一.說教材。我說課的內容是人教版課程標準實驗教科書六年級上冊的分數(shù)除法單元中的例1和例2。例1是分數(shù)除法的意義認識,例2是分數(shù)除以整數(shù)的計算。在這之前學生已經(jīng)掌握了整數(shù)除法的意義和分數(shù)乘法的意義及計算,而本課的學習將為統(tǒng)一分數(shù)除法計算法則打下基礎。例1先是整數(shù)除法回顧,再由100克=1/10千克,從而引出分數(shù)除法算式,通過類比使學生認識到分數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同,都是‘已知兩個因數(shù)的積和其中一個因數(shù),求另一個因數(shù)的運算’。例2是分數(shù)除以整數(shù)的計算教學,意在通過讓學生進行折紙實驗、驗證,引導學生將‘圖’和‘式’進行對照分析,從而發(fā)現(xiàn)算法,感悟算理,同時也初步感受數(shù)形結合的思想方法。根據(jù)剛才對教材的理解,本節(jié)課的教學目標是:1、理解分數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同。2.理解分數(shù)除以整數(shù)的計算原理,掌握計算方法,并能正確的進行計算。
說教材內容:本節(jié)課是小學數(shù)學第五冊第六單元多位數(shù)乘一位數(shù)中的內容,筆算乘法是本單元的教學重點。主要解決的問題如下:筆算過程中從哪一位乘起、怎么進位和豎式的書寫格式。例2主要是解決兩位數(shù)乘一位數(shù)、個位積滿十需向十位進位的問題。由于學生是初次學習進位,例2的數(shù)字較小,主要是方便學生理解進位的道理?!拷虒W內容:多位數(shù)乘一位數(shù)的乘法(進位)(書76頁例2)教學目標:1、初步掌握因數(shù)是一位數(shù)的進位乘法的算法。2、正確、熟練地進行計算?!菊f教學目標:這節(jié)課是學會了筆算豎式以及算理的基礎上進行教學的,教學目標主要有:理解進位的道理,掌握多位數(shù)乘一位數(shù)的計算方法;能正確、熟練的計算?!拷虒W重點:正確計算兩、三位數(shù)乘一位數(shù)(進位)。教學過程:一、揭示課題:多位數(shù)乘一位數(shù)的筆算乘法(進位)
3、做練習十六第4題我用創(chuàng)設情境導入,接著讓學生用豎式計算,并提問2是哪來的。創(chuàng)設情境,激發(fā)學生興趣,使他們積極思考,主動參與,活躍課堂氣氛,輕輕輕松做數(shù)學。4、判斷題。讓學生判斷是對還是錯,并說錯在哪并改正。通過判斷,加深學生對用豎式乘法的認識。5、做拼圖題。全班合作把題完成。這道題我設計題的下面有天安門前美麗的景色。和前面文昌重建家圓相呼應。構成一個完整現(xiàn)實情境。通過全班合作培養(yǎng)學生的合作意識。四、課堂小結第四環(huán)節(jié):總結歸納讓學生說說今天學到了什么?在學生總結的同時,教師用規(guī)范的語言復述筆算乘法的計算的方法1、相同數(shù)位要對齊,2、從個位乘起,3、乘到哪一位上積就寫在那一位上。使學生對所學知識有一個清晰的結構。課堂是富有生命的,說課設計畢竟不是現(xiàn)場上課,所以面對課堂上的生成我們還需要作出靈活的應對,我想這才是我們最大的挑戰(zhàn)。
1、、用多媒體幻燈片逐一出示各種圖片。創(chuàng)設問題情境。引導學生提出用乘法計算問題。內容:郵局郵票出售處,有的郵票一枚80分,有的郵票一枚60分。百貨商店鞋柜,一雙旅游鞋78元,一雙皮鞋164元。電影院售票處:日場一張電影票15元,夜場一張電影票20元。小袋鼠蹦跳一次約2米,小袋鼠蹦跳33次。文具商店柜臺,每合圖釘120個,每包日記本25本。2、出示教科書第70頁例2主題圖:三年紀一班29個同學去參觀航天航空展覽,門票每張8元。請學生提出問題,老師在學生提出問題的基礎上,補充提出如果老師這時只帶250元錢去夠嗎?二、嘗試解決。1、教師先請學生猜一猜帶250元夠不夠?再請學生思考怎么知道我們猜得對不對呢?看看小精靈是怎么說的?2、怎么才能知道8×29大約是多少呢?能不能用我們前面學過的計算方法來解決這個問題。3、啟發(fā)學生想出前面我們已經(jīng)學過整十乘一位數(shù)的乘法口算。我們可以把29看成最接近的整十數(shù)來估算。
三、說教法、學法從素質教育著眼點來看,要貫徹傳授知識與培養(yǎng)能力相結合的原則,不僅要使學生學會知識,更要使學生會學、樂學、主動去學。為了更充分地發(fā)揮學生的主體地位,使他們能夠自主學習,切實提高課堂教學效率。在教學方法上,采用談話激趣、回憶交流、討論歸納、強化練習等教學方法,循循誘導,讓學生在比賽、游戲、練習、合作中自主學習,鞏固和拓展所學知識。四、說教學過程“將課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命的活力”“努力營造學生在教學活動中自主學習的時間和空間”從這種設計理念出發(fā),為了更好的達到教學目標,突出重點,增強教學效果,使學生計算能力得到真正發(fā)展,我對本節(jié)課設計如下幾個環(huán)節(jié):(一)、激趣導入。同學們,這幾天我們一直在學習多位數(shù)乘一位數(shù)的知識,你們想不想知道我們今天要學習什么知識?
