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部編版語文九年級上冊《孤獨(dú)之旅》說課稿
二、說教法：我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)努力實(shí)踐新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實(shí)寫照中得到情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，通過整體感知，情節(jié)領(lǐng)悟，細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用快速閱讀，自主合作探究等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受主旨，與文章對話，與自己對話，與同學(xué)老師對話，在這種感受，體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐步提升情感態(tài)度價(jià)值觀。三、說學(xué)法：采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，通過小組合作交流探究來解決問題?！径?#183;三理論依據(jù)】教學(xué)過程必須根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因?yàn)橛猩倌觊c土的形象，所以也放在了本單元。《故鄉(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！二．教學(xué)對象分析本文教學(xué)的對象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說的知識基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)教學(xué)活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三．教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設(shè)情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對本課的求知欲望，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法：課前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出本課的“自學(xué)問題單”，讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問題單”先自學(xué)，預(yù)習(xí)課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時(shí)點(diǎn)撥，最后歸納，逐步解決“自學(xué)問題單”中的問題，從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說學(xué)法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào)：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級學(xué)生經(jīng)過兩年的初中學(xué)習(xí)后，已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法，也已經(jīng)有了自主意識和自主學(xué)習(xí)的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
部編版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學(xué)語文九年級上冊第二單元的一篇課文，它是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分，發(fā)人深思，讓學(xué)生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學(xué)情分析：九年級學(xué)生對議論文體已有了初步的認(rèn)識，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡單的議論文。但無論從學(xué)生的閱讀還是寫作來看，學(xué)生對議論文掌握的情況都有待加強(qiáng)。本篇課文無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章，因此，有必要學(xué)習(xí)。三、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材分析和學(xué)生實(shí)際能力特點(diǎn)，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證思路，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。過程與方法：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的多種論證方法，條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)。
部編版語文九年級上冊《沁園春·雪》說課稿
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元，居單元之首。根據(jù)課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?！? 結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：教學(xué)目標(biāo)：1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確，精練的語言魅力，發(fā)展學(xué)生形象思維能力3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詞贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。重難點(diǎn)：詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎(chǔ)，起鋪墊作用，因而定為教學(xué)重點(diǎn)；下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在，對初中學(xué)生來說，在理解上有一定難度，定為教學(xué)難點(diǎn)。
部編版語文九年級上冊《岳陽樓記》說課稿
