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人教版高中政治必修2政治權利和義務：參與政治生活的準則教案
對公民的要求：一方面，樹立權利意識，珍惜公民權利。既要行使自己的權利，又要尊重他人的權利。另一方面，自覺履行公民義務。只有履行義務，才能獲得相應權利。（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則三者利益關系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎和保障，公民正確行使權利和履行義務，必須把三種利益結合起來。如何結合：積極履行公民義務，維護國家利益。當個人利益與國家利益產生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權利和義務教師活動：請同學們看教材第8頁，思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權利，履行了哪些政治性義務？學生活動：閱讀課本，找出問題。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識，有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進。二、教學目標1、知識目標：熟記：創(chuàng)新的社會作用；理解：創(chuàng)新的社會作用從幾個角度分析的，如何分析的。2、能力目標：學會用創(chuàng)新的知識分析和認識事物的能力；通過學習辨證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具 有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標：使學生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學基礎是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
人教版高中政治必修4關于世界觀的學說精品教案
一、教材分析《關于世界觀的學說》是人教版高中政治必修四第1章第2框的教學內容，主要學習什么是哲學。二、教學目標1．知識目標：（1）哲學的含義；（2）世界觀和方法論的含義；（3）哲學與世界觀的關系；（4）哲學與方法論的關系；（5）哲學與具體科學知識的關系。2．能力目標：（1）通過世界觀知識的學習，提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力；（2）通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能；（3）通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力；3．情感、態(tài)度和價值觀目標：（1）通過世界觀與方法論關系的學習，讓學生體會到樹立科學世界觀的重要性；（2）通過哲學與具體科學知識關系的學習，懂得哲學的指導意義，從而使學生熱愛哲學，喜歡哲學，自覺樹立科學的世界觀。
人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的精品教案
7、外來物種離開原生長地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地物種的生存，導致物種的消滅和滅絕。這說明（）A.有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結果在一定條件下是可以相互轉化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間，而且存在于事物的內部8．氣象學家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風。“蝴蝶效應”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來，科學研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。
人教版高中政治必修1第十課科學發(fā)展觀和小康社會的經濟建設教案
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經濟”旨在培養(yǎng)社會主義的建設者，高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍，是將來參與市場經濟活動的主要角色，承擔著全面建設小康社會的重任，本課的邏輯分為兩目：第一目，從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結構如下：首先謳歌我國人民的生活水平達到總體小康這一偉大成就，然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出，我國現(xiàn)在達到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經濟建設的新要求”。這一目專門介紹全面建設小康社會的經濟目標，也是學生要重點把握的內容。二、教學目標（一）知識目標（1）識記總體小康的建設成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn)，全面建設小康社會的經濟建設目標。（2）理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，以及小康社會建設進程是不平衡的發(fā)展過程。（3）運用所學知識，初步分析全面建設小康社會的意義。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網的正常運行；有的生產者和經營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)?；罘绞降耐瑫r，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。◇課堂練習：道德沖突()①是經濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產物
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學目標1、知識目標識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學習，提高學生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學重難點教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學情分析通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近，是學 生比較感興趣的。
人教版新課標高中物理必修1物理學與人類文明教案2篇
1. 課前觀看視頻《物理學與人類文明》2. 分組討論，派代表發(fā)言，談學習感受。主要是物理的地位，物理的學習方法。3. 高中物理與初中物理在內容和方法上的區(qū)別高中物理除了現(xiàn)象、概念和規(guī)律之外還應該關注研究問題的方法，學會從先想到抽象，從定性到定量研究問題，學會用數(shù)學方法解決物理問題，學會實驗探究，學會獨立分析問題解決問題的思維習慣。4. 高中物理學習的基本要求高中物理學習應該“重視實驗，勤于思考”和“經歷過程，體驗方法”。高中物理學習與初中物理學習雖然有一定區(qū)別，但也不是孤立的，要繼續(xù)堅持初中物理學習中積累的學習方法和體會，重視從正反兩個方面加以總結和提煉，做到：（1） 認真閱讀，學會自學要學好物理，就要認真閱讀課本。閱讀課本是要抓住關鍵詞語，弄清語句間的邏輯順序和因果關系，領會文章段落所表達的物理內容，掌握課本敘述物理問題的表達方法。
人教版新課標高中物理必修1物理學與人類文明教案2篇
八、物理學的基礎地位及物理學對人類文明、社會進步的影響。（1） 情景一：磁懸浮實驗：找兩個空心的圓柱片磁鐵，同名磁極相對，穿在同一根竹筷上，用手壓下上面的磁鐵，松手觀察它的運動情況。問題1：上面的磁鐵為什么會跳起來，為什么會懸浮在下面的磁鐵上方？問題2：根據(jù)這個實驗，你會想到那一種交通工具？總結：人們就是從磁懸浮現(xiàn)象中得到啟發(fā)，進行磁懸浮列車的研究和制造的，這說明物理學在推動社會進步、人類文明方面起到推動作用。（2） 情景二：感應起電和火花放電實驗：用感應起電機或感應圈產生火花放電，讓學生觀察現(xiàn)象，聞氣味，然后聯(lián)想生活實例。還可以用一張紙試著擋住放電的弧光，最好能引燃紙張，說明雷擊引起火災的現(xiàn)象。問題1：你看、聽到了什么現(xiàn)象？問題2：根據(jù)這個實驗，你會想到那一種自然現(xiàn)象？問題3：放電發(fā)生在什么地方？為什么建筑物上方都有尖尖的設置，是干什么用的？問題4：你聞到什么氣味了嗎？
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
教師點評：綜合國力是指一個主權國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力（即物質力和精神力）及國際影響力的合力。經濟實力、科技實力、國防實力，這些物質力量是基礎。其中，經濟力和科技力已經成為決定性的因素。文化、經濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。教師活動：閱讀教材第106頁“相關鏈接”內容，了解各國是如何展開競爭的？學生活動：認真思考并踴躍發(fā)言教師點評：當今世界，發(fā)展經濟和科學技術是世界大多數(shù)國家關心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉向經濟和科技領域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
