-
觀看追尋紅色歷史足跡心得觀后感八篇
，武中奇題寫隸書碑文?！ 】粗@座碑，讓我心潮澎湃，想起當(dāng)年的徂徠山起義！1938年1月1日，中共山東省委組織發(fā)動泰安、新泰、萊蕪、泗水等地群眾和平津淪陷區(qū)的流亡學(xué)生，在此誓師，宣布抗日武裝起義，編為八路軍山東抗日游擊第四支隊。洪濤任隊長，趙杰任副隊長，黎玉任政治委員。隊伍以徂徠山為根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于魯中南地區(qū)，經(jīng)過短期訓(xùn)練后，1月中旬，部隊下山，沿泰安的茅茨、良莊向新泰進(jìn)發(fā)。途中，得知敵人要從大汶口去新泰便決定伏擊敵人以打擊敵人、鍛煉部隊。部隊從二、三中隊中挑選了部分精干人員和武器，由趙杰、封振武率領(lǐng)，26日拂曉隱蔽進(jìn)入設(shè)伏陣地寺嶺村。下午15時，日軍的一支馬車運輸隊由大汶口方向進(jìn)入了伏擊圈。隨著指揮員一聲令下，戰(zhàn)士們向敵人猛烈開火
觀愛國電影我和我的祖國個人觀后感心得八篇
在盛典現(xiàn)場，七大劇組分別從海量的史料功課中選取一個見證物，講述了電影里未能詳細(xì)訴說的細(xì)節(jié)故事，展開電影背后的歷史畫卷。七位導(dǎo)演依次介紹了開國大典時升起的新中國第一面國旗、鄧稼先研制中國第一顆原子彈時使用的手搖計算機、中國女子排球隊獲1984年奧運會冠軍時的簽名紀(jì)念排球、永遠(yuǎn)定格在0分0秒的中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)倒計時牌、北京奧運會開幕式上李寧使用的祥云火炬、神舟十一號返回艙，以及殲十戰(zhàn)斗機這七個國史見證物的故事。
肺炎疫情防控個人工作講話心得新版多篇
發(fā)揮“集聚效應(yīng)”，讓人才“待得住”。引進(jìn)人才待遇固然重要，但用票子、房子、位子、“帽子”留人總是暫時的，而營造一個創(chuàng)業(yè)有機會、干事有舞臺、發(fā)展有空間的“軟環(huán)境”，才是招才引智的長久之計。當(dāng)前，一些地方在招才過程中重物質(zhì)輕感情，簡單粗暴的在物質(zhì)條件改善上盲目投資，卻嚴(yán)重缺乏與人才的情感交流;有的地方在社會保障、公共服務(wù)、干事創(chuàng)業(yè)等軟件方面有比較明顯的欠缺，人才引進(jìn)后又流失的現(xiàn)象時有發(fā)生。各級各地要大興惜才愛才敬才之風(fēng)，學(xué)會在感情投入上做文章，多往人才那兒跑一跑，多和人才交交心，舉辦人才交流座談會，及時了解人才的內(nèi)心狀況，營造更加尊重知識、尊重人才的良好氛圍。要加強關(guān)心關(guān)愛，做細(xì)服務(wù)保障平臺，為人才提供針對性、個性化、跟蹤式的精準(zhǔn)服務(wù)，切實解除其在艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線干事創(chuàng)業(yè)的后顧之憂，提升艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線的人才聚集力，讓人才價值得到充分尊重和實現(xiàn)。
初中生悲慘世界閱讀心得通用8篇
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了20**年徒刑。他等了20**年，終于被放了出去。當(dāng)他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進(jìn)了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。 作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
感恩節(jié)國旗下講話稿：懂得感恩 用心生活
感恩節(jié)國旗下講話稿：懂得感恩用心生活尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我國旗下講話的內(nèi)容是《懂得感恩，用心生活》。“感恩”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報”這是祖先為我們留下的教誨。只有懷著一顆感恩的心看世界，你才會真正幸福。首先，我們要感恩于父母，是他們給了我們生命，悉心養(yǎng)育我們。他們一直默默地為我們付出，十幾年如一日。我們習(xí)慣了在家吃著可口的飯菜，穿著暖和的衣服，卻從未對父母說一聲：“爸媽，謝謝你們，你們辛苦了。”也許有的同學(xué)會不以為然，這都是應(yīng)該的呀，可你有沒有想過：今天的美好生活，都是父母每天在工作崗位上辛苦換來的；當(dāng)你拿著爸媽給的零花錢時，有沒有想過，父母的錢是多么的來之不易？所以，我們不僅要口頭表達(dá)出來對父母的感恩，也要用行動來回報我們的父母。
大班社會教案：兔奶奶的生日會
一、 閱讀來信和禮物券 1、（出示信封）今天早上，媽媽在信箱里發(fā)現(xiàn)了一封信，猜猜是誰寫給我們的？ 2、猜謎語：紅眼睛，白皮襖/長耳朵，真靈巧/愛吃蘿卜和青菜/走起路來跳呀跳 3、喲，是寫給我們的呀！咦，會是誰給我們寫的信呢？ 4、引導(dǎo)幼兒觀察信封右下角的兔奶奶：（老花眼鏡、額頭的皺紋等） 5、兔奶奶寫信給我們，不知道有什么事，讓我們一起看看，好嗎？ 6、師生一起讀信（教師讀信，引導(dǎo)幼兒看圖） a、（蛋糕）這是什么呀？什么時候要吃蛋糕？ B、原來，兔奶奶要生日了，她請我們?nèi)ジ墒裁矗磕悄銈冋l想去？
大班社會教案：會說話的標(biāo)志
２、通過看看，說說，做做，讓幼兒了解標(biāo)志有不同的含意，知道生活中許多地方都離不開它，從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗，增強幼兒自我保護(hù)意識。 活動準(zhǔn)備 配合進(jìn)行教育活動的多媒體課件，幼兒制作標(biāo)志的紙、筆等、供幼兒張貼的標(biāo)志若干?！ 』顒舆^程：１、觀看多媒體課件，引起幼兒活動的興趣。 教師提問：這里有些什么？從哪里看出來的？２、教師小結(jié)：看到了這些標(biāo)志，就知道這是哪里了。標(biāo)志是各種各樣的，代表了不同的意思。如：看到紅“＋”，就知道是醫(yī)院，看見大滑梯等玩具就知道是幼兒園……３、請幼兒觀看課件中的標(biāo)志，并說出你在哪見過？它告所我們什么？（教師可為幼兒準(zhǔn)備一些交通標(biāo)志、安全標(biāo)志等）
中班社會：我會疊衣服課件教案
2、引導(dǎo)幼兒學(xué)會互相幫助?；顒訙?zhǔn)備1、幼兒疊衣服圖一張，幼兒扔衣服圖一張。2、幼兒穿衣圖一張，幼兒找衣圖一張?；顒舆^程1、出示第一組圖，教師根據(jù)圖意講故事。 圖上兩個小朋友在干什么？ 你喜歡哪個小朋友？ 你為什么喜歡第一個小朋友而不喜歡第二個小朋友？
《禮貌語 會使用》主題班會教案
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)、運用禮貌語，逐漸成為知禮儀、善交際的新時代小公民。教學(xué)過程：一、 歡迎聽課老師，主動問好 師：同學(xué)們，現(xiàn)在教室里來了好幾位老師，我們作為一（8）班的小主人首先該怎么做呢？（學(xué)生鼓掌，熱烈歡迎老師們的到來，并說：“老師們好！”）師：聽到同學(xué)們這么熱烈的掌聲，他們也來了。出示：您好 請 謝謝 對不起 再見二、學(xué)習(xí)十字禮貌語師：他們是十字禮貌用語，你們能叫出他們的名字嗎？（ 學(xué)生讀。）師：生活中，禮貌用語能幫助我們成為最文明、最有禮貌的人。板書：禮貌語 會使用
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)精品教案