一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級上冊第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。其人格魅力，千古傳唱!二、說教學(xué)目標(biāo)本單元意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，提高學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn)，我從以下幾個(gè)方面制定本課的教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：（1）積累文言知識，熟讀成誦。（2）理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式融為一體的寫法。過程與方法：誦讀品味，學(xué)生在自主、合作、探究中展開與文本、與學(xué)生、與教師的對話。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》說課稿
一、說教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章?！秳?chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者：只要你堅(jiān)定信念，有勇氣，有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語文教師，不僅要重視語文的工具性，還要關(guān)注人文性，所以語文課堂對學(xué)生的知識能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學(xué)目標(biāo)定為：1、了解演講詞（駁論文）的文體特點(diǎn)；2、品味語言，感悟“創(chuàng)造”，體會作者情感；3、樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神；教學(xué)重點(diǎn)：感悟“創(chuàng)造”，體會作者的思想感情；教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。二、說教法和學(xué)法教師作為教材和課堂的自由的研究主體，應(yīng)最大限度地使課堂面向全體學(xué)生，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，提高課堂效率。于是，在教學(xué)中，我遵循“以人為本”理念，我嘗試運(yùn)用“問題點(diǎn)撥·自主探究”的語教學(xué)模式。提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言、討論等。
部編版語文九年級上冊《范進(jìn)中舉》說課稿
一、說教材（一）教材的地位和作用：《范進(jìn)中舉》是初中語文第五冊第六單元的講讀課。這是一個(gè)小說教學(xué)單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。（二）教學(xué)重、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用"比較法"閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶的人物形象。2、難點(diǎn)：理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對科舉制度的批判。（三）教材處理：這篇文章內(nèi)容生動、語言形象，在一課時(shí)教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語言所吸引，而不容易著眼于對思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>
部編版語文九年級上冊《行路難》說課稿
一、說教材1.教材的地位極其作用《行路難（其一）》是人教版九年級上冊第三單元的一首詩，是詩人李白離開長安時(shí)的心情抒懷。詩人借樂府古題《行路難》抒發(fā)了自己的苦悶、悲憤以及仍執(zhí)著追求理想的強(qiáng)烈自信。因此，通過本節(jié)課的教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度意義重大。2.學(xué)情分析《行路難》這首詩最大的特點(diǎn)是感情波瀾起伏，跌宕變化，詩人的情感時(shí)而失落苦悶，時(shí)而充滿希望，其中適當(dāng)運(yùn)用長短句、感嘆句，使詩歌的感染力倍增！在本節(jié)課的教學(xué)中，由于九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生經(jīng)歷，因此在體會詩歌感情之后，讓學(xué)生自主交流自己的人生經(jīng)歷，并談?wù)勈斋@，對于學(xué)生更好的理解本詩作用極大！3.學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，我將本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：
部編版語文九年級上冊《湖心亭看雪》說課稿
一、說教材《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高雅情操與趣味的熏陶。”結(jié)合《湖心亭看雪》這篇課文的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生在課堂上有一點(diǎn)暢想，有一點(diǎn)創(chuàng)造，我設(shè)計(jì)了這堂“活動板塊型”課式，意在用多樣式活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在活動中交流、在活動中探究、在活動中對話、在活動中體驗(yàn)，讓學(xué)生真正做課堂的主人。二、教學(xué)目標(biāo)1、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。3、領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。三、教學(xué)重難點(diǎn)俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時(shí)說過這樣一句話：“簡潔是力才的姊妹，寫得有才華就是寫得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。
部編版語文九年級上冊《懷疑與學(xué)問》說課稿
