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中班主題課件教案：人體的骨骼
2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)。 活動(dòng)準(zhǔn)備：幻燈片。 活動(dòng)過程：一、猜謎語。二百零六塊，人人隨身帶，從來不敢放，總是架起來。猜一樣人人都有的東西，這是什么？（骨骼）二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里？幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。（結(jié)合英語my body講講身體中有骨骼地的方。如：拍拍頭，誰說：head。摸摸肩，說：shoulder……。）
XX年大學(xué)開學(xué)國旗下校長講話稿
各位來賓老師們，同學(xué)們：大家好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里為20XX級的本科新生舉行隆重的開學(xué)典禮。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)校以及全體師生員工，向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長的父母親人和中學(xué)老師表示最誠摯的祝賀!同學(xué)們，你們今天走進(jìn)的這座校園，每年都有一批像你們一樣，來自大江南北乃至世界各國的最優(yōu)秀的精英學(xué)子加入進(jìn)來，傳承著xx大優(yōu)秀的傳統(tǒng)和深厚的學(xué)術(shù)積淀，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代xx大人走出象牙塔，把母?？茖W(xué)民主、追求真理的種子傳播開去，發(fā)揚(yáng)光大。xx大學(xué)是一塊圣地。她誕生于民族危亡、內(nèi)憂外患的危難之秋。作為中國第xx所現(xiàn)代意義上的綜合國立大學(xué)，自建校之日起，xx大就被賦予了變法維新、強(qiáng)國富民的歷史使命。在她xxx年的歷史長卷中每一頁都寫滿了xx大人前仆后繼，為謀求民族獨(dú)立、國家解放和人民富強(qiáng)所做的不懈求索和拼搏。xx大是中國新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是馬克思主義和科學(xué)、民主思想在中國傳播的最初陣地。李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一大批中國革命的中堅(jiān)力量都曾在這里學(xué)習(xí)或工作過。無論是“一二.九”運(yùn)動(dòng)回蕩在紅樓的振臂疾呼——“xx大，起來!”，還是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn);無論是文革結(jié)束后的思想解放，還是改革開放以來的科教興國和人才強(qiáng)國。在不同的歷史時(shí)期，xx大的命運(yùn)始終與國家和民族的命運(yùn)緊緊連在一起，在中華民族謀求獨(dú)立和解放、振興與發(fā)展的艱難歷程中，xx大學(xué)都做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。
XX年3月學(xué)生學(xué)雷鋒國旗下講話稿
3月5日是“學(xué)雷鋒”日，可我覺得，不應(yīng)該到了那一天去做好事，而因該從生活中任何點(diǎn)點(diǎn)滴滴、發(fā)自內(nèi)心的，真誠的去幫助需要幫助的人，不要將“雷鋒日”當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，一個(gè)形式，那你還是沒有真正學(xué)到雷鋒的精神。 小編為大家收集了XX年3月學(xué)生學(xué)雷鋒國旗下講話稿相關(guān)資料供大家參考!XX年3月學(xué)生學(xué)雷鋒國旗下講話稿(一) 各位同學(xué)、各位老師： 星期一早上好! 再過兩天我們就要走進(jìn)三月了。這是一個(gè)寒冷被溫情驅(qū)散的月份，這是一個(gè)雪花被陽光融化的季節(jié)。雷鋒精神的火焰即將在三月燃旺。 讓我們仔細(xì)尋找雷鋒叔叔留下的足跡吧：校園里，身為校外輔導(dǎo)員的他聲情并茂地給隊(duì)員們講英雄的故事;列車上，不怕臟不怕累的他挽起袖子和列車員一起打掃車廂衛(wèi)生;雨夜里，善良的他用并不偉岸的身軀為旅途中的大娘遮擋風(fēng)雨;病房里，好心的他把自己舍不得吃的中秋月餅悄悄留給住院的戰(zhàn)友……
