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人教部編版道德與法制一年級下冊我們愛整潔說課稿
1.學(xué)生思考：從故事中能不能找到自己？2.學(xué)生發(fā)揮的想象，思考繪本故事中不同情境中皮皮的相同經(jīng)歷，進行故事創(chuàng)編。反饋指導(dǎo)：1.說一說從故事中你找到的自己。2.（出示ppt）交流同學(xué)們創(chuàng)編的故事。3.思考討論：為什么皮皮到哪兒都不受歡迎呢？小結(jié)：交流分享后，老師設(shè)疑：皮皮難受極了，他該怎么辦呢？活動四：找原因，見行動導(dǎo)語：這只不愛干凈、儀表不整潔的小豬皮皮給我們打來了求助熱線，讓我們一起來幫幫不受歡迎的皮皮吧。出示任務(wù)：出示ppt，師生共讀、交流繪本《皮皮的故事》第6、7、8幅圖的內(nèi)容。課后每個小朋友都做一次家庭小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)自己在洗漱習(xí)慣方面哪些做得好，還存在哪些問題呢？反饋指導(dǎo)：1.討論：你從故事中懂得了什么？2.（出示ppt）說說你準備怎樣做一個整潔干凈的好孩子？課后完成《家庭小調(diào)查表》。
人教部編版道德與法制三年級上冊父母多愛我說課稿
活動三：父愛母愛都是愛 在上面的活動基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生說一說，在你的眼里，媽媽的愛像什么，爸爸的愛又像什么。接著，學(xué)生帶著這樣的愛，一起讀 一讀教材第 68 頁正文中的詩《媽媽的愛》，教師進行總結(jié)板書： 父母的愛無處不在設(shè)計意圖：明白在自己的成長過程中，父愛和母愛同等重要，體 會到父母的愛無處不在。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸 回家后，以爸爸媽媽的愛為主題寫一篇日記。設(shè)計意圖： 將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行 為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書：在黑板左半面的中間位置是課題《父母的愛》， 右半面分為三行，上面是默默的，中間是深深的，下面是無處不在。
人教部編版道德與法制六年級下冊我們愛和平說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第10課。教育學(xué)生要熱愛和平與世界各國人民友好相處，和平是各國人民的共同愿望，也是當今世界兩大主題之一，在飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷之后，世界各國人民越來越認識到創(chuàng)造一個和平的環(huán)境，對人類社會的進步和發(fā)展有重要意義，并為之進行了不懈的努力，近年來各國也開始重視對下一代進行熱愛和平的教育。（二）教學(xué)目標1.懂得不同民族國家和地區(qū)之間相互尊重，和睦相處的重要意義，培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要歷史事件，知道戰(zhàn)爭帶來的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學(xué)重難點教學(xué)重點：知道戰(zhàn)爭帶來的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。教學(xué)難點：和平是世界潮流。
我和我的家 說課稿
一、依標扣本，說教材本單元圍繞“家庭生活”這一主題，在一年級上冊第三單元《家中的安全與健康》的基礎(chǔ)上開展《我愛我家》的系列活動，內(nèi)容設(shè)計上關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實生活，以學(xué)生的生活環(huán)境為背景，合理構(gòu)建教材蘊涵的科學(xué)知識、道德觀念和審美意識，關(guān)注學(xué)生生理和心理發(fā)展變化，力圖讓學(xué)生在各種豐富多彩的學(xué)習(xí)活動中得到發(fā)展。通過教材學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生知道什么是家，懂得因為有了父母長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的生活。而家人的支持、幫助正是激勵一個人成長的重要因素。幫助學(xué)生從家人對自己的關(guān)愛中了解到“家人愛我，我也要愛家人”二、以人為本，說學(xué)情家是學(xué)生最親切、最自由的生活環(huán)境，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)與鍛煉，一年級學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)校生活的規(guī)則和行為規(guī)范，他們努力從幼兒園小朋友成為合格小學(xué)生?？墒遣簧賹W(xué)生在學(xué)校各方面表現(xiàn)很好，在家里卻判若兩人，這主要涉及家庭教育及孩子的家庭責(zé)任感等原因。一年級的學(xué)生已經(jīng)對家庭有了初步的概念，但概念比較模糊，除父母外，家庭親人之間的關(guān)系不太清楚。本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生理清親屬間的關(guān)系，讓學(xué)生知道家是一個人的避風(fēng)港灣，也是一個人成長的搖籃，家庭生活是自己生活中不可缺少的一部分。因為有了父母、長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的家庭生活。
（12.9運動）國旗下講話：勿忘國恥，愛我中華
今天是XX年12月9日，78年前的今天，也就是1935年12月9日，在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年學(xué)生在中共北平臨時工委的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了轟轟烈烈的“一二九”愛國學(xué)生運動，發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗外”的吶喊，那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志，讓每一個中國人為之自豪，讓每一個渴望和平的人看到了希望。如果說，中國古代的歷史宛如錦繡織成，那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭后，曾經(jīng)一度領(lǐng)先世界幾千年的中國，被拋到時代大潮之末，屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌，腐朽無能的舊政權(quán)使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息，“淚添九曲黃河溢，恨壓三山六岳低”，用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意猶未足。自一二九運動后，中國已經(jīng)走過了許多崢嶸的歲月，已搏擊過云海中的波濤，但還在高飛，還在向更壯麗的境界飛翔。過去幾十年來，中日關(guān)系一邊發(fā)展，一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對矛盾和沖突，中國始終堅持“擱置爭議，共同開發(fā)”的原則，也正因為如此，在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國地位等諸多問題上，中國始終堅持不與日本主動起摩擦。但在過去的幾十年中，中國的善意并沒有被日本準確理解，相反，日本前首相小泉，去參拜靖國神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人，企圖將釣魚島國有化;并一直在干擾中國的航空識別圈問題。這是對歷史的無視，這是對歷史的扭曲!
