師:同學(xué)們唱的可真棒,你瞧,安妮安娜這對(duì)雙胞胎還邀請(qǐng)我們?yōu)樗麄儼槌兀?.學(xué)習(xí)第一聲部師:那讓我們也來當(dāng)回牧童呼喚可愛的小羊吧!師:為了讓羊群能聽到我們的呼喚聲,讓我們把聲音傳的更遠(yuǎn)些!6.二聲部練習(xí)(1)第一次合唱師:同學(xué)們學(xué)的可真快,現(xiàn)在我們高低聲部一起來唱唱,看看誰最能站穩(wěn)自己的聲部。(2)學(xué)生自我評(píng)價(jià),教師提議師:你們覺得我們剛才唱的怎么樣?那我們?cè)撛趺闯艜?huì)更好聽呢?(3)第二次合作(5)最后一句師:高聲部表現(xiàn)的牧童可自豪了,來拿起你們的羊鞭,低聲部表現(xiàn)的牧童可是非常溫柔的,7.第三次完整演唱歌曲師:在綠茵茵的高山坡上,吆喝聲,叮鈴聲,這么多的聲音交織在一起多熱鬧啊,讓我們愉快的唱一唱第一段吧8.聽錄音體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格師:請(qǐng)同學(xué)們邊唱邊想一想,如果你是牧童的話,你最喜歡在哪里揮鞭趕羊群?請(qǐng)跟著音樂揮一揮羊鞭
節(jié)奏條:XXX|XXX|XXXX|XXX‖(1)先找學(xué)生試拍,教師糾正。(2)集體拍、分組拍(1、3小節(jié)一組,2、4小節(jié)一組)。(3)拍電報(bào)游戲:將學(xué)生分成組,按順序每組拍一小節(jié),依次類推。師:同學(xué)們拍得真好!讓我們一起來拍出密碼,去拜訪土家族吧!4、播放幻燈片:土家族的風(fēng)俗文化相關(guān)圖片。(1)圖片內(nèi)容:土家族的服飾、吊角樓、工藝品、擺手舞、社巴節(jié)……(2)師隨幻燈片的播放簡(jiǎn)單介紹圖片內(nèi)容。師:大家快看!這是土家族特有的民族服裝,漂亮嗎?這是土家族世代居住的山寨,真是個(gè)山清水秀、景色優(yōu)美的好地方;這是他們的住房——吊腳樓;這是土家族名揚(yáng)海內(nèi)外的手工藝品——織錦;看!土家姑娘在采茶;這是土家族最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日——社巴節(jié);在這盛大的節(jié)日里,土家族的男女老少相聚在一起,跳起了具有民族特色的擺手舞,多熱鬧?。≈肋@是在干什么嗎?這是土家族人在以古老的形式慶祝豐收呢!
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中我的主要目的是學(xué)生能夠會(huì)唱歌曲《小紅帽》。由于先前已經(jīng)聽過了兩遍歌曲,在這一遍當(dāng)中,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,我會(huì)接著再借用電子琴,音響等教具,讓學(xué)生在反復(fù)多次的音樂當(dāng)中,對(duì)歌曲《小紅帽》由陌生到熟悉,從而主動(dòng)地發(fā)揮變?yōu)樽约旱臇|西。結(jié)束了,第三環(huán)節(jié),我會(huì)牽引著他們的童話思緒進(jìn)入第四環(huán)節(jié),在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中,首先讓同學(xué)們?nèi)タ匆唤M小紅帽和大灰狼的圖片,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生想象小紅帽和大灰狼斗智斗勇的情景,使學(xué)生的創(chuàng)造能力發(fā)揮到本堂課的最高點(diǎn)。讓他們根據(jù)歌詞通過討論去編排一些簡(jiǎn)單的故事對(duì)話情節(jié),在經(jīng)過3-5分鐘的思考之后,抽出具有代表性的同學(xué)上臺(tái)演出。演出完畢以后,臺(tái)上臺(tái)下的同學(xué)可以一邊擊掌打拍子,一邊和著音樂共同演唱一遍,這樣在音樂當(dāng)中將童話故事貫穿于四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,實(shí)施完畢之后,我的本堂音樂課也就輕松地完成了。
《晨景》是挪威作曲家格里格的代表作《第一組曲》中的第一首。描寫了當(dāng)主人公流浪到摩洛哥時(shí),看見日出和清晨景色的一段音樂,體現(xiàn)了主人公對(duì)他的理想王國的幻想和向往。 我所面對(duì)的是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)具有了一定的音樂審美感知能力,對(duì)音樂的學(xué)習(xí)大多建立在興趣的基礎(chǔ)上。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、現(xiàn)階段學(xué)生的特點(diǎn)以及我對(duì)教材的理解。我確定了以下三維目標(biāo): 1、通過對(duì)《晨景》的欣賞學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受淳樸,具有牧歌風(fēng)格的音樂,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。 2、通過反復(fù)聆聽欣賞,使學(xué)生能夠哼唱樂曲主題旋律并了解每個(gè)樂段所描繪的內(nèi)容。 3、通過對(duì)比聆聽,使學(xué)生能夠分辨和了解主奏樂器的音色特點(diǎn)以及各樂段的情緒特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖:在音樂欣賞中加入律動(dòng),使學(xué)生能更好的體驗(yàn)和感受音樂,感受在草原上的馳騁和兩軍交戰(zhàn)的廝殺。律動(dòng)還能活躍課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。3、聽完這段音樂,請(qǐng)你想一想(1)音樂把你帶到了什么樣的場(chǎng)景中?(2)樂曲中的馬蹄節(jié)奏是由什么樂器演奏的?設(shè)計(jì)意圖:發(fā)揮學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。再現(xiàn)部1、聽再現(xiàn)部音樂,提問:(1)嘎達(dá)梅林的草原主題和呈示部所出現(xiàn)的相比,在音樂情緒上有何不同?(2)英雄倒下了,嘎達(dá)梅林的主題出現(xiàn)了,它出現(xiàn)了幾次?它在音樂情緒上是如何發(fā)展變化的?(3)樂曲最后是以什么主題結(jié)束的?預(yù)示著什么?設(shè)計(jì)意圖:體會(huì)節(jié)奏、旋律、音色、力度等音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒上的作用。2、引導(dǎo)學(xué)生說出樂曲的曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生分析樂曲結(jié)構(gòu)的能力。檢驗(yàn)之前所學(xué)知識(shí)。
