一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)
3、重要語句的理解“可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!苯馕觯哼@是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨白,也是此小說的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會當(dāng)中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對挫折,只要保持一種樂觀的精神,擁有一顆堅強(qiáng)的心靈,那么,人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與海》,而表明上,小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚則是我們行走中的“強(qiáng)物”,厄運的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。
雖然我們具備了創(chuàng)建全國文明城市的一定條件,但我們還要充分認(rèn)識到全國文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個,是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機(jī)會,我想提三點意見,與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國文明城市:
每一個生命都彌足珍貴,當(dāng)死亡近在咫尺之時,人類最初的本性便顯露無疑,乘客們哭喊、咒罵,歇斯底里的情緒充斥著整個機(jī)艙,甚至有人解開安全帶,吵鬧著要下去……但更多的人是在傾訴對親人的愛意,那個一個人去拉薩溜達(dá)的小姑娘后來勇敢的為人們鼓勁,那個不敢表白聾啞女孩的小伙子在飛機(jī)沖進(jìn)云團(tuán)最后一瞬喊出真心,那個欺騙老婆自己是大廚師的大漢跟妻子道歉,那個自己都呼吸困難的乘務(wù)員緊緊的擁抱小孩,溫柔的告訴他:別怕!
敬愛的老師,親愛的同學(xué):早上好,我是高一22班的王薇,今天我國旗下演講的題目是:感受讀書的快樂!書是人類進(jìn)步的階梯。有人說過,假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌?,那么,只要還留下一座圖書館,人類就不會滅亡,也不會倒退回茹毛飲血的時代。多讀書,讀好書,獲取知識,修身養(yǎng)性,貢獻(xiàn)社會,實現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時。知識就是力量,在知識爆炸的時代,多讀書,讀好書早已成為每一個人的心愿。作為知識載體的書籍早已成了知識的代名詞。科學(xué)家愛因斯坦,一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明,不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國著名科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng),還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等,哪一個不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士,讀書學(xué)習(xí)在造福社會的同時,也是塑造自我,完善自我,提升自我,實現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理,讀書識大體就是這個道理。
這篇《高中生國旗下講話稿:感受讀書的快樂》,是特地,希望對大家有所幫助!敬愛的老師,親愛的同學(xué):早上好,我是高一22班的王薇,今天我國旗下演講的題目是:感受讀書的快樂!書是人類進(jìn)步的階梯。有人說過,假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌耍敲?,只要還留下一座圖書館,人類就不會滅亡,也不會倒退回茹毛飲血的時代。多讀書,讀好書,獲取知識,修身養(yǎng)性,貢獻(xiàn)社會,實現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時。知識就是力量,在知識爆炸的時代,多讀書,讀好書早已成為每一個人的心愿。作為知識載體的書籍早已成了知識的代名詞。科學(xué)家愛因斯坦,一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明,不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng),還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等,哪一個不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士,讀書學(xué)習(xí)在造福社會的同時,也是塑造自我,完善自我,提升自我,實現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理,讀書識大體就是這個道理。
尊敬的各位老師、各位同學(xué):大家早上好!我是初一.四班的xxx,今天我有幸代表全體學(xué)生在國旗下作莊嚴(yán)的講話,內(nèi)心感到無比的自豪,今天我演講的題目是:《感恩從身邊做起》?!案卸鲌D報”歷來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。眾所周知的古語: “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心,報得三春暉”等等,說的正是一種感恩。細(xì)想生活,有太多太多值得我們?nèi)ジ卸鳎喊职謰寢尩膼?,爺爺奶奶的寵,老師同學(xué)的關(guān)心,甚至是每天為我們帶來整潔環(huán)境的清潔工……,這一件件在我們身邊司空見慣的小事,都值得我們用心去匯報,去感恩。那么,作為一名中學(xué)生,怎樣才能做到感恩呢?我認(rèn)為,我們應(yīng)該從我做起,從身邊的小事做起,以自己的實際行動來表達(dá)我們的感激之情。當(dāng)爸爸媽媽下班回到家,遞上一杯熱茶,送上一個微笑,說上一句“爸爸媽媽辛苦了”,做一些力所能及的事,這是感恩;課堂上,一個凝神的目光,一個輕輕的點頭,證明我們?nèi)硇牡赝度?,我們在專心聽講,這是感恩;下課后,遇到老師,一抹淡淡的微笑,一聲親切禮貌的“老師好”,這是感恩;教室里,把教室打掃得干干凈凈,給班級一個整潔的環(huán)境,這是感恩
6.回想幸福閉目放松,仔細(xì)回想:(1)父母養(yǎng)育、關(guān)愛自己的一些難忘的事。(2)父母工作、做家務(wù)的辛苦與勞累。(3)和父母在一起的難忘的快樂時光。(同學(xué)們展示準(zhǔn)備好的與爸爸或媽媽在一起的照片。)從內(nèi)心深處表達(dá)對他們的感激:(1)感謝他們的養(yǎng)育之恩。(2)表達(dá)努力學(xué)習(xí)的決心,盡力讓他們放心。(3)決定做一件令他們開心滿意的事情。7.手語表演:“感恩的心”(全班起立齊唱。)在背景音樂“感恩的心”中,同學(xué)們在“感恩父母、珍愛生命”的橫幅上鄭重簽名,以表自己的決心。(四)活動小結(jié):1. 主持人作小結(jié),倡導(dǎo)同學(xué)們?yōu)榱俗约?,為了身邊愛自己的人珍惜生命,主動去了解父母,積極與父母溝通,正確處理與父母之間的矛盾。2. 主持人宣布活動圓滿結(jié)束。