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》說課稿
本課特點：《我愛這土地》作于1938年10月，當時國難當頭，飽經(jīng)滄桑的祖國，又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏，作為詩人的艾青，歌唱祖國，歌唱土地，抒發(fā)了那個時代華夏兒女的共同心聲，編者把它安排到第一單元，其導(dǎo)引作用和顯著地位可見一斑。2.在學(xué)情方面：授課對象是九年級學(xué)生，他們在初一時已學(xué)過多首中外現(xiàn)代詩歌，對詩歌有一定的閱讀經(jīng)驗，但詩歌跳躍性、凝練性均很強，理解起來有一定的困難?；谝陨纤膫€方面的考慮，我把本課目標設(shè)定為：（1）能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出重音和韻律，并能熟讀成誦；（2）能找到詩歌的主要意象，說出土地的象征意義及作品表達的情感；（3）能學(xué)會知人論世的解讀詩歌的方法，認同詩人熾烈的愛國情感。3.教學(xué)重點：根據(jù)新課標中要求以及本課文體的特點，我將本課的重點確定為正確、流利、有感情地朗讀詩歌達到當堂成誦。
人音版小學(xué)音樂二年級下冊我愛雪蓮花說課稿
（意圖：在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行小小詞作家的歌詞創(chuàng)編活動，舞創(chuàng)編、打擊樂伴奏等活動發(fā)展學(xué)生的想象，激活學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。使學(xué)生在主動參與中展現(xiàn)自己的個性和創(chuàng)造才能，體現(xiàn)音樂學(xué)科注重個性發(fā)展的理念）五、總結(jié)下課、情感延伸。同學(xué)們，愉快的新疆之旅就要結(jié)束了，小朋友們走進了新疆，并學(xué)唱了《我愛雪蓮花》這首歌，我希望同學(xué)們你們也要象小布依拉一樣，以解放軍叔叔為榜樣，好好學(xué)習(xí)，將來為保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國貢獻力量！大家有沒有信心啊？好，同學(xué)們已經(jīng)立下了誓言，我相信我們的國家一定會在你們這一代的建設(shè)下更加美麗、富饒總之通過本節(jié)課教育學(xué)使我覺得作為一名新形式下的音樂教師，不但要有扎實的基本功，還要在音樂課堂上下功夫。不斷創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生一旦真正進入了音樂的意境，就會用非常自然的歌唱來贊美它，而這種自然的歌唱，是比世界上首屈 一指的小提琴還要動人心弦的。讓音樂課成為學(xué)生的快樂學(xué)堂！
意外傷害安全教案 防止意外傷害安全教案
一、感受地震給人類帶來的災(zāi)難. 1、講述地震來臨時的情況?！ 】翠浵瘛 √釂枺盒∨笥芽戳耸裁?(幼兒回答如：幼兒說說自己的見識和感受)再看一遍錄像 知道遇到地震時不要慌，要聽從老師的指揮，有序地撤離可以避免危害的發(fā)生?！ ∧堑卣饋砹宋覀円趺崔k?(幼兒討論)
垃圾分類的優(yōu)秀教案 垃圾分類優(yōu)秀教案3篇
1、交流分享，說說生活中的垃圾?！ 煟汉⒆觽?，老師給大家布置了任務(wù)，請大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾，你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說說吧! (1)小組交流。(拿著記錄表，互相說說) (2)個幼介紹。(誰想把記錄結(jié)果說給大家聽聽?)
