至此,教師可以明確:對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫為主,表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì),以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。那還有哪些是“為輔”的呢?還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題:“同去邀請(qǐng)諸葛亮,面對(duì)這些波折,關(guān)張二人有怎樣的言行呢?這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用?”我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇,劉備與崔州平,聊了很長(zhǎng)時(shí)間,張飛抱怨劉備“閑談許久”,并無(wú)他言;第二次去隆中張飛抱怨天冷;第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分,認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名,不敢見而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接,干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。這些言行,從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié),通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比,側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才,渴求賢才的特點(diǎn)。
(1)看題目。題目中蘊(yùn)含著諸多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類型等。抓住這一切入點(diǎn),有助于我們理解詩(shī)歌的思想感情。(2)看作者。作品是作者思想情感的具體化,所以,要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞,把握作品的思想感情,就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫作風(fēng)格、思想等等,無(wú)不影響著作者的情緒,所以,在鑒賞作品時(shí),首先要了解作者的相關(guān)背景等。(3)看時(shí)代。把握時(shí)代風(fēng)貌特征,把詩(shī)歌放在時(shí)代背景下評(píng)析,才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情。(4)看意象。詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露,而是注重弦外之音、言外之意。寫景則借景抒情,詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合,是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩(shī)中的意象,就能參悟意境,理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
一、說(shuō)教材《穿井得一人》是初中語(yǔ)文部編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元,包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言,引人遐想,能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語(yǔ)文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?!洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁,這一課是寓言,短小精辟,趣味橫生,能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文,所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯,課下注釋比較詳細(xì),所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的,這一點(diǎn)需要做,但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
一、說(shuō)教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識(shí)目標(biāo):掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
二:說(shuō)教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》,對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的,所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的,為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象,也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過(guò)人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意,指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意,第二就是在學(xué)生能通過(guò)引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義,以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問(wèn)題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。四:說(shuō)教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗,好奇心強(qiáng),所以在教學(xué)過(guò)程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ),教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力,并把誦讀作為教學(xué)的重要手段,“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
那么課文的哪些地方讓我們感受到了他們確實(shí)是好朋友呢?默讀課文,把這些重要的詞語(yǔ)畫下來(lái)。學(xué)習(xí)描寫青頭的部分,了解關(guān)于牛胃的知識(shí),體會(huì)青頭對(duì)朋友的友誼:了解關(guān)于牛胃的知識(shí),學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地表達(dá)。