XX學(xué)年學(xué)雷鋒活動(dòng)國旗下講話稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！三月伊始，為進(jìn)一步弘揚(yáng)雷鋒精神，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)，結(jié)合我校實(shí)際，由校團(tuán)委、學(xué)生會向全校師生發(fā)起倡議，提出三月份在全校范圍內(nèi)開展學(xué)雷鋒主題系列活動(dòng)。回顧本次“學(xué)雷鋒”系列活動(dòng)，我們欣喜地看到，我校真正做到了班班有活動(dòng)，人人都參與，學(xué)校的校園環(huán)境、同學(xué)們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和精神面貌都有一個(gè)質(zhì)的提高?，F(xiàn)請?jiān)试S代表校團(tuán)委對本次系列活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，具體如下：三月初是系列活動(dòng)的第一階段——宣傳發(fā)動(dòng)。3月4日國旗下講話，學(xué)生會宣傳部部長盧翠珊代表團(tuán)委、學(xué)生會在國旗下向全校師生發(fā)出“學(xué)雷鋒”活動(dòng)倡議，“學(xué)雷鋒系列活動(dòng)”正式拉開帷幕。充分利用學(xué)校的櫥窗、黑板報(bào)和廣播站等宣傳陣地，開展宣傳造勢。3月5日，組織開展主題為“學(xué)雷鋒，獻(xiàn)愛心，我行動(dòng)”板報(bào)評比，各班圍繞該主題出一期主題黑板報(bào)，學(xué)生會于3月14日進(jìn)行了檢查評比。初一3班，初二10，11班和高一1班，高二6班的板報(bào)做得尤其出色，如初二11班的板報(bào)清新淡雅也不失可愛。
XX―XX學(xué)年秋季開學(xué)國旗下講話稿
XX―XX學(xué)年秋季開學(xué)國旗下講話稿尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好!轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)暑假過去了，我們帶著對彼此的一份想念和對教育的責(zé)任，又回到了各自的崗位。呈現(xiàn)于大家眼前的是修繕一新的校園。莊嚴(yán)的國旗下，又有五百多名優(yōu)秀新生選擇西園。首先，讓我們用熱烈的掌聲對他們表示真誠地歡迎!過去的一年, 西園中學(xué)教職工用誠心、愛心、責(zé)任心贏得了一個(gè)又一個(gè)鼓舞人心的好成績：學(xué)校先后被評為“全國特色學(xué)?！薄ⅰ叭珖行W(xué)藝術(shù)教育先進(jìn)單位”、“全國體育場館對外開放先進(jìn)單位“安徽省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、“XX市初級中學(xué)辦學(xué)水平評估優(yōu)秀學(xué)?！?、“XX市文明單位”、“XX市教育工作先進(jìn)集體”、全市十佳“美好校園”等多項(xiàng)榮譽(yù)。XX年中考再續(xù)輝煌，，西園785人參加中考，市一中統(tǒng)招32人，定向95人，擇校41人，特長生13人，國際班43人，市一中錄取224人，全市前10名占3人。王陌晗同學(xué)以總分780的高分奪得全市中考第2名。達(dá)省示范高中錄取分?jǐn)?shù)線的有551人，達(dá)線率%。達(dá)普通高中錄取分?jǐn)?shù)線的有697人，普通高中達(dá)線率%。
幼兒園中班上學(xué)期數(shù)學(xué)《按規(guī)律排列》優(yōu)質(zhì)課教案公開課教案比賽獲獎(jiǎng)教案
一、出示有規(guī)律排序的圖像，復(fù)習(xí)找規(guī)律?！ ?、出示圖像，幼兒分析?！ 煟褐炖蠋熢诩耶嬃藘蓷l彩帶花紋，我想請小朋友看看，它們漂亮嗎? 花紋是什么形狀組成的呢?有什么顏色?你發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律嗎? 2、請幼兒大膽說出規(guī)律：花紋是由黃色、藍(lán)色、綠色的規(guī)律做成的?！ ?、教師再出示另一條彩帶花紋。
“國際六一兒童節(jié)”國旗下講話稿：讓我們的童年像花兒一樣
今天也是我的兒子過的最后一個(gè)六一兒童節(jié)，暑假以后他就要讀七年級了，昨天晚上，兒子和我進(jìn)行了一番交流：“爸爸，明天你送什么禮物給我??？”現(xiàn)在生活質(zhì)量提高了，我們衣食無憂，送給兒子什么禮物呢？我一直在考量這個(gè)問題。我認(rèn)為應(yīng)該送給他三件禮物。第一件禮物：要有一顆有責(zé)任感能擔(dān)當(dāng)?shù)男?。我們的社會穩(wěn)定，人民生活安康，這是先輩們用鮮血換來的，沒有先輩們的血染沙場何來今日的璀璨輝煌？我們紅領(lǐng)巾是先輩們用鮮血染紅的，佩戴紅領(lǐng)巾是一種信仰，是對先輩們無限地崇敬，是對美好生活的無限追求。我們應(yīng)該牢記先輩的囑托，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，從我做起，為偉大的“中國夢”描摹上精彩的一筆，樹立為實(shí)現(xiàn)中國夢而讀書的理想。