四、說學(xué)法當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，現(xiàn)代教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)憶不僅是如何受使受教者學(xué)到知識，而且更重要的是使他們“學(xué)會學(xué)習(xí)”。正如埃德加、富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！笆隰~”不如“學(xué)漁”說的也是同樣的道理，因此如何教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，使他們終身受益至關(guān)重要。鑒于此，本文學(xué)生學(xué)習(xí)采用批注法、討論法，讓學(xué)生主動參與，互相學(xué)習(xí)，形成整體效應(yīng)，通過競賽激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)強(qiáng)調(diào)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提但養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。五、說教程本文我設(shè)計(jì)的教學(xué)程序是“搶答激趣—導(dǎo)學(xué)定標(biāo)—速讀感知—填圖導(dǎo)讀—競賽精讀—聯(lián)系生活—反饋檢測—知識遷移—?dú)w納總結(jié)”。這一教學(xué)程序讓學(xué)生從感知教材、理解教材、鞏固知識到應(yīng)用知識，成螺旋型上升，符合科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，符合循序漸進(jìn)原則。
部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》說課稿
至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語言、動作描寫為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠摯之心。那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用？”我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺得過分，認(rèn)為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認(rèn)為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來算了。這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結(jié)，通過與關(guān)羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側(cè)面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
部編版語文九年級上冊《談創(chuàng)造性思維》說課稿
《談創(chuàng)造性思維》作者是美國著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2、教學(xué)設(shè)想與教學(xué)目標(biāo)本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，富于思辨色彩。教學(xué)本文，首先應(yīng)該幫助學(xué)生了解議論文的文體特征，明確議論文中論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系；其次，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的中心論點(diǎn)，理清本文圍繞中心論點(diǎn)逐層展開論述的論證思路，并通過自己的思考，作出判斷；第三，把握本文的論證方式及其運(yùn)用事實(shí)論證的寫法，品味文中設(shè)問句的表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力；最后，激發(fā)創(chuàng)造的火花，展開創(chuàng)造的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》說課稿
本課特點(diǎn)：《我愛這土地》作于1938年10月，當(dāng)時(shí)國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國，又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏，作為詩人的艾青，歌唱祖國，歌唱土地，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女的共同心聲，編者把它安排到第一單元，其導(dǎo)引作用和顯著地位可見一斑。2.在學(xué)情方面：授課對象是九年級學(xué)生，他們在初一時(shí)已學(xué)過多首中外現(xiàn)代詩歌，對詩歌有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但詩歌跳躍性、凝練性均很強(qiáng)，理解起來有一定的困難?；谝陨纤膫€(gè)方面的考慮，我把本課目標(biāo)設(shè)定為：（1）能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出重音和韻律，并能熟讀成誦；（2）能找到詩歌的主要意象，說出土地的象征意義及作品表達(dá)的情感；（3）能學(xué)會知人論世的解讀詩歌的方法，認(rèn)同詩人熾烈的愛國情感。3.教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)新課標(biāo)中要求以及本課文體的特點(diǎn)，我將本課的重點(diǎn)確定為正確、流利、有感情地朗讀詩歌達(dá)到當(dāng)堂成誦。
部編版語文九年級上冊《水調(diào)歌頭》說課稿
1.對本節(jié)教材進(jìn)行分析教材所處的地位和作用：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版初中九年級上冊第三單元的一篇課文。本單元是文言文和古詩詞單元，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評價(jià)作品的思想內(nèi)容，了解古人寫景、敘事、議論的特色、同時(shí)積累文言詞語，增強(qiáng)語感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中，有一定的古詩詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩詞整體的學(xué)習(xí)中，占據(jù)重要地位。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ)。2.學(xué)情分析學(xué)生在前兩的學(xué)習(xí)中已持續(xù)的詩詞訓(xùn)練，因此學(xué)生對本文的解讀并不是很難。教育教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識，本文的寫作背景，積累實(shí)詞（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力和利用寫作背景分析詩歌主旨和表達(dá)思想感情的能力（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)的胸襟和健康樂觀積極的人生態(tài)度重點(diǎn)，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》說課稿