七、聯(lián)系實際·拓展延伸看云起云飛——交流對我國現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)的看法甲生說:本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時代意義的大事,是很有見地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物,是北京大學(xué)的前身,是我國第一次設(shè)立的大學(xué),所教東西比較全面,包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明,國人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過彎來。先前不少人把西方科技看作是雕蟲小技,而認(rèn)為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個極端去,產(chǎn)生了什么“種族退代論”,這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂,標(biāo)志著國人的認(rèn)識產(chǎn)生了根本的變化。我們對西方科技有了正確的認(rèn)識,看到科技在國計民生中起的重要作用,克服了自大缺點。我們又重新樹立了信心,認(rèn)識到,改革教育、辦好學(xué)校,我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才,同樣可以發(fā)展科技,借以富民強(qiáng)國,這就克服了自卑感。
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思,學(xué)生通過合作探究,幫助學(xué)生認(rèn)識到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學(xué)知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二:加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)??茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會,發(fā)表各自見解,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三:追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點,你贊成哪些觀點?反對哪些觀點?小組進(jìn)行合作探究,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進(jìn)行評析。
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)識記:思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。理解:思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。分析:當(dāng)代中國青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。2、能力目標(biāo)通過對“兩個修養(yǎng)”的學(xué)習(xí),提高學(xué)生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力,不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點:理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)難點:歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。四、學(xué)情分析通過上一框題的學(xué)習(xí),學(xué)生從宏觀上把握了國家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,,本課將從微觀上即從個人的角度重點學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近,是學(xué) 生比較感興趣的。
1.研究對象與方法 本研究綜合運用了問卷調(diào)查和訪談的方法。在全國隨機(jī)抽取了一些XX院校采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)研究,其中問卷采用自填式網(wǎng)絡(luò)問卷,涵蓋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)社會化和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)四個方面,對XX學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對象涵蓋了科學(xué)與工程、文學(xué)與歷史、經(jīng)濟(jì)與管理等專業(yè),有效問卷1202份,有效率為96.8%。問卷收集完成后,筆者及時對問卷中涉及的問題的答案樣本結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。同時進(jìn)一步了解XX生網(wǎng)絡(luò)使用行為的現(xiàn)象和XX生沉迷于網(wǎng)絡(luò)傳播井的心理因素,了解XX生使用微信和微博的基本情況
“......不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟,都在書案上,香火蠟燭,供著“先儒匡子之神位'?!迸2家滦Φ溃骸跋壬?,你此言誤矣!所謂“先儒'者,乃已經(jīng)去世之儒者,今先生尚在,何得如此稱呼?”匡超人紅著臉道:“不然!所謂“先儒'者,乃先生之謂也!”牛布衣見他如此說,也不和他辯。
1.胡蘿卜先生的胡子可真長?。『}卜先生繼續(xù)走著,接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢?(學(xué)生發(fā)揮想象,預(yù)測接下來的故事情節(jié)。) 2.自讀課文第4-8自然段,看看與你們自己的預(yù)測一樣不一樣吧!學(xué)生自己讀故事,發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測和文本內(nèi)容不一樣時及時修正自己的想法。(1)出示關(guān)鍵句:線實在太短了,他的風(fēng)箏只能飛過屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容,預(yù)測接下來的故事發(fā)展。(2)出示關(guān)鍵句:鳥太太正在找繩子晾小鳥的尿布。根據(jù)插圖中鳥太太遇見胡蘿卜先生驚喜的神態(tài),預(yù)測接下來的故事發(fā)展。 3.文章寫完了嗎?為什么?(結(jié)尾的省略號就告訴我們這個故事還沒有結(jié)束。) 既然沒有結(jié)束,我們就來續(xù)編故事吧!可以結(jié)合上面的男孩的語言、動作續(xù)編故事,也可以有自己新奇的想法。大家之前預(yù)測的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預(yù)測。
