另一方面,文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣,民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng),這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平,使人們更好地進(jìn)行政治參與,行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融,成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益,更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪,對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此,失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì),意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn),從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”,可以看得非常清楚。
知識(shí)和技能 1、 了解區(qū)域工業(yè)化和城市化之間的關(guān)系,以及它們對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用 。2、分析導(dǎo)致珠江三角洲工業(yè)化和城市化快速推進(jìn)的諸多思想束縛,并通過比較,認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放政策是其中的關(guān)鍵因素。3、 比較珠江三角 洲的 區(qū)工業(yè)化進(jìn)程的兩個(gè)主要階段,歸納出不同時(shí)期的主要發(fā)展特點(diǎn),并能夠結(jié)合具體案例分析工業(yè)化進(jìn)程對(duì)城市化的巨大推動(dòng)。 4、分析珠江三角洲地區(qū)工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的問題,并嘗試評(píng)價(jià)目前的一些調(diào)整措施和發(fā)展方向。5、通過分析我國(guó)珠江三角 洲地區(qū)工 業(yè)化、城市化的發(fā)展階段、問題與對(duì)策,了解區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進(jìn)動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律。過程與方法 利用扮演不同的社會(huì)角色來談對(duì)珠江三角洲地區(qū)未來經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)發(fā)展的設(shè)想和建議,反饋學(xué)生知識(shí)、能力、價(jià)值觀發(fā)展情況和效果, 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)所得的運(yùn)用能力,并為學(xué)生的創(chuàng)新精神的發(fā) 展?fàn)I造有利氛圍。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)獲 取資料的做法,關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力、綜合思維能力及終身學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練。
(3)如何做到兼顧效率與公平?這部分知識(shí)點(diǎn)我結(jié)合上面的圖片,設(shè)疑:“請(qǐng)大家對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論,我們?nèi)绾尾拍茏龅郊葓?jiān)持效率又兼顧公平?”導(dǎo)入這部分的分析。學(xué)生在討論的過程中對(duì)如何兼顧效率與公平已經(jīng)形成了一定的見解,結(jié)合圖片,為兼顧效率與公平獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,尋求兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。幻燈片展示:怎樣才能做到兼顧效率與公平?第一,允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來,帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富,最終達(dá)到共同富裕。第二,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策,又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富,提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。第三,必須正確處理初次分配注重效率與再次分配注重公平的關(guān)系。在講授過程中,還展示大量圖片。結(jié)合圖片分析。設(shè)計(jì)意圖:體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在觀看中體驗(yàn),在討論中升華,從而體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。
