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小班數(shù)學教案：我會放玩具（分類）
2．有參與活動的興趣，并愿意用語言講述。 活動準備： 1．玩具柜1-2個?！ ?2．玩具若干（長毛絨玩具、汽車玩具、娃娃、積木等）或幼兒自帶的玩具若干?！ ?活動過程： （一）引發(fā)幼兒活動興趣?！ ?1．展示玩具，認識玩具?！ ?教師：園長老師知道我們班小朋友特別喜歡玩玩具，今天給我們送來了許多玩具， 看看有些什么玩具？（請幼兒說出玩具名稱） 2．玩玩具，體驗快樂。 教師鼓勵幼兒分組自選玩具，自由地和玩?；蚝屯橐黄鹩押玫赝?。
小班數(shù)學教案：按用途匹配配對
2．通過匹配游戲，了解生活中一些物品的聯(lián)系，初步獲得相應的經(jīng)驗。 3．體驗數(shù)學游戲活動的樂趣。 活動準備： 1．實物：熱水瓶、杯子、碗、勺子、鞋子、圍巾、手套、襪子、牙膏、牙刷等?！ ?2．圖片：雨傘、雨鞋、菜刀、砧板等。 3．幼兒操作圖片 活動過程： 1．通過看實物展，引發(fā)幼兒參與活動的興趣?！ ?（1） 教師帶領(lǐng)幼兒參觀實物展?！ ?（2） 師：寶寶，今天 陸 老師帶來了很多東西，請你們來看一看，它們是什么？有什么用的？ （3） 看完以后請寶寶說一說：你看到了什么？它是用來做什么的? 2．實物找朋友?！ ?（1） 師：寶寶們真棒，都說出了他們的用途，現(xiàn)在要請寶寶給這些物品找朋友，你們愿意嗎?
小班數(shù)學教案 神奇的魔術(shù)師
活動準備： 魔術(shù)師的衣服、帽子各一件，三種圖形卡片各一張，頭飾各一個，不同表情的三種圖形卡通掛飾每人一個，三種圖形的彩色卡片若干（粘在“圖形媽媽”身上），三種圖形的標志牌各一個，戶外布置好“小商場”，三種不同形狀的實物若干。 活動過程：（一）以變魔術(shù)的游戲形式導入，激發(fā)幼兒興趣?！ ?1、老師打扮成魔術(shù)師的樣子對孩子們說：“我是神奇的魔術(shù)師，我能變出很多很多的東西，看我變變變”。（邊說邊轉(zhuǎn)一圈，從袖子里拿出三角形）?！ ?提問：（1）我變出了什么？ （2）三角形有幾條邊？（伸出手點數(shù)） （3）你見過什么東西是三角形形狀的？ 2、用同樣方法，從左兜里變出正方形，提問相似問題?！ ?3、用同樣方法，從右兜里變出圓形，提問相似問題?！ 。ǘ┻M行游戲：圖形娃娃找家 1、以魔術(shù)師的身份變出圖形娃娃，送給孩子們?！ ?師：我的本領(lǐng)可大了，還能把你們變成圖形娃娃，看我變變變（從隱蔽的地方拿出卡通圖形娃娃掛飾，讓幼兒辨認形狀），你喜歡哪一個，就自取一個掛在脖子上，自己摸一摸，看一看你是什么形狀的娃娃？
幼兒園小班數(shù)學教案 鞋子配對
2、初步培養(yǎng)觀察力和動手能力，萌發(fā)對科學活動的興趣。 3、養(yǎng)成自己整理鞋子的良好習慣?！ ≈攸c：按鞋子的大小、顏色、款式等特點進行配對?！ ?難點：尋找鞋底的秘密，特別是形狀：兩頭大中間向里凹，但兩只鞋子的朝向是相反的?！? 二、活動準備： 1、與幼兒人數(shù)相近的大小、顏色、款式各異的鞋子散落放在鞋架上，用布先遮起來，人手一張白紙?！ ?2 、歡快的音樂一段。 3、半圓形的座位安排，中間留有空地，便于活動?！ ∪⒒顒舆^程 （一）奇怪的鞋子 1、教師以故事的形式引出：娃娃家里的寶寶呀，特別愛漂亮，她每天都要換一雙新鞋子，所以她的鞋子特別多，最后，連她自己都分不清哪兩只是一雙了，有一天他穿了一雙很特別的鞋子，一只是大的紅鞋子，一只是小一點兒的花鞋子（教師邊講邊出示兩只鞋子），可是這一天，她非常不開心，你們知道她為什么不開心嗎？（幼兒猜測，引導幼兒發(fā)現(xiàn)兩只鞋子的不同） 2、教師小結(jié)：兩只大小不同、形狀不同、顏色也不一樣的鞋子不是一雙，所以穿的人當然就不舒服了。
小班數(shù)學教案 復習幾何圖形
【活動準備】 1、小兔手偶一個、魔術(shù)袋一個。 2、不同大小、不同顏色的圓形、三角形、正方形若干。 3、紙制小路（上面鏤刻不同形狀、不同大小、不同顏色的圖形）。 【活動過程】 1、創(chuàng)設(shè)情境，引起幼兒參與活動的興趣。 森林里，小兔的房子被大風吹倒了，我們一起幫它造一座房子吧。 2、幫小兔造房子，復習幾何圖形。 引導幼兒從魔術(shù)袋里摸出不同圖形，并用摸出的幾何圖形給小兔造房子，復習圓形、三角形、正方形。
XX年新學期開學國旗下講話稿
各位領(lǐng)導、老師們、同學們：今天，伴著雄壯的義勇軍進行曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們的眼前冉冉升起——一個充滿希望的新學年開始了。首先，我代表學校對前來參加儀式的領(lǐng)導表示衷心的感謝，對新加入二中大家庭的師生表示熱烈的歡迎!回首剛剛過去的一學年，我校全體師生在市區(qū)教育局的正確領(lǐng)導和熱切關(guān)注下，團結(jié)一心，扎實工作，開拓創(chuàng)新，各項工作取得了長足的進步。校園建設(shè)進一步發(fā)展，教育教學質(zhì)量全面提升，常規(guī)管理落實到位，課堂改革不斷深化。歷城二中迅速成為深受社會關(guān)注、學生家長歡迎、學子向往的熱門學校。在今年高考中我校38級同學有917人參加高考，本科上線666人，上線率為%。其中，本科上線率已是第三次居濟南市第一，又有一大批優(yōu)秀學生考入山東大學、南京大學、浙江大學、北京師范大學、中國政法大學、國防科技大學等名牌大學，我校李占洋同學以644分全省第一名的成績考入中國飛行學院，為我校爭得了榮譽。39、40級同學在老師們悉心教育、耐心培養(yǎng)下，遵守紀律、認真學習，在上學期期末考試中取得了驕人的成績。同時，我校學生能全面發(fā)展，在各項比賽中取得了較好成績，實踐了“為每一個學生搭建發(fā)展階梯”的辦學理念。
人教版高中語文《勸學》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調(diào)了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
洋務運動教案八年級 3篇
1.軍事工業(yè) 時間：19世紀60—70年代 旗號: 自強 特點：1、采取雇傭勞動制，使用機器生產(chǎn)帶有資本主義的因素 2、企業(yè)官辦，管理方式--封建衙門式 產(chǎn)品--軍隊使用不作為商品投放市場 性質(zhì)：帶有資本主義因素 的封建性質(zhì)的企業(yè)
