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人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問(wèn)辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn)，能夠開啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”，“分析實(shí)例，說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題，綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔?。因此，探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒(méi)有什么用處”等認(rèn)識(shí)，這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案
一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，選擇健康有益的文化活動(dòng)；認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義；2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系；辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說(shuō)出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法：本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
人教版高中政治必修3弘揚(yáng)中華民族精神精品教案
9．我們的祖國(guó)歷史悠久，文化燦爛。我國(guó)是世界著名的四大文明古國(guó)之一，有近5000年的文字記載的悠久歷史，我國(guó)各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學(xué)技術(shù)。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動(dòng)儀”比歐洲早1700多年；祖沖之的“圓周率”推算，比西方世界早了1000多年；華佗的全身麻醉技術(shù)也比西方早10000多年；煉鐵技術(shù)的發(fā)明比歐洲早1900多年……中國(guó)的“四大發(fā)明”更是推動(dòng)了人類歷史文明的進(jìn)程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化，涌現(xiàn)出大批偉大的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這都是先人留給我們的寶貴精神財(cái)富。以上材料說(shuō)明 （ ）①中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征 ②中華文化博大精深，具有非常豐富的內(nèi)容 ③中華民族對(duì)人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn) ④中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的 前列，是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)教案
學(xué)生活動(dòng)三：讓學(xué)生閱讀教材P108回答：（投影顯示，然后讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行比較）總的說(shuō)，法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生弄清法治與德治的區(qū)別，并理解法治與德治的聯(lián)系。教師過(guò)渡：（提問(wèn)）我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的兩個(gè)寶貴資源是什么？這又說(shuō)明社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)應(yīng)與什么相承接？（3）社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接①傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德中的精華學(xué)生活動(dòng)四：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新教師活動(dòng)：（投影顯示）我國(guó)《公民道德實(shí)施綱要》提出了20個(gè)字的基本道德規(guī)范?？梢跃唧w分為10個(gè)方面：愛國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)教師過(guò)渡：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。所以我們必須樹立社會(huì)主義榮辱觀。（4）樹立社會(huì)主義榮辱觀——八榮八恥
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)教案
(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)?！笳n堂探究：你能否引述與上述道德規(guī)范相關(guān)法律條文?！筇骄刻崾荆荷鲜龅赖乱?guī)范見諸很多法律當(dāng)中，例如：2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》規(guī)定：公務(wù)員應(yīng)當(dāng)“忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令”“遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德。”修訂后的《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！?/p>
人教版高中政治必修3感受文化影響精品教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥 【情景導(dǎo)入，感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動(dòng)探究”P13的內(nèi)容（圖文并茂）情景問(wèn)題：① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？② 面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學(xué)生討論、回答)情景問(wèn)題：讓學(xué)生閱讀“活動(dòng)探究”情景，帶著這些問(wèn)題去思考、合作、探究，在學(xué)生交流、探究的基礎(chǔ)上，分組派代表完成這些問(wèn)題，突出了學(xué)生的主體地位。設(shè)計(jì)意圖：1、開門見山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引起懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。2、通過(guò)自主探究，讓學(xué)生感悟到道理越辯越明，促使學(xué)生存疑、質(zhì)疑，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。
人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)精品教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。探究一：探究問(wèn)題：如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退；如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！眴?wèn)題：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，分組討論問(wèn)題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分析材料中包含的哲學(xué)道理。教師點(diǎn)評(píng)：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)精品教案
一、教材分析《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)習(xí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因和要求，在前后兩個(gè)框題中起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。理解：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容必要性和重要性分析：社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)，以及它和加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。 2、能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學(xué)生。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。教學(xué)難點(diǎn)：怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
人教版高中政治必修4綜合探究：堅(jiān)定理想，鑄就輝煌教案
理想扎根在實(shí)踐的土壤中理想當(dāng)然是重要的，但是不能把理想當(dāng)成幻想或空想，理想必須扎根在實(shí)踐的土壤中。青年人充滿激情，這是非常重要的。古人有句話：“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒(méi)有追求，就像一團(tuán)火焰熄滅了一樣，即使到了我這個(gè)年紀(jì)也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情，這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定，過(guò)去人們說(shuō)青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話不一定準(zhǔn)確，但青年人在這一點(diǎn)上應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。記得我大學(xué)畢業(yè)時(shí)，對(duì)于走向社會(huì)、走向生活充滿了幻想，認(rèn)為生活中的一切都是美好的，是典型的理想主義者，因此，對(duì)自己不能正確的估價(jià)，好高騖遠(yuǎn)，只愿做大事，不愿也不注意從小事積累。列寧說(shuō)過(guò)，大事是由小事積累而成的。我當(dāng)初畢業(yè)時(shí)，一方面充滿了激情，另一方面也確實(shí)過(guò)高地估計(jì)了自己。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律精品教案
