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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)懷疑與學(xué)問教案
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?！窘虒W(xué)過程】一、故事激趣，導(dǎo)入新課師：同學(xué)們還記得七年級(jí)時(shí)咱們學(xué)過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學(xué)能給大家再講講這個(gè)故事？預(yù)設(shè)：從前宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家中沒有水井，經(jīng)常有一個(gè)人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井，他便高興地對(duì)別人說：“我家里打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺牭搅怂脑?，就傳播說：“丁家打井挖出了一個(gè)人?！眹?guó)都里的人都在談?wù)撨@件事，一直傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。國(guó)君派人去問情況。丁家的人回答說：“是得到了一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人呀?！弊穯枺汗适轮校瑸槭裁磿?huì)鬧出這樣的笑話呢？（學(xué)生自由發(fā)言）預(yù)設(shè)：傳播這件事的人，沒有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)說和做——記聞一多先生言行片段教案
【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計(jì)不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究，“做了再說，做了不說”的學(xué)者；也是一位英勇無畏，“說了就做，言論與行動(dòng)完全一致”的革命家。中國(guó)自古以來就重視言行一致，并把它當(dāng)成做人的準(zhǔn)則之一。請(qǐng)收集關(guān)于言和行的成語(yǔ)或名言，選取一句作為你的座右銘，并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中的精神追求。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)的產(chǎn)生說課稿
一、創(chuàng)造性地使用教材。上課前，我就布置了學(xué)生收集相關(guān)的“數(shù)”的產(chǎn)生的資料，初步感知“數(shù)”的產(chǎn)生歷史及變化過程；上課后，我將數(shù)位的產(chǎn)生融入“數(shù)的產(chǎn)生”這樣大的背景中，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)王國(guó)的博大與神奇。二、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)利教給學(xué)生，放手讓學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，給予學(xué)生思維的空間。如：我在教學(xué)“探索十進(jìn)制計(jì)數(shù)法”一節(jié)時(shí)，給學(xué)生提供一張不完整的數(shù)位順序表，讓學(xué)生填寫完整并說出依據(jù)。學(xué)生通過自己動(dòng)腦思考、動(dòng)手填寫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“相鄰兩計(jì)數(shù)單位間的進(jìn)率都是十”，既而明白：相鄰兩單位進(jìn)率是十的計(jì)數(shù)法就是十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，課堂效果十分明顯。三、困惑與反思：本節(jié)課對(duì)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法教學(xué)法的設(shè)計(jì)雖然取得了較明顯的效果，但對(duì)于“數(shù)位”、“位數(shù)”、“計(jì)數(shù)單位”這些概念該不該講？怎樣講才能讓學(xué)生理解得更透徹，我感到困惑。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)的產(chǎn)生、十進(jìn)制計(jì)數(shù)法說課稿
2、十進(jìn)制計(jì)數(shù)法（1）、師提問：“同學(xué)們，我們?cè)谇皫坠?jié)課已經(jīng)學(xué)習(xí)了到萬(wàn)級(jí)為止的數(shù)，但是，還有比億更大的數(shù)存在著，（出示數(shù)位順序表）：引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)進(jìn)行類推，將已學(xué)過的億以內(nèi)數(shù)位順序表擴(kuò)展到“千億”。教師在計(jì)數(shù)器上現(xiàn)場(chǎng)貼上億級(jí)的數(shù)位。（教師向?qū)W生說明：還有比千億更大的數(shù)，由于不常用，暫時(shí)不學(xué)，因此在數(shù)為順序表后面用“…”，表示后面還有其他數(shù)位。）（2）、教師提問：“那么，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了哪些計(jì)數(shù)單位呢？”（3）、小組討論：“每相鄰的兩個(gè)計(jì)數(shù)單位之間的進(jìn)率是多少？”請(qǐng)同學(xué)們自己得出結(jié)論：每相鄰的兩個(gè)計(jì)數(shù)單位之間的進(jìn)率都是十。最后，教師給出“十進(jìn)制計(jì)數(shù)法”的名稱，在黑板上板書。（三）、課堂總結(jié)1、教師：“同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)了？”教師請(qǐng)同學(xué)們接下去說完整：“自然數(shù)和十進(jìn)制計(jì)數(shù)法?！?/p>
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生和意義說課稿2篇
2、巧妙練習(xí)，強(qiáng)化意義《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。”為此，我設(shè)計(jì)如下練習(xí)：為1／2這一分?jǐn)?shù)配圖（課件），教師提出要求：大家看這里有一個(gè)分?jǐn)?shù)，你能試著給它配幾幅圖嗎？配出一幅的是達(dá)標(biāo)，兩幅以上的是良好，三幅以上的是優(yōu)秀。借助激勵(lì)性的語(yǔ)言，學(xué)生定會(huì)躍躍欲試，在優(yōu)美的樂曲中大顯身手。可能會(huì)出現(xiàn)這樣的作品（課件）。那么同是分?jǐn)?shù)1／2，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多不同的作品呢？那是因?yàn)閷W(xué)生假設(shè)的整體不同，也就是單位“1”不同，因此所配出來的圖是不一樣的。（借助為分?jǐn)?shù)配圖這一環(huán)節(jié)，即強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，符合小學(xué)生的心理特征，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性，靈活性。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)生活中的數(shù)教案