師:相信我能行,這樣行不行?(播放課本53頁插圖)“老師宣布下周長(zhǎng)跑比賽,東東覺得自己個(gè)子高,腿長(zhǎng),肯定跑得快,就不打算練習(xí)了”師:東東相信自己行,所以不用練習(xí),你們有什么看法?生:相信自己能行,也要加強(qiáng)練習(xí)呀!生:東東的同學(xué)不僅相信自己行,還主動(dòng)練習(xí),這樣?xùn)|東的同學(xué)就會(huì)贏,東東可能會(huì)輸。生:光說不練,不是真的行!師:同學(xué)們說得真是太好了,不能只說行,努力才能行啊。成功靠的不僅是自信,更多的要靠努力、方法和汗水。明白了這些道理,你們才能真正做到”我能行:!師:有沒有信心大聲的朗讀兒歌《我能行》?(學(xué)生齊讀兒歌總結(jié))(三)、作業(yè)拓展師:現(xiàn)在請(qǐng)拿出寫有“我能行”的紙飛機(jī),從今天開始,如果每天你都能堅(jiān)持做到紙飛機(jī)上“我能行”的事情,就給自己畫一個(gè)笑臉。堅(jiān)持一周,都做到,就把紙飛機(jī)拿到空曠的地方努力的放飛,并大聲的對(duì)著天空說:我能行?。ㄌ嵝褜W(xué)紙飛機(jī)掉在地上要撿起來,注意環(huán)保)
(一)說教材 《虞美人》選自高中語文統(tǒng)編版必修上冊(cè)·古詩詞誦讀?!队菝廊恕肥窃~中的代表作品,是李煜生命中最為重要的一首詞作,極具藝術(shù)魅力,對(duì)于陶冶學(xué)生的情操,豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。(二)說學(xué)情總體來說,所教班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)不強(qiáng),學(xué)習(xí)意識(shí)略有偏差,在學(xué)習(xí)過程中需要教師深入淺出,不斷創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。(三)說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析,確定如下教學(xué)目標(biāo)(1)探究這首詞的內(nèi)涵,了解李煜及其創(chuàng)作風(fēng)格。(2)通過對(duì)本詞的品析,提高詞的鑒賞能力。(3)通過對(duì)比閱讀,體會(huì)李煜詞 “赤子之心” 、“以血書者”的特色,體味其深沉的亡國之恨和故國之思。
教學(xué)內(nèi)容從結(jié)繩計(jì)數(shù)說起教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料,介紹記數(shù)的演變過程。2、滲透數(shù)學(xué)的文化教育,使學(xué)生了解我國古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)舉。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料,介紹記數(shù)的演變過程。教學(xué)難點(diǎn)讓學(xué)生讀懂教材中呈現(xiàn)的材料,介紹記數(shù)的演變過程。教學(xué)準(zhǔn)備掛圖教學(xué)流程一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。1、師:你知道古時(shí)候我們是怎樣計(jì)數(shù)的嗎?這節(jié)課我們來了解記數(shù)的演變過程“從結(jié)繩記數(shù)”說起。2、看到了這個(gè)課題,你想到了什么?你想知道什么?二、學(xué)習(xí)新知。1、請(qǐng)學(xué)生閱讀書本上的有關(guān)知識(shí),然后在小組內(nèi)交流。2、交流:(1)在遠(yuǎn)古時(shí)代,為了記下獵物的多少,人們用石子計(jì)數(shù)或結(jié)繩記數(shù)。是一一對(duì)應(yīng)的。
【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計(jì)不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究,“做了再說,做了不說”的學(xué)者;也是一位英勇無畏,“說了就做,言論與行動(dòng)完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致,并把它當(dāng)成做人的準(zhǔn)則之一。請(qǐng)收集關(guān)于言和行的成語或名言,選取一句作為你的座右銘,并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。
②服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們青少年擔(dān)當(dāng)責(zé)任;服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們積極參與社會(huì) 公益活動(dòng);服務(wù)社會(huì),需要我們熱愛勞動(dòng),愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可,如:環(huán)境保 護(hù)、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認(rèn)為上述觀點(diǎn)是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價(jià)值,促進(jìn)我們的全面發(fā)展。 一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)該看他得到什么,而應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么。只有積極為社會(huì)做貢獻(xiàn), 才能得到人們的尊重和認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。③通過開展志愿服務(wù),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任, 可以發(fā)掘自身潛能,才能承擔(dān)起時(shí)代和國家所賦予我們的使命,共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動(dòng)中,心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人,可以培養(yǎng)親社 會(huì)行為,營造向上向善的社會(huì)和諧氛圍。