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6.5世界環(huán)境日國(guó)旗下講話
老師們、同學(xué)們: 早上好!6月5日是世界環(huán)境日,所以,我今天國(guó)旗下講話的主題是《環(huán)境教育, 從凈化校園做起》。作為二十一世紀(jì)的小主人,同學(xué)們應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境呢?這讓我想起一個(gè)小故事,我國(guó)一位著名的學(xué)者在歐洲一個(gè)海濱公園草坪邊的椅子上休息時(shí),看見(jiàn)旁邊長(zhǎng)椅上一個(gè)四、五歲的小女孩,走到十多米以外的一個(gè)垃圾桶,把一張巧克力的包裝紙扔了進(jìn)去, 又高高興興地走回來(lái)。那位學(xué)者問(wèn)小女孩:“你為什么走那么遠(yuǎn)去扔一張紙呢?”女孩認(rèn)真地說(shuō):“這草地那么美,要是我把廢紙扔在上面,它就不美了?！甭?tīng)了這個(gè)故事,相信同學(xué)們都知道了,保護(hù)環(huán)境應(yīng)該從身邊的小事做起。同學(xué)們,你們是二十一世紀(jì)的主人,具有環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的標(biāo)志,你們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境時(shí),應(yīng)該著眼身邊, 從凈化校園做起。當(dāng)你正想隨手扔出瓜皮果殼的時(shí)候,請(qǐng)你多走幾步路,把它放入垃圾箱;當(dāng)你走路看見(jiàn)地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎彎腰,將它撿起來(lái);當(dāng)你正想隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你想一想他人的健康,用紙將痰包起扔掉;當(dāng)你倒垃圾,垃圾從桶里掉出來(lái)時(shí),請(qǐng)你停一停腳步,將垃圾撿起來(lái)……“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,從我做起,從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,人人潔身自愛(ài),個(gè)個(gè)遵守公德,我們的校園一定會(huì)更加干凈、整潔、美麗。同學(xué)們,為了大家能有一個(gè)更優(yōu)美、更舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了自己能更加健康活潑地成長(zhǎng),讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng)造一個(gè)美好的校園環(huán)境,為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)護(hù)環(huán)境國(guó)旗下講話稿
在學(xué)生需要以愛(ài)護(hù)環(huán)境為題進(jìn)行國(guó)旗下的講話時(shí)，需要準(zhǔn)備好演講稿，那么都有哪些好的演講稿呢？下面是小編分享給大家的愛(ài)護(hù)環(huán)境國(guó)旗下講話稿，希望對(duì)大家有幫助。愛(ài)護(hù)環(huán)境國(guó)旗下講話稿篇1 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天是6月5日—世界環(huán)保日。今天我要演講的題目是《保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，人人有責(zé)》。在我們的日常生活中，生活環(huán)境是十分重要的，但人們常常不重視這一方面。使清澈見(jiàn)底的小溪變成了骯臟的水溝;郁郁蔥蔥的大森林變成了落光頭發(fā)的老爺爺;鳥語(yǔ)花香的村莊變成了山洪爆發(fā)的地方……這一切都是由人類的一舉一動(dòng)所造成的。前幾日，我到廣場(chǎng)上騎自行車，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的草坪中有許多的白色垃圾，真是不計(jì)其數(shù)!可見(jiàn)我們的環(huán)保意識(shí)還不夠強(qiáng)。說(shuō)小一點(diǎn)兒，影響該地區(qū)的形象;說(shuō)大一點(diǎn)兒，這是影響我們國(guó)家的形象啊!作為一名少先隊(duì)員，作為一名小學(xué)生，我們也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起，從力所能及的事情做起。當(dāng)別人隨手扔下垃圾的時(shí)候，你會(huì)去撿起;當(dāng)別人踐踏草坪的時(shí)候，你會(huì)去阻止;當(dāng)別人在破壞樹木的時(shí)候，你會(huì)去教育……
世界環(huán)境日國(guó)旗下講話
世界環(huán)境日國(guó)旗下講話一 環(huán)境與生命息息相關(guān)，是人類生存之本，是社會(huì)發(fā)展之基，臟亂差的環(huán)境危害廣大人民群眾的身體健康，影響群眾的生活質(zhì)量，環(huán)境污染已成為影響健康和造成死亡的四大主要因素之一，更直接影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在當(dāng)今社會(huì)生活中，環(huán)保十分重要。 校園是我們經(jīng)常呆的地方，可以說(shuō)，在學(xué)校的時(shí)間比在家的時(shí)間還多，校園環(huán)境更需要我們來(lái)保護(hù)。這一學(xué)期，我們搬進(jìn)了新學(xué)校，學(xué)校什么都是新的，新課桌、新操場(chǎng)，連一草一木都是嶄新的。生活在這樣的新環(huán)境中，我感到十分榮幸。作為學(xué)校的一份子，我們更有責(zé)任保護(hù)環(huán)境。 漫步在校園走廊之中，魚兒在小溪里跳躍，小草互相爭(zhēng)著往上蹭，可謂“遙看草色近卻無(wú)”的朦朧畫面……一切的一切是多么美好?？墒怯行┩瑢W(xué)一點(diǎn)也不珍惜，踐踏草坪而且還抓小溪里的魚，亂扔垃圾，隨地吐痰更是普遍之事。雖然有一定的制度在制約大家，但同學(xué)們的自覺(jué)性仍然不高。在此，我想說(shuō)，校園是我們學(xué)生共同的家，保護(hù)校園環(huán)境不是踴上功夫，而需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。不隨地吐痰，不亂涂亂畫，不亂倒垃圾，不踐踏草坪等。
世界環(huán)境日國(guó)旗下講話稿