幼兒園中班數(shù)學(xué)教案：大大小小的圖形
《剛要》中明確指出：“讓幼兒能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和樂趣”。根據(jù)這一要求，利用測量活動(dòng)將幼兒生活中的內(nèi)容數(shù)量化，不僅能夠使幼兒輕松積累測量的經(jīng)驗(yàn)，而且能從中體驗(yàn)到測量的樂趣。那么，為了激發(fā)幼兒測量的興趣，讓幼兒了解測量的知識，積累測量經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會做簡單的測量記錄。因此，本次活動(dòng)我設(shè)計(jì)為一個(gè)探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從測量孩子的圖形（正方形）開始，利用孩子常見的“回形針”為自然物，在活動(dòng)中放手讓幼兒大膽進(jìn)行嘗試，將幼兒的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在動(dòng)手操作中不僅獲得知識經(jīng)驗(yàn)，而且還獲得了學(xué)習(xí)知識的方法和能力的提高。 活動(dòng)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)用自然物測量圖形的邊長，探索并初步掌握正確的測量方法。 2、會用圓圈、短線簡單的圖形記錄測量結(jié)果?！ ?3、能積極愉快的參與活動(dòng)，體驗(yàn)測量的樂趣?！ 』顒?dòng)準(zhǔn)備： 教具：大小不同的正方形、各種圖示、照相機(jī)?！ ?學(xué)具：每人一個(gè)正方形、彩色回形針若干、水彩筆。
小班數(shù)學(xué)教案：小畫家（按顏色分類）
2、認(rèn)識顏色標(biāo)記，能按照顏色標(biāo)記的提示，選擇相應(yīng)顏色的實(shí)物或給實(shí)物涂色。 3、樂意參加數(shù)學(xué)活動(dòng)，能自己動(dòng)腦完成操作活動(dòng)。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 教具：紅、黃、藍(lán)色的油畫棒，紅、黃、藍(lán)色的玩具若干，三個(gè)簍子，上面分別貼有紅、黃、藍(lán)標(biāo)記?！ ? 學(xué)具：操作材料人手一份，紅、黃、藍(lán)色彩色筆或油畫棒?！ ? 活動(dòng)過程： 一、 認(rèn)識顏色及顏色標(biāo)記?！ ? 1、師：小朋友，你想當(dāng)一名小畫家嗎？小畫家要用什么來畫畫呢？ 2、師：小朋友你們認(rèn)識這些畫筆的顏色嗎？老師來考考你們。（師出示紅、黃、藍(lán)三色油畫棒，帶領(lǐng)大家一起認(rèn)識畫筆顏色。） 3、師：小朋友看！這是什么？這是顏色標(biāo)記，你們認(rèn)識這些顏色標(biāo)記嗎？（師分別用紅黃藍(lán)畫筆在紙上畫顏色標(biāo)記，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識紅色、黃色、藍(lán)色。）
實(shí)習(xí)老師聽課心得體會
2.土地利用方式 通常，我國土地分為農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。農(nóng)用地是指直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地，包括耕地、林地、草地、農(nóng)田水利用地、養(yǎng)殖水面等；建設(shè)用地是指建造建筑物、構(gòu)筑物的土地，包括城鄉(xiāng)住宅和公共設(shè)施用地、工礦用地、交通水利設(shè)施用地、旅游用地、軍事設(shè)施用地等；未利用地是指農(nóng)用地和建設(shè)用地以外的土地。在土地利用方式上，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村明顯不同，城鎮(zhèn)以建設(shè)用地為主，鄉(xiāng)村以農(nóng)用地為主。 3.城鄉(xiāng)土地利用 ?。?）城鎮(zhèn)土地利用是指城鎮(zhèn)中工業(yè)、交通、商業(yè)、文教、衛(wèi)生、居住、綠化等建設(shè)用地的狀況，反映的是城鎮(zhèn)布局形態(tài)和空間功能差異。
人教版高中政治必修1第十一課 經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放教案