⑤服務(wù)社會(huì)的根本在于學(xué)習(xí)和踐行。我們應(yīng) 該從小事做起,從現(xiàn)在做起,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。⑥綜上所述,志愿 服務(wù)正能量,勇?lián)?zé)任助成長(zhǎng)。崇德向善新風(fēng)尚,學(xué)習(xí)踐行不能忘。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義,指出人的成長(zhǎng)離不開社會(huì),意在告訴 學(xué)生,社會(huì)性是人的根本屬性,離開社會(huì)提供的物質(zhì)和精神支持,個(gè)人就是無源之水、 無本之本。因此,要把社會(huì)當(dāng)作成長(zhǎng)的課堂,在其中學(xué)習(xí)、鍛煉、發(fā)展,這是成長(zhǎng)的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會(huì)”,從中學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)入手,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)豐富多彩 的同時(shí),認(rèn)識(shí)到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強(qiáng),對(duì)社會(huì)生活的感受越來越 豐富,認(rèn)識(shí)越來越深刻,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“我”與社會(huì)的關(guān)系,理解“我”是社會(huì)中的一分 子,在社會(huì)交往中建立了各種社會(huì)關(guān)系,進(jìn)而獲得不同的社會(huì)身份,扮演不同的社會(huì)角 色,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。第二框“在社會(huì)中成長(zhǎng)”,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探究社會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的支持和幫助,認(rèn)識(shí)人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過程,養(yǎng)成親社會(huì)行為對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義并努力 踐行。(三) 學(xué)情分析初中學(xué)生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長(zhǎng)期,學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生 正視自己所處的人生階段,引導(dǎo)其“過積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的公民”。
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長(zhǎng)中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “自尊、自愛,不做有損人格的事?!薄澳軌蚍直媸欠巧?惡,學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇?!北菊n所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長(zhǎng)”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “知道禮貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往禮儀與技能,理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?!薄皩W(xué)會(huì)換位 思考,學(xué)會(huì)理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴 的品質(zhì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性, 知道誠實(shí)才能得到信任,努力做誠 實(shí)的人?!薄爸烂總€(gè)人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑, 不歧視他人, 富有正義感?!?/p>
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后,點(diǎn)出本課的三個(gè)主題:尊重他人、以禮待人、誠實(shí)守信。第一框“尊重他人”,用學(xué)生常見的兩個(gè)場(chǎng)景引導(dǎo)體驗(yàn),導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí),懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義,懂得尊重的復(fù)雜性;進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”,引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義,再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象,懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實(shí)守信”,首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則,在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上,引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識(shí),積極參加誠信建設(shè)。
