一、教材分析(一)說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題,該部分的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點(diǎn)和核心之一。學(xué)好這部分的知識對于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法,樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。(二)說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神,在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo):1、知識目標(biāo):辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系,分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。
【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能:了解我國不同等級城市的劃分,并理論聯(lián)系實(shí)際辨別現(xiàn)實(shí)社會的城市等級運(yùn)用有關(guān)原理,說明不同等級城市服務(wù)范圍的差異。了解城市服務(wù)范圍與地理位置的關(guān)系。掌握不同等級城市的分布特點(diǎn)了解稱城市六邊形理論,并能用其解釋荷蘭圩田居民點(diǎn)設(shè)置問題過程與方法:通過對棗強(qiáng)鎮(zhèn)及上海城市等級演化分布的學(xué)習(xí),掌握不同等級城市城市服務(wù)范圍與功能以及城市等級提高的基本條件通過對德國城市分布案例的學(xué)習(xí),總結(jié)歸納出不同等級城市分布規(guī)律通過城市六邊形理論的學(xué)習(xí),學(xué)會分析城市居民點(diǎn)布局等現(xiàn)實(shí)問題情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)生對我國不同等級城市(經(jīng)濟(jì)、人口、交通、服務(wù)種類)等相關(guān)資料的搜集,讓學(xué)生關(guān)心我國基本地理國情,增強(qiáng)熱愛祖國的情感。養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣。
【這部分的設(shè)計(jì)目的,要學(xué)生明白熱帶雨林只是一個(gè)案例,我們的目的是要合理開發(fā)和保護(hù)全世界的森林。由森林的開發(fā)與保護(hù)來明確區(qū)域發(fā)展過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題,危害及治理保護(hù)措施?!咳缓笾R遷移——東北林區(qū)的開發(fā)與保護(hù)介紹東北地區(qū)的森林材料:東北林區(qū)是我國最大的天然林區(qū),主要分布于大、小興安嶺及長白山地,在平衡大氣成分、凈化空氣、補(bǔ)給土壤有機(jī)質(zhì)、涵養(yǎng)水源、保持水土、改善地方氣候有重要的作用。它還是我國最大的采伐基地,宜林地區(qū)廣,森林樹種豐富。 東北林區(qū)開發(fā)中的問題及影響點(diǎn)撥:由于人類的嚴(yán)重超采,采育脫節(jié),亂砍濫伐,毀林開荒,再加上森林火災(zāi),東北林區(qū)的面積在銳減,帶來了嚴(yán)重的生態(tài)惡化。我們該如何開發(fā)和保護(hù)東北地區(qū)的森林呢?
1.導(dǎo)入新課:通過視頻“阿根廷的潘帕斯草原”,引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容——以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型。2.新課講授:第一課時(shí),首先通過展示“世界大牧場放牧業(yè)分布圖”,引出對大牧場放牧業(yè)的初步認(rèn)識,了解其分布范圍;然后通過展示“潘帕斯草原的地形圖”“氣候圖”和“牧牛業(yè)景觀圖”,討論分析大牧場放牧業(yè)形成的區(qū)位條件,并進(jìn)行案例分析,學(xué)習(xí)該種農(nóng)業(yè)的特點(diǎn);最后,理論聯(lián)系實(shí)際,展示:“中國地形圖”“氣候圖”“人口圖”“交通圖”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)圖”,分組討論我國內(nèi)蒙古地區(qū)能否采用潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的生產(chǎn)模式。第二課時(shí),首先通過設(shè)問順利從大牧場放牧業(yè)轉(zhuǎn)入乳蓄業(yè),通過講述讓學(xué)生了解乳蓄業(yè)的概念;然后通過展示世界乳畜業(yè)分布圖,了解乳蓄業(yè)主要分布在哪些地區(qū);接著,通過西歐乳蓄業(yè)的案例分析,得到乳蓄業(yè)發(fā)展的區(qū)位因素及其特點(diǎn)。