2、目標(biāo)定位:根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況以及布魯納的《教育目標(biāo)分類學(xué)》為依據(jù),確立了認(rèn)知、能力、情感等方面的目標(biāo),融合了語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)領(lǐng)域的整合。目標(biāo)為:(1)通過(guò)各種方法引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與變化。(2)激發(fā)幼兒欣賞自己的成長(zhǎng),展示自己的能力,樹立自信心。(3)樂(lè)于與同伴交流、分享自己成長(zhǎng)的快樂(lè)。(4)讓幼兒嘗試制作個(gè)人成長(zhǎng)冊(cè),發(fā)展幼兒的精細(xì)動(dòng)作。(5)讓幼兒體會(huì)父母的辛苦、關(guān)心,增進(jìn)親子之情。根據(jù)目標(biāo),我把活動(dòng)重點(diǎn)定位于:感受“我長(zhǎng)大了”,主要是發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)與變化。通過(guò)觀察、比較小時(shí)候的照片和用品、播放錄像、交流分享、展示自己,使活動(dòng)得到深化。活動(dòng)的難點(diǎn)是:根據(jù)人的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行排序、制作個(gè)人成長(zhǎng)冊(cè),主要是通過(guò)自主操作,在動(dòng)手的過(guò)程中培養(yǎng)手部肌肉的靈活性和提高排序的能力,對(duì)自己的成長(zhǎng)充滿了期待。在目標(biāo)定位上,樹立了目標(biāo)的整合觀、科學(xué)觀、系統(tǒng)觀,各領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性,寓教育于生活、游戲中。因此,我作了以下活動(dòng)準(zhǔn)備:(1)空間準(zhǔn)備:幼兒小時(shí)候的照片、衣物、用品布置于墻上,桌椅呈同字型便于評(píng)價(jià)和集中。(2)物質(zhì)準(zhǔn)備:“人的成長(zhǎng)過(guò)程”圖片,卡片紙、彩筆、彩紙、剪刀、膠水等美工材料與工具若干,已制作本領(lǐng)樹的樹干,小時(shí)候的錄像(或小中班在園的錄像),胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及新生兒的養(yǎng)育的錄像。(3)知識(shí)準(zhǔn)備:幼兒向家長(zhǎng)了解爸爸媽媽的故事及自己小時(shí)候的趣事,觀察各個(gè)階段自己成長(zhǎng)的照片,熟悉人物主要特征。
一。因此,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:1、知識(shí)與技能:有感情的朗讀課文,抓住課文的主要內(nèi)容,了解中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程和千年夢(mèng)圓的經(jīng)過(guò)。2、過(guò)程與方法:通過(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀,小組合作交流,學(xué)習(xí)在具體的事實(shí)描述中說(shuō)明道理的寫法,體會(huì)中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生民族自豪感。教學(xué)重、難點(diǎn):閱讀課文,是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主閱讀、感悟的過(guò)程。因此,本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)自讀、自悟理解課文的內(nèi)容,了解我國(guó)載人航天飛行成功的經(jīng)過(guò)。體會(huì)載人航天工程的艱巨和困難,感受中國(guó)航天人熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的精神是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
1.讀讀寫寫“咔嚓、嗤笑”等詞語(yǔ)。? 2.有感情地朗讀課文,領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨,體會(huì)作者對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。3.領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲?的效果。?三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.品味文本中的詞句,理解其中蘊(yùn)含的感情。2.領(lǐng)會(huì)文章結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。? 四、說(shuō)教法學(xué)法?說(shuō)教法——重點(diǎn)抓住老兵的一段話及對(duì)結(jié)尾的描寫,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題,感受文章深刻的主旨。? 說(shuō)學(xué)法——主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,注意學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習(xí),在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,通過(guò)教師的指導(dǎo),圍繞重點(diǎn)展開討論、交流,從而理解課文內(nèi)容,解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
同學(xué)們好:今天我向大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國(guó)。我國(guó)雖然歷史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷??谷諔?zhàn)爭(zhēng)、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國(guó)的歷史也有光輝璀璨的一面。是古人發(fā)明了漢字。很久以前,古人并不會(huì)寫字、記事,有人想出了繩結(jié)記事法,但是太麻煩了。就有一位叫倉(cāng)頡的人發(fā)明了甲骨文。在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過(guò)零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱,無(wú)韻之離騷’
