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人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學生認識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認識到人的基本權利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說課稿2篇
在學生正確掌握了三民主義的進步性和局限性之后，提出第五個問題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問題學生較易回答，為進入下一目教學打下基礎。二、三民主義的實踐這目內(nèi)容在新課導入時已經(jīng)涉及，故進行略講，主要采用談話法，與學生一起回憶、交流。在此基礎上，提出探究問題五：在三民主義指導下，孫中山先生進行的一系列革命斗爭其結(jié)局怎樣？為什么會這樣？第一問學生較易回答，第二問我組織學生進行交流、討論。在學生回答的基礎上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導中國民主革命走向成功，中國革命呼喚新的理論指導。從而過渡到下一目教學。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學生感受在一系列革命斗爭失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中歷史必修3物理學的重大進展說課稿2篇
二、相對論的創(chuàng)立【課件】展示下列材料艾伯特·愛因斯坦（1879——1955），1879年3月14日誕生在德國烏爾姆的一個猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學。愛因斯坦被認為是最富于創(chuàng)造力的科學家，他不但創(chuàng)立了相對論，還提出了光量子的概念，得出了光電效應的基本定律，并揭示了光的波粒二重性本質(zhì)，為量子力學的建立奠定基礎。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學獎。同時，他還證明了熱的分子運動論，提出了測定分子大小的新方法?！締栴}】19世紀末20世紀初愛因斯坦對物理學的貢獻是什么？意義是什么？為什么會出現(xiàn)？1、背景：經(jīng)典物理學的危機。19世紀末三大發(fā)現(xiàn)：x射線、放射性和電子，經(jīng)典力學無法解釋研究中的新問題，如：黑體輻射、光電效應等。2、相對論的提出及主要內(nèi)容：（1）“狹義相對論”和光速不變原理：1905年提出。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學目標：基于對教材的理解和分析，根據(jù)《課程標準》和學生的知識水平及認知特點。我制定了這樣的教學目標。（1）知識目標：理解社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和源泉，認識文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時代的價值和作用。（2）能力目標：能夠分析事例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價值觀目標：通過本框教學，使學生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學生投身建設中國特色社會主義偉大實踐而進行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強學生進行文化創(chuàng)新的責任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時代三個目題。其內(nèi)在的邏輯關系是由第一目題導入社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力的觀點，第二目是對文化創(chuàng)新的作用進行理論上的分析。第三目情景回歸，當今時代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊3的倍數(shù)的特征說課稿
