2.弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求Why:(1)一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(2)民族精神是民族綜合素質的有機組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進的民族精神能產生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學生活動:你能舉出生活中民族素質有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一學生活動:“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義?(P11、P22,關鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力)
1.知識目標:◇識記 :(1)自然界的物質性(2)物質的含義(3)人類社會的物質性◇理解:(1)世界的物質性(2)自然界是物質的,不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動創(chuàng)造了人和人類社會(5)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物◇分析:(1)聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化,說明自然界的物質性 (2)聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況,說明人類社會的物質性(3)用課本知識分析,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性2.能力目標:(1)通過學習,體會如何去理解一個哲學觀點,初步了解學習哲學的基本方法(2)通過學習、體會、分析與綜合的思維方法,提高分析問題的能力(3)通過收集和分析材料,培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3.情感、態(tài)度和價值觀目標:通過對本課的學習,能從世界本質問題上指出有神論的荒謬性,從根本上消除有神論的影響,初步樹立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學重點難點重點:世界的物質統(tǒng)一性原理
一、教材分析我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材,本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目,第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻,以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用,內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。二、教學目標知識目標:1、識記價值和價值觀的基本含義;價值觀的導向作用。2、理解人的價值是什么?如何評價人的價值。3、運用所學知識及相關哲學原理,分析物的價值和人的價值的 不同,從中加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻,而不是索取了多少。
(2)財政收支平衡是指當年財政收入等于支出,或收入大于支出略有節(jié)余,或支出大于收入略有赤字。(3)財政赤字是指當年財政支出大于財政收入的部分。赤字意味著要靠借債過日子,有可能導致社會總供給與總需求不平衡,引發(fā)通貨膨脹。必須把財政赤字控制在一定范圍之內。教師活動:請同學們思考教材75頁虛框內問題。學生活動:閱讀課本,認真思考,積極發(fā)言教師點評:發(fā)行國債可以增加財政收入,擴大政府投資,刺激消費需求,促進經濟發(fā)展。但是國債發(fā)行規(guī)模過大,會增加政府還債負擔,不利于經濟的長期穩(wěn)定發(fā)展。在經濟生活中,國家可以通過調整財政收入支出控制經濟運行。當經濟增長緩慢時,采取積極的財政政策,增加經濟建設支出,減少稅收,以刺激需求,拉動經濟增長。反之,當經濟發(fā)展過熱時,采取緊縮性財政政策,減少財政支出,增加稅收,以抑制社會需求,降低通貨膨脹率,給經濟降溫。
教師:同學們想一想,這樣繳稅有什么好處呢?(可以避免對一個經營額重復征稅,防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅,有利于促進生產的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭,有利于財政收入穩(wěn)定增長。)2.個人所得稅個人所得稅是國家對個人所得征收的稅收。納稅人是在我國境內居住滿一年,從我國境內外取得所得的個人,以及不在我國境內居住和居住不滿一年,而從我國境內取得所得的個人。請大家看教材“相關鏈接”及有關圖表,了解個人所得稅有關征稅項目、發(fā)展情況和計稅辦法。教師總結:近二十多年來,我國個人所得稅的征收發(fā)展迅速,這也反映了我國經濟水平、人民生活收入有了較大提 高。與增值稅的計稅方法不同,個人所得稅采用超額累進稅率的計稅辦法,就是個人所得越高,稅率越高,納稅人個人收入越多,繳納個人所得稅越多。教師點撥:個人所得稅的計算 辦法是分段計算的,個人收入1600元以內不計稅,多余1600元以上部分,按不同稅率分段計稅。請同學們計算教材所列題目。
教師總結:社會主義市場經濟是使市場在國家宏觀調控下起基礎性配置作用的經濟,充分發(fā)揮市場基礎性調節(jié)作用,就必須主要靠經濟手段、法律手段,而不是行政手段。(三)課堂總結、點評這節(jié)課我們重點學習了社會主義市場經濟的有關知識,知道了社會主義市場經濟的基本特征,以及國家宏觀調控的含義、目標和主要手段。這對于我們在經濟生活中正確地認識我國市場經濟的性質和作用,理解國家宏觀調控的措施及意義,增強社會主義優(yōu)越感和民族自強意識,自覺投身現(xiàn)代化建設等將有重大指導作用。★課余作業(yè) 討論:聯(lián)系經濟生活中國家宏觀調控的實例,討論應如何認識和理解國家各種宏觀調控手段的綜合運用,對國民經濟發(fā)展的意義?!锝虒W體會 本節(jié)內容與學生生活實際聯(lián)系密切,在學習中應該多引入日常生產、生活中常見的一些宏觀調控實例,讓學生去深刻理解、把握宏觀調控手段及其作用。