(1)啟發(fā)學生找到分率句,確定單位“1”。(2)讓學生選擇一種自己喜愛的解法進行計算,獨立解決第二個問題。(3)指名說說自己是怎樣理解題意的,并與其他同學交流自己的解題思路。(出示線段圖)爸爸的體重×7/15=小明的體重方程解算術解3、鞏固練習:P38“做一做”(學生先獨立審題完成,然后全班再一起分析題意、評講)三、練習1、練習十第1—3題。(先分析數(shù)量關系式,然后確定單位“1”,最后再進行解答。第二題注意引導學生發(fā)現(xiàn)250ml的鮮牛奶是多余條件)2、練習十第6題(引導學生先求出單位“1”——爸爸媽媽兩人的工資和1500+1000,再根據(jù)數(shù)量關系式進行計算)四、總結這節(jié)課我們學習了分數(shù)應用題中“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的應用題”,我們知道了,如果分率句中的單位“1”是未知的話,可以用方程或除法進行解答。
1、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的比原來多百分之幾?2、原來每天生產(chǎn)的比現(xiàn)在少百分之幾?3、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的是原來的百分之幾?第三層次請你為你的同桌出一道求“一個數(shù)比另一個數(shù)多(或少)百分之幾”的應用題。第一組是基本練習,通過練習及兩個答案的對比,讓學生對單位“1”不同導致結果的不同印象深刻。第二組習題的情境設計為災區(qū)人民急需的藥品,在問題的設計上難度加大了,需要學生仔細思考,真正理解問題的含義后才能做對,鍛煉了學生的思維能力。第三組請學生互相出題的目的是要檢驗學生對本課例題的理解程度,不僅深化了對知識的理解,而且還通過判斷別人出題是否正確的同時鍛煉了辨析的能力??傊?,作為數(shù)學教師,本節(jié)課我力求數(shù)字簡單化,讓學生在情境中學習,在探究中提高,在合作中發(fā)展,體現(xiàn)數(shù)學活動是師生交往、共同發(fā)展的過程。
二、教材分析本節(jié)課是讓學生結合具體情境,理解路程、時間與速度之間的關系。為此,教材安排了一個情境:比一比兩輛車誰跑得快一些?從而讓學生歸納出路程、時間與速度三個數(shù)量,進而歸納出速度=路程÷時間,再結合試一試兩題,讓學生得出:路程=速度×時間,時間=路程÷速度,進一步理解路程、速度、時間三者之間的關系。因此,理解路程、時間與速度之間的關系是本節(jié)課的重點,難點是速度的單位。學習了這節(jié)課,學生可以解決生活中的一些實際問題,并且可以合理地安排時間,提高效率。三、學情分析學生對于路程、時間與速度的關系一定有所了解,但他們雖然知道三者之間的數(shù)量關系式,卻并不十分了解為什么有這樣的關系。因此,在課上應遵循“問題情境---建立模式---解釋應用”的基本敘述模式,為學生自主參與、探究和交流提供時間和空間。四、教學目標
預設 (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導)預設 “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個總結,這個理想在當時并沒有實現(xiàn),因為小生產(chǎn)的物質基礎不足以支撐“大同”社會的運轉,還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財富。
本環(huán)節(jié)通過引導學生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運用的效果,并歸納出本詩與“信天游”的異同,讓學生去發(fā)現(xiàn)本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結存儲1.教師小結《回延安》采用了“信天游”形式,運用了多種修辭手法,讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外,詩人對陜北風土人情的意象組合描寫,更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫。“百里不同風,千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問問你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子,并嘗試運用這些富有地方特色的內容寫幾行詩表達對家鄉(xiāng)、對家人的情感。
本文語言的突出特點是暢達自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達、自然的書面語寫成,文字精致凝練,極少冗詞贅語。同時,大量的四字短語,精練生動,簡潔整飭,余味無窮,使文章的語言典雅而有韻味。除此之外,本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強,張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時,作者多次使用“更鬧,更擠,更急”這樣短促急驟的句式,突出畫面的動態(tài);在描寫河底巨石的形態(tài)時,作者使用的句式就比較舒緩,表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人,生動形象。本文在描寫河水時,大量使用擬人手法,借人寫水,非常生動形象。這樣的寫法,既能展現(xiàn)出水的形態(tài),也有利于表現(xiàn)水的情態(tài),還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài),可以把景物寫活。三是用詞精準,表現(xiàn)力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準,表現(xiàn)力很強。如“它們還來不及想一下,便一齊跌了進去,更鬧,更擠,更急”一句,“鬧”“擠”“急”用擬人手法,分別從聲音、橫向寬度、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面,既全面,又準確。
【設計意圖】本環(huán)節(jié)引導學生走進文本,通過分析千里馬的形象,勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結存儲1.教師總結《馬說》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對社會現(xiàn)實的反思,也是一種對于人的生存狀態(tài)的關懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會,人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識,就會被埋沒,甚至終生不能施展抱負。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏校加谧阆??!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領,以備“千里之行”。課下請同學們以《世有千里馬,然后有伯樂》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。