一、教材分析《3的倍數(shù)的特征》是人教版實驗教材小學數(shù)學五年級下冊第19頁的內(nèi)容，它是在因數(shù)和倍數(shù)的基礎上進行教學的，是求最大公因數(shù)、最小公倍數(shù)的重要基礎，也是學習約分和通分的必要前提。因此，使學生熟練地掌握2、5、3的倍數(shù)的特征，具有十分重要的意義。教材的安排是先教學2、5的倍數(shù)的特征，再教學3的倍數(shù)的特征。因為2、5的倍數(shù)的特征僅僅體現(xiàn)在個位上的數(shù)，比較明顯，容易理解。而3的倍數(shù)的特征，不能只從個位上的數(shù)來判定，必須把其各位上的數(shù)相加，看所得的和是否是3的倍數(shù)來判定，學生理解起來有一定的困難，因此，本課的教學目標，我從知識、能力、情感三方面綜合考慮，確定教學目標如下：1、使學生通過理解和掌握3的倍數(shù)的特征，并且能熟練地去判斷一個數(shù)是否是3的倍數(shù)，以培養(yǎng)學生觀察、分析、動手操作及概括問題的能力，進一步發(fā)展學生的數(shù)感。
北師大版小學數(shù)學五年級上冊《3的倍數(shù)的特征》說課稿
一個數(shù)各個位上的數(shù)字之和如果是3的倍數(shù)，那么，這個數(shù)一定是3的倍數(shù)。否則，這個數(shù)就不是3的倍數(shù)。4、檢驗結(jié)論。（1）我們從100以內(nèi)的數(shù)中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，得出了3的倍數(shù)的特征，如果是三位數(shù)甚至更大的數(shù)，3的倍數(shù)的特征是否也相同呢？（2）利用100以內(nèi)數(shù)表來驗證。（3）延伸到三位數(shù)或更大的數(shù)。如：573、753、999、1236、2244、7863……（4）學生自己寫數(shù)并驗證，然后小組交流，觀察得出的結(jié)論是否相同。在本環(huán)節(jié)，我用充足的時間讓小組代表上講臺展示成果，說出各自的思考過程，對學生的回答我給予充分的肯定和表揚，引導學生驗證自己的發(fā)現(xiàn)是否正確，最后達成共識：一個數(shù)的各位上的數(shù)的和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就3的倍數(shù)（板書）。這樣便巧妙地突出本課的重點，突破了本課的難點。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學說課稿
教師：不同的時代造就了不同風格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權的加強和經(jīng)濟的發(fā)展狀況。學生：回憶回答。教師：請同學們結(jié)合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志？學生：兩宋時經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學生：回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
人教版高中政治必修4真正的哲學都是自己時代的精神上的精華說課稿
2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習做好準備。4、板書設計我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學生對知識框架一目了然，幫助學生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。5、布置作業(yè)我會留適當?shù)淖詼y題及教學案例讓同學們做課后練習和思考，檢驗學生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學中予以疏導。
《我的夢，中國夢》主題班會課說課稿（1）