六、教學(xué)反思 從這節(jié)課的實(shí)施情況看，課堂實(shí)施與原先的公開課教案是比較一致的，效果也是比較好的，主要體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)： 1、效果得益于“跳出”--跳出教材框框 剛開始備課和試教時(shí)，我打算充沛利用教材，根據(jù)教材上的內(nèi)容出示幻燈片讓同學(xué)說一說，但一節(jié)課下來顯得很單調(diào)、信息量很少，體現(xiàn)不出生活中數(shù)的味道。于是我開放教材，跳出教材的框框，課前安排一個(gè)“找生活中的數(shù)”實(shí)踐活動(dòng)把同學(xué)放到社會(huì)生活之林中去，讓他們先找些“野食”吃。這樣，課前在準(zhǔn)備過程當(dāng)中積累的素材多了，同學(xué)的學(xué)習(xí)效益大大提高了。同學(xué)在豐富多彩的實(shí)際生活中自由自在地采擷自身感興趣的“果子”，他們采來的“果子”是絢麗多姿的，然后回到課堂交流，共享到了“果子”的豐富，起到“以一當(dāng)數(shù)十”的作用。 這個(gè)“跳出”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)“系統(tǒng)論”的理論。系統(tǒng)論認(rèn)為：系統(tǒng)只有開放，不時(shí)吸收外界的信息，才干使自身“有序”。
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！簏c(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評(píng)”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《除得盡嗎》說課稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委老師：大家好，今天我說課的題目是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第五節(jié)《除得盡嗎》。我將會(huì)以說教材、說學(xué)生、說教法、說教學(xué)過程、說教學(xué)效果評(píng)測(cè)、說反思等六各方面進(jìn)行我的說課。一：說教材《除得盡嗎》本節(jié)內(nèi)容是本單元的第五節(jié)，是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)除整數(shù)、整數(shù)除小樹、小樹除小數(shù)、以及四舍五入保留若干位小樹的基礎(chǔ)之上進(jìn)行設(shè)置的。本節(jié)內(nèi)容的主要知識(shí)點(diǎn)就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)循環(huán)小數(shù)、表示循環(huán)小數(shù)以及“四舍五入”法取其近似值，總體難度不大。二：說學(xué)生對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言，已經(jīng)在四年級(jí)學(xué)習(xí)了“四舍五入”法，所以在本節(jié)新授教學(xué)中已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)都有了一定的促進(jìn)作用。
部編人教版三年級(jí)上冊(cè)《大青樹下的小學(xué)》說課稿
三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.通過對(duì)課文的整體把握和重點(diǎn)詞句的理解，了解我國(guó)各民族兒童的友愛團(tuán)結(jié)及他們幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)貫穿全文的自豪和贊美之情。（重點(diǎn)）2.體會(huì)描寫窗外的安靜和小動(dòng)物的熱鬧的句子的表達(dá)效果。（難點(diǎn)）四、說教法、學(xué)法教無定法，貴在得法，為了突出教學(xué)重點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征。我主要采取想象感悟法、朗讀感悟法、品詞析句法這三種教學(xué)方法。運(yùn)用想象感悟法可以挖掘教材的空白處，開啟學(xué)生想象的閘門，在研讀中通過換位思考體驗(yàn)人物的內(nèi)心，豐滿任務(wù)在學(xué)生心中的形象，真正做到基于文本又超越文本，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維；運(yùn)用朗讀感悟法可以以讀激情，以讀促悟，以情助讀，讓學(xué)生在讀中理解感悟；運(yùn)用品詞賞析法可以讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞加以揣摩、推敲、咀嚼，感悟字里行間所蘊(yùn)含的情感。
部編人教版三年級(jí)上冊(cè)《小狗學(xué)叫》說課稿
一、說教材這篇童話通過擬人的手法，敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎，想象豐富，作者的情思寄寓在形象的描寫中，耐人尋味。 故事看起來，仿佛有點(diǎn)荒誕無稽，但細(xì)讀起來誰(shuí)也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性，而是深刻地思考品評(píng)故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗，找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過：“在每一件事物中都有一個(gè)故事，這些故事在桌子的木頭中，在玻璃中，在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，在每一件事中挖掘故事，把現(xiàn)實(shí)世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來，通過這一高超的藝術(shù)辯證法，幽默地展示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，使人們?cè)谛β曋惺艿浇逃蛦l(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段，拉近學(xué)生與文本之間的距離。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)編花籃說課稿
歌詞學(xué)習(xí)先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱，體會(huì)河南民歌的韻味，然后跟琴唱，唱時(shí)特別要注意前倚音、襯詞的運(yùn)用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤(rùn)腔。這里可多練習(xí)幾遍，由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時(shí)歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié)，由于歌詞是相同的，學(xué)生不注意就會(huì)唱成同一旋律，因而，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)作特別的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)這也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。（6） 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與，先是在演唱時(shí)各自邊唱邊做動(dòng)作，然后教師結(jié)合學(xué)生的動(dòng)作作動(dòng)作創(chuàng)連（操作時(shí)要注意考慮學(xué)生積極性，主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理）。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來結(jié)束全課，這體現(xiàn)了《新課標(biāo)》理念中的重視音樂實(shí)踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴(kuò)展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲，查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來（注意其地方特色）。
