一、感受地震給人類帶來的災(zāi)難. 1、講述地震來臨時(shí)的情況?! 】翠浵瘛 √釂枺盒∨笥芽戳耸裁?(幼兒回答如:幼兒說說自己的見識(shí)和感受)再看一遍錄像 知道遇到地震時(shí)不要慌,要聽從老師的指揮,有序地撤離可以避免危害的發(fā)生?! ∧堑卣饋砹宋覀円趺崔k?(幼兒討論)
1、交流分享,說說生活中的垃圾?! 煟汉⒆觽儯蠋熃o大家布置了任務(wù),請(qǐng)大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾,你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說說吧! (1)小組交流。(拿著記錄表,互相說說) (2)個(gè)幼介紹。(誰想把記錄結(jié)果說給大家聽聽?)
預(yù)設(shè):①《大堰河——我的保姆》中“她含著笑,洗著我們的衣服,/她含著笑,提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去,/她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,/她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,/她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,/她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去”幾句運(yùn)用了排比、復(fù)沓等手法,既增強(qiáng)了氣勢(shì),又將大堰河的勤勞表現(xiàn)得淋漓盡致,使人物形象更加鮮明感人。②“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”(《我愛這土地》)和“請(qǐng)給我以火,/給我以火!”(《煤的對(duì)話》)運(yùn)用了設(shè)問、對(duì)話、呼告等手法,增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力。(2)第二組的第一隊(duì)從散文化、口語(yǔ)化和語(yǔ)言的繁簡(jiǎn)角度賞析。預(yù)設(shè):①“你們都來吧/你們都來參加/不論站在街旁/還是站在屋檐下/你們都來吧/你們都來參加/女人們也來/抱著小孩的也來”。(《火把》)諸如此類口語(yǔ)化的語(yǔ)言在這首詩(shī)中隨處可見。作者用凡高那樣粗獷而熾烈的濃筆,為我們繪出一幅真實(shí)的歷史畫面。
《望天門山》是唐代詩(shī)人李白途徑天門山時(shí)看到天門山的壯闊美景而詩(shī)興大發(fā),即興所作。頭兩句描寫山川氣勢(shì)。后兩句寫行船的感受。坐在小船上迎著陽(yáng)光順流而下,感覺兩岸青山相對(duì)而來。詩(shī)歌通過對(duì)天門山景象和內(nèi)心體驗(yàn)的描述,贊美了大自然的神奇壯麗,表達(dá)了樂觀豪邁的情感?!讹嫼铣跚绾笥辍愤@首詩(shī)作者以生動(dòng)傳神的筆墨描繪了西湖晴姿和雨姿的美好奇妙,?“晴方好”“雨亦奇”,是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。詩(shī)的后兩句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,詩(shī)人用奇妙而又貼切的比喻,寫出了西湖的神韻?!锻赐ァ愤x擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最具有代表性的湖光和山色,通過豐富的想象和形象的比喻,獨(dú)出心裁的把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力,給人以莫大的藝術(shù)享受。 1.認(rèn)識(shí)“亦、宜”等5個(gè)生字,讀準(zhǔn)多音字“抹、磨”,會(huì)寫“斷、楚”等13個(gè)生字。2.有感情地朗讀并背誦課文。默寫《望天門山》。3.通過想象詩(shī)中描繪的景色,結(jié)合注釋,聯(lián)系上下文理解詩(shī)意與意境,體會(huì)詩(shī)人熱愛祖國(guó)山河的感情。4.通過朗讀感悟,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。 1.教學(xué)重點(diǎn):能結(jié)合注釋,用自己的話說出詩(shī)句的意思,想象詩(shī)中描繪的景色。體會(huì)作者熱愛大自然,熱愛祖國(guó)山水的感情,感受詩(shī)歌美的意境。培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的情感。2.教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。 3課時(shí)
“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論?!薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對(duì)她的贊揚(yáng),又有對(duì)她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!5、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,寫的是什么?這樣寫的目的又是什么?明確:群山萬壑赴荊門山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。6、佳句鑒賞(這首詩(shī)歌當(dāng)中,我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒有同道中人?)