教師總結:近二十多年來,我國個人所得稅的征收發(fā)展迅速,這也反映了我國經濟水平、人民生活收入有了較大提高。與增值稅的計稅方法不同,個人所得稅采用累進稅率的計稅辦法,就是個人所得越高,稅率越高,納稅人個人收入越多,繳納個人所得稅越多。這一特點從教材83頁個人所得稅稅率表上可以看出。教師點撥:個人所得稅的計算辦法是分段計算的,個人收入800元以內不計稅,多余800元以上部分,按不同稅率分段計稅。請同學們計算教材所列題目。學生活動:計算。應稅所得額:4000元;不超過500元部分:25元;500――2000元部分:150元;2000――4000元部分:300元;累計所得稅:475元教師活動:同學們想一想,這樣計算個人所得稅有什么意義呢?學生活動:認真思考,回答問題教師點撥:有利于增加財政收入,有利于調節(jié)個人收入分配,實現(xiàn)社會公平。(三)課堂總結、點評
(3)騙稅 騙稅是指納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。教師活動:請同學們看教材87頁“相關鏈接”,了解騙稅行為的特點和法律處罰規(guī)定。學生活動:認真閱讀,積極思考。(4)抗稅 抗稅是指納稅人以暴力、威脅等手段,拒不繳納稅款的行為。教師活動:請同學們看教材87頁“相關鏈接”,了解騙稅行為的特點和法律處罰規(guī)定。學生活動:認真閱讀,積極思考。3、公民要增強稅收監(jiān)督意識教師活動:請同學們看教材88頁“相關鏈接”,思考公民如何維護國家稅收工作?學生活動:認真閱讀,積極思考。教師總結:公民是國家稅收的最終負稅人,應自覺增強稅收監(jiān)督意識,以主人翁的態(tài)度積極監(jiān)督國家公職人員及公共權力的行為,關注稅收的征收和使用情況,對他們的違法行為進行批評、檢舉,維護國家利益和自身利益。
最后,公司要城信經營,樹立良好的信譽與企業(yè)形象。教師活動:引導學生閱讀教材P44“金華火腿”的事例;多媒體播放電視系列片3:“小天鵝”重視產品質量的例子,國家對洗衣機的質量標準是4000次運行無故障,而國際標準是5000次,為此,廠里組織近百名科技人員,花了兩年時間進行全廠性技術攻關,終于實現(xiàn)了無故障運行5000次?!靶√禊Z”以它的信譽和質量給企業(yè)帶來了巨大效益,1000多人的廠子,年銷售收入10.03億元,實現(xiàn)利潤1.72億元,公司躋身于全國500家大型企業(yè)的行列,企業(yè)綜合經濟效益居全國18位。設問:兩個企業(yè)不同命運的原因何在?學生活動:思考討論,發(fā)表見解。教師點評:企業(yè)的信譽和形象對企業(yè)的生存競爭至關重要,是企業(yè)的無形資產,是公司經營成敗的重要因素。企業(yè)的信譽和形象集中體現(xiàn)在產品和服務的質量上。創(chuàng)立名牌產品,實行優(yōu)質服務,是企業(yè)信譽和形象的表現(xiàn),也是企業(yè)開展正當競爭的主要手段。
教師點撥:這則材料說明,市場調節(jié)有其局限性,單純的市場調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺點。市場調節(jié)不是萬能的。社會生活中有很多領域和產品不能用市場來調節(jié),如國防、治安、消防等產品的供給問題,槍支彈藥、麻醉品等都不能讓市場來調節(jié)。市場調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性。自發(fā)性:由于市場調節(jié)是在價值規(guī)律自發(fā)作用下進行的,在利益驅動下會產生一些違反市場原則的行為,如制造、銷售假冒偽劣商品,大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境,竊取他人智力成果等等。盲目性:由于人們不可能完全掌握生產各方面信息及其變化趨勢,致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上,反之則一哄而退,從而造成資源浪費和消費得不到充分滿足。滯后性:由于市場價格的形成和傳遞有一個過程,一旦傳遞到生產經營者手中進行生產調整,就有一個時間差,致使市場調節(jié)帶有滯后性,成為一種事后調節(jié)。
(3)人民幣外匯牌價:我國通常采用100單位外幣作為標準,折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣,說明外匯匯率升高;反之,則說明外匯匯率跌落。教師活動:大家知道匯率是經常變動的,為什么匯率經常變動?我國在美國、日本等國再三施加壓力的情況下,為什么保持匯率穩(wěn)定,人民幣不升值?學生活動:學生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論,并回答(4)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義教師點評:影響匯率變動的因素主要有:外匯的供求關系、通貨膨脹(或緊縮)率的差異、經濟增長率、利率水平、國家貨幣當局的干預與管制、市場預期、外匯投機活動等。外匯在國家經濟發(fā)展和國際貿易中具有重要的作用:通過匯率的升降調節(jié)進出口貿易;可以影響國際資本的流動方向和數(shù)量;可以影響國內物價水平;影響外匯儲備的實際價值等。
1、重點:如何處理主次矛盾、矛盾主次方面的關系,具體問題具體分析2、難點:弄清主次矛盾、矛盾主次方面的含義四、學情分析高二學生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力,但實踐能力普遍較弱。本框所學知識理論性較強,主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個概念極易混淆,學生較難理解。而且本框內容屬方法論要求,需要學生將理論與實踐緊密結合,學生在運用理論分析實際問題上還比較薄弱。五、教學方法:1、探究性學習法。組織學生課后分小組進行探究性學習。在探究性學習中進行:“自主學習”、“合作學習”。讓學生進行自主學習的目的是:讓學生作學習的主人,“愛學、樂學”,并培養(yǎng)學生終身學習的能力;讓學生進行合作學習的目的是:在小組分工合作中,在生生互動( 學生與學生互動)中,促使學生克服“以自我為中心,合作精神差,實踐能力弱“等不足,培養(yǎng)綜合素質。2、理論聯(lián)系實際法。關注生活,理論聯(lián)系實際,學以致用。
