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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《秋游》說課稿
我說課的內(nèi)容是北師大版四年級上冊第68-70頁的《秋游》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面對本節(jié)課進(jìn)行說課：一．說教材本節(jié)課是在學(xué)生掌握四舍五入法試商的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。此前，學(xué)生學(xué)習(xí)的除法都是一次試商成功不需要調(diào)商的。本課由秋游搭車的事件引出計算：每個年級各需幾輛車？先讓學(xué)生運用已有知識進(jìn)行計算，發(fā)現(xiàn)不是所有的除法計算一次試商就能成功，需要對所估得的商進(jìn)行調(diào)試，從而掌握除數(shù)是兩位數(shù)的除法筆算。結(jié)合教材的特點和學(xué)生的實際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：讓學(xué)生在具體情境中，經(jīng)歷四舍五入法試商后進(jìn)行調(diào)商的探索過程，理解試商后調(diào)商的原因。并能正確地進(jìn)行除數(shù)是兩位數(shù)（商是一位數(shù)）的筆算。2、過程與方法：讓學(xué)生在探索計算方法和解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，提高學(xué)生的估算能力。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《去圖書館》說課稿
一、說教材本單元是圖形與位置方面的相關(guān)內(nèi)容，本課結(jié)合學(xué)生熟悉的情景，經(jīng)歷探索描述簡單的路線圖的過程，對提高學(xué)生的空間觀念，認(rèn)識周圍的生活環(huán)境，都有重要的作用。二、說學(xué)情學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩種表示物體的位置的方法，一種是用“上下、前后、左右”描述物體的相對位置，另一種是用“東、西、南、北”來描述物體的相對位置，知道東北、西北、東南、西南四個方向。教學(xué)中借助學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)情境，讓所有同學(xué)都參加到教學(xué)活動之中，進(jìn)一步體會方向與距離對確定路線的重要作用。三、說教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能:能根據(jù)路線圖描述從一個地方到另一個地方的具體路線，體會方向、距離和轉(zhuǎn)彎地點對確定路線的重要作用，從而發(fā)展空間觀念。2、過程與方法:在描述簡單路線圖的探索與應(yīng)用中，體會方向與位置知識的價值。3、情感、態(tài)度和價值觀:體會方向與位置在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)信息的意識和能力。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《數(shù)一數(shù)》說課稿
億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，是在學(xué)生認(rèn)識和掌握萬以內(nèi)數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。生活中大數(shù)廣泛存在，對大數(shù)的認(rèn)識是萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識的拓展，也是學(xué)生必須掌握的最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之一。本冊教材先教學(xué)億以內(nèi)數(shù)的讀法和寫法，再教學(xué)億以上數(shù)的讀法和寫法，并對數(shù)的理論進(jìn)行整理，在兩部分認(rèn)識數(shù)教學(xué)中間安排十進(jìn)制計數(shù)法，知道數(shù)位，數(shù)級，對億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，也對億以上數(shù)的認(rèn)識起承上啟下作用。加強(qiáng)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，同時對學(xué)生進(jìn)行綜合知識的滲透，從萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識到億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識是學(xué)生數(shù)概念的又一次擴(kuò)充。教材提供了較豐富的素材，讓學(xué)生感受大數(shù)，不僅為學(xué)生認(rèn)識大數(shù)提供豐富的內(nèi)容，也為對學(xué)生進(jìn)行國情教育提供了好素材。突出數(shù)概念教學(xué)，從數(shù)學(xué)的高度把握十進(jìn)制原理，培養(yǎng)數(shù)感。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)給了學(xué)生自主探索和自主交流的空間，也為教師組織教學(xué)提供了思路，如：讀、寫數(shù)的法則教材上不給出現(xiàn)成的結(jié)論，而是讓學(xué)生通探究自主過討論得到。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《正負(fù)數(shù)》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是一堂課的中心任務(wù)，所有教學(xué)環(huán)節(jié)都是為此服務(wù)的，課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律??使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。根據(jù)這一要求和本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實際情況，本節(jié)課我確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識與技能在熟悉的生活情景中，進(jìn)一步體會負(fù)數(shù)的意義；會用負(fù)數(shù)表示一些日常生活中的問題，知道正負(fù)可以相互抵消。2、過程與方法本節(jié)課以小組合作學(xué)習(xí)為主，讓學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)案自學(xué)，再對學(xué)、群學(xué)，最后在班里進(jìn)行展示。整節(jié)課都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探索的一個過程。3、情感、態(tài)度與價值觀經(jīng)歷獨學(xué)、交流、合作、展示等一系列活動，通過生生、師生互動獲得良好的情感體驗，同時讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用。依據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，再結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我運用了淺顯易懂的兒童語言制定了導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《除得盡嗎》說課稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評委老師：大家好，今天我說課的題目是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第一單元第五節(jié)《除得盡嗎》。我將會以說教材、說學(xué)生、說教法、說教學(xué)過程、說教學(xué)效果評測、說反思等六各方面進(jìn)行我的說課。一：說教材《除得盡嗎》本節(jié)內(nèi)容是本單元的第五節(jié)，是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)除整數(shù)、整數(shù)除小樹、小樹除小數(shù)、以及四舍五入保留若干位小樹的基礎(chǔ)之上進(jìn)行設(shè)置的。本節(jié)內(nèi)容的主要知識點就是讓學(xué)生認(rèn)識循環(huán)小數(shù)、表示循環(huán)小數(shù)以及“四舍五入”法取其近似值，總體難度不大。二：說學(xué)生對于五年級學(xué)生而言，已經(jīng)在四年級學(xué)習(xí)了“四舍五入”法，所以在本節(jié)新授教學(xué)中已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。對于教師的教和學(xué)生的學(xué)都有了一定的促進(jìn)作用。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《約分》說課稿