安全伴我在校園國(guó)旗下講話稿同學(xué)們,早上好,今天我國(guó)旗下講話的題目是“安全伴我在校園”, 一個(gè)和諧溫馨、安定有序的校園是我們每位同學(xué)健康成長(zhǎng)的樂(lè)園,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂。校園的安全關(guān)系到每位同學(xué)能否健康成長(zhǎng),關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福,為此我向全校同學(xué)提出如下要求:一、關(guān)注課間安全同學(xué)們上下樓梯要有序,不可在樓梯上奔跑,要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習(xí)慣,拐彎處,要放慢腳步,預(yù)防相撞。大家課間要注意文明休息,不追逐嬉戲,不打鬧。上周也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生在校園內(nèi)奔跑時(shí)出現(xiàn)相撞現(xiàn)象,這是很危險(xiǎn)的。
端午節(jié)演講稿:我在國(guó)旗下講話送給大家,希望對(duì)大家有所幫助!端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
1.教學(xué)內(nèi)容《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文,從教材內(nèi)容分析,該文寫的是法國(guó)著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)一事,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,他深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難,表現(xiàn)出對(duì)東方藝術(shù)、對(duì)亞洲文明、對(duì)中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。2.教材的地位、作用本課是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語(yǔ)言特色,了解雨果的偉大情操。進(jìn)而關(guān)注那段歷史,探究被劫掠的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。3.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課改理念,結(jié)合本文的特點(diǎn),學(xué)生的興趣,愛好及個(gè)性特征,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
(3)改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界,是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。師:人們對(duì)自己的思想道德境界的追求,是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力,在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中,不斷追求更高的目標(biāo),像無(wú)數(shù)先輩那樣,加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧!課堂小結(jié)通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突,加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性;把握了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系;明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo);認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們要腳踏實(shí)地,從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起,不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)。
1.做學(xué)問(wèn)之前首先學(xué)會(huì)做人2.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)和反思:1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識(shí)結(jié)合在實(shí)際的日常生活中,鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論,發(fā)言的機(jī)會(huì)很多,但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,在發(fā)言時(shí)難免偏離老師引導(dǎo)的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說(shuō)法,由于本人經(jīng)驗(yàn)不夠此時(shí)如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué),如何突破書本知識(shí)的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個(gè)難題。本節(jié)課在知識(shí)的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充了進(jìn)去,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個(gè)情感的鋪墊,從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思,學(xué)生通過(guò)合作探究,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學(xué)知識(shí),也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會(huì)。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二:加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)??茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會(huì),發(fā)表各自見解,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。知識(shí)點(diǎn)三:追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(dòng)(思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來(lái)衡量這些觀點(diǎn),你贊成哪些觀點(diǎn)?反對(duì)哪些觀點(diǎn)?小組進(jìn)行合作探究,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)析。