2008年5月23日，國家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關于重大國際問題的聯(lián)合聲明》中指出，當今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經成為時代的要求。世界多極化趨勢不可逆轉，經濟全球化深入發(fā)展，科技進步速度加快，全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時，單邊主義和強權政治依然存在，民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏，全球經濟失衡加劇，新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1～3題：1．上述材料中的“世界多極化”是指()A．廣大發(fā)展中國家的團結與合作B．世界出現(xiàn)多個政治經濟力量中心C．日本、印度、巴西等國謀求政治大國地位D.中國的和平崛起2．材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當今時代的主題②合作、競爭、沖突是國際關系的基本形式③國際形勢由緊張趨向緩和④國際新秩序已經建立A．①②③B.①②④C．①③④D．②③④3．材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說明()
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志2、在我國全面建設小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強人的精神力量C．文化能夠促進人的全面發(fā)展D．人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：
人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強調的是個人信仰的作用，后來，神學家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經濟上，天主教會還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），相當于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴重的地區(qū)，素有“教皇的乳牛”之稱。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運，更是世界的奧運，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結果。（三）感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談觀后感。（四）陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修3弘揚中華民族精神精品教案
9．我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我國是世界著名的四大文明古國之一，有近5000年的文字記載的悠久歷史，我國各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學技術。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動儀”比歐洲早1700多年；祖沖之的“圓周率”推算，比西方世界早了1000多年；華佗的全身麻醉技術也比西方早10000多年；煉鐵技術的發(fā)明比歐洲早1900多年……中國的“四大發(fā)明”更是推動了人類歷史文明的進程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化，涌現(xiàn)出大批偉大的思想家、文學家、藝術家，也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術作品，這都是先人留給我們的寶貴精神財富。以上材料說明 （ ）①中華文化歷史悠久，源遠流長是中華文化的基本特征 ②中華文化博大精深，具有非常豐富的內容 ③中華民族對人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻 ④中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的 前列，是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案
一、教材分析教材使用人教版第三冊第四單元第八課《走進文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內容。本框學習的主要內容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費；面對 紛繁復雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，選擇健康有益的文化活動；認識加強社會主義文化建設的重要性。二、教學目標（一）知識目標1、識記落后文化、腐朽文化的涵義；2、理解文化多樣性與倡導主旋律的關系；辨識各種文化現(xiàn)象，3、正確進行文化選擇認識加強社會主義文化建設的重要性。（二）能力目標培養(yǎng)學生感受體驗觀察的能力、搜集處理社會信息的能力、獨立思考的能力、合作學習、溝通的能力、語言表達能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標通過對本課的學習，使學生堅信只有健康向上的文化，才能對我們的成長起到積極的作用，認識到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化，從而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學內容，主要學習文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點，文化多樣性與文化傳播的關系及化交流的相關知識。本節(jié)課內容承接第一框文化的多樣性，是對第一框內容的深入。二、教學目標：1、知識目標：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點。2、能力目標：培養(yǎng)學生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價值觀目標：增強做中外文化交流友好使 者的責任感和使命感。三、教學重點難點：文化交流的重要性及如何加強文化交流。四、學情分析：學生對文化交流這一框的內容了解較多，對前兩目的內容可以稍加點撥即可，第三目的內容可以發(fā)揮學生的積極性和主動性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結。五、教學方法：本課以學案導學為主，輔以案例教學法以及概念、原理教學法。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設精品教案
一、教材分析《加強思想道德建設》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學內容。主要學習加強思想道德建設的原因和要求，在前后兩個框題中起到了承上啟下的作用。二、教學目標1、知識目標識記：社會主義思想道德建設的主要內容。理解：加強社會主義思想道德建設的主要內容必要性和重要性分析：社會主義榮辱觀的特點，以及它和加強社會主義思想道德建設的內在聯(lián)系。 2、能力目標通過對社會主義榮辱觀的特點的學習，提高學生多角度認識和分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，提高對加強社會主義思想道德建設的認識，自覺樹立社會主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學生。三、教學重難點教學重點：為什么要加強思想道德建設。教學難點：怎樣加強思想道德建設。
人教版高中語文必修3《善待生命 學習論證》教案2篇
論證方法之引證法如何用好引證法：1.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。2.要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。論證方法之喻證法喻證法是用設喻來論證論點的方法。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。論證方法之喻證法如何用好喻證法：1.以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。
人教版高中語文必修3《學會寬容 學習選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評價分析法，就是引述事例后，對所引述的事例作適當?shù)脑u價，從而使自己的觀點得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實后，接著進行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點，對論據(jù)進行了評價性分析，這種評價分析使作者的觀點得到強化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關系，由事物發(fā)展變化的結果，推導出產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。