-
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫作說(shuō)明的順序教案
片段三：大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！S傳惕《故宮博物院》 （1）找出三個(gè)片段中關(guān)于說(shuō)明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一：立春過(guò)后、再過(guò)兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二：首先、此外、還可以、也可以。片段三：正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。（2）學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ)，能使對(duì)說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。（3）小組討論：以時(shí)間、空間或邏輯為序的說(shuō)明語(yǔ)段，通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)？預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說(shuō)明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ)；空間順序的說(shuō)明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ)，如“東、西、南、北、里、外、左、右”等；邏輯順序的說(shuō)明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案
預(yù)設(shè) “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一反送別詩(shī)傷感悲戚的格調(diào)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，表明誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空。此句蘊(yùn)含哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因此成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。設(shè)問(wèn)3：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”中的“蒸”和“撼”換成“滋”和“搖”好不好？為什么？預(yù)設(shè) 不好。“蒸”是蒸騰的意思，形象地描繪了洞庭湖霧氣蒸騰、湖面浩渺的畫面；“撼”是搖撼的意思，描繪出了洞庭湖波濤洶涌似要撼動(dòng)岳陽(yáng)城的雄偉壯闊的景象，且“撼”還能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)湖水時(shí)心胸似乎也被震蕩，從而想要建功立業(yè)的主觀感受。如果換成“滋”和“搖”則顯得境界小、力度弱，沒(méi)有這樣的氣勢(shì)和表達(dá)效果?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)主要采用問(wèn)題引領(lǐng)的方式，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌中的名句和富有表現(xiàn)力的字詞，感受古人煉字的智慧，從而更加深入地理解詩(shī)歌情感和藝術(shù)手法。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)任務(wù)二撰寫演講稿教案
［乙］愛(ài)是人世間最完美的一種情感，愛(ài)就像一縷冬日里的陽(yáng)光，能讓饑寒交迫的人感到溫暖；愛(ài)就像一泓沙漠中的清泉，能使瀕臨絕境的人看到希望；愛(ài)就像一盞黑暗中的路燈，能讓迷惘的人找到方向。我們要讓愛(ài)永駐心中，哪怕只是對(duì)父母的一句“我愛(ài)你們”、對(duì)朋友的一句“加油”、對(duì)摔倒老人的一次伸手。多一份行動(dòng)，多一份傳遞，多一種信念，盡自己的微薄之力去幫助他人，回報(bào)社會(huì)，讓愛(ài)的種子飛得更遠(yuǎn)更廣，永遠(yuǎn)地扎根于人們的心中?。ㄉ涣饔懻摚╊A(yù)設(shè) 乙結(jié)尾運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言更加生動(dòng)，富于表現(xiàn)力，尤其是排比句的運(yùn)用，使得句式整齊、有氣勢(shì)，情感表達(dá)有感染力。另外，結(jié)尾段不斷重申觀點(diǎn)，也起到了加深聽(tīng)眾印象的效果。師：除了運(yùn)用修辭手法之外，根據(jù)演講稿的特點(diǎn)，我們還可以從哪些方面錘煉語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)演講的表達(dá)效果呢？（生結(jié)合演講稿的特點(diǎn)，討論交流）預(yù)設(shè) （1）運(yùn)用一些口語(yǔ)、大眾化的語(yǔ)言，拉近與聽(tīng)眾的距離。（2）多用短句,少用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句，使語(yǔ)意清晰，簡(jiǎn)短易懂。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《土地的誓言》教案
抒情句子1、對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)……因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。 2、我總是被這種聲音所纏繞，……我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。3、在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑。 ……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。2、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義？“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒(méi)土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。這里用 “泛濫”表達(dá)了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”更多了幾分野性和難以駕馭的力量。`
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《黃河頌》教案
六、討論、探究：1、“黃河的精神”是什么？從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神？中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情？作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng)，從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地，黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句，把黃河比喻為一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發(fā)民族的精神和信念。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《口語(yǔ)交際：應(yīng)對(duì)》教案
【研討練習(xí)】題一：閱讀下邊的應(yīng)對(duì)案例，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些名人采用了什么應(yīng)對(duì)技巧。1.孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智，得到人們的贊許。有一個(gè)叫陳的官員卻當(dāng)眾不以為然地說(shuō)：“小時(shí)了了（聰明），大未必佳?！笨兹诹⒓椿貞?yīng)道：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！?.一名英國(guó)女士非常喜歡錢鐘書的小說(shuō)《圍城》，于是打電話給錢鐘書請(qǐng)求見(jiàn)面。錢鐘書對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”3.一個(gè)年輕的畫家拜訪德國(guó)著名的畫家阿道夫·門采爾，向他訴苦說(shuō)：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只用一會(huì)兒工夫，可賣出去要整整一年。”“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧，”門采爾認(rèn)真地說(shuō)，“要是你花一年的工夫去畫它，那么只用一天就準(zhǔn)能賣掉它。”________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.針鋒相對(duì)2.歸謬3.自嘲題二：在我們的生活當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)碰到別人有意的嘲諷。閱讀下面的情境，機(jī)智應(yīng)對(duì)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案