另一方面,文化素質影響公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動的領域就越廣,民主法制和權利意識就越強,這些都會影響人們的民主素質和民主水平,使人們更好地進行政治參與,行使民主權利。(2)文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內容。文化已經成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經濟效益,更主要的是對受眾對象的爭奪,對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎上對輿論的控制與引導。因此,失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢,意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點,從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”,可以看得非常清楚。
【教學內容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學目標】1.知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2.能力目標(1)能賞析優(yōu)秀文化產品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界,增強人民的精神力量的意義,確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,豐富精神世界,增強精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進自身的全面發(fā)展。【教學重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強人的精神力量【教學難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】視頻導入:播放我國殘疾人藝術團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術的不斷進步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進。現(xiàn)代文化傳播已經不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網絡3、 現(xiàn)代傳媒包括:報刊、廣播、電視、網絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點。(學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點)歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。如今,依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已經成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識經濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,同國外進行頻繁而廣泛的經濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質生活中倡導綠色食品一樣,對于精神食糧,也應該倡導綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習:在我國,必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設的重要內容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經濟建設的唯一精神動力
三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學生以“走向學習型社會”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗和感悟,以心得體會的形式寫一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報,將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進行理論總結,將實踐與理論相結合,讓科學理論更好地指導實踐。充分挖掘學生潛力,增強學生的自信)[評析]新課程理念之一就是政治課不應只局限于課堂上的教與學。把綜合探究課與研究性學習相結合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎上,把學生看成一個沒有感情的接受容器,這種學習會窒息學生的思維和智力,成為學生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉變學生的學習方式,關注學生的學習過程,使得探究過程成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學生的主動性。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談談你閱讀這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。
3、文化是人們的一種素養(yǎng)(1)人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(2)人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動:引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料,并思考所反映的問題學生活動:積極思考并討論問題教師點評:人們的精神活動離不開物質活動,人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質載體。社會文化和精神產品離不開物質載體,一個時代的文化和精神產品,往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。