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人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動(dòng)的線形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。【答案提示】（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性?！百Y源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
部編人教版三年級下冊《習(xí)作七 國寶大熊貓》說課稿
一、說教材本單元習(xí)作的話題是"國寶熊貓"，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題查找信息并嘗試學(xué)習(xí)整合有關(guān)信息。熊貓教材編排了三個(gè)部分內(nèi)容，第一部分教材首先提供了關(guān)于大熊貓?jiān)S多小朋友都想了解的三個(gè)問題，使得本次習(xí)作具有更強(qiáng)的針對性，教材呈現(xiàn)的三個(gè)問題，有的指向熊貓的，有的指向熊貓的生活的地方，而熊貓為什么被視為"中國的國寶"，則指向熊貓的價(jià)值，他們只是問題羅列，是小朋友可能提出問題的一部分，其作用是讓學(xué)生從這些問題受到啟發(fā)，打開思路繼續(xù)提出自己有興趣的問題，第二部分首先明確了本次習(xí)作的任務(wù)就是圍繞這個(gè)話題介紹一下熊貓，為介紹大熊貓奠定了基礎(chǔ)。二、說教學(xué)目標(biāo)1、針對教材提出的問題，搜集國寶大熊貓的相關(guān)資料信息。2、初步學(xué)習(xí)整合信息，從不同方面介紹國寶大熊貓。3、走進(jìn)國寶大熊貓，學(xué)習(xí)整合信息，從不同方面了解大能貓。三、說教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)∶初步學(xué)習(xí)整合大熊貓的信息，結(jié)合資料，從自己感興趣的方面介紹國寶大熊貓。教學(xué)難點(diǎn)∶利用搜集的信息，按一定的順序準(zhǔn)確地介紹大熊貓。
【高教版】中職數(shù)學(xué)拓展模塊：1.1《兩角和與差的正弦公式與余弦公式》教案設(shè)計(jì)
教 學(xué) 過 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 1．1兩角和與差的正弦公式與余弦公式． *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 問題 兩角和的余弦公式內(nèi)容是什么？ 兩角和的余弦公式內(nèi)容是什么？ 介紹 播放 課件 質(zhì)疑 了解 觀看 課件 思考 引導(dǎo) 啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)果 0 5*動(dòng)腦思考 探索新知 由同角三角函數(shù)關(guān)系，知 ， 當(dāng)時(shí)，得到 （1.5） 利用誘導(dǎo)公式可以得到 （1.6） 注意 在兩角和與差的正切公式中，的取值應(yīng)使式子的左右兩端都有意義． 總結(jié) 歸納 仔細(xì) 分析 講解 關(guān)鍵 詞語 思考 理解 記憶 啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決問題的方法 15*鞏固知識 典型例題 例7求的值， 分析 可以將75°角看作30°角與45°角的和． 解 ． 例8 求下列各式的值 （1）；（2）． 分析 （1）題可以逆用公式（1.3）；（2）題可以利用進(jìn)行轉(zhuǎn)換． 解（1） ； （2） ． 【小提示】 例4（2）中，將1寫成，從而使得三角式可以應(yīng)用公式．要注意應(yīng)用這種變形方法來解決問題． 引領(lǐng) 講解 說明 引領(lǐng) 分析 說明 啟發(fā) 引導(dǎo) 啟發(fā) 分析 觀察 思考 主動(dòng) 求解 觀察 思考 理解 口答 注意 觀察 學(xué)生 是否 理解 知識 點(diǎn) 學(xué)生 自我 發(fā)現(xiàn) 歸納 25
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。
人教版高中地理選修2山區(qū)農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設(shè)教案
【教學(xué)內(nèi)容】一、農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的：為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源，使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義：有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式（1）走立體化農(nóng)業(yè)的道路①發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)的原因：南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣，山地與平原的比例為4：1；人口密度大，人均耕地少，可耕地后備資源不足，人多地少的矛盾突出，生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系土地利用結(jié)構(gòu)：土地利用方式多樣化（林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用）；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型多樣（林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排），且林業(yè)用地（包括果園和經(jīng)濟(jì)林地）面積最大，超過農(nóng)業(yè)用地的一半，反映出千煙洲的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)已從過去的以糧食生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式：丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟(jì)林和毛竹——果園或人工草地——農(nóng)業(yè)——魚塘”。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心教案