敬愛的老師、叔叔阿姨們: 大家晚上好?。ㄐ猩傧汝牰Y)、?! ∥沂荴X班的班長XX。感謝班主任馬老師給我這個機(jī)會,讓我和叔叔阿姨談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)方法、讀書習(xí)慣等等,我擔(dān)心總結(jié)不好,也只能恭敬不如從命。這是我第一次在大人面前正式發(fā)言,我擔(dān)心講得不好。我爸爸說,只要我說得明白,說話的聲音能讓叔叔阿姨聽得清楚,就算完成了任務(wù),這個信心我有的;如果叔叔阿姨聽完之后,回家責(zé)罵我的同學(xué)你們的孩子,那就是我的罪過! 我要聲明兩點:一、我今天講的有不少夸大其詞的地方,很多事情我自己也沒有做好;二、不要拿自己的孩子跟別人的孩子比較,有問題找解決方法,特別是從家長自己身上找源頭,這是我爸爸補(bǔ)充的?! ⊙詺w正傳! 第一:要有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我家里有5000多本書,一回到家中就會聞到一股清淡的書香,有時國學(xué)機(jī)里還會播放著古典音樂或國學(xué)詩詞文章的朗誦;我家里還有過兩只鳥,真是鳥語書香,我仿佛被帶入了仙境,容易靜下心來讀書學(xué)習(xí)?! “滋炻犝n時我會邊聽邊記筆記,就算有些聽不懂,我會問老師或回到家把上課筆記好好研究一下,或和爸爸媽媽探討一下,或網(wǎng)絡(luò)上查查資料,直到弄懂為止。放學(xué)回家,我會先把學(xué)過的知識點鞏固一遍,然后再做作業(yè)。到了晚上,再用放電影法把白天學(xué)過知識在腦海里回顧一遍,記憶猶新,溫故而知新。
1.藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì),對“我”如此關(guān)心,按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī),可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢?明確:當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件),“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高,只能醫(yī)病,不能醫(yī)治人心。要救中華民族,首先要救治國人的精神,喚醒國人愚昧、麻木的靈魂,而文學(xué)可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文,改變志向。材料鏈接:這一學(xué)年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因為從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
二、說學(xué)生和教法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,“一個差的老師只會奉獻(xiàn),而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力,并且已經(jīng)學(xué)過了幾個小說單元,已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時,學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象,主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此,組織本課教學(xué)時,教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上,必然會把課文搞得支離破碎,而使學(xué)生毫無興趣。所以,我設(shè)想抓住一點,深入挖掘,可能更激起學(xué)生自動探求的欲望,開啟學(xué)生的思維,收到良好的教學(xué)效果。三、說教學(xué)目標(biāo)1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容,我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價值:培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解,我打算用一個課時來完成教學(xué),教學(xué)目標(biāo)為
2.創(chuàng)作背景魯迅說過:“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會朽的腐草。”為了培育蕭紅這朵中國三四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
一、 作者介紹 張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》;編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文,理解重點詞句攙和:chān huo 摻雜混合 東四八條:北京東城區(qū)胡同名 冗長:rǒng cháng (文章、講話等)廢話多,拉得很長,含貶義 著作等身:形容著作極多,疊起來能跟作者的身高相等。 沾溉:浸潤澆灌 高文典冊:經(jīng)典性著作 躬行君子,則吾未之有得:做一個身體力行的君子,那我還沒有做到。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析人物形象與環(huán)境,探究楊志“失綱”原因1.文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物,結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行,說說他具有怎樣的性格特征,這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確:(1)對路途的兇險有著清醒的認(rèn)識,根據(jù)不同的地形,更改行路的時間。開始是趁涼行路,后來到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為“辰牌起身,申時便歇”,天正熱時趕路,而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫,兵士要買酒喝,他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對待下屬,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果,但是正是因為這份謹(jǐn)慎,才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點,以至于內(nèi)部失和,最后軍漢們非要在黃泥岡停住,并買酒中計,從而導(dǎo)致了他的“失綱”。