(生練讀課文)2.讀出層次,概括內容師:請同學們自由朗讀課文、借助課下注釋,用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例:一個賣炭的老翁,一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵,臉色完全是煙熏火燎的顏色;兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白,十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢,拿來做什么用呢?只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食??蓱z他身上的衣服破舊又單薄,但他卻擔心炭價太低,只盼望天氣更加寒冷……(生自由朗讀,根據(jù)課下注釋理解內容,講故事)師:請同學們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。(生交流明確,師引導)預設 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師:這首詩圍繞著“炭”敘事,如果主體事件用“失炭”來概括的話,前面還記敘了哪些事?請同學們填空。
師小結:作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊長”,把這兩個人寫得頗為可笑,但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意,是因為他們表現(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?!驹O計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人,是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用,卻反被車馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度,以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認為“伊人”象征著理想。其實,無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關雎》和《蒹葭》在內容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點:《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”,都是當時的民歌;都運用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術形式,反復詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
2.反復誦讀,體驗感悟(1)學生選擇喜歡的語段自由誦讀。(2)小組內互相聽讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結束語:作者筆下,多短句,簡潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯互出;即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應;自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫,使人的動作與腰鼓的聲響,在共時態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采,更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力!
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等,其內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值,追求人生的真實自我。從當下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。
(2)化用古詩文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠近?!?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠近”)“最壯的是塞外點兵,吹角連營,夜深星闌時候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵”)點撥:吳伯簫認為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強化歷史的厚重感和文化意蘊。語言精美,詩意深沉。結束語:吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見大,語言自然樸素、清新練達,既樸實平易又生動傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個人情感升華為家國情懷,有著無窮的藝術魅力,是我們學寫散文的典范。
《核舟記》是一篇說明性質的文言文,作者在完整而深刻地理解雕刻藝術構思的基礎上,合理安排材料,運用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學設計,注重學生自主學習、自主探究、自主拓展,教師予以有效指導。教學中的各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,思路清晰。在自主學習的過程中,掌握文章的基本內容;在合作學習的過程中,完成文言知識卡片的歸納整理;在探究學習的過程中,通過“找一找”“品一品”兩個環(huán)節(jié),讓學生深入到文本中進行賞析,感知核舟的奇巧,感悟雕刻者技藝的精巧和構思的精妙,學習作者行文的巧妙,體會到文章語言的簡潔、準確和生動;在布置作業(yè)環(huán)節(jié),聯(lián)系課堂內外,有拓展延伸的閱讀,有學以致用的練筆。整個教學設計適應了學生各種能力的發(fā)展需要,提高了學生的語文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說明文,但文中包含了大量的描寫。對此應該如何理解?首先,說明文是今天我們按照記敘文、說明文、議論文三大文體分類為之做出的界定,而古人的文體分類中并無“說明文”一類,《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺樓閣之文都屬于“雜記”。
(2)英國女士提出要見錢鍾書,錢鍾書既沒有直接同意,也沒有一口回絕,而是運用“類比法”,將自己的作品《圍城》比作一個不錯的“雞蛋”,將自己比作下那個蛋的“母雞”,用幽默的自嘲回絕了對方見面的請求,有禮有度,表現(xiàn)了大作家的聰明機智。(3)好的應對是依據(jù)語境,快速調動思維,迅速做出反應,做到隨機應變、巧妙應對。案例中,年輕畫家沒有意識到自己畫畫的能力不夠強,只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調動思維,隨機應變,變換了對方話語中的部分詞語的語序,就巧妙地回答了年輕畫家的問題,既給年輕畫家點明了畫賣得慢的原因,又指導了他該怎么做。師小結:在溝通與交流的過程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突,如何讓別人心服口服,話怎么講才能讓人聽進去,這是值得我們思考與學習的。2.布置作業(yè)(1)任選一題完成:①找一個自己應對失敗的例子,重新設計應對的語言。 如:好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲,你怎么應對?