誠信教育國旗下講話稿3篇
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準則,也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國際經(jīng)濟全球化、社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會主義的要求是一致的。本文是小編為大家整理的誠信教育國旗下講話稿，僅供參考。誠信教育國旗下講話稿篇一： 尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的老師、同學們：今天我演講的題目是《誠實守信，踏實做人》。記得有人曾經(jīng)這樣說過：“這世上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的。這樣，他不費力氣就從上千名考生中脫穎而出。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）材料三：《十一月四日風雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風雨大作”的夜里，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩：①“思君不見下渝州”，表達依依惜別的無限情思，可謂語短情長。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送“我”遠行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水擬人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依依不舍送“我”遠別故鄉(xiāng)，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純地寫景呢？李白對朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
三、品讀，感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問1：再次默讀詞作。想一想：這首詞是圍繞哪一個字來寫的？從哪些地方可以看出來？預設(shè) “醉”字。表現(xiàn)：沉醉不知歸路；誤入藕花深處。設(shè)問2：詞人因何而“醉”？預設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問3：除了美景、美酒，還有什么會讓李清照“醉”？預設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼，對年輕時那些美好生活的回憶，都讓她深深陶醉。師小結(jié)：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實不管“興”也好，“記”也罷，“醉”也好，還是“誤”也好，作者是“字字如金”。因為“興”所以“醉”，因為“醉”所以“誤”，因為“醉”，所以常常記得。2.品字悟情設(shè)問1：如何理解兩個“爭渡”表達出的情感？預設(shè) 兩個“爭渡”，表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
預設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對下層人民的深切同情?！驹O(shè)計意圖】“三分詩七分讀”，學生反復誦讀，與文本對話，感知詩歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩歌情感做鋪墊。三、品讀詩歌，含英咀華師：請同學們仔細品讀這首詩，思考以下問題。設(shè)問1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？預設(shè) 民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個方面實寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說“行止依林阻”。一個“依”字把難民們的實際活動和恐懼心理都表現(xiàn)出來了。“狐兔翔我宇”一句通過對狐貍、兔子的描寫，側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問2：詩中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
課件出示：少年時指青年時期，從辛棄疾的生平看，這時的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們在異族的奴役之下，作為血氣方剛的愛國青年，油然而生收復失地的報國之志。因而這時的愁情也是真實存在的，那就是對淪陷區(qū)人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時的愁，更多的是一種渴望收復中原、建立不世功業(yè)的志愿和動力，是昂揚而充滿激情的。2.深入思考，體會“愁”的含蓄之美（1）比較少年時登樓與而今登樓的目的有何不同？預設(shè)：少年時登樓，是為了登高望遠，抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。（2）是什么原因使詞人“欲說還休”？預設(shè)：統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說。更主要的原因是，一生抱負付之流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋朝廷的無限失望。因為這種失望，所以辛棄疾“欲說還休”。
人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀（一）教案