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際的“切入點”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感“，以及“數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能。”要將這個理念落實在課堂教學(xué)中，就要求教師能根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，并巧妙創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動探索的機(jī)會，變“接受學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、歸納、整理、概括的過程中學(xué)習(xí)新知，充分以學(xué)生為主體，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，形成初步的探索和解決問題的能力。根據(jù)以上思想，本節(jié)課的設(shè)計我主要從尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗；在觀察與操作中去親身體驗知識的形成過程，掌握約分的方法。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《找因數(shù)》說課稿
【設(shè)計意圖：讓學(xué)生在操作、探索的基礎(chǔ)上，組內(nèi)交流想法，再在班內(nèi)交流匯報，讓學(xué)生的語言得到相互交流、碰撞，從而不斷激發(fā)學(xué)生的思維火花?！繋煟耗隳馨堰@些擺法用算式寫出來嗎？（學(xué)生獨立寫出算式并匯報）依學(xué)生匯報板書：1×12=122×6=1212×1=126×2=123×4=124×3=12師：請同學(xué)們觀察一下，哪兩道算式的因數(shù)一樣？學(xué)生觀察算式，找出因數(shù)一樣的算式。師：那么，這6個算式最少能用幾種算式表示出來？引導(dǎo)學(xué)生說出能用3種方法表示，這三種方法是：1×12=122×6=123×4=12，并指明算式一樣時選擇其中一種說出來。板書：12=1×12=2×6=3×4師：同學(xué)們觀察一下，12的因數(shù)有哪幾個？（學(xué)生說出12的因數(shù)有：1、12、2、6、3、4。）師：拼長方形與找因數(shù)有什么關(guān)系呢？(指名學(xué)生說一說)師：根據(jù)剛才的操作交流，請同學(xué)們說一說怎樣找一個數(shù)的因數(shù)呢？（學(xué)生思考片刻后匯報，可以組內(nèi)交流。）引導(dǎo)學(xué)生說出：用乘法思路想，看哪兩個數(shù)相乘得12，然后一對一對找出來。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《找質(zhì)數(shù)》說課稿
第一：說教材?！百|(zhì)數(shù)和合數(shù)”是九年義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)五年級（上）第三單元的內(nèi)容，在教材第39~40頁；是學(xué)生學(xué)習(xí)了因數(shù)和倍數(shù)的意義，了解了2、5、3倍數(shù)的特征之后的重要知識，它是學(xué)生學(xué)習(xí)分解質(zhì)因數(shù)、求最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)的基礎(chǔ)，在本章教學(xué)中起著承前啟后的重要作用。第二：說教法:根據(jù)新課標(biāo)的精神和學(xué)生實際，我將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)定為：1）找因數(shù)填表格經(jīng)歷探索質(zhì)數(shù)與合數(shù)的過程，理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的意義；2）能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)或合數(shù)；3）在研究質(zhì)數(shù)的過程中豐富對數(shù)學(xué)發(fā)展的認(rèn)識，感受數(shù)學(xué)發(fā)展的文化魅力；4）、在猜想——驗證——概括——理解的過程中體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，積累數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。第三：說教學(xué)重難點重點：理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的意義。難點：能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)安排：兩課時。
部編版語文七年級上冊《世說新語》二則教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會寫法 1．文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？ 涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。2．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3．“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的?！叭鳆}空中”比喻了雪的顏色。 4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
人教部編版語文八年級上冊散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂，例如愛情會帶來歡愉，同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗是值得的；（4）雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰？課件出示：屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強(qiáng)的人覺得這個世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛情、知識、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展，要符合社會的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會更有意義。【設(shè)計意圖】設(shè)計此環(huán)節(jié)，一是為了深化對本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生。【板書設(shè)計】
人教部編版七年級語文上冊散文詩二首教案
【設(shè)計亮點】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo)，運用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務(wù)，達(dá)成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí)，目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實踐為主線，是學(xué)生運用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗，自主閱讀，強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問題探究、多維批注、比較閱讀；引導(dǎo)學(xué)生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫好旁批，提高閱讀質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示，自主閱讀、獨立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！久尹c評】1.一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……（魏巍）