【品讀課文，把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢？（找出“樂(lè)”的句子）（1）聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。（2）似與游者相樂(lè)。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，面對(duì)如此優(yōu)美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”。（播放一首古箏樂(lè)曲）這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎？你能結(jié)合寫作背景，說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？作者是被貶官到永州，不幸的遭遇令他感傷，本來(lái)想寄情于山水，遣散心中的郁悶，小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了心中的痛苦，可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清，游玩的時(shí)間一長(zhǎng)，寒氣透骨，難免觸景生情，不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn)，憂郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶，透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書寫心中壯志難酬的情感？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵；3.運(yùn)用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。【課時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組，搜集相關(guān)資料，通過(guò)多種手段如多媒體，學(xué)生繪畫，音樂(lè)等課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境。【新課導(dǎo)入】中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本源，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則。本次綜合性學(xué)習(xí)以“和”為主題，同學(xué)們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《記聞一多先生》教案
3、文章怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？ 文章先寫他的“說(shuō)”，寫他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。 4、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《老山界 》教案
用巨人矗立比喻眼前的山峰；用一口井比喻山谷，既突出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻和連綿，又暗示了紅軍的艱難處境。“矗立”，形象的說(shuō)明困難像攔路虎阻擋在面前，但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心，也改變不了他們的長(zhǎng)征必勝的信念?！皹O遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！?用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時(shí)連續(xù)不斷的細(xì)微聲音，比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話語(yǔ)聲，說(shuō)明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多；“野馬奔馳”寫半夜山風(fēng)之大，又喻寒風(fēng)刺骨；“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)又暗指山勢(shì)崎嶇；“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動(dòng)的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起，烘托出夜色之深，夜景之美，透露出勃勃生機(jī)，洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。非常形象地寫出山景之美，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀情懷。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教案
教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力目標(biāo)：誦讀感知課文，理清文章思路，理解文中帶感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過(guò)程。 過(guò)程和方法目標(biāo)：體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來(lái)使主題更鮮明，人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng) 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點(diǎn)：1、 學(xué)習(xí)魯迅通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來(lái)塑造人物的寫法，即人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn)：1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法，2、 理解重點(diǎn)句子的含義。教法學(xué)法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法，語(yǔ)言揣摩法。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢？
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《回憶魯迅先生》教案
2.創(chuàng)作背景魯迅說(shuō)過(guò)：“想看好花。一定要有好土?！庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會(huì)朽的腐草?！睘榱伺嘤捈t這朵中國(guó)三四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振作起來(lái),陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往，對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來(lái)自于親歷、親聞，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》教案
二、介紹故事出處和文中人物《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說(shuō)明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。孫權(quán)（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。三、朗讀感知課文1、聽(tīng)朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣 （1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” 反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語(yǔ)氣（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《葉圣陶先生》教案
