2.體味詩(shī)人的人生際遇,感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。●重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):感受、品味詩(shī)歌的意境。難點(diǎn):對(duì)作者隱晦情感的把握?!窠鉀Q辦法1.指導(dǎo)朗讀,強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完熟讀甚至背誦6首詩(shī),這有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意,以便較快進(jìn)人對(duì)詩(shī)作的理解,將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。2.提出問(wèn)題,重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題:詩(shī)中寫(xiě)了什么,怎么寫(xiě)的,為什么寫(xiě),這樣寫(xiě)的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法,就這一點(diǎn),教師在精讀課上要做出示范,自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。3.補(bǔ)充史料,做好總結(jié)。論世知人,有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。4.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的方法:解題、釋句、入境、會(huì)意。
概括出祖母的形象:祖母是一位對(duì)我恩重如山,身纏重病,風(fēng)燭殘年的老人。(緊扣“嬰”,)了解作者身世:“生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉,憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟;門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。”(概括明確:“孤苦”“孤弱”,突出“孤”)【先分析“應(yīng)該盡忠”和“不得不去盡忠”,再分析“不能去盡忠”,避免了串講課文的平淡與枯燥,使課堂有了波瀾?!浚ㄈ┳穯?wèn)探究,察理析忠孝問(wèn)題:只說(shuō)自身孤苦、祖母多病是“以情動(dòng)人”,或許能打動(dòng)一個(gè)君王,但是對(duì)于像晉武帝這樣一個(gè)君王就很難說(shuō)了。晉武帝究竟是一個(gè)什么樣的君王?李密又是用什么理由說(shuō)服他的呢?其間體現(xiàn)了作者怎樣的機(jī)變和才智呢?
(二)整體感知(7分鐘) 讀—讀文見(jiàn)義“新課標(biāo)”要求要在語(yǔ)文教學(xué)中要突出整體感知。古人云:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀,高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。初步感知:此環(huán)節(jié)先由學(xué)生跟著范讀閱讀《蜀道難》,解決字音字意等基本問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生的自我感覺(jué)完成最為感性的詩(shī)歌認(rèn)識(shí),直接而感性的閱讀,培養(yǎng)的是學(xué)生的自我語(yǔ)言感受。之后將利用幻燈片給學(xué)生展示蜀道各式各樣的圖片,讓學(xué)生直觀的感受蜀道之險(xiǎn),在此基礎(chǔ)上播放動(dòng)畫(huà)音頻,從而使學(xué)生深入理解詩(shī)歌情感,進(jìn)一步感受李白詩(shī)歌浪漫奇特的藝術(shù)風(fēng)格。(三)深入賞析(65分鐘) 探—探究鑒賞“新課標(biāo)”要求培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神。基于整體感知詩(shī)歌后,我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞詩(shī)歌。首先,蘇格拉底說(shuō),教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。
一、說(shuō)教材(一)教材的特點(diǎn)及在本單元的地位《阿房宮賦》位于人教版老教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第四單元“創(chuàng)造形象,詩(shī)人有別”主題?!栋⒎繉m賦》為晚唐文賦,賦講究鋪陳和聲韻,而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律,還有深刻的思想內(nèi)涵,本文在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。本文從文字、結(jié)構(gòu)和意義等各方面來(lái)說(shuō)都是非常值得我們來(lái)鑒賞的。二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生在初中階段已學(xué)過(guò)杜牧的詩(shī)作,對(duì)杜牧其人及其作品的諷諫風(fēng)格已有初步了解。然而本賦篇幅較長(zhǎng),學(xué)生閱讀能力尚淺,難以深刻理解賦文“鋪采摛文”的寫(xiě)作藝術(shù)。通過(guò)誦讀吟詠、教師點(diǎn)撥,把握本賦的語(yǔ)言風(fēng)格。