第十六周國(guó)旗下講話稿：積極踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做創(chuàng)全小達(dá)人
各位老師、同學(xué)：上午好！每天走進(jìn)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)大樓上懸掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。再看看四周，電子顯示屏上有創(chuàng)全的口號(hào)，教室里張貼著24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海報(bào)。濃濃的創(chuàng)全氛圍彌漫在整個(gè)校園中，我們老師、學(xué)生還有家長(zhǎng)，都在以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。為什么要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)呢？因?yàn)槿珖?guó)文明城區(qū)是全國(guó)城市綜合類評(píng)比中最高榮譽(yù)，是城市形象和發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，所以我們徐匯區(qū)把創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)作為今后一段時(shí)期的重要目標(biāo)任務(wù)。XX-XX年是新一輪全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建周期，我們小朋友作為徐匯區(qū)的一份子，都要積極行動(dòng)起來??！接下去，讓我們聽聽五5班黃云皓同學(xué)，是怎樣參與創(chuàng)全行動(dòng)的吧！
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《消息二則》教案
結(jié)果：突破長(zhǎng)江防線，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)讀課文，深層探究本篇報(bào)道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過，為何從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫。二十一日夜即已渡完，只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無斗志”，所以此路略寫。次寫西路，詳寫。最后寫東路，詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關(guān)系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報(bào)道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果，是為了說明水路長(zhǎng)江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經(jīng)全部被我軍切斷，敵人毫無退路，敵我雙方態(tài)勢(shì)已十分明顯。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則 說課稿
一、說教材1、教材簡(jiǎn)析《雖有嘉肴》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）熟讀課文，并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語(yǔ)的用法。（2）理解文中所蘊(yùn)含的道理，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？鳥是由魚變化而來的。鯤的體形有幾千里，變成鳥后，鳥的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說明莊子想象力豐富。2. 鳥為什么要遷徙到南冥？南冥是天人的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”4. 句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”詞句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動(dòng)的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標(biāo)：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)和能力目標(biāo)：1、積累文言知識(shí)，掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語(yǔ)言特點(diǎn)和寫作方法。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標(biāo)：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《世說新語(yǔ)》二則教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法 1．文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？ 涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。2．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3．“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的?！叭鳆}空中”比喻了雪的顏色。 4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？2.請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》說課稿（二）
一、說教材分析《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”也是課文的主要觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰：第1自然段開門見山，提出觀點(diǎn)，明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分（9、10自然段）總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于“知微見著”，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。