一、 作者介紹 張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》、《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文，理解重點(diǎn)詞句攙和：chān huo 摻雜混合 東四八條：北京東城區(qū)胡同名 冗長(zhǎng)：rǒng cháng （文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義 著作等身：形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉：浸潤(rùn)澆灌 高文典冊(cè)：經(jīng)典性著作 躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大自然的語(yǔ)言》教案
結(jié)束這節(jié)課，我心里很輕松，因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中學(xué)生感覺(jué)到：說(shuō)明文很單調(diào)、枯燥不生動(dòng)。而本節(jié)課學(xué)生與我配合得非常好，原因是我利用多媒體展示的幾幅畫面，把學(xué)生的注意力都集中在所講的內(nèi)容中，并且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，認(rèn)為物候現(xiàn)象就在我們的身邊，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，更多地去了解大自然，認(rèn)識(shí)大自然，熱愛(ài)大自然。在初讀課文的時(shí)候，我訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力；在分清舉例說(shuō)明的方法時(shí)，讓學(xué)生明白什么是舉例子的說(shuō)明方法；在細(xì)讀課文的時(shí)候，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生動(dòng)地有條理地說(shuō)明事物的方法，還重點(diǎn)品味第一段的生動(dòng)語(yǔ)言，在品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性時(shí)，有日常生活中的例子導(dǎo)入，深入淺出地講解了說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的兩點(diǎn)情況。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《太空一日》教案
五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外？“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí)，火箭和飛船開始急劇抖動(dòng)，產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線形式變化著，痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受，覺(jué)得自己快不行了?！?2、這種共振是正?，F(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎？并非正常現(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝，解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí)，情況有了很大改善；在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神？為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么？1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了，正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò)，祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《紫藤蘿瀑布》教案
學(xué)習(xí)要求1、熟讀課文，掌握文中難解字詞。2、劃分文章層次結(jié)構(gòu)，理清文章脈絡(luò)。3、揣摩文章流露的作者的思想感情，理解作品主旨。一、導(dǎo)入新課紫藤蘿亦稱紫藤，朱藤，藤蘿，豆科，羽狀復(fù)葉，春季開花，蝶形花冠，青紫色，總狀花序，產(chǎn)于我國(guó)中部，供觀賞，花種子供食用。紫藤蘿是瀑布嗎？不是的,因?yàn)椋呛芏嗪芏嗟淖咸偬}花組成的，因?yàn)橄衿俨家粯訌目罩写瓜聛?lái)，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，所以文章叫《紫藤蘿瀑布》。 二、作者簡(jiǎn)介宗璞，原名馮宗璞，我國(guó)當(dāng)代女作家，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過(guò)的文章有童話《花的話》。本文背景宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，見(jiàn)一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒的自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《最苦與最樂(lè)》教案
② 什么事最快樂(lè)呢?（用原文語(yǔ)句回答）責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。③用文中語(yǔ)句概括第4自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。④請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句：盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。第二課時(shí)四、師生探究討論第一部分：1、文章開頭設(shè)問(wèn)“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它們是最苦的事嗎？貧→知足；失意→安分；老、死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。2、接著作者提出自己的見(jiàn)解，人生什么事最苦呢? (請(qǐng)用原文回答)我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。3、作者舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)？從個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任（承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等）再延伸到對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至于對(duì)自己都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，這種痛苦無(wú)法解脫。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
【初讀課文，整體感知】1.文章主要描寫了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？（1）作者上山時(shí)，是以寫景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅。（2）作者下山時(shí)，是以敘述小說(shuō)的筆法，用極為幽默詼諧的寫法描述了車夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和傳奇色彩。2.本文第4、5段的描寫十分精彩，試分析其表達(dá)特色和表達(dá)效果。選取勃朗峰上的山峰、高地，從視覺(jué)的角度描寫，遠(yuǎn)近結(jié)合，相映成趣。運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了陡峭峻拔的山峰、色彩斑斕的天空、飄忽不定晶瑩潔白的白云，體現(xiàn)了勃朗峰景色的優(yōu)美壯麗。