4、主旨 哪一聯(lián)明確地點(diǎn)明全詩(shī)題旨?表達(dá)了作者的什么感情?試做分析 頸聯(lián)。 菊花開在秋天,所以這 “ 叢菊 ” 回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè) “ 秋 ” 字。 “ 他日 ” 可以指過去也可以指未來,在這里是指過去?!皡簿諆砷_”,指詩(shī)人于 765 年離開成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見到叢菊開了兩次,還未出峽,故對(duì)菊掉淚。秋菊兩度盛開,使詩(shī)人再次灑下往日流過的眼淚?!伴_”字雙關(guān),一謂菊花開,又言淚眼隨之開。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩(shī)人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關(guān)山,飛到了長(zhǎng)安。所以,一葉靠岸系繩的孤舟,始終都牽動(dòng)著詩(shī)人的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。孤舟本來只能系住自己的行蹤,卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見舟傷心,引出故園之思,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷,為文章的主旨句。
材料二:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱《錦瑟》)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)材料三:《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后,閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲,雖然年邁,但愛國(guó)熱情絲毫未減,日夜惦念報(bào)效國(guó)家,可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望,在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn),于是,在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里,詩(shī)人觸景生情,由情生思,在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)材料四:清朝同治四年(1865),譚嗣同出生于北京宣武城,其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年(1875),譚嗣同10歲時(shí),拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。
(1)示例一(橫向聯(lián)想) 李白的送別詩(shī):①“思君不見下渝州”,表達(dá)依依惜別的無限情思,可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。②“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”,意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水,流過萬里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬里,依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流?!边@兩句看起來似乎是寫景,但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消失了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?!拔ㄒ婇L(zhǎng)江天際流”,是眼前景象,可是誰又能說是單純地寫景呢?李白對(duì)朋友的一片深情,李白的向往,不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎?詩(shī)人的心潮起伏,不正像那浩浩東去的一江春水嗎?
三、品讀,感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問1:再次默讀詞作。想一想:這首詞是圍繞哪一個(gè)字來寫的?從哪些地方可以看出來?預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn):沉醉不知?dú)w路;誤入藕花深處。設(shè)問2:詞人因何而“醉”?預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問3:除了美景、美酒,還有什么會(huì)讓李清照“醉”?預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼,對(duì)年輕時(shí)那些美好生活的回憶,都讓她深深陶醉。師小結(jié):李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實(shí)不管“興”也好,“記”也罷,“醉”也好,還是“誤”也好,作者是“字字如金”。因?yàn)椤芭d”所以“醉”,因?yàn)椤白怼彼浴罢`”,因?yàn)椤白怼保猿3S浀谩?.品字悟情設(shè)問1:如何理解兩個(gè)“爭(zhēng)渡”表達(dá)出的情感?預(yù)設(shè) 兩個(gè)“爭(zhēng)渡”,表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”,所以又“驚起一灘鷗鷺”,把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此,詞戛然而止,言盡而意未盡,耐人尋味。
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象,表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情?!驹O(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”,學(xué)生反復(fù)誦讀,與文本對(duì)話,感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,讀出情味,為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌,含英咀華師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問題。設(shè)問1:曹植在海邊看到了怎樣的情景?預(yù)設(shè) 民不聊生,破敗荒涼。其中,“寄身”三句,從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”,過著非人的生活,生吞活剝,巢息穴居,所以說“象禽獸”;他們不敢出來,怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走,每天就鉆在山林里邊,所以說“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來了?!昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^對(duì)狐貍、兔子的描寫,側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問2:詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?