康橋風(fēng)光、劍橋大學(xué)風(fēng)貌(配上劍橋的優(yōu)美圖片,讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”)2.誦讀體味(教學(xué)重點(diǎn)的解決)先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬?duì)全詩(shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥,答案不需標(biāo)準(zhǔn),只要整體把握正確即可。然后逐字逐句指導(dǎo)朗誦并結(jié)合作者獨(dú)特的人生際遇分析本詩(shī)所體現(xiàn)的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”,從而達(dá)到準(zhǔn)確把握作品主旨的目的。這種引導(dǎo)是循序漸進(jìn)的,也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。簡(jiǎn)介詩(shī)歌“三美”追求聞一多先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他不但致力于新詩(shī)藝術(shù)美的探索,提出了音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫(huà)美(詞藻)、建筑美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)的詩(shī)歌\"三美\"的新格律詩(shī)理論主張,還努力進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,寫(xiě)出了許多精美詩(shī)篇。他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的奠基石,影響深遠(yuǎn)。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn) 根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況以及課文內(nèi)容特點(diǎn),將重難點(diǎn)確定為:掌握運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。以正確的立場(chǎng)、理性的頭腦和敏銳的眼睛觀察思考,分析鑒別人物形象,體會(huì)經(jīng)典小說(shuō)中人物的不幸遭遇,從而提升對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀察、分析、判斷的能力。四、說(shuō)教學(xué)方法 1.教法根據(jù)學(xué)生的這些情況,我采用了以下的教法:⑴創(chuàng)設(shè)情境法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)“探究祥林嫂之死”閱讀情境與任務(wù),激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,逐層深入閱讀、鑒賞與探究。⑵點(diǎn)撥法。適當(dāng)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生回憶以往學(xué)過(guò)塑造人物形象的方法等相關(guān)知識(shí)。 ⑶當(dāng)堂訓(xùn)練法。通過(guò)讓學(xué)生用語(yǔ)言描述不同時(shí)期祥林嫂的眼睛特點(diǎn),檢測(cè)學(xué)生的感悟情況,判斷學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的接受程度。2.學(xué)法本節(jié)課充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究式學(xué)習(xí)。具體方法如下:(1)課前預(yù)習(xí)(此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字,難以做到在課堂上讓學(xué)生通讀全文,需要提前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性。)
(3)夸張到極致的技巧: (學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受) (4)多樣的詩(shī)歌意境: 為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。 (5)神秘的傳說(shuō): “五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。 2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。 這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去,不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于:1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色,以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨,更深刻理解詩(shī)人的情感)
四、教法與學(xué)法1.誦讀法,詩(shī)歌是情感的藝術(shù),尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩(shī)歌,更需要通過(guò)誦讀去感受詩(shī)中的情感、韻味,把握其中的美。誦讀方式可以范讀、齊讀等多種方式。2.發(fā)現(xiàn)法,新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)、發(fā)現(xiàn)能力。把文本放給學(xué)生,給學(xué)生充分的時(shí)間和空間去發(fā)現(xiàn),去探究,是一種極其有效的學(xué)習(xí)方式。3.探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生通過(guò)自主探究、合作探究,培養(yǎng)學(xué)生自主獲得知識(shí)的能力。 五、過(guò)程分析(一)課前預(yù)習(xí)①課前指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)案中準(zhǔn)備的有關(guān)徐志摩和寫(xiě)作背景的資料。②指導(dǎo)學(xué)生誦讀文本,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,體會(huì)感情。鑒賞詩(shī)歌離不開(kāi)詩(shī)歌意象和有感情的誦讀,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考:詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容?從哪些句子看出來(lái)?勾畫(huà)出你感受最深的句子。怎樣朗讀才能從分表達(dá)作者的感情?讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)自己認(rèn)為最值得探究的問(wèn)題。讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)自己認(rèn)為本文最值得探究的問(wèn)題。