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第八課《國家利益至上》設(shè)計(jì)了“國家好,大家才會(huì)好”“堅(jiān)持國家利益至 上”兩框內(nèi)容,其立意在于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)維護(hù)國家利益的重要性,正確認(rèn)識(shí)國家 利益與人民利益的關(guān)系,提高維護(hù)國家利益的意識(shí),樹立正確的國家利益管,提 高辨析各種愛國觀念和行為的能力,使自己的愛國情感更加理性、深沉。第九課《樹立總體國家安全觀》設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)總體國家安全觀”和“維護(hù)國 家安全”兩框。 目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確理解和全面把握我國安全形勢(shì)面臨的挑戰(zhàn) ,從小樹立總體國家安全觀, 自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家安全的責(zé)任。第十課《建設(shè)美好祖國》設(shè)計(jì)了“關(guān)心國家發(fā)展”“天下興亡,匹夫有責(zé)” 兩框內(nèi)容,其目的和意圖在于幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)國家發(fā)展,從初中學(xué)生的角度認(rèn) 識(shí)祖國發(fā)展,正視國家發(fā)展過程中的問題,理解自己與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián),讓 學(xué)生在關(guān)心祖國發(fā)展的同時(shí),為將來投身于國家建設(shè)奠定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
材料一 近年,外形酷似汽車的代步車大量上路,他們無牌、無照,走機(jī)動(dòng)車道、 闖紅燈,逆行、隨意搶道、并線,不僅給城市交通帶來壓力,也造成不少安全隱患。材料二 斑馬線上禮讓行人已成為常態(tài),大部分行人在遇到車輛禮讓時(shí),都能自 覺快速通過,但仍有部分行人“ 目中無車”——邊過馬路邊看手機(jī),或以散步的速度 緩慢通行,還有一些人在等候的機(jī)動(dòng)車間任意穿行。讓行司機(jī)表示:很苦惱也很無奈。(1) 你如何看待闖紅燈、逆行、隨意搶道、并線等交通陋習(xí)?(2) 針對(duì)部分行人“ 目中無車”,你會(huì)如何勸說他們遵守交通規(guī)則?(3)請(qǐng)你為杜絕交通陋習(xí)提兩條合理化建議。(可從國家及相關(guān)部門、社會(huì)、公 民等角度提建議)12.閱讀材料,回答下列問題。郵輪旅游作為現(xiàn)在新興旅行方式之一,很多國人還并不習(xí)慣,有的游客因?yàn)椴欢?郵輪規(guī)則而“露怯”,有的游客因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則而影響到他人。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元《責(zé)任與角色同在》重點(diǎn)在責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),為培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的 精神做好鋪墊。第一框“我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)”,是從“認(rèn)識(shí)責(zé)任”的角度厘清責(zé)任的 相關(guān)知識(shí),包含責(zé)任的含義、責(zé)任的來源、責(zé)任與角色的關(guān)系,使學(xué)生明確自身 應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,理解承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”,是在第一框“認(rèn)識(shí)責(zé)任”的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步探 討“承擔(dān)責(zé)任”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價(jià),也會(huì)獲得 回報(bào),要學(xué)會(huì)合理選擇并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。對(duì)于不是自愿選擇但又必須做的事 要自覺承擔(dān)、盡力做好,努力向履行社會(huì)責(zé)任卻不計(jì)得失的人學(xué)習(xí)。綜合來看,第一框主要幫助學(xué)生從思想上認(rèn)清責(zé)任的來源以及責(zé)任與角色的 關(guān)系,明確責(zé)任是相互的。要成為負(fù)責(zé)任的人,關(guān)鍵還是要落實(shí)到行動(dòng)中。第二 框則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從行動(dòng)上提高責(zé)任意識(shí), 主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。兩框內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng) 一的。
情景一 :小明發(fā)現(xiàn)利用手機(jī)不僅可以查閱資料 、學(xué)習(xí)新知 、廣交朋友, 還可以聊微信 、 刷抖音 、 玩游戲 。 小明感嘆: 一機(jī)在手 , 天 下我有!情景二: 在使用過程中 , 小明還發(fā)現(xiàn) , 廣告插件無處不在 , 明星八卦 撲面而來 , 各種信息真假難辨 。 游曳在五光十色的網(wǎng)海里 , 小 明 經(jīng) 常 曠 課 , 成 績(jī) 不 斷 下 滑 , 越 來 越 不 愿 與 人 打 交 道 , 經(jīng) 常宅在家里 ,沉迷游戲 ,最后還因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上詐騙而被拘留。小明再一次感嘆: 一機(jī)在手 , 毀我所有!請(qǐng)你根據(jù)情景,結(jié)合所學(xué) 內(nèi)容 , 回答下列問題:(1)兩 則材料共 同說 明了什 么? 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì) “ 一機(jī)在手 , 毀我所有 ” 的理解 。 (6 分)(2)對(duì) 比兩則材料 , 你 能得 到 哪些啟示? (三個(gè)方面 即可 ) (6 分)【心系社會(huì) 公益有我】12. ( 18 分 ) “海 闊憑魚躍 ,天 高任鳥飛 。 ”置 身于前所未有 的廣 闊天地, 我們要主動(dòng)融入絢麗多彩的社會(huì)生活 ,樹立積極的生活態(tài)度 ,學(xué)會(huì)互 助關(guān)愛 、合作共享 ,承擔(dān)起我們作為社會(huì)成 員的 責(zé)任 。某校八 (1) 班 同學(xué)在團(tuán)支部帶領(lǐng)下,開展了以“心系社會(huì) · 公益有我”為主題的探究性學(xué) 習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