探究活動(dòng)8(教材第72頁)：“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動(dòng)是在學(xué)生還不了解主次矛盾的原理時(shí)，讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對許多矛盾時(shí)是如何解決的經(jīng)歷。比如，每天面對很多作業(yè)，先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè)，你是如何考慮的?在學(xué)校面對學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動(dòng)，使學(xué)生弄清主次矛盾的原理，學(xué)會(huì)用矛盾分析法分析問題。探究活動(dòng)9(教材第73頁)：“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是“你”在生活中是如何運(yùn)用分析法分析具體問題的，要緊緊圍繞學(xué)生這一中心，首先強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個(gè)原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會(huì)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行討論、交流，還可以讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級下冊《圖形的放大與縮小》說課稿
一、說教材圖形的放大與縮小是人教版數(shù)學(xué)六年級下冊第四單元《比例》中的內(nèi)容。以前學(xué)生對比、比例、比例尺有了初步的認(rèn)識和了解，對比、比例的意義進(jìn)行了研究，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對比、比例、比例尺有了很深刻的認(rèn)識。二、說教法、學(xué)法教法：本節(jié)課我采用具體的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫、比一比、看一看等方法，從而發(fā)現(xiàn)圖形的放大與縮小與原圖比較只是大小變化，形狀沒變。學(xué)法：教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生能做的盡量讓學(xué)生自己做，學(xué)生能想的盡量讓學(xué)生自己想，學(xué)生能說的盡量讓學(xué)生自己說。學(xué)生不能想的，教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生想，學(xué)習(xí)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程圍繞著教師創(chuàng)設(shè)的問題情境之中。 三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能在方格紙上按一定的比將簡單圖形放大或縮小。難點(diǎn)：使學(xué)生知道圖形按一定的比放大或縮小后，只是大小發(fā)生了變化，形狀沒變，從而體會(huì)圖形相似變化的特點(diǎn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級下冊《圖形的放大與縮小》說課稿
一、說教材圖形的放大與縮小是人教版數(shù)學(xué)六年級下冊第四單元《比例》中的內(nèi)容。以前學(xué)生對比、比例、比例尺有了初步的認(rèn)識和了解，對比、比例的意義進(jìn)行了研究，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對比、比例、比例尺有了很深刻的認(rèn)識。二、說教法、學(xué)法教法：本節(jié)課我采用具體的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫、比一比、看一看等方法，從而發(fā)現(xiàn)圖形的放大與縮小與原圖比較只是大小變化，形狀沒變。學(xué)法：教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生能做的盡量讓學(xué)生自己做，學(xué)生能想的盡量讓學(xué)生自己想，學(xué)生能說的盡量讓學(xué)生自己說。學(xué)生不能想的，教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生想，學(xué)習(xí)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程圍繞著教師創(chuàng)設(shè)的問題情境之中。 三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能在方格紙上按一定的比將簡單圖形放大或縮小。難點(diǎn)：使學(xué)生知道圖形按一定的比放大或縮小后，只是大小發(fā)生了變化，形狀沒變，從而體會(huì)圖形相似變化的特點(diǎn)。
《媒介信息的辨識與表達(dá)》說課稿-2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
②癌癥患者在治療過程中，會(huì)有很大的身體損耗，而黃鱔有很好的滋補(bǔ)作用，適當(dāng)吃一點(diǎn)黃鱔，既能夠?yàn)榛颊哐a(bǔ)充營養(yǎng)，也能夠提高患者的身體免疫力。 （來源于報(bào)紙）經(jīng)過討論交流，每一組一名同學(xué)自主發(fā)言，老師點(diǎn)撥，最后形成小結(jié)?？磥碓?要權(quán)威發(fā)布，不要道聽途說看內(nèi)容 要事實(shí)清晰，不要模糊遺漏看立場 要客觀公允，不要情緒煽動(dòng)看邏輯 要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，不要簡單斷言情感判斷 理性判斷 理性表達(dá)（四）活動(dòng)三，重實(shí)踐新課標(biāo)提到，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，培養(yǎng)能力。據(jù)此，我設(shè)計(jì)了以下貼近學(xué)生生活、可參與性強(qiáng)的活動(dòng)。多媒體展示案例，仍然是先討論交流，再自主發(fā)言，說出案例有哪些問題。這是某校園論壇上的一則尋物啟示。
七十歲生日宴會(huì)上的講話發(fā)言稿
歡歌笑語送奧運(yùn),更喜華誕古來稀.今朝有酒醉意濃,青霜不老千年松.父親今天七十歲了,說句心里話,還是第一次如此用心的為父親過生日,俗話說四十不惑,可我們永遠(yuǎn)需要父親的教誨,今生受益不盡,今生感激不盡.父親七十歲了,望著父親那滿頭的銀發(fā),我的心情久久不能平靜,那是歲月路途的艱辛,那是汗水智慧的結(jié)晶.