通過(guò)列表對(duì)比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學(xué)方法,突破理論性強(qiáng)、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識(shí)難點(diǎn)。學(xué)生更是學(xué)會(huì)運(yùn)用圖表方法、高效記憶法、合作學(xué)習(xí)法等方法學(xué)習(xí)地理知識(shí),增加學(xué)習(xí)能力。[幻燈片] “3S技術(shù)”的應(yīng)用:地理信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛,從實(shí)際身旁的社會(huì)生產(chǎn)生活,到地理學(xué)的區(qū)域地理環(huán)境研究。學(xué)生的年齡和認(rèn)知范圍決定,此部分的案例教學(xué)的運(yùn)用,前者容易接觸到、簡(jiǎn)單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術(shù)特點(diǎn)和具體應(yīng)用。而后者涉及地理學(xué)科的綜合性和區(qū)域性的特點(diǎn),難度較大。針對(duì)學(xué)情特點(diǎn),我多以前者案例入手學(xué)習(xí),以后者案例加以補(bǔ)充。案例:遙感:(1)視頻 專家解說(shuō)衛(wèi)星遙感受災(zāi)影象(2)教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像(3)視頻 2008年5月13日“北京一號(hào)”衛(wèi)星提供汶川的災(zāi)區(qū)遙感圖像(4)教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用
通過(guò)觀看祖國(guó)變化的圖片,了解祖國(guó)之所以有今天偉大的成就是因?yàn)橛胸?zé)任心的中國(guó)人凝聚在一起的愛國(guó)力量,是每個(gè)有責(zé)任心的人在自己的崗位上盡心盡力,出色的完成自己的任務(wù)?;顒?dòng)一:學(xué)生觀看表現(xiàn)祖國(guó)各行各業(yè)奮進(jìn)的演示文稿?;顒?dòng)二:觀看建國(guó)六十周年國(guó)慶閱兵儀式的片斷?;顒?dòng)三:學(xué)生代表二人交流:感受到的祖國(guó)的變化?;顒?dòng)四:學(xué)生交流:自己的感受。(二)理解責(zé)任的含義,認(rèn)識(shí)不負(fù)責(zé)任的危害活動(dòng)一:知道責(zé)任的含義:責(zé)任:就是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。認(rèn)真負(fù)責(zé)也是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。責(zé)任感就是自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情?;顒?dòng)二:通過(guò)觀看我國(guó)航天領(lǐng)域的偉大成就,體驗(yàn)宇航員奮力拼搏,促進(jìn)航天技術(shù)飛速發(fā)展的成功喜悅?;顒?dòng)三:通過(guò)故事《一個(gè)小數(shù)點(diǎn)釀成的悲劇》領(lǐng)悟出責(zé)任心的重要。了解不負(fù)責(zé)任的危害?;顒?dòng)四:學(xué)生講出自己身邊不負(fù)責(zé)任的事例?;顒?dòng)五:學(xué)生分享自己收獲和感受。
(1) 討論——選擇。教師精心安排了兩個(gè)環(huán)節(jié),一是讓學(xué)生討論、選擇一個(gè)喜歡的分?jǐn)?shù)作為研究對(duì)象,二是讓學(xué)生討論、選擇不同的實(shí)驗(yàn)材料,確定不同的驗(yàn)證方法,然后全班匯報(bào)。教師給每組準(zhǔn)備了一個(gè)材料籃,里面裝著計(jì)算器、鐘表、數(shù)張紙、線段圖、彩筆、直尺等。各小組經(jīng)過(guò)熱烈的討論標(biāo)新立異地選擇了不同的分?jǐn)?shù)作為研究對(duì)象、選擇不同的材料作為實(shí)驗(yàn)器材,一個(gè)個(gè)躍躍欲試。學(xué)生可能會(huì)選擇折紙涂色、畫線段圖、用計(jì)算器計(jì)算、看直尺、看鐘面等不同的方法去證明兩個(gè)分?jǐn)?shù)是否相等。設(shè)計(jì)意圖:這樣設(shè)計(jì),既是為后面的實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備,避免學(xué)生出現(xiàn)盲目行動(dòng),同時(shí)也是為學(xué)生探究方法的多元化創(chuàng)造條件。(2)實(shí)驗(yàn)——記錄:各組拿出實(shí)驗(yàn)報(bào)告,開始做實(shí)驗(yàn),并記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。(3)匯報(bào)——交流:分組在實(shí)物投影儀上,展示實(shí)驗(yàn)報(bào)告,說(shuō)明驗(yàn)證方法。學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種多樣的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。(投影)
a.模仿老師一句一句地,有節(jié)奏地讀歌詞,注意老師手上的木魚敲打的節(jié)奏。b.和老師一起把歌詞讀一遍,注意強(qiáng)調(diào)切分節(jié)奏的讀法。c.學(xué)習(xí)歌曲:第一遍,老師一句一句地教學(xué)生唱,同時(shí)用電子琴?gòu)棾鲂?。第二遍,老師一邊一句一句地教唱,一邊做出舞蹈?dòng)作,學(xué)生在下面模仿。d.學(xué)生聽老師的電子琴伴奏,齊唱歌曲。2.歌曲演唱:演唱a.“有請(qǐng)我們班的小歌星子喻同學(xué)為我們演唱好不好?”b.“我們來(lái)組個(gè)樂(lè)團(tuán),怎么樣?” c. “那我們的樂(lè)團(tuán)起什么名字好呢?”“嘰嘰喳喳合唱團(tuán)。”d. “現(xiàn)在老師宣布,我們的嘰嘰喳喳合唱團(tuán)正式開演!”小結(jié):“今天老師很高興和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌曲,老師看到了同學(xué)們的精彩表演,心里非常感動(dòng)。在這里,老師希望同學(xué)們今后要像蝸牛一樣,在學(xué)習(xí)上或者是生活上,不管遇到什么困難都勇敢面對(duì),克服困難,堅(jiān)持到底!同學(xué)們加油!
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