(1)圖片表現(xiàn): 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的信息, 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息, 不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留, 不應(yīng)在無聊信息是浪費(fèi)精 力,更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò),要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級(jí) 400 多名學(xué)生, 在田地里上了一堂生動(dòng)有趣的勞 動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹, 勞動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭, 可以豐富孩子們的課余生活, 拓展視野, 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力, 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活, 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午, 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會(huì)行為有哪些意義?(2)請(qǐng)列舉兩個(gè)你生活中的親社會(huì)行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會(huì)行為?設(shè)計(jì)意圖:本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例, 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論, 分析, 促使學(xué)生能夠理性對(duì)待,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案:(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,塑造健康的人格,形成正 確的價(jià)值觀念,獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者,參加公益活動(dòng)。
(一) 單元質(zhì)量檢測(cè)內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定:“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的, 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任, 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任, 受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償?!边@樣的規(guī)定,有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會(huì)行為③依法維護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息:7 月 26 日上午,一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息, 稱宣城有一人 核酸檢測(cè)呈陽性。經(jīng)核查, 此為不實(shí)信息, 屬于謠言, 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查, 請(qǐng)廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息, 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn), 不造謠、不傳謠、不 信謠。對(duì)此,網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴(yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為,讓謠言止于智者②塑造批判性思維,對(duì)信息進(jìn)行甄別,抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
梁?jiǎn)⒊?873—1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人,思想家、學(xué)者。清朝光緒年間舉人,戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年受傳統(tǒng)教育,光緒十年(1884)中秀才,1889年中舉。后從師于康有為,成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前,協(xié)助康有為一起聯(lián)合在京應(yīng)試舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng),此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì),又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的總教習(xí),并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后,逃亡日本。晚年任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。他一生著述頗豐,著有《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》等,著作大多收入《飲冰室合集》。文學(xué)知識(shí)議論文議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。論點(diǎn)、論據(jù)和論證,是議論文的三要素。