各位老師、各位同學(xué)：大家好!21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，希望與困難并存。生活在給我們帶來(lái)許多美好憧憬的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許多難題。其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開發(fā)與利用自然所造成的。隨著世界環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，我們賴以生存的地球引起了世人普遍的的關(guān)注與討論。1972年6月5日，人類環(huán)境會(huì)議在瑞典首都斯德哥爾摩召開，會(huì)議通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》;同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日?，F(xiàn)在我們又迎來(lái)了世界環(huán)境日。今年的主題為“你的星球需要你，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”，我國(guó)確定的主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”。是的，我們的地球母親已經(jīng)承受了太多的苦難。早在1996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升;億人口生活在混濁的空氣里;12億人口缺水;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年45萬(wàn)公頃的速度消失?，F(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠，平均每小時(shí)就有一個(gè)物種在滅絕。溫室效應(yīng)使海平面不斷升高，世界上眾多城市、島嶼和大量土地，用不了多久將被海水吞沒(méi)。
鎮(zhèn)2023年?duì)I商環(huán)境工作總結(jié)
三、下步工作計(jì)劃1、營(yíng)造濃厚輿論氛圍。認(rèn)真貫徹落實(shí)“經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全”總體要求，通過(guò)、廣播、電視、微信、等媒體形式，對(duì)專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)、整治內(nèi)容和行動(dòng)步驟進(jìn)行詳細(xì)解讀，為專項(xiàng)整治行動(dòng)營(yíng)造良好的輿論氛圍，形成“人人關(guān)心營(yíng)商環(huán)境，人人維護(hù)營(yíng)商環(huán)境”的整體輿論氛圍。2、深化管理體制改革。強(qiáng)化簡(jiǎn)化辦事程序和環(huán)節(jié)，加強(qiáng)事前、事中、事后監(jiān)管，落實(shí)好“最后一公里”“最多跑一次”工作要求，深入開展“大走訪”“座談交流”等活動(dòng)，提高政府服務(wù)和管理水平，主動(dòng)為群眾、企業(yè)、項(xiàng)目建設(shè)排憂解難。同時(shí)，要充分利用各類媒體、政民互動(dòng)平臺(tái)和政府網(wǎng)站等載體，廣泛收集企業(yè)和群眾反映的各方面意見(jiàn)和問(wèn)題，進(jìn)一步暢通訴求渠道，實(shí)時(shí)受理群眾和企業(yè)訴求，大力營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1彈性形變和彈力說(shuō)課稿
在同一個(gè)直角坐標(biāo)，做出兩個(gè)不同彈簧的F—X圖象，然后進(jìn)行比較。圖象法處理數(shù)據(jù)更為直觀，更容易得出物理變化規(guī)律，且該種方法處理數(shù)據(jù)能更好地減小實(shí)驗(yàn)的偶然誤差。最后老師歸納總結(jié)：得出胡克定律：F=KX(K為彈簧的頸度系數(shù))[設(shè)計(jì)意圖：在探究彈力的大小與形變的定量關(guān)系時(shí)，由學(xué)生進(jìn)行猜想、實(shí)驗(yàn)和得出規(guī)律，并利用信息技術(shù)計(jì)算機(jī)繪制F—X圖象，充分利用信息技術(shù)資源和物理學(xué)科的整合。能較好地體現(xiàn)以學(xué)生為主的新的教學(xué)理念。對(duì)探究實(shí)驗(yàn)過(guò)程教師加以指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作、學(xué)會(huì)探究物理規(guī)律；再加上熟練信息技術(shù)，更有效地提高學(xué)習(xí)效率。]（五）彈力的應(yīng)用（圖片，視頻播放：射箭）[設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生知道產(chǎn)品設(shè)計(jì)離不開物理理論，做到從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。]（六）開放式問(wèn)題（視頻播放：撐桿跳高、跳水）；提出問(wèn)題：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們開放式地討論①?gòu)男巫兣c彈力知識(shí)去思考，撐桿跳高運(yùn)動(dòng)員跳得這么高的主要原因是什么？②跳水運(yùn)動(dòng)員在空中滯空時(shí)間主要由哪方面決定？
人教版高中語(yǔ)文必修2《采薇》說(shuō)課稿
三、疏通課文，體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”；語(yǔ)助詞如“止”“曰”；古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤。這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用？學(xué)生思考。這個(gè)問(wèn)題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦。
人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》說(shuō)課稿
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩(shī)的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況，還有在古詩(shī)詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”：（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：感受體悟古典詩(shī)歌的意境美，發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞，正確認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：《錦瑟》詩(shī)的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法，從老師的引導(dǎo)開始，以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛(ài)祖國(guó)自己文化的態(tài)度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中生物必修2DNA的復(fù)制說(shuō)課稿