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。2、過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義精品教案
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。這一框主要是通過對哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞著這個問題，教材設(shè)計了兩目：第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學(xué)目標（一）知識目標什么是唯物主義，什么是唯心主義 ；理解哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。（二）能力目標初步具有自覺運用唯物主義理論知識，分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標在實踐中堅持辨證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。三、教學(xué)重點難點1、唯物主義和唯心主義的根本觀點（重點）
人教版高中語文必修3《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
①闡發(fā)話題式:就是用簡練的語言對所給話題材料加以概括和濃縮，并找到一個最佳切入點加以深層次闡述。吉林一考生的滿分作文《漫談“感情”“認知”》的題記是：“同是對‘修墻’‘防盜’的預(yù)見，卻產(chǎn)生‘聰明’或‘被懷疑’的結(jié)果?！星椤鼓苋绱说刈笥抑J知’，心的小舟啊，在文化的河流中求索。”這個題記通過對材料的簡單解釋，將“感情”與“認知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白，也點明了作者的態(tài)度和議論的中心。②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點，運用題記形式對題目進行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿分作文《與你同行》的題記是：“他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧?！边@個題記形象而深刻地對“與你同行”這個題目進行了解釋，言簡意賅，表明了考生對感情和理智關(guān)系的認識。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為，歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說，每個朝代必須與五德之一相連，因此，這個朝代就應(yīng)當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論，認為朝代的更替不是依循五德運行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀?，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中政治選修3現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式教案
一、課程標準：1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別，理解國家形式既包括政權(quán)組織形式，又包括國家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué)：現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式（一）、民族與國家1、民族與國家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系（1）、國家結(jié)構(gòu)形式①含義：如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機關(guān)之問的相互關(guān)系，那么，國家結(jié)構(gòu)形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補充：國家政權(quán)組制形式即政體與國家結(jié)構(gòu)形式同屬國家形式，但是兩者有嚴格的區(qū)別：前者是指政權(quán)如何組織，后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多，民族就是其中之一。（2）、民族①含義：民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補充：民族是一種社會歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。
人教版高中歷史必修2中國民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟的逐步解體；(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時，也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟?？陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起，有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位，對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案
◇本框題小結(jié)：◇3個體現(xiàn)：即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)（1）、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度；（2）、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑；（3）、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體?！?個表現(xiàn)：即民主集中制確保國家權(quán)力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn)：（1）、從人民代表大會和人民的關(guān)系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督，選民或選舉單位有權(quán)罷免自己選舉出的代表；②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力（2）、從人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系來看①其他國家機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責(zé)、受它監(jiān)督；②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力的前提下，其他國家機關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)。（3）、從中央和地方的關(guān)系來看①地方必須服從中央；②在保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時，必須考慮地方特殊利益，充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。
人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案
（3）確立按生產(chǎn)要素分配的意義確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福人民。（三）課堂總結(jié)、點評 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了在我國社會主義初級階段，實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來具有客觀必然性，也有重要的意義?！镎n余作業(yè) 組織學(xué)生撰寫社會調(diào)查報告，要求學(xué)生調(diào)查自己家里的收入情況，分清哪些收入是按勞分配所得，哪些是非按勞分配收入，并進一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化，這種變化給家庭的生活帶來哪些影響？★教學(xué)體會本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實際密切聯(lián)系的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些實例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識，并能夠從自己的實踐中理解、把握我國分配政策的合理性。
人教版高中歷史必修1古代希臘民主政治教案
二．運用思考題目，激發(fā)學(xué)生對本課問題的探究，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合所學(xué)的知識，對問題的思考、質(zhì)疑；從而學(xué)會查閱、搜集資料，分析、整理；通過討論、交流，得出新的認識。學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況和個人愛好，可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式，包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式（制作、小論文、課件）等等，從而體現(xiàn)學(xué)生對古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認識的程度。1．“東西方不同政治制度選擇的因素分析”（課前）2．古代雅典民主政治制度對人類文明的影響。（課后）七．反思與總結(jié)本課的設(shè)計在實施過程中,總體效果比較好，對課標的要求基本達至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對比，不但復(fù)習(xí)了舊的知識，而且加深了對新知識的掌握，從而有更深入的認識。學(xué)生在這個問題的學(xué)習(xí)過程中，通過課前自身的活動（搜集、查閱資料），逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法；在課堂上，同學(xué)們通過討論的過程，互相交流、分享心得體會；逐步提高自己的思維能力。
人教版高中歷史必修1民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展教案2篇
3.法律制度走向健全關(guān)于法律制度走向健全的歷史條件，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)段落，教師適當補充說明，得出結(jié)論：提出法制建設(shè)方針并著手平反冤假錯案，這是恢復(fù)和加強民主法制建設(shè)的重要舉措。為全面開展法制建設(shè)準備了政治基礎(chǔ)。關(guān)于法制建設(shè)方針的提出，可由教師補充材料，使學(xué)生理解加強法制建設(shè)的必要性，如：鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇（1980年8月）“奧：我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情?！薄班嚕哼@要從制度方面解決問題。我們過去的一些制度，實際上受了封建主義的影響，包括個人迷信、家長制或家長作風(fēng)，甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象，準備從改革制度著手。我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制?，F(xiàn)在我們要認真建立社會主義的民主制度和社會主義法制。只有這樣，才能解決問題?！?/p>