一、教材分析《加強思想道德建設(shè)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)習(xí)加強思想道德建設(shè)的原因和要求，在前后兩個框題中起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)識記：社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。理解：加強社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容必要性和重要性分析：社會主義榮辱觀的特點，以及它和加強社會主義思想道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。 2、能力目標(biāo)通過對社會主義榮辱觀的特點的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多角度認(rèn)識和分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，提高對加強社會主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識，自覺樹立社會主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學(xué)生。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點：為什么要加強思想道德建設(shè)。教學(xué)難點：怎樣加強思想道德建設(shè)。
人教版高中地理必修2人口的空間變化精品教案
經(jīng)濟(jì)因素對人口遷移是主要的，經(jīng)常起作用的因素，是人口遷移的基本動因。通常情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向，人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機會和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地，人口的遷移量取決于遷入地對勞動力的需求狀況和遷出地人口相對過剩的狀況。師：20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? （生回答，師總結(jié)）從宏觀上看，經(jīng)濟(jì)布局也會造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對人口的吸引力（即拉力）越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師：交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生：交通和通訊的發(fā)展，縮小了地區(qū)之間的距離，促進(jìn)了人口遷移。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?！窘虒W(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。（2）通過踐行體驗，結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當(dāng)前弘揚和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進(jìn)行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項運動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案
1．愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱?！簏c撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神?！笳n堂探究：你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛國情感的名言警句?◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句。◇課堂探究：結(jié)合其中的一點，淡談自己打算如何做?！筇骄刻崾荆航Y(jié)合高中學(xué)生的實際。來談自己的打算，不要脫離實際泛泛而談。2．愛國主義是具體的在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識10、下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些觀點？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿、認(rèn)識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動的線形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。【答案提示】（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性?！百Y源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質(zhì)精品教案
3、運用目標(biāo)（1）運用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（2）運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解（3）列舉實際事例，結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理，討論如果只承認(rèn)運動的絕對性，而否認(rèn)靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一（4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船，在平安飛行115個小時32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當(dāng)費俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神。【思考討論】“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀能動性）
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個時代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個時代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識大海里一個晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時間研究神學(xué)，寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對他的世界觀影響極深，加之他所處的時代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時代，在錯誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動力”，結(jié)果一事無成。