本節(jié)課標(biāo)解讀:1.說明以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型的形成條件及特點(diǎn);2.說出商品谷物農(nóng)業(yè)的分布范圍,說明商品谷物農(nóng)業(yè)的形成條件及特點(diǎn)。內(nèi)容地位與作用:農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響最大的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)是發(fā)展歷史最悠久的產(chǎn)業(yè),隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響越來越大。以季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型,主要體現(xiàn)自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響;商品谷物農(nóng)業(yè)則體現(xiàn)了社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響。本節(jié)內(nèi)容包括兩部分內(nèi)容,一個(gè)是季風(fēng)水田農(nóng)業(yè),主要分布在亞洲季風(fēng)區(qū);一個(gè)是商品谷物農(nóng)業(yè),主要分布在發(fā)達(dá)國家。教材文字內(nèi)容不多,配備了大量的地圖和景觀圖。因此,在教學(xué)過程中要充分組織學(xué)生查閱地圖,挖掘地理信息,培養(yǎng)分析能力。分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素時(shí),必須從自然因素和社會經(jīng)濟(jì)因素兩個(gè)方面去分析,找出優(yōu)勢區(qū)位因素來。
【例3】本例中“p是q的充分不必要條件”改為“p是q的必要不充分條件”,其他條件不變,試求m的取值范圍.【答案】見解析【解析】由x2-8x-20≤0得-2≤x≤10,由x2-2x+1-m2≤0(m>0)得1-m≤x≤1+m(m>0)因?yàn)閜是q的必要不充分條件,所以q?p,且p?/q.則{x|1-m≤x≤1+m,m>0}?{x|-2≤x≤10}所以m>01-m≥-21+m≤10,解得0<m≤3.即m的取值范圍是(0,3].解題技巧:(利用充分、必要、充分必要條件的關(guān)系求參數(shù)范圍)(1)化簡p、q兩命題,(2)根據(jù)p與q的關(guān)系(充分、必要、充要條件)轉(zhuǎn)化為集合間的關(guān)系,(3)利用集合間的關(guān)系建立不等關(guān)系,(4)求解參數(shù)范圍.跟蹤訓(xùn)練三3.已知P={x|a-4<x<a+4},Q={x|1<x<3},“x∈P”是“x∈Q”的必要條件,求實(shí)數(shù)a的取值范圍.【答案】見解析【解析】因?yàn)椤皒∈P”是x∈Q的必要條件,所以Q?P.所以a-4≤1a+4≥3解得-1≤a≤5即a的取值范圍是[-1,5].五、課堂小結(jié)讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)主要知識及解題技巧
(4)“不論m取何實(shí)數(shù),方程x2+2x-m=0都有實(shí)數(shù)根”是全稱量詞命題,其否定為“存在實(shí)數(shù)m0,使得方程x2+2x-m0=0沒有實(shí)數(shù)根”,它是真命題.解題技巧:(含有一個(gè)量詞的命題的否定方法)(1)一般地,寫含有一個(gè)量詞的命題的否定,首先要明確這個(gè)命題是全稱量詞命題還是存在量詞命題,并找到其量詞的位置及相應(yīng)結(jié)論,然后把命題中的全稱量詞改成存在量詞,存在量詞改成全稱量詞,同時(shí)否定結(jié)論.(2)對于省略量詞的命題,應(yīng)先挖掘命題中隱含的量詞,改寫成含量詞的完整形式,再依據(jù)規(guī)則來寫出命題的否定.跟蹤訓(xùn)練三3.寫出下列命題的否定,并判斷其真假:(1)p:?x∈R,x2-x+ ≥0;(2)q:所有的正方形都是矩形;(3)r:?x∈R,x2+3x+7≤0;(4)s:至少有一個(gè)實(shí)數(shù)x,使x3+1=0.【答案】見解析【解析】(1) p:?x∈R,x2-x+1/4<0.∵?x∈R,x2-x+1/4=(x"-" 1/2)^2≥0恒成立,∴ p是假命題.
等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)是高中數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容之一,在高中數(shù)學(xué)中占有重要地位,它是刻畫現(xiàn)實(shí)世界中量與量之間關(guān)系的有效數(shù)學(xué)模型,在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng),有著重要的實(shí)際意義.同時(shí)等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)也為學(xué)生以后順利學(xué)習(xí)基本不等式起到重要的鋪墊.課程目標(biāo)1. 掌握等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)以及推論,能夠運(yùn)用其解決簡單的問題.2. 進(jìn)一步掌握作差、作商、綜合法等比較法比較實(shí)數(shù)的大?。?3. 通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識和大膽猜測、樂于探究的良好思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.數(shù)學(xué)抽象:不等式的基本性質(zhì);2.邏輯推理:不等式的證明;3.數(shù)學(xué)運(yùn)算:比較多項(xiàng)式的大小及重要不等式的應(yīng)用;4.數(shù)據(jù)分析:多項(xiàng)式的取值范圍,許將單項(xiàng)式的范圍之一求出,然后相加或相乘.(將減法轉(zhuǎn)化為加法,將除法轉(zhuǎn)化為乘法);5.數(shù)學(xué)建模:運(yùn)用類比的思想有等式的基本性質(zhì)猜測不等式的基本性質(zhì)。
國旗下的講話演講稿:講究衛(wèi)生,預(yù)防疾病,從我做起敬愛的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好!今天我講話的題目是“講究衛(wèi)生,預(yù)防疾病”。 楊柳陰陰細(xì)雨晴,殘花落盡見流鶯,時(shí)值四月,正是一年春好處。春天,是尋訪自然 踏青遠(yuǎn)足的季節(jié),亦是各種呼吸道傳染病的高發(fā)季節(jié)。 如今,曾令人聞風(fēng)喪膽的禽流感病毒降臨宣城,談“禽”色變的恐慌,再次沖擊著這座古老的城市,這誠然是對宣城人民意志與身體的考驗(yàn)。據(jù)調(diào)查,在往年的禽流感傳染病例中,死亡率高達(dá)63%,所以,抵御禽流感的最佳辦法就是做好預(yù)防措施。