一、說教材(一)說教材的地位和作用《股票、債券、保險(xiǎn)》是人教版必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第六課,第二框題的內(nèi)容。本框題承接前面“企業(yè)與勞動(dòng)者”:企業(yè)的發(fā)展資金從何而來,同時(shí)又為下一課“個(gè)人收入與分配”做好了鋪墊,它在整個(gè)教材中起承上啟下的作用。因此,本框題在《經(jīng)濟(jì)生活》中具有不容忽視的重要的地位。(二)說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)高一新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo)(1)股票的含義、收益、特點(diǎn)和發(fā)展股票市場(chǎng)的意義。(2)債券的含義與分類(3)商業(yè)保險(xiǎn)的含義與訂立原則2、能力目標(biāo)(1)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力,發(fā)現(xiàn)和分析、解決問題的能力。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí),形成“投資理財(cái),利國(guó)利己”的觀念。(三)說教學(xué)的重、難點(diǎn)本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置了課外探究題,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
1.必須明確政治生活的作用 (政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響到人民民主的實(shí)現(xiàn)程度,影響全體人民利益,也會(huì)影響我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。)2.需要學(xué)習(xí)政治知識(shí) (5個(gè)有助于)3.需要參加政治實(shí)踐活動(dòng)。 (參加政治實(shí)踐的途徑;參加政治實(shí)踐的意義)(通過情景問題,形成學(xué)生如何參與政治生活的方法;通過解決問題,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和發(fā)散思維的能力。)環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
預(yù)測(cè)回答:成龍?jiān)谟耙暎湫g(shù)方面的價(jià)值,對(duì)于某個(gè)人,某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值。知識(shí)引導(dǎo):人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質(zhì)方面,也可以是精神方面,可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值,也可以是對(duì)人類和社會(huì)的價(jià)值。設(shè)置目的:從學(xué)生感興趣的人物入手,分析對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生自己分析總結(jié),體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價(jià)值是什么?如何評(píng)價(jià)?(學(xué)生活動(dòng))2.人的價(jià)值:在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價(jià)值評(píng)價(jià):看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(幻燈片顯示)老師總結(jié):對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。學(xué)生歸納:人生價(jià)值原理二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(板書)1.價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
二、學(xué)生情況分析(說學(xué)法)1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析:學(xué)生通過對(duì)《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí),初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力;再通過對(duì)第十一課的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹立了正確的理想信念,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。 2、學(xué)生能力分析 :高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對(duì)問題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學(xué)生心理分析:在我國(guó)現(xiàn)階段,以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,但同時(shí)由于社會(huì)價(jià)值的多元化,個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。
一、教材分析我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材,本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目,第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2、理解人的價(jià)值是什么?如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理,分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的 不同,從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn),而不是索取了多少。