方法總結(jié):絕對(duì)值的化簡(jiǎn)首先要判斷絕對(duì)值符號(hào)里面的式子的正負(fù),然后根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)將絕對(duì)值的符號(hào)去掉,最后進(jìn)行化簡(jiǎn).此類(lèi)問(wèn)題就是根據(jù)三角形的三邊關(guān)系,判斷絕對(duì)值符號(hào)里面式子的正負(fù),然后進(jìn)行化簡(jiǎn).三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.三角形按邊分類(lèi):有兩邊相等的三角形叫做等腰三角形,三邊都相等的三角形是等邊三角形,三邊互不相等的三角形是不等邊三角形.2.三角形中三邊之間的關(guān)系:三角形任意兩邊之和大于第三邊,三角形任意兩邊之差小于第三邊.本節(jié)課讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)探究解決問(wèn)題的過(guò)程,抓住“任意的三條線段能不能?chē)梢粋€(gè)三角形”引發(fā)學(xué)生探究的欲望,圍繞這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自己動(dòng)手操作,發(fā)現(xiàn)有的能?chē)?,有的不能?chē)?,由學(xué)生自己找出原因,為什么能?為什么不能?初步感知三條邊之間的關(guān)系,重點(diǎn)研究“能?chē)扇切蔚娜龡l邊之間到底有什么關(guān)系”.通過(guò)觀察、驗(yàn)證、再操作,最終發(fā)現(xiàn)三角形任意兩邊之和大于第三邊這一結(jié)論.這樣教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),既增加了學(xué)習(xí)興趣,又增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力
證明:過(guò)點(diǎn)A作AF∥DE,交BC于點(diǎn)F.∵AE=AD,∴∠E=∠ADE.∵AF∥DE,∴∠E=∠BAF,∠FAC=∠ADE.∴∠BAF=∠FAC.又∵AB=AC,∴AF⊥BC.∵AF∥DE,∴DE⊥BC.方法總結(jié):利用等腰三角形“三線合一”得出結(jié)論時(shí),先必須已知一個(gè)條件,這個(gè)條件可以是等腰三角形底邊上的高,可以是底邊上的中線,也可以是頂角的平分線.解題時(shí),一般要用到其中的兩條線互相重合.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.全等三角形的判定和性質(zhì)2.等腰三角形的性質(zhì):等邊對(duì)等角3.三線合一:在等腰三角形的底邊上的高、中線、頂角的平分線中,只要知道其中一個(gè)條件,就能得出另外的兩個(gè)結(jié)論.本節(jié)課由于采用了動(dòng)手操作以及討論交流等教學(xué)方法,有效地增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與感悟,因而本節(jié)課的教學(xué)效果較好,學(xué)生對(duì)所學(xué)的新知識(shí)掌握較好,達(dá)到了教學(xué)的目的.不足之處是少數(shù)學(xué)生對(duì)等腰三角形的“三線合一”性質(zhì)理解不透徹,還需要在今后的教學(xué)和作業(yè)中進(jìn)一步鞏固和提高
一、說(shuō)教材《新奇的納米技術(shù)》是部編版四年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇講讀課文。這篇文章介紹了什么是納米、納米技術(shù)以及介紹了利用納米技術(shù)可以改變我們的生活條件和醫(yī)療條件。寫(xiě)出了納米技術(shù)的神奇。學(xué)習(xí)本課激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的濃厚興趣。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn) (一)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.掌握新字、詞。 2.了解科學(xué)小品文的文體知識(shí)。 3.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,有目的地篩選信息,了解納米有關(guān)知識(shí)。 4.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種渠道收集信息的能力。 (二)說(shuō)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn): 1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,有目的地篩選信息,了解納米有關(guān)知識(shí)。 2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 教學(xué)難點(diǎn): 1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種渠道收集信息的能力。 2.有科學(xué)依據(jù)的大膽想象,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。 三、說(shuō)教法 1.通過(guò)查字、詞典等工具書(shū)掃清閱讀障礙。2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 3.體會(huì)深入淺出地介紹科學(xué)知識(shí)的方法。