二、探究新知一、點(diǎn)到直線的距離、兩條平行直線之間的距離1.點(diǎn)到直線的距離已知直線l的單位方向向量為μ,A是直線l上的定點(diǎn),P是直線l外一點(diǎn).設(shè)(AP) ?=a,則向量(AP) ?在直線l上的投影向量(AQ) ?=(a·μ)μ.點(diǎn)P到直線l的距離為PQ=√(a^2 "-(" a"·" μ")" ^2 ).2.兩條平行直線之間的距離求兩條平行直線l,m之間的距離,可在其中一條直線l上任取一點(diǎn)P,則兩條平行直線間的距離就等于點(diǎn)P到直線m的距離.點(diǎn)睛:點(diǎn)到直線的距離,即點(diǎn)到直線的垂線段的長度,由于直線與直線外一點(diǎn)確定一個(gè)平面,所以空間點(diǎn)到直線的距離問題可轉(zhuǎn)化為空間某一個(gè)平面內(nèi)點(diǎn)到直線的距離問題.1.已知正方體ABCD-A1B1C1D1的棱長為2,E,F分別是C1C,D1A1的中點(diǎn),則點(diǎn)A到直線EF的距離為 . 答案: √174/6解析:如圖,以點(diǎn)D為原點(diǎn),DA,DC,DD1所在直線分別為x軸、y軸、z軸建立空間直角坐標(biāo)系,則A(2,0,0),E(0,2,1),F(1,0,2),(EF) ?=(1,-2,1),
教師活動(dòng):(1)組織學(xué)生回答相關(guān)結(jié)論,小組之間互相補(bǔ)充評價(jià)完善。教師進(jìn)一步概括總結(jié)。(2)對學(xué)生的結(jié)論予以肯定并表揚(yáng)優(yōu)秀的小組,對不理想的小組予以鼓勵(lì)。(3)多媒體投放板書二:超重現(xiàn)象:物體對支持物的壓力(或?qū)覓煳锏睦?大于物體所受到的重力的情況稱為超重現(xiàn)象。實(shí)質(zhì):加速度方向向上。失重現(xiàn)象:物體對支持物的壓力(或?qū)覓煳锏睦?小于物體所受到的重力的情況稱為失重現(xiàn)象。實(shí)質(zhì):加速度方向向下。(4)運(yùn)用多媒體展示電梯中的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會基本概念。4.實(shí)例應(yīng)用,結(jié)論拓展:教師活動(dòng):展示太空艙中宇航員的真實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用本節(jié)所學(xué)知識予以解答。學(xué)生活動(dòng):小組討論后形成共識。教師活動(dòng):(1)引導(dǎo)學(xué)生分小組回答相關(guān)問題,小組間互相完善補(bǔ)充,教師加以規(guī)范。(2)指定學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案中“思考與討論二”的兩個(gè)問題。
在第1環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上,再讓同學(xué)認(rèn)識到函數(shù)Y=2X-1的圖象與方程2X-Y=1的對應(yīng)關(guān)系,從而把兩個(gè)方程組成方程組,讓學(xué)生在理解二元一次方程與函數(shù)對應(yīng)的基礎(chǔ)上認(rèn)識到方程組的解與交點(diǎn)坐標(biāo)的對應(yīng)關(guān)系,從而引出二元一次方程組的圖象解法。3、例題訓(xùn)練,知識系統(tǒng)化通過書上的例1,用作圖象的方法解方程組,讓學(xué)生明白解題步驟與格式,從而規(guī)范理順?biāo)鶎W(xué)的圖象法解方程組,例題由師生合作完成,由學(xué)生說老師寫的方式。4、操作演練、形成技能讓學(xué)生獨(dú)立完成書P208隨堂練習(xí),給定時(shí)間,等多數(shù)學(xué)生完成后,實(shí)物投影其完成情況,并作出分析與評價(jià)。5、變式訓(xùn)練,延伸擴(kuò)展通過讓學(xué)生做收上P208的試一試,而后給一定時(shí)間相互交流,并請代表發(fā)言他的所悟,然而老師歸納總結(jié),并讓學(xué)生通過自已嘗試與老師的點(diǎn)拔從“數(shù)”與“形”兩個(gè)方面初步體會某些方程組的無解性,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生數(shù)形結(jié)合的意識和能力。6、檢測評價(jià),課題作業(yè)
這篇《國旗下的講話演講稿:日新月異的祖國》,是特地,希望對大家有所幫助!同學(xué)們: 今天,我要演講的題目是“日新月異的祖國”。走進(jìn)歷史的長河,我不由得為人類的智慧所贊嘆:宋代人類制造了最簡易的“鐘”,這“鐘”就是于偉大的天文學(xué)家蘇頌的天象儀;漢代的人們不再害怕夏天的炎熱,因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有了丁緩這名巧工設(shè)計(jì)的旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇;東漢時(shí)期,人類便可以有方便的紙張供他們使用,這是蔡倫辛苦的結(jié)晶;一臺“打印機(jī)”又展現(xiàn)在我的眼前,走近一看,原來是使刻字的辛苦工作變?yōu)檩p松的漢字印刷機(jī)……至今,中國人還在一步步攀登智慧的高峰!“轟……,”這聲音把我從古代拉回了現(xiàn)代。原來,是中國顆原子彈和氫彈爆炸成功,這驚心動(dòng)魄的聲音,引來的不是恐懼,而是驚喜;“人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功!”