高教版中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊下冊：9.2《直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定》
教 學(xué) 過 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 9.2 直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定與性質(zhì) *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 觀察圖9?13所示的正方體，可以發(fā)現(xiàn)：棱與所在的直線，既不相交又不平行，它們不同在任何一個(gè)平面內(nèi)． 圖9?13 觀察教室中的物體，你能否抽象出這種位置關(guān)系的兩條直線？ 介紹 質(zhì)疑 引導(dǎo) 分析 了解 思考 啟發(fā) 學(xué)生思考 0 2*動(dòng)腦思考 探索新知 在同一個(gè)平面內(nèi)的直線，叫做共面直線，平行或相交的兩條直線都是共面直線．不同在任何一個(gè)平面內(nèi)的兩條直線叫做異面直線.圖9－13所示的正方體中，直線與直線就是兩條異面直線． 這樣，空間兩條直線就有三種位置關(guān)系：平行、相交、異面． 將兩支鉛筆平放到桌面上(如圖9?14)，抬起一支鉛筆的一端（如D端），發(fā)現(xiàn)此時(shí)兩支鉛筆所在的直線異面． 桌子 B A C D 兩支鉛筆 圖9 ?14（請畫出實(shí)物圖） 受實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)，我們可以利用平面做襯托，畫出表示兩條異面直線的圖形（如圖9 ?15）． (1) (2) 圖9?15 利用鉛筆和書本，演示圖9?15（2）的異面直線位置關(guān)系． 講解 說明 引領(lǐng) 分析 仔細(xì) 分析 關(guān)鍵 語句 思考 理解 記憶 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 5
對初中英語教師說課技能的思考與建議
一、認(rèn)識說課的實(shí)質(zhì)說課是指教師以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對同行或教學(xué)研究人員，采用口頭語言或相關(guān)輔助手段，闡述某學(xué)科課程或某具體課程的教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)的教學(xué)研究過程（李崇愛,孟應(yīng)周,2011）。簡單而言，說課就是教師對“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題進(jìn)行闡述。這樣做的目的，一方面可以展現(xiàn)一個(gè)教師的教育理論修養(yǎng)、教學(xué)組織能力和口頭表達(dá)能力，另一方面可以幫助教師優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)行為，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
初中生物說課稿范文《人類的起源與發(fā)展》
二、教學(xué)目標(biāo) <一>、知識目標(biāo)： 1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。 3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。 <二>、能力目標(biāo)： 1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過對人類的起源和進(jìn)化的探究，打開學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。
法制與安全的國旗下講話稿
這篇《法制與安全的國旗下講話稿》，是特地，希望對大家有所幫助！法制安全與人類文明息息相關(guān)?？梢哉f，從人類為了保護(hù)自己而用火焰驅(qū)趕猛獸開始，安全就隨著這把火燃燒至今。隨著人類文明的發(fā)展，法制的出現(xiàn)也為安全提供了一道保障，法制安全的概念也就出現(xiàn)了。所謂法制安全，就是有關(guān)安全的法律與制度，它在我們的日常生活中必不可少。同學(xué)們生活在幸福而溫暖的環(huán)境里，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是在家庭和校園生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中仍有許多事情需要倍加注意和小心對待否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。所以，請同學(xué)們遵守校紀(jì)校規(guī)，加強(qiáng)安全意識。比如，不在走廊上瘋跑打鬧；妥善保存安放鋒利、尖銳的工具，防止有人受到意外傷害；在做清潔，特別是擦窗戶時(shí)注意安全，謹(jǐn)防不慎發(fā)生墜樓的危險(xiǎn)。在日常生活中，我們應(yīng)注意飲食衛(wèi)生，否則就會(huì)傳染疾病，危害健康，“病從口入”講的就是這個(gè)道理。所以我建議大家在選擇用餐地點(diǎn)時(shí)少考慮校外的街頭小攤，那里的食品質(zhì)量得不到保障；而學(xué)校食堂值得考慮，至少我們相信食堂飯菜的質(zhì)量是合格的。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對自己的思想道德境界的追求，是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識到面對現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突，加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性；把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系；明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)；認(rèn)識到這是一個(gè)永無止境的過程。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思，學(xué)生通過合作探究，幫助學(xué)生認(rèn)識到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學(xué)知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。科學(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動(dòng)中國人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)，發(fā)表各自見解，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個(gè)脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點(diǎn)三：追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(dòng)（思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點(diǎn)，你贊成哪些觀點(diǎn)？反對哪些觀點(diǎn)？小組進(jìn)行合作探究，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價(jià)值觀進(jìn)行評析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學(xué)問之前首先學(xué)會(huì)做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說教學(xué)評價(jià)和反思：1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結(jié)合在實(shí)際的日常生活中，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論，發(fā)言的機(jī)會(huì)很多，但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，在發(fā)言時(shí)難免偏離老師引導(dǎo)的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說法，由于本人經(jīng)驗(yàn)不夠此時(shí)如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué)，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個(gè)難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個(gè)知識點(diǎn)補(bǔ)充了進(jìn)去，目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個(gè)情感的鋪墊，從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