預(yù)設(shè)3:做完作業(yè)沒(méi)檢查。師:你做什么作業(yè)沒(méi)檢查結(jié)果怎么了師:原來(lái)做完事情不檢查會(huì)讓我們馬虎預(yù)設(shè)4:做事太粗心大意了。師:你做哪件事粗心大意了結(jié)果怎么樣師:原來(lái)做事粗心大意也會(huì)讓我們馬虎預(yù)設(shè)5:做事不認(rèn)真。師:你做了件什么事不認(rèn)真結(jié)果怎么樣師:原來(lái)做事不認(rèn)真會(huì)讓我們馬虎。2.“智慧仙子”有秘方師:本偵探可不是小馬虎,所謂為了搞清楚馬虎的原因,特意去請(qǐng)教了智慧仙子。看看她認(rèn)為馬虎的原因有哪些。(圖片出示智慧仙子,并點(diǎn)擊馬虎的原因)師:小朋友們,我們知道的馬虎給我們帶來(lái)那么多的麻煩,也了解了馬虎的原因,我們要不要做小馬虎啊生:不要做師:對(duì)啦,我們不做小馬虎,并板貼“不做”。小朋友們,這紙上有很多你做過(guò)的馬虎事,讓我們用力把他揉成一團(tuán),把小馬虎扔進(jìn)垃圾箱,從此告別這些馬虎事,好不好
用扇子扇風(fēng)乘涼→空調(diào)乘涼問(wèn)題:你能發(fā)現(xiàn)洗衣機(jī),電梯,空調(diào)等產(chǎn)品的誕生,幫助人們解決了什么問(wèn)題嗎?小調(diào)查。問(wèn)一問(wèn)家人,他們小時(shí)候用的物品,哪些現(xiàn)在已經(jīng)不生產(chǎn)了?哪些物品是過(guò)去沒(méi)有,而現(xiàn)在有的,給我們生活帶來(lái)了哪些舒適和便利?(三)想一想:從人們的生活需要出發(fā),我們還可以改善和發(fā)明哪些產(chǎn)品?我的設(shè)想:【設(shè)計(jì)理念】通過(guò)這些活動(dòng)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從實(shí)踐中懂得了工業(yè)生產(chǎn)的目的。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜工業(yè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)成果?;顒?dòng)三:從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”看一看,查一查,說(shuō)一說(shuō)。1.觀察各種商品,能否看到“中國(guó)制造”的商品。2.查一查:說(shuō)說(shuō)你了解的“中國(guó)創(chuàng)造”。3.區(qū)別一下:“中國(guó)制造”與“中國(guó)創(chuàng)造”。4.查找在世界上有影響的“中國(guó)創(chuàng)造”。
[設(shè)計(jì)意圖:根據(jù)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活的新課程理念,課前讓學(xué)生回家搜集,課中讓學(xué)生交流,與全班同學(xué)資源共享,在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論,探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號(hào)碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?②誰(shuí)能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號(hào)碼表示的意義? ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖:這是本節(jié)課的重點(diǎn),為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號(hào)碼的編排規(guī)律,把學(xué)生分成4人小組,要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號(hào)碼、教材等學(xué)習(xí)資源,采取觀察、比較、猜測(cè)等方法,探索身份證號(hào)碼的編碼規(guī)律,然后在全班交流學(xué)習(xí)成果,反饋學(xué)習(xí)情況,讓學(xué)生初步了解身份證號(hào)碼的編排特點(diǎn)。]
第三個(gè)層次,是通過(guò)師生互動(dòng),以身份證號(hào)碼為例,初步了解蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義;通過(guò)小組對(duì)自己帶來(lái)的身份證號(hào)碼進(jìn)行觀察、比較、猜測(cè)來(lái)探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法;通過(guò)連線、判斷等初步應(yīng)用,進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。第四個(gè)層次,是通過(guò)學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號(hào),初步體驗(yàn)編碼的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)中,教師不束縛學(xué)生的手腳,而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息,為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分,讓他們自己發(fā)揮想象:“從身份證號(hào)碼中你能獲得哪些信息呢?”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號(hào)嗎?”問(wèn)題逐層遞進(jìn),使學(xué)生思維上臺(tái)階,也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展,營(yíng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者,從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理,形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸 1.請(qǐng)你模仿例句仿寫(xiě)。例句:母親?。∧闶呛扇~,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫(xiě): 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚(yú)兒,當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí),除了你,誰(shuí)還能為我提供一個(gè)安定的家?