預(yù)設(shè) “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”一反送別詩(shī)傷感悲戚的格調(diào),體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,表明誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空。此句蘊(yùn)含哲理,給人以莫大的安慰和鼓舞,因此成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。設(shè)問3:“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”中的“蒸”和“撼”換成“滋”和“搖”好不好?為什么?預(yù)設(shè) 不好。“蒸”是蒸騰的意思,形象地描繪了洞庭湖霧氣蒸騰、湖面浩渺的畫面;“撼”是搖撼的意思,描繪出了洞庭湖波濤洶涌似要撼動(dòng)岳陽(yáng)城的雄偉壯闊的景象,且“撼”還能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)湖水時(shí)心胸似乎也被震蕩,從而想要建功立業(yè)的主觀感受。如果換成“滋”和“搖”則顯得境界小、力度弱,沒有這樣的氣勢(shì)和表達(dá)效果。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)主要采用問題引領(lǐng)的方式,一步步引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌中的名句和富有表現(xiàn)力的字詞,感受古人煉字的智慧,從而更加深入地理解詩(shī)歌情感和藝術(shù)手法。
解說詞:畫卷上的竹子,在石縫中挺然而立,堅(jiān)韌不拔,遇風(fēng)不倒。鄭板橋先生借竹抒發(fā)了自己的灑脫與豁達(dá),表現(xiàn)了他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、絕不屈服于挫折的品性,令竹子人格化了。此時(shí),“詩(shī)是無形畫,畫是有形詩(shī)”。4.聲情并茂誦古詩(shī)(播放相關(guān)的主題圖片和音樂,盡量讓詩(shī)歌和音樂、畫面相融合)主持人:詩(shī)除了追求意境的圖畫美之外,還特別注重節(jié)奏和韻律,具有音樂美。我們理解了詩(shī)中的情愫后,便可以通過朗讀來詮釋這種種情愫,或低聲絮語(yǔ),或慷慨悲吟,或溫情述說……請(qǐng)大家選擇自己最喜歡的一首詩(shī)詞或一小節(jié)詩(shī)歌,用你認(rèn)為最貼切的情感和方式朗讀,并說出這樣處理的原因,或講述你與此詩(shī)有關(guān)的故事。朗讀示例:無言/獨(dú)上西樓,月/如鉤,寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是/一般滋味/在心頭。解說詞:此詞是南唐后主李煜被囚于宋時(shí)所作,表達(dá)了他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心之痛。朗讀時(shí)要表現(xiàn)出那種深切的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。
課件出示:少年時(shí)指青年時(shí)期,從辛棄疾的生平看,這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi),看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑?,作為血?dú)夥絼偟膼蹏?guó)青年,油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的,那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感,這時(shí)的愁,更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力,是昂揚(yáng)而充滿激情的。2.深入思考,體會(huì)“愁”的含蓄之美(1)比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同?預(yù)設(shè):少年時(shí)登樓,是為了登高望遠(yuǎn),抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓,是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。(2)是什么原因使詞人“欲說還休”?預(yù)設(shè):統(tǒng)治者處處排擠、打擊他,他處處受猜忌,所以有愁不敢說。更主要的原因是,一生抱負(fù)付之流水,鬢發(fā)蒼蒼,功業(yè)無成,而又沒有知音,無人理解。這種孤獨(dú)的愁情,跟誰訴說,說了又有什么用,這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無限失望。因?yàn)檫@種失望,所以辛棄疾“欲說還休”。
二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩(shī)人圍繞“早行”一詞,寫了哪些典型特征的細(xì)節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點(diǎn)撥:頷聯(lián)十種景物的十個(gè)名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩(shī)歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩(shī)歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動(dòng)征鐸”(清晨起床,車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說明“早”)。2.延讀意象疊加的詩(shī)句課件出示:(1)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)(3)細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時(shí)到場(chǎng)、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評(píng)分細(xì)則。(1)分年級(jí)比賽,各年級(jí)同時(shí)進(jìn)行,并根據(jù)相同的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)獎(jiǎng)。(2)比賽規(guī)則:①參賽選手須使用普通話,盡可能脫稿朗誦,并富有感情色彩,輔以豐富的肢體語(yǔ)言;②每位選手比賽時(shí)間限定在3-5分鐘,如果超時(shí)或不足,評(píng)委將適當(dāng)扣分;③比賽順序由抽簽決定,中途不得變更順序,比賽需緊湊進(jìn)行,選手上場(chǎng)遲到2分鐘以上則視為棄權(quán);④參賽選手須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則,在比賽過程中若有異議,由評(píng)委會(huì)裁定。4.主持人報(bào)幕,請(qǐng)選手上臺(tái)朗誦。5.比賽結(jié)束后,邀請(qǐng)?jiān)u委上臺(tái)發(fā)言,工作人員進(jìn)行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結(jié)果,請(qǐng)嘉賓為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。7.主持人宣布本次比賽結(jié)束,請(qǐng)嘉賓和評(píng)委退場(chǎng)。四、課后鞏固,布置作業(yè)1.布置學(xué)生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個(gè)人朗誦的詩(shī)歌,在課下作朗誦練習(xí)。