設(shè)問(wèn)：DNA復(fù)制后兩個(gè)子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同？為什么？通過(guò)設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過(guò)程。接下來(lái)讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件：① 模板：開始解旋的DNA分子的兩條單鏈；② 原料：是游離在核液中的脫氧核苷酸；③ 能量：是通過(guò)水解ATP提供；④ 酶：酶是指一個(gè)酶系統(tǒng)，不僅僅是指一種解旋酶。最后通過(guò)以上分析，總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用：意義：DNA通過(guò)復(fù)制，使遺傳信息從親代傳給子代，從而保證了物種的相對(duì)穩(wěn)定性，保持了遺傳信息的連續(xù)性，使物種得以延續(xù)。應(yīng)用：目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面：如：DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù)，與DNA有關(guān)。五、設(shè)計(jì)課堂練習(xí)：設(shè)計(jì)一題典型課堂練習(xí)：即有關(guān)半保留復(fù)制及計(jì)算的習(xí)題：
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說(shuō)課稿
3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡(jiǎn)并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長(zhǎng)鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料，是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好素材，教師要整理和運(yùn)用好。千萬(wàn)不要低估學(xué)生的思維能力，當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問(wèn)題的解決，更重要的是在探究過(guò)程中體驗(yàn)和獲取科學(xué)研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)他們的思考、討論、爭(zhēng)辯、合作等活動(dòng)來(lái)獲取方法，建構(gòu)知識(shí)。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（二）
（3）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí)，同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明，古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等，結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城，引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié)：本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了，為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，我會(huì)利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè)：我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例（如：一件事情、一棟建筑、一輛汽車等）為例，來(lái)寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主，充分利用多媒體的教學(xué)手段，結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí)，在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢，不足之處望各位老師給予指正！
人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》說(shuō)課稿3篇
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對(duì)秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》說(shuō)課稿2篇
（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒(méi)有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。（對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見(jiàn)解。）(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易?？滴跬砥?，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時(shí)只開廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題：17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說(shuō)課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
人教版高中政治必修4意識(shí)的本質(zhì)說(shuō)課稿
師：分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的？薛寶釵的評(píng)論：“不像吟月了，月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)，再遲幾天就好了?！鄙海ㄗx第三首詩(shī)）“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí)，但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書，也看過(guò)電視劇，但我閱歷太淺，說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師：賈寶玉的評(píng)論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事，只怕有心人。2．意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來(lái)的呢？原來(lái)，“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（一）
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么？的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。