考試,你準(zhǔn)備好了嗎尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:經(jīng)過一個(gè)學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)生活,我們即將迎來對我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期末考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考,全力以赴,爭取考出好成績??荚嚨恼0l(fā)揮,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說去應(yīng)付考試,不如說去迎接考試;與其說是檢測自己,不如說是提高自己。通過考試,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足,離老師的要求還有哪些差距,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊龋员阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對待期中考試,把握這次機(jī)會,充分展示自己的才華和智慧。其實(shí),在考試中,很多解題是有規(guī)律的,不需要大量的死記硬背,只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然,在上考場之前,我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難,要靈活運(yùn)用各種簡便方法。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí),應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng),再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。
這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿》是由整理提供的,請大家參考!端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:誠信是珍貴的品質(zhì)》,希望大家喜歡。同學(xué)們、老師們,早上好!今天,老師先給大家講一個(gè)故事,故事的名字叫《國王的花種和誠實(shí)的孩子》,是說中國古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當(dāng)國王。 評選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因?yàn)?,孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們,誠實(shí)是非常高尚的品質(zhì),所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。誠信就是誠實(shí)守信,是人類的美德,無論哪個(gè)國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天
同學(xué)們:當(dāng)早晨的第一縷陽光灑向大地, 我們又迎來了新的一天,新的一周。這一周是最后沖刺的一周。因?yàn)橄轮芪覀兙鸵M(jìn)行期末考試了。其實(shí)從上個(gè)星期開始,我們中就有許多同學(xué)已經(jīng)制定了復(fù)習(xí)計(jì)劃,并按計(jì)劃開始復(fù)習(xí)了。今天,我不想談關(guān)于復(fù)習(xí)方法或是復(fù)習(xí)內(nèi)容之類的問題。今天,我想和大家說的是關(guān)于自信心的問題。有這樣一句格言:對自己說,我行! 這雖是一句樸實(shí)無華的格言,但對一些人來說,要做到這一點(diǎn)卻實(shí)在不容易。那么,是什么妨礙了你的自信,壓抑了你的勇氣呢?我想,有這么幾點(diǎn)可以幫助你樹立積極、樂觀、自信的精神。一、避免使用否定自己的語言。我不行。我是個(gè)沒用的人。我很笨。你是不是會時(shí)常說出這樣的話?如果是的話,要知道,你是在進(jìn)行一種負(fù)面的自我暗示,使自己的情緒充滿失敗感。也許你會說這是為了體現(xiàn)一種謙虛,但是,累積暗示效果會使你產(chǎn)生自卑。也會讓聽到你說話的人,認(rèn)為你真的是個(gè)沒用的人。所以,我們一定要避免使用否定自己的語言,要自信而理直氣壯地說:我行!
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿精選:學(xué)會感恩》,希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們大家好:今天我們在國旗下演講的題目是學(xué)會感恩。感恩兩個(gè)字,大家并不會陌生,我們每天嘴邊掛著的都是我們要感謝老師、父母……可誰又真正做到了呢?當(dāng)走讀生每天一放學(xué)就把書包丟給家長,家長都會替你背起那沉重的書包;而當(dāng)我們看見家長辛苦工作一天、回家還要做繁重的家務(wù)時(shí),我們是視若無睹,還是上前搶著和家長一起做家務(wù)呢。我們要知道,“家務(wù)”它并不單單屬于家長,我們也應(yīng)該承擔(dān)起一份責(zé)任。每次要幫忙時(shí)、你的耳邊是不是都會響起這樣的話語呢?“學(xué)了一天了,干什么活啊?去看會電視吧?!睂W(xué)習(xí)是我們自己的責(zé)任,不是為了爸爸、媽媽,更不是為了別人。
老師們、同學(xué)們:大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。今天是6月7。再過九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
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