二、說學(xué)生和教法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過了幾個(gè)小說單元，已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。三、說教學(xué)目標(biāo)1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為
初中八年級班主任工作計(jì)劃范文三篇
二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法 加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，在現(xiàn)階段就開始動起來，把一些有可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素減少到最少，由于我們本身的經(jīng)驗(yàn)并不豐富，同時(shí)我們班的學(xué)生跟同年級的同學(xué)相比，他們也有共同之處，那么為了能夠讓他們學(xué)得更好、考得更好，我們也就只有一個(gè)辦法：笨鳥先飛。對每一次考試成績做好跟蹤，及時(shí)找學(xué)生談心，了解其思想學(xué)習(xí)情況。加強(qiáng)學(xué)生自我管理建設(shè)管理小組，由學(xué)習(xí)委員帶頭課代表、組長為骨干，全面負(fù)責(zé)班級學(xué)習(xí)工作;開展學(xué)習(xí)競賽活動;開展“學(xué)習(xí)結(jié)對，共同提高”的互幫互助學(xué)習(xí)活動;加強(qiáng)師生對話建立師生聯(lián)系制度，以周記形式有話就說，實(shí)話實(shí)說;建立師生結(jié)對活動，讓學(xué)生走近老師、了解老師、激發(fā)熱愛老師的熱情，讓老師走近學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生豎立更遠(yuǎn)大的理想、提供更科學(xué)地學(xué)習(xí)的方法、養(yǎng)成更好地生活態(tài)度
人教部編版道德與法制一年級下冊請幫我一下吧說課稿
接著上一環(huán)節(jié)中繪本的話題，學(xué)生先在小組內(nèi)討論：如果我是繪本中的小朋友，這時(shí)該怎么辦？再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。（板書：學(xué)會 求助 合適 禮貌）設(shè)計(jì)意圖：學(xué)會求助的方法，懂得求助也是一門學(xué)問，求助時(shí)要合適，有禮貌?；顒佣喝藥臀遥?guī)退麑W(xué)生閱讀教材第57頁的情境故事和小詩，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生談一談愛的“接力棒”是怎樣傳遞的。（板書：互助 快樂 溫暖）設(shè)計(jì)意圖：感受你幫我，我?guī)退?，大家互幫互助的溫暖?；顒尤夯突ブn件出示兒歌《你幫我，我?guī)退?。學(xué)生先自己讀一讀，再全班齊讀。設(shè)計(jì)意圖：再次感受互相幫助的快樂與溫暖。環(huán)節(jié)三：感悟明理，育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：拓展延伸，回歸生活制作愛心卡，送給幫助過你的人。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制三年級下冊萬里一線牽說課稿
一、依標(biāo)扣本，說教材《萬里一線牽》是部編版《道德與法治》三年級下冊第四單元《多樣的交通和通信》的第三個(gè)主題中的內(nèi)容。這個(gè)主題主要是了解多樣便捷的現(xiàn)代通信方式；通過古今通信方式的對比，感受通信發(fā)展給人們帶來的便利。本課教學(xué)通過幫助學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查資料相對比，通過對知識的探究發(fā)現(xiàn)問題，從而使學(xué)生對現(xiàn)代通信方式的發(fā)展有初步了解，知道多種多樣的現(xiàn)代通信方式，以及通信方式的發(fā)展給人們生活帶來的便利。二、以人為本，說學(xué)情對于現(xiàn)代通信方式,小學(xué)生使用的已經(jīng)很廣泛了,但是小學(xué)生真正運(yùn)用現(xiàn)代通信方式解決生活問題的經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏體驗(yàn),對本知識點(diǎn)的了解很少。因此,依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和本課的教學(xué)目標(biāo),我以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn),利用課程資源,使教學(xué)與學(xué)生生活貼得更近,讓學(xué)生更好的感受現(xiàn)代通信的迅猛發(fā)展,以及給生活帶來的無限便捷,體驗(yàn)通信愉悅,并在以后的生活中學(xué)會合理運(yùn)用通信方式解決實(shí)際問題,更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來的生活。
人教版高中生物必修3第五章第三節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)》說課稿
步驟四：展示點(diǎn)評、質(zhì)疑探究展示小組展示討論論成果，要求每組B、C層次學(xué)生進(jìn)行展示。展示結(jié)束后由點(diǎn)評同學(xué)對展示結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評，要求先點(diǎn)評對錯(cuò)；再點(diǎn)評思路方法和應(yīng)注意的問題。既要有結(jié)論，又要有分析，力爭有相關(guān)的總結(jié)和拓展。下面的同學(xué)注意傾聽、思考，關(guān)鍵內(nèi)容做好筆記，有補(bǔ)充或不明白的地方及時(shí)、大膽提出，力爭全部過關(guān)，解決疑難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生點(diǎn)評結(jié)果，教師適當(dāng)點(diǎn)評拓展。步驟五：拓展提升、總結(jié)升華簡單扼要的課堂小結(jié)，系統(tǒng)回顧知識，強(qiáng)化學(xué)生對于生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的認(rèn)識。環(huán)節(jié)三：課后檢測布置訓(xùn)練內(nèi)容，鞏固知識。五、課后反思：本堂課采用我校163高效課堂模式，通過小組合作探究、展示自我、互相點(diǎn)評的方式完成整堂課的教學(xué)內(nèi)容，充分突出了新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。教學(xué)過程中，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，提出不同要求，布置不同任務(wù)，讓不同層次的學(xué)生都能參與其中，調(diào)動全體學(xué)生的積極性，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。