人教部編版語文八年級上冊短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時期，仍然關(guān)心社會的發(fā)展，希望社會穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩，后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”畫的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩和畫，領(lǐng)會了他的用意，就不再強(qiáng)迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當(dāng)時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾
人教部編版七年級語文上冊《論語》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個循序漸進(jìn)的過程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預(yù)設(shè) 堅定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等?！驹O(shè)計意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版語文八年級上冊口語交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習(xí)慣，比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，從而形成語言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書報、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景,為說積累素材。（3）多背詩詞、格言、諺語等，能在情感上受到滋潤、熏陶，慢慢形成自己正確而生動的語言。（4）多說才能使你的語言表達(dá)能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語實踐”六個話題中選擇一兩個，講故事給你的同桌聽。結(jié)束語：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。講述不僅僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的，還希望同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)生活中多溝通，多交流。通過練習(xí)，你定能妙語連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
人教部編版七年級語文上冊天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語調(diào)要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長，重讀“縹緲”和“空中”，表示強(qiáng)調(diào)，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語調(diào)，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進(jìn)一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對天河的驚嘆和贊美。讀時語氣要肯定，表示確信無疑，重讀“沒有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對美麗、奇妙的天街的無限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長的停頓，以表示詩人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長字音，放慢速度，以強(qiáng)調(diào)“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應(yīng)用一種暢想、舒緩的語氣讀，讀“定然”時，音量要稍大，以增強(qiáng)對幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
部編版語文七年級上冊《皇帝的新裝》教案
仔細(xì)思考下列問題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？（1）“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。（2）騙子胡說那件衣服具有一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛奉承的心理，因而騙術(shù)步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓都不敢說自己根本看不見它，這是為什么？因為騙子說“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，大臣們怕人說自己不稱職，百姓怕人說自己愚蠢，皇帝既怕被人說不稱職，又怕給人說愚蠢，所以都不敢說真話了。3.后來，一個小孩子最先說出了真話，緊接著老百姓也都說真話了，而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，你是怎樣理解的？
人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設(shè)計意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對文章主題認(rèn)識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。預(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案
【設(shè)計亮點】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實踐為主線，設(shè)計了四個循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實踐活動：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平；速讀，落實單元能力目標(biāo)，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進(jìn)一步體會課文想象奇特而又合情合理的特點；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開展閱讀實踐活動，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國古代神話》
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因為這些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版七年級語文上冊雨的四季教案
朗誦中關(guān)于停連的技巧停連是指在有聲語言的表達(dá)過程中，為表情達(dá)意的需要所做的聲音的中斷和延續(xù)，是停頓和連接的統(tǒng)稱。在朗讀的多種技巧中，停連是內(nèi)容豐富且變化多彩的一種。一般來說，停連的方法主要有以下四種：一是落停，即停頓時間相對較長，句尾聲音順勢而落，聲止氣也盡。這種停頓多用于一個相對完整的意思讀完之后，句讀停頓多用在句號、問號、感嘆號處。二是揚停，即停頓時間相對較短，停頓時聲停但是氣不斷、意不斷，停之前聲音稍上揚或持平，聲雖止但氣未盡，停之后的聲音或緩起或突起，一聽便知道還有下文。這種停頓多用在一個意思還未讀完而中間又需要停頓的地方。三是直連，即順勢而下，連接迅速，不露連接的痕跡。多用于內(nèi)容聯(lián)系緊密，持續(xù)抒發(fā)感情的地方。一般與揚停配合使用。四是曲連，即在連接處有一定空隙，但又環(huán)環(huán)相接，迂回向前。多用于既要連接，又要有所區(qū)分處。常與落停配合使用。