(2)、中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國(guó),積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國(guó)際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。中國(guó)積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作,敦促發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國(guó)加人多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù),與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員保持良好合作,與多國(guó)展開人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接:1995年9月,聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來自197個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及眾多國(guó)際組織的1.76萬名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會(huì)議通過了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》,為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
1、圖4.10“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素(以風(fēng)力作用為例)圖”產(chǎn)生荒漠化的人為因素有過度農(nóng)墾、過度放牧、過度樵采和不合理利用水資源等。從荒漠化和人類的關(guān)系來看,荒漠化的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系,人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅是荒漠化發(fā)生的主要原因和活躍因素,同時(shí)人類又是它的直接受害者。2、圖4.14“荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)圖”荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)特征表現(xiàn)在:a類為肉質(zhì)植物,體內(nèi)薄壁組織可儲(chǔ)存大量水分,其近地表分布的根系可以在偶然而短暫的降水過程(如暴雨)中收集水分;b類植物一方面利用其近地表根系吸收可能的降水,另一方面根系向縱深發(fā)展,以利用穩(wěn)定的地下水;c類為微葉或無葉型植物,葉片強(qiáng)烈縮小或退化,由綠色葉莖行使光合作用功能,蒸騰很弱?!窘虒W(xué)內(nèi)容】一、荒漠化的成因1.荒漠化的自然原因荒漠化的自然原因包括干旱(基本條件)、地表物質(zhì)松散(物質(zhì)基礎(chǔ))和大風(fēng)吹揚(yáng)(動(dòng)力因素)。
目標(biāo):⒈正確感知10以內(nèi)的數(shù)量,理解數(shù)的實(shí)際意義,復(fù)習(xí)9以內(nèi)的加減。 ⒉探索有規(guī)律地排序,發(fā)展幼兒的觀察力及動(dòng)手操作能力。 ⒊通過“玩夾子”游戲,激發(fā)幼兒對(duì)感知、分類、排序活動(dòng)的興趣,使幼兒能關(guān)注生活中的一些數(shù)學(xué)現(xiàn)象,感受其中的奧秘。準(zhǔn)備:各種夾子若干、花蕊圖卡若干、動(dòng)物卡人手一份(動(dòng)物卡上面分別貼有9以內(nèi)的加減算式),規(guī)律圖表卡、數(shù)字卡一套。
爸爸建議說,只要讓你快樂的事都值得去感激.藍(lán)藍(lán)想了想對(duì)爸爸說,陽臺(tái)上的茉莉開了,那么香,那么美,這事令她很開心,她要謝謝花開了!9歲的藍(lán)藍(lán)已開始會(huì)感激花開了.到了秋天,她就會(huì)感激碩果;到了冬天,她還會(huì)感激......一、感激無處不在1、藍(lán)藍(lán)才九歲,已經(jīng)開始會(huì)感激花開了.你呢?說說你感激的一切.促進(jìn)你成長(zhǎng)的人、讓你快樂的事、一切美好的事物都值得去感激.2、背景音樂《沉醉在風(fēng)中》有請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)展示.我感謝....感謝父母給了我生命和無私的愛;感謝老師給了我知識(shí)和看世界的眼睛;感謝朋友給了我友誼和支持;感謝書籍,生命因你而多了充實(shí)與清新;感謝所有陪伴我的人,你們使我的生命不再孤單;感謝快樂,讓我幸福地綻開笑容,在美好生活著;感謝傷痛,讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍,也練就了我釋懷生命之起落的本領(lǐng);感謝鮮花的綻放,綠草的如茵,鳥兒的歌唱,讓我擁有了美麗,充滿生機(jī)的世界;感謝生活所給予我的一切,雖然并不全都是美滿和幸福;
二、將做人的教育寓于教學(xué)中 "師者,所以傳道授業(yè)解惑也"。"傳道"是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折,要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、"潤(rùn)物細(xì)無聲"的教育。
第二章 工作內(nèi)容第二條 乙方同意根據(jù)甲方工作需要,在_______部門,擔(dān)任________崗位(工種)工作。第三條 乙方完成的工作數(shù)量_______,達(dá)到______質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),或在崗位(聘任)協(xié)議中約定。第三章 勞動(dòng)保護(hù)和勞動(dòng)條件第四條 甲方安排乙方執(zhí)行下列_________ 種工作制。(1)執(zhí)行定時(shí)工作制的,甲方安排乙方每日工作時(shí)間不超過8小時(shí),平均每周不超過40小時(shí)。甲方保證乙方每周至少休息一日。甲方由于工作需要,經(jīng)與工會(huì)和乙方協(xié)商后可以延長(zhǎng)工作時(shí)間,一般每日不得超過1小時(shí),因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的,在保障乙方身體健康的條件下,每日不得超過3小時(shí),每月不得超過36小時(shí)。(2)執(zhí)行綜合計(jì)算工時(shí)工作制的,平均日和平均周工作時(shí)間不超過法定標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)間。