《朝天子·詠喇叭》:這篇散曲借詠喇叭,諷刺和揭露了明代宦官作威作福、魚肉百姓的罪惡行徑,表達(dá)了對(duì)宦官專橫跋扈、趾高氣揚(yáng)嘴臉的強(qiáng)烈憎惡之情。(2)根據(jù)上面的分析,適當(dāng)運(yùn)用輕重音、升降調(diào)等朗讀技巧,有感情地反復(fù)朗讀。(3)這幾首詩(shī)詞曲中,你最喜歡哪幾句?說說你喜歡的理由,而后有感情地誦讀。預(yù)設(shè) 【示例一】我喜歡“山河千古在,城郭一時(shí)非”。這兩句以祖國(guó)山河萬世永存與城郭一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比,突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視。【示例二】我喜歡“無限山河淚,誰言天地寬”。從這兩句我感受到了作者的滿腔悲憤。作者一直盼望明王朝東山再起,可時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛,恢復(fù)國(guó)土、重整山河的宏愿一次次落空,令作者感到深深的失望?!臼纠课蚁矚g“贏,都變做了土;輸,都變做了土”。這兩句揭示了深刻的道理,意為國(guó)家間無論怎樣爭(zhēng)斗,終究會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中漸漸湮滅,在無盡的滄桑中被遺忘,化為沉寂的黃土。經(jīng)過前面的誦讀、品讀環(huán)節(jié),學(xué)生們對(duì)這幾首詩(shī)詞已經(jīng)有了了解,再安排學(xué)生背誦,可以使學(xué)生印象更深。
【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力,也包括了金人的勢(shì)力。作者在這一句中,運(yùn)用神話傳說,以超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想,表達(dá)渴望掃除黑暗,讓光明普照人間的愿望。【設(shè)計(jì)意圖】在這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生先理解詞作的意思和情感再誦讀,加深學(xué)生對(duì)詞作的印象,提升學(xué)生對(duì)詞作的誦讀感悟能力。五、反復(fù)誦讀,默寫詩(shī)詞1.學(xué)生獨(dú)立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結(jié)束語(yǔ):誦讀古詩(shī)詞,可以陶冶我們的情操,激發(fā)我們的想象力,與古人對(duì)話。希望同學(xué)課下能自主閱讀一些經(jīng)典古詩(shī)詞,在感受它們魅力的同時(shí)提升我們的文學(xué)素養(yǎng)。【設(shè)計(jì)意圖】在前面幾個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生已經(jīng)從不同層次誦讀了四首詞,對(duì)這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上用不同方式背誦,加深記憶。
指導(dǎo)寫字 覺:“學(xué)”下面的的“子”換成“見”?! ∫梗旱谒墓P是“豎”,不要寫成“豎鉤”。注意指導(dǎo)筆順,提示不要漏寫第七筆“點(diǎn)”??膳c熟字“衣”比較字形的異同?! ∮辏悍路鸶舸坝^雨。里面左右各兩點(diǎn),上下排列,像檐下滴水?! ÷暎荷厦媸恰笆俊保皇恰巴痢?。下面的最后一筆是“丿”,不是“豎彎鉤”,不能寫成“巴”?! ≈鹤筮吺前选拔纭钡摹柏Q”改撇,再加一點(diǎn)。右邊是“口”表示知道了要用口說出來。 少:上面與“小”不同,第一筆是豎,沒有鉤。
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.主動(dòng)學(xué)習(xí)欣賞、演唱古詩(shī)詞,在反復(fù)吟誦中進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌;2.漫步古詩(shī)苑,領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格,了解明星璀璨的大家名人,瀏覽醒世鑒人的名篇佳句,體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容,感知美妙絕倫的藝術(shù)特色;3.激勵(lì)參與意識(shí)和創(chuàng)新精神,能借助詩(shī)歌抒發(fā)真情實(shí)感,濡染心靈,陶冶性情,培養(yǎng)文學(xué)純正趣味,提高參與者的文學(xué)綜合素養(yǎng)。【課時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組,搜集相關(guān)資料,通過多種手段如多媒體,學(xué)生繪畫,音樂等課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?!拘抡n導(dǎo)入】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,中華詩(shī)詞是民族文化的寶典,是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天,讓我們就漫步在這個(gè)色彩繽紛的世界,在鳥語(yǔ)花香中,品味古人的閑情逸致,在詩(shī)情畫意中,學(xué)習(xí)他們的曠達(dá)胸襟。
分析是聯(lián)系論據(jù)與論點(diǎn)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析,事例和論點(diǎn)就能成為有機(jī)的統(tǒng)一體;只有通過理性的分析,剖析出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系,才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α???偨Y(jié):運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候,對(duì)論據(jù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓⒏爬?、分析,要有重點(diǎn)、有意識(shí)地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方,保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)??蓞⒄铡胺终擖c(diǎn)+事例+對(duì)事例進(jìn)行分析+結(jié)論(照應(yīng)分論點(diǎn))”這樣的格式來進(jìn)行論證?!驹O(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生小組討論來得出運(yùn)用論據(jù)的三個(gè)方法 ,讓學(xué)生自己在交流討論中品味體驗(yàn)。通過“討論”“交流”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和寫作表達(dá)能力的目的。五、品讀例文,評(píng)點(diǎn)“言之有據(jù)”1.根據(jù)文題,畫思維導(dǎo)圖課件出示:《論語(yǔ)·為政》中說:“人而無信,不知其可也。”誠(chéng)信,自古以來就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題,嘗試畫一個(gè)議論文的思維導(dǎo)圖。