些理論知識(shí)潛移默化的給學(xué)生。
人教版高中政治必修1影響價(jià)格的因素教案
（2）、價(jià)值規(guī)律 教師總結(jié)：通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)我們明白了一個(gè)道理：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。這一經(jīng)濟(jì)原則就叫做價(jià)值規(guī)律。受供求關(guān)系影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，是價(jià)值規(guī)律要求發(fā)生作用的具體表現(xiàn)。（3）、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 本節(jié)內(nèi)容講述的主要知識(shí)如下：1、氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、習(xí)俗等因素會(huì)改變供求關(guān)系狀況，供求關(guān)系變化影響價(jià)格變動(dòng)，形成賣方市場(chǎng)和買方市場(chǎng)。2、商品價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。3、商品價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系影響，在二者共同作用下形成市場(chǎng)價(jià)格。4、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修1第二課多變的價(jià)格教案
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。本節(jié)內(nèi)容講述了價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活、生產(chǎn)的影響作用，主要知識(shí)框架如下：（1）、價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)需求，商品價(jià)格上漲，人需求就減少，反之，則增大。價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品需求影響程度是不一樣的，對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響不同，某種商品價(jià)格上漲，就會(huì)減少需求量，其替代品需求量增加，其互補(bǔ)品需求量則減少。（2）、價(jià)格變化也會(huì)影響生產(chǎn)經(jīng)營，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對(duì)路的高 質(zhì)量產(chǎn)品。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)第三課第一框《消費(fèi)及其類型》，完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案練習(xí)題九、板書設(shè)計(jì)《價(jià)格變動(dòng)的影響》1、對(duì)人們生活的影響（1）商品價(jià)格變動(dòng)與消費(fèi)需求量之間的關(guān)系（2）不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同
人教版高中政治必修1第三課多彩的消費(fèi)教案
二、做理智的消費(fèi)者1、量入為出，適度消費(fèi)2、避免盲從，理性消費(fèi)3、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。本節(jié)課與學(xué)生生活十分貼近所以這節(jié)課充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并且讓學(xué)生針對(duì)案例進(jìn)行充分的分組討論分析，通過學(xué)生的展示分析和補(bǔ)充可以知道學(xué)生們不但深層次分析了教學(xué)原理也透徹理解了教學(xué)重難點(diǎn)大大提高了課堂效率.。通過案例的分析進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了教材原理突破了本節(jié)課的難點(diǎn)——樹立正確的消費(fèi)觀。整堂課學(xué)生求知旺盛，復(fù)雜的知識(shí)變得簡單化，從閱讀教材到獨(dú)立思考分析再到合作討論最后的展示質(zhì)疑答疑，加深了印象，提高了能力。
人教版高中政治必修1第一課神奇的貨幣教案
1、外匯與外幣的關(guān)系：（1）外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國的貨幣，包括外國的紙幣、鑄幣；外匯通常是以外國貨幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段，具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。（2）外幣屬于外匯的范圍，但不能把二者等同起來。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。（3）持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國擁有債權(quán)。持有外匯過多，一方面意味著國際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國施加影響；另一方面則意味著大量該由本國享受的資源，被借給外國利用，并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析：（1）對(duì)貨幣升值的具體分析：一個(gè)國家的貨幣升值（上?。┖?，同量的這種貨幣能比以前換 取更多的他國貨幣，買到更多的他國商品。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修4世界的物質(zhì)性精品教案
1．知識(shí)目標(biāo)：◇識(shí)記 ：(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會(huì)的物質(zhì)性◇理解：(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)(5)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析：(1)聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國當(dāng)前的社會(huì)改革以及社會(huì)發(fā)展的狀況，說明人類社會(huì)的物質(zhì)性(3)用課本知識(shí)分析，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2．能力目標(biāo)：(1)通過學(xué)習(xí)，體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入：播放我國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點(diǎn)】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神?！窘虒W(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對(duì)待外來思想文化的影響；必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）通過踐行體驗(yàn)，結(jié)合美國傳媒對(duì)世界的巨大影響以及不同國家強(qiáng)化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟民族精神對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會(huì)和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神；面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會(huì)和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個(gè)步驟進(jìn)行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，見到中華人民共和國國旗冉冉時(shí)升起時(shí)，聽到中華人民共和國國歌奏響時(shí)，作為一名中國人，即使你對(duì)這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時(shí)期，人們也有共同的行動(dòng) 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動(dòng)？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會(huì)有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
人教版高中政治必修2政治生活：崇尚民主與法制教案
2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)學(xué)習(xí)政治知識(shí)有助于提高辨別是非能力，堅(jiān)持正確政治方向；有助于緊扣時(shí)代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護(hù)國家利益；有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識(shí)；有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活，貴在實(shí)踐教師活動(dòng)：同學(xué)們參加過什么政治活動(dòng)？你還知道有哪些可以參與的政治活動(dòng)？學(xué)生活動(dòng)：積極思考。我國公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實(shí)踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑，這對(duì)我們今后提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的能力等，證明了奮斗方向。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭奪不僅僅是爭奪票房價(jià)值、爭奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì)，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”，可以看得非常清楚。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進(jìn)。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。