示例二:母親啊,你是避風(fēng)港,我是小船,狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí),除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥(niǎo)巢,我是小鳥(niǎo),心中的寒冷來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在冷風(fēng)中的溫暖? 2. 人說(shuō):天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛(ài),是完全一樣的。同學(xué)們,我們享受母愛(ài)十余載,那么你們的母親是如何保護(hù)、關(guān)愛(ài)你們的呢?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味語(yǔ)言,拓展延伸 1.第一節(jié)的運(yùn)用了什么修辭?有何好處? 運(yùn)用了比喻的修辭。前兩句的比喻,本體是“街燈”,喻體是“明星”;后兩句比喻的本體是“明星”喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復(fù)的比喻,讀起來(lái)特別的美,而內(nèi)容上又從地上聯(lián)想到了天上。這兩個(gè)比喻構(gòu)成了從地上寫(xiě)到天上的橋梁或天梯,寫(xiě)得天衣無(wú)縫,不露痕跡,非常自然。 2.后面三節(jié),用了四個(gè)“定然”,一個(gè)“定”,有什么作用? 詩(shī)中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容,卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定,表明作者堅(jiān)信,這樣的理想世界是存在的,他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。 3.“不信,請(qǐng)看那朵流星”中“朵”可不可以換成“顆”?“朵”用來(lái)作流星的量詞,而不用“顆”,寫(xiě)出了流星的美,就像花兒一樣。與牛郎織女的美好生活相映成趣。
一、說(shuō)教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長(zhǎng)江流域,在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí),在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡,為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀,尊重不同的文化并宣傳中國(guó)文化。(二)教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國(guó)人民共同創(chuàng)造了人類(lèi)文明,保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn),形成開(kāi)放的國(guó)際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地;知道古代中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一,明白古代中國(guó)對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn),珍視祖國(guó)的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。
深入理解,探討故事師:寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢?你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。生:寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員,名叫王葆。師:你從哪里得到這些信息的?生1:“我姓王,叫王葆。”師:為什么不說(shuō)“我叫王葆”?生2:這樣說(shuō),比較正式,有儀式感。生3:“可是我要聲明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你們一樣,是一個(gè)平平常常的普通人?!睅煟簽槭裁凑f(shuō)王葆說(shuō)“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因?yàn)樗蛯毢J有故事,是傳說(shuō)中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過(guò)一些故事。出示:“至于寶葫蘆的故事,那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽(tīng)的。”師:奶奶給“我”講了哪些故事?
加減混合是在連加連減的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,學(xué)生有了一定的基礎(chǔ),在計(jì)算方法上沒(méi)有什么大的問(wèn)題,那么我就重要引導(dǎo)學(xué)生理解加減混合運(yùn)算的意義。本課是從學(xué)生熟悉的乘坐公共汽車(chē)的生活情境引入的。教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述情境圖中的“動(dòng)作過(guò)程”,提出問(wèn)題,并聯(lián)系過(guò)程列式計(jì)算。學(xué)生都有乘公交車(chē)的經(jīng)歷,所以理解起來(lái)非常容易。這類(lèi)加減混合式題是在連加、連減的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的,由于運(yùn)算順序與連加、連減的順序相同,所以教學(xué)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行類(lèi)推,先填好分步計(jì)算的第一個(gè)豎式,并計(jì)算出得數(shù),再填寫(xiě)第二步計(jì)算的豎式,并計(jì)算出結(jié)果,然后讓學(xué)生自己想簡(jiǎn)便寫(xiě)法的豎式。把學(xué)生的主動(dòng)探索和老師的適時(shí)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生再輕松愉快的氛圍中提高學(xué)習(xí)能力。