第一個板塊:觀看視頻，導入主題首先播放“我的夢中國夢”公益節(jié)目視頻,讓學生通過觀看視頻認識夢想，感受到夢想的重要性。然后在歌曲《夢想》的旋律中引出課題。這種以視頻創(chuàng)設情境的導課方式，可以抓住學生的注意力,激發(fā)學生的好奇心,啟發(fā)學生的想象力，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣。第二個板塊:識“夢”1、暢談”我的夢”在這一環(huán)節(jié)我設計了這樣的問題:你的夢想是什么?學生暢所欲言。談論自己的夢想是學生們所喜歡的,這樣可以激起學生的學習興趣，調(diào)動他們參與交流的積極性,從而讓他們在交流中思考,明確自己的夢想。2、感受“學校夢"首先請學生代表介紹學校舉辦黃海潮的盛況、校足球運動的開展情況以及校足球隊取得的佳績，通過-個個親身經(jīng)歷的學校故事,讓學生產(chǎn)生情感共鳴，從而感受到:我們的學校也在追夢,在所有老師和學生的艱辛努力下，取得了很多耀眼的成績。
中班語言《整條街最胖的媽媽》說課稿
中班幼兒主要依靠具體事物的形象和對它們的聯(lián)想進行思維，與大班幼兒相比，還缺乏通過詞語邏輯來思維的能力，他們更多的是在動手玩樂中學習語言，喜歡象征性游戲，對故事表演很感興趣，喜歡伴隨著動作和手偶講述故事，也喜歡對同一故事重復講述。我班幼兒多數(shù)來自農(nóng)村，幼兒語言表述能力較弱，多數(shù)幼兒長期受爺爺奶奶的溺愛，對父母、他人缺乏一定的愛心，不懂得去關心別人，也不知道如何去關心別人。本次語言活動的組織不失為培養(yǎng)幼兒的愛心，發(fā)展幼兒語言能力的一次良好契機，對于中班幼兒來說，理解人是由媽媽懷孕生出來的，知道人的由來有一定的難度，因此，課前讓孩子們聽媽媽講懷孕的故事，并與同伴交流，將為孩子們更好地理解故事內(nèi)容奠定基礎。
中班綜合《桔子的秘密》說課稿
我園地處農(nóng)村，教育資源十分豐富。充分利用本地資源，開展低成本高質(zhì)量的教育一直是我們追求的方向。每年秋季，田間、山頭高掛枝頭的桔子成了孩子生活中最常見、最熟悉的水果。他們在桔園里嘻戲，觀察著桔子由綠變黃，和父母老師一起去摘桔子，桔子的清香讓他們難忘。孩子們在摸、聞、嘗桔子的過程中，充分運用多種感官感知著桔子，他們發(fā)現(xiàn)著桔子的特征；當他們把桔子皮剝開來時，他們的手指需要一定的協(xié)調(diào)性和力量，手部小肌肉群得到發(fā)展和鍛煉；因此選擇桔子這一孩子們身邊熟悉的事物作為教學活動的內(nèi)容，符合《綱要》提出了的“生活化”“興趣性”原則。然而，面對中班孩子，隨著年齡的增加，生活經(jīng)驗的拓展，他們的探究欲望漸漸強烈，在日常生活中他們對桔子的外形特征已有了基本的認識，已經(jīng)積累了桔子的基本經(jīng)驗，因此選擇《桔子》這一教學內(nèi)容，如果只是一味的重復關于桔子的基本特征，勢必造成集體教學活動的無效，因此，我們從孩子的已有經(jīng)驗出發(fā)，從桔瓣排列的環(huán)形這一點切入，讓孩子們通過觀察感知，初步嘗試“環(huán)形數(shù)數(shù)”。這一集體教學活動旨在通過多通道的感知，游戲化的學習，激發(fā)幼兒對生活中常見事物的興趣。
中班數(shù)學《10以內(nèi)的相鄰數(shù)》說課稿
幼兒數(shù)學邏輯思維訓練簡單的說可以包含了數(shù)、量、圖形與空間、邏輯與關系四大領域。數(shù)以及數(shù)與數(shù)間的邏輯關系是事物各種屬性關系在人腦中引起的綜合反映，復雜且不易理解。，而我今天要說的相鄰數(shù)對于4到5歲的幼兒尚沒有在其大腦中形成這一概念，而與其接近的鄰居關系卻是幼兒日常生活中經(jīng)常接觸的，根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》中提出的“教育活動內(nèi)容的選擇應既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野”的要求，我設計了這堂《10以內(nèi)的相鄰數(shù)》的教學活動，希望孩子們在輕松愉快的游戲活動中和積極參與操作的過程中獲得相關知識。
小班語言《甜甜的雪糕水》說課稿
隨著社會的變化，孩子們的社會生活與從前相比大不一樣了，生活條件也明顯提高，但孩子們卻漸漸淡薄了對身邊老人們的關心和尊重意識。孩子們普遍認為，自己的爺爺、奶奶、外公、外婆都是他們的救世主，自己永遠是他們的心肝寶貝，想要什么就有什么，一切都是孩子們說了算！在現(xiàn)在孩子們的腦海里，從來都不曾想過去關心、尊重老人，相反，只見老人們?yōu)楹⒆拥钠鹁由畈傩模梢娺@里的愛并不平衡……因此，這篇語言活動教材將會用故事特有的內(nèi)涵和寓意沁入孩子們的內(nèi)心。對于小班孩子而言，這個語言活動倘若能順利地實施開展?？芍^是一場難得的及時雨！