材料說明了什么？探究二：材料分析：2005年12月13日至18日，WTO第六次部長級會議在香港召開。會議經(jīng)過談判通過了《部長宣言》，規(guī)定發(fā)達(dá)成員和部分發(fā)展中成員2008年前向最不發(fā)達(dá)國家所有產(chǎn)品提供免關(guān)稅、免配額的市場準(zhǔn)入；發(fā)達(dá)成員2006年取消棉花的出口補(bǔ)貼， 2013年年底前取消所有形式農(nóng)產(chǎn)品出口補(bǔ)貼。材料體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織在國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮哪些作用？探究三：P97：A、這些圖示，反映出我國利用外資哪些特點(diǎn)？。B、能為我國提高外資利用水平提出些建議嗎？探究四：材料展示：我國是人口眾多的發(fā)展中大國，全國居民每天消費(fèi)總額達(dá)到37億元。每天消費(fèi)糧食75萬噸，相當(dāng)于一個(gè)縣級商品糧基地的全年產(chǎn)量；每天消耗豬肉6萬噸，食油1萬噸，糖1.6萬噸，鮮蛋1.8萬噸。每天購買雜志600多萬冊，報(bào)紙5000多萬份，需要400量中型載貨汽車才能裝載。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時(shí)間單位，一次實(shí)驗(yàn)就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時(shí)登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平?！拔耶?dāng)時(shí)還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細(xì)菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因?yàn)榛ㄐ。潆s交是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因?yàn)槔щy重重，差點(diǎn)關(guān)閉。袁隆平偏不信這個(gè)邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是，漫長的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質(zhì)教案
二是中國人口多、資源相對不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾。我國人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1／4，600多個(gè)城市中，400多個(gè)缺水，其中110個(gè)嚴(yán)重缺水。我國人均耕地?fù)碛辛坎坏绞澜缙骄降?0％。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源的人均儲量分別只占世界人均水平的8．3％、4．1％、25．5％、9．7％。三是我國這20年來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，能源浪費(fèi)大、環(huán)境破壞嚴(yán)重等問題日益凸顯，人與自然的矛盾從未像今天這樣突出。無序、無度的消耗，迅速透支我們寶貴的資源。以下是來自國家環(huán)?？偩值囊唤M沉甸甸的數(shù)據(jù)。——從上世紀(jì)50到90年代，每年沙化土地?cái)U(kuò)大面積從560平方公里增加到2460平方公里，我國18個(gè)省的471個(gè)縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅?！?952年我國人均耕地2．82畝，2003年人均耕地減少到1．43畝，在各地轟轟烈烈的“圈地”熱潮中僅最近7年全國耕地就減少了1億畝，被占耕地大量閑置。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對意識論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計(jì)算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強(qiáng)，更新?lián)Q代越來越快，對生產(chǎn)和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計(jì)算機(jī)作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學(xué)技術(shù)。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚(yáng)我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳Σ涣x的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。