(3)執(zhí)行不定時(shí)工作制的,在保證完成甲方工作任務(wù)情況下,工作和休息休假由乙方自行安排。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn) 在市委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,各縣(區(qū))在堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的基礎(chǔ)上,充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和氣候特點(diǎn),采取新建與改造相結(jié)合、基地加農(nóng)戶的發(fā)展模式,積極推進(jìn)“四個(gè)一”林草產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全市累計(jì)建立苗木產(chǎn)業(yè)基地XX萬畝,注冊(cè)了“XX苗木”品牌商標(biāo),發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)林XX萬畝,建立林藥、林菌、林禽等林下經(jīng)濟(jì)示范點(diǎn)XX多個(gè),累計(jì)實(shí)現(xiàn)林業(yè)總產(chǎn)值XX億元。大力發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè),“紅色六盤、綠色XX、絲路古城、避暑勝地”城市形象突顯,旅游品牌特色鮮明,生態(tài)旅游業(yè)成為帶動(dòng)群眾增收致富的重要產(chǎn)業(yè)。
二、教學(xué)目標(biāo) <一>、知識(shí)目標(biāo): 1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類是由于環(huán)境的變化,在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過程中逐漸進(jìn)化來的。 3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。 <二>、能力目標(biāo): 1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等,培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過對(duì)人類的起源和進(jìn)化的探究,打開學(xué)生思路,培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:1、地球儀、手電筒各一個(gè)。2、白色和黑色卡紙制成的“白天先生”和“黑夜小姐”人手一個(gè)。3、 32K大小的黑卡紙每人一張、筆。 活動(dòng)環(huán)節(jié): 一、念詩歌《我喜歡長(zhǎng)長(zhǎng)的夜》。(1)教師引導(dǎo)語:前幾天諸老師和我們一起學(xué)習(xí)了一首好聽的詩歌,叫什么呢?你們覺得這首詩歌聽起來怎么樣?(2)幼兒用溫馨好聽的聲音來把詩歌念一遍。
老師們、同學(xué)們:早上好!當(dāng)今的教育出現(xiàn)了一些問題,但這些問題的出現(xiàn)歸結(jié)為一點(diǎn),就是人文精神的失落。人文精神,簡(jiǎn)單地說就是現(xiàn)在人們常說的“以人為本”,也就是說,要把人放在最重要的位置上,要尊重人的價(jià)值。人身上有三種東西是最寶貴的:生命、頭腦和靈魂。與生命相應(yīng)的教育除了狹義的體育教育,還要擴(kuò)大到生命教育。今天,我和大家交流的話題就是:體育教育與生命教育。很多研究“運(yùn)動(dòng)與學(xué)習(xí)成績(jī)關(guān)系”的成果都表明每天參加一小時(shí)體育鍛煉的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)比較好。當(dāng)有記者問及“全美最佳教師”雷夫教育孩子的秘訣,他說,秘訣無非有二:一是藝術(shù)引領(lǐng);二是打棒球。眾所周知,雷夫班上的孩子個(gè)個(gè)是棒球高手。北京匯文中學(xué)“Astrongmindinastrongbody.”(健全的頭腦只寓于健康的身體之中。)的教育信條影響了一代代匯文人。清華附小竇桂梅校長(zhǎng)提出的“體育應(yīng)為小學(xué)核心課程”的理念也給了我深深地啟發(fā)?,F(xiàn)在學(xué)校的建設(shè)還在不斷地完善中,近期,學(xué)校將配備上籃球架和乒乓球臺(tái),同學(xué)們還可以自帶跳繩來學(xué)校。學(xué)校也會(huì)逐漸開發(fā)一些體育項(xiàng)目供大家進(jìn)行體育活動(dòng)。學(xué)校將通過體育設(shè)施的完善,體育活動(dòng)的開發(fā)與實(shí)踐來促進(jìn)體育教育的開展。
4、最后從生物的壽命引入,探討細(xì)胞的死亡。強(qiáng)調(diào)細(xì)胞死亡有兩種形式。(1).細(xì)胞壞死,它是由某些外界因素造成細(xì)胞急速死亡,是一種被動(dòng)性死亡;(2).細(xì)胞凋亡,這是一種由特定基因控制的主動(dòng)性死亡。細(xì)胞壞死與細(xì)胞凋亡在形態(tài)學(xué)和生物化學(xué)上有著明顯的區(qū)別。細(xì)胞凋亡有廣泛的生物學(xué)意義,比如胚胎發(fā)育期手的發(fā)育如果沒有細(xì)胞的調(diào)亡就不會(huì)有纖細(xì)的手指;如果沒有正常的細(xì)胞調(diào)亡,蝌蚪的尾部就不會(huì)消失,它將永遠(yuǎn)不能變成青蛙……。正常的細(xì)胞調(diào)亡還肩負(fù)著維持各種組織器官固有體積和形態(tài)的功能;還會(huì)使機(jī)體內(nèi)異常的細(xì)胞得到及時(shí)清除,去處潛在的隱患;例如癌癥就是異常的細(xì)胞沒有及時(shí)死亡的結(jié)果……。因此細(xì)胞的正常死亡是生物體的一種非常重要的調(diào)節(jié)機(jī)制,是機(jī)體平衡細(xì)胞增殖,調(diào)節(jié)機(jī)體細(xì)胞樹木恒定的方式,是必不可少的生命過程。(15分鐘)5、課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。