大班美術《各種各樣的魚》說課稿
幼兒在欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受線條美的同時，大膽進行創(chuàng)作，不僅能將幼兒零碎的經(jīng)驗加以提煉，而且與《綱要》中提倡的“教育生活化、生活教育化”的理念相吻合，同時在大班開展線描畫，能引導幼兒通過“觀察-想象-發(fā)現(xiàn)-表現(xiàn)-創(chuàng)造”系列活動，有意識地鍛煉和培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力，促進個性的發(fā)展。所以，我把線描畫作為這學期我班美術特長訓練的主要內(nèi)容。由此我設計了此次活動。1、學習用線條的形狀變化和疏密排列來裝飾魚。2、鼓勵幼兒按自己的想象大膽創(chuàng)作，發(fā)展幼兒的初步的創(chuàng)新能力。3、向幼兒進行人與自然和諧相處的環(huán)保教育?；顒又攸c：學習用線條的形狀變化和疏密排列來裝飾魚?；顒与y點：鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。
大班繪本《狼大叔的紅燜雞》說課稿
整個活動過程清晰，安排合理。教師從觀察封面導入，借助提問邊引導幼兒觀察畫面，讓他們從狼大叔的眼神、動作、神情中去捕捉它隨著故事的發(fā)展而不時變化的心情、心理。并采用多種手段引領幼兒閱讀，猜測除了吃再沒有別的愛好的狼大叔在發(fā)現(xiàn)一只母雞時的激動和竊喜以及心理變化；體會當狼大叔改變主意想把母雞養(yǎng)肥了再吃的時的沾沾自喜；體會大灰狼天天偷偷給母雞送美味佳肴時的滿懷希望；感受大灰狼以為時機成熟，準備捉母雞下鍋時的急切以及在門外偷窺卻被母雞稱為“親愛的狼大叔”當作恩人被熱情迎進門時的尷尬，哭笑不得；感悟大灰狼被母雞的孩子親了100口時無奈和甜蜜以及在吃了母雞招待它的豐盛晚餐之后，打算著再給小雞們送100個小餅干時的嬌憨可愛。這一部分金老師不僅注重創(chuàng)造寬松的教學氛圍，積極與幼兒互動，邊講邊提問，引導幼兒邊聽邊思考，促進幼兒和教師之間的雙向互動效果，同時在這一過程中金老師的引導既能關注到全體，又能兼顧到個別，由淺入深，有效激發(fā)幼兒思考，發(fā)揮幼兒的想象力，顯示了幼兒的主體地位。讓幼兒體會到講述的快樂，從而在不知不覺中鍛煉了語言的表達能力。
大班科學《種子的旅行》說課稿
種子對于幼兒來說并不陌生，但是幼兒所見到的大部分都是農(nóng)作物的種子，都是靠人類來種植的。在自然界中還有許許多多的野生植物，他們有各種各樣奇特的種子，能借助于外界或自身的力量遍布世界，這對于生活在城市的幼兒相對就比較陌生了，然而正是因為幼兒在這方面經(jīng)驗的欠缺，所以能使幼兒產(chǎn)生更濃厚的探索興趣?！斗N子的旅行》這一活動，通過讓幼兒收集種子實物和種子的圖片，通過各種途徑積累相關的知識經(jīng)驗，在此基礎上充分利用課件和錄像資料，讓幼兒了解種子的神奇、了解種子傳播的秘密。根據(jù)活動內(nèi)容的特點和幼兒的知識經(jīng)驗情況，確定目標如下：1、初步了解幾種常見種子的傳播方式，知道種子的外部形態(tài)及其傳播方式之間的關系。2、能根據(jù)種子的傳播方式對種子進行分類。3、知道種子傳播的目的是為了繁衍后代。
大班社會《粗心的王阿姨》說課稿
總會聽到一年級小學生的家長抱怨，說自己的孩子沒有辦法為自己準備好每天的學習用品，甚至放學回家還丟了橡皮、尺子、紅領巾……這樣丟三落四的壞毛病，使孩子們無法真正適應小學生的生活。大班的孩子還有一個學期就要從幼兒園畢業(yè)成為一名光榮的小學生了，所以養(yǎng)成良好的學習習慣勢在必行。我園從“九五”開始就專注于幼兒園的德育教育研究，重點從幼兒園養(yǎng)成教育入手，對孩子良好行為習慣的培養(yǎng)尤為重視。為了幫助幼兒更快的適應小學的學習生活，做個合格的小學生。我結(jié)合了德育課題設計了這次活動，重在通過傳統(tǒng)民間故事《粗心的王阿姨》的講述，讓孩子了解粗心會給自己的生活帶來不少的麻煩，并鼓勵孩子找到粗心的原因，改正粗心的壞毛病，讓自己養(yǎng)成做事不匆忙，細心仔細的好習慣。