二、初讀，解讀“早行”，感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示：詩人圍繞“早行”一詞，寫了哪些典型特征的細節(jié)、景物？如何體現(xiàn)“早行”？學生自由誦讀、思考交流。教師點撥：頷聯(lián)十種景物的十個名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景，讓我們獲得廣闊的想象空間，組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩歌的“意象疊加”法。預設(shè)：詩歌中處處體現(xiàn)“早行”，如“晨起動征鐸”（清晨起床，車馬鈴聲叮叮當當），“雞聲茅店月”（雞鳴早看天），“人跡板橋霜”（莫道君行早，更有早行人），“枳花明驛墻”（“明”反襯“天暗”，說明“早”）。2.延讀意象疊加的詩句課件出示：（1）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（2）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。（陸游《書憤》）（3）細草微風岸，危檣獨夜舟。（杜甫《旅夜抒懷》）（4）桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。（黃庭堅《寄黃幾復》）
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也?！比松?，如同一場旅行，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應該學會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
部編版語文八年級上冊《綜合性學習：人無信不立》教案
(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個方面：①表達技巧方面：要觀點鮮明，適當使用一些表明個人傾向的詞句；要重點突出、層次分明，恰當使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽眾溝通、交流，營造氣氛；要少用或不用生僻詞語、專業(yè)術(shù)語，多用短句，適當重復。②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準確，使用重音強調(diào)重點，表達感情。③體態(tài)語方面：雙眼平視前方，與觀眾進行目光交流；姿勢放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢，但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認真傾聽，保持安靜。(3)比賽最后，根據(jù)評分給參賽者頒獎。
人教版高中語文必修1《心音共鳴：寫觸動心靈的人和事》教案3篇
《普通高中語文課程標準》關(guān)于“表達與交流”方面學生應達到的目標有如下的表述：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件，而用最恰當?shù)恼Z言與形式傳達自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習”的體例，其優(yōu)點是就某一話題訓練某一方面的寫作能力，能使教與學具有較強的操作性，目標更具體，也就是“既講‘寫什么’，又講‘怎么寫’”，能克服“純技術(shù)性訓練”；不足在于容易造成教與學上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學生確實形成能力，舉一反三，老師的備課量非常之大，好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，必修1和必修2還配了教案（不知為什么必修3和必修4沒有），總算應對過來，因此，我在此所講的教學設(shè)計之類的，有許多不是我個人的，是別人的成果，特此聲明。
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當時雅典的公民大會和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟繁榮（在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，為哲學的成長提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出）最后教師強調(diào)：提示并強調(diào)學生學習時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范
人教A版高中數(shù)學必修一對數(shù)函數(shù)的概念教學設(shè)計（1）
本節(jié)課是新版教材人教A版普通高中課程標準實驗教科書數(shù)學必修1第四章第4.4.1節(jié)《對數(shù)函數(shù)的概念》。對數(shù)函數(shù)是高中數(shù)學在指數(shù)函數(shù)之后的重要初等函數(shù)之一。對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)聯(lián)系密切，無論是研究的思想方法方法還是圖像及性質(zhì)，都有其共通之處。相較于指數(shù)函數(shù)，對數(shù)函數(shù)的圖象亦有其獨特的美感。學習中讓學生體會在類比推理，感受圖像的變化，認識變化的規(guī)律，這是提高學生直觀想象能力的一個重要的過程。為之后學習數(shù)學提供了更多角度的分析方法。培養(yǎng)學生邏輯推理、數(shù)學直觀、數(shù)學抽象、和數(shù)學建模的核心素養(yǎng)。1、理解對數(shù)函數(shù)的定義，會求對數(shù)函數(shù)的定義域；2、了解對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學生觀察問題、分析問題和歸納問題的思維能力以及數(shù)學交流能力；滲透類比等基本數(shù)學思想方法。3、在學習對數(shù)函數(shù)過程中，使學生學會認識事物的特殊性與一般性之間的關(guān)系，培養(yǎng)數(shù)學應用的意識，感受數(shù)學、理解數(shù)學、探索數(shù)學，提高學習數(shù)學的興趣。