一、教材分析 《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和規(guī)律二、教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)動(dòng)的含義、相對(duì)靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系2．能力目標(biāo)： 鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)，并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系，使學(xué)生懂得辨證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對(duì)離開相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng)，避免形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)規(guī)律的客觀性四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助生活中的一些常識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容
人教版高中政治必修1市場(chǎng)配置資源說(shuō)課稿
（2）、市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在固有的弊端：自發(fā)性：由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)是在價(jià)值規(guī)律自發(fā)作用下進(jìn)行的，在利益驅(qū)動(dòng)下會(huì)產(chǎn)生一些違反市場(chǎng)原則的行為，如制造、銷售假冒偽劣商品，大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境，竊取他人智力成果等等。盲目性：由于人們不可能完全掌握生產(chǎn)各方面信息及其變化趨勢(shì)，致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上，反之則一哄而退，從而造成資源浪費(fèi)和消費(fèi)得不到充分滿足。滯后性：由于市場(chǎng)價(jià)格的形成和傳遞有一個(gè)過(guò)程，一旦傳遞到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者手中進(jìn)行生產(chǎn)調(diào)整，就有一個(gè)時(shí)間差，致使市場(chǎng)調(diào)節(jié)帶有滯后性，成為一種事后調(diào)節(jié)。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，市場(chǎng)的這些弊端和不足，會(huì)導(dǎo)致什么后果？（3）、危害教師總結(jié)：資源浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與混亂，分配不公兩極分化等。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，加深對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性的理解；要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例探討其弊端有助于加強(qiáng)對(duì)其產(chǎn)生原因和表現(xiàn)的記憶和理解。
人教版高中政治必修3感受文化影響說(shuō)課稿
（2）世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺；是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的?！吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。3.課堂總結(jié)：首先啟動(dòng)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線，建構(gòu)知識(shí)體系，先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
人教版高中政治必修3聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力說(shuō)課稿
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3體味文化說(shuō)課稿
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：（1）是不是任何文化都能起促進(jìn)作用？（2）你在聽或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量？這樣，學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)；落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力，從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，抵制不良文化的影響，投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí)，我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題，從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后，播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，指出本框題需重點(diǎn)掌握的問(wèn)題，結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目：文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和，它是人類特有的現(xiàn)象。
人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)說(shuō)課稿
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。主要通過(guò)幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理，開始接觸哲學(xué)。漫畫一：種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得??漫畫二：甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！漫畫三：——狂妄之徒，你竟然壞了祖上規(guī)矩！在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重，知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。
人教版高中政治必修1面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化說(shuō)課稿
2、傳授新知與學(xué)生展示（35分鐘） 先由老師點(diǎn)出本課的知識(shí)點(diǎn)，它包括：(1)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展：結(jié)合課本91-93頁(yè)理解經(jīng)濟(jì)全球化的含義；經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化，貿(mào)易全球化，資本全球化；跨國(guó)公司是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的載體。（跨國(guó)公司的含義、目的、作用分別是什么）（2）經(jīng)濟(jì)全球化的影響: 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)：以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化；消極影響積極影響；如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。講完了知識(shí)點(diǎn)，接著回歸圖片和書本的材料，給學(xué)生留下三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行小組討論：A ：談?wù)勀愀惺艿降慕?jīng)濟(jì)全球化B :怎樣理解經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”C:假如你是一位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，你會(huì)怎么做？先完成討論的小組可舉手示意老師給予檢查，老師根據(jù)需要抽查同學(xué)到講臺(tái)進(jìn)行展示討論的結(jié)果，并對(duì)表現(xiàn)突出的小組進(jìn)行當(dāng)堂獎(jiǎng)勵(lì)。
人教版高中政治必修1稅收及其種類說(shuō)課稿
在學(xué)生明確了稅收的含義之后，我將分別對(duì)稅收的三個(gè)基本特征進(jìn)行解析。在講解了之后，并分別用實(shí)例對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。最重要的是，總結(jié)出關(guān)鍵的字眼，使得學(xué)生能夠清晰的區(qū)分出稅收的三個(gè)基本特征。將強(qiáng)制性概括為依法征稅、依法納稅；無(wú)償性概括為不具有償還性和返還型；固定性概括為規(guī)定應(yīng)不應(yīng)納稅、納什么稅、納多少稅。并跟學(xué)生指出，強(qiáng)制性是基本前提，無(wú)償性是核心。由此根據(jù)書上的內(nèi)容，推導(dǎo)出稅收的三個(gè)基本特征相互之間的關(guān)系，即：三者缺一不可，統(tǒng)一于稅法。而且，無(wú)償性要求強(qiáng)制性，強(qiáng)制性保障無(wú)償性；而無(wú)償性與強(qiáng)制性又共同決定固定性。從而結(jié)束新課講授。3、課堂總結(jié)根據(jù)板書內(nèi)容重新回顧本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，包括稅收的含義，以及稅收的三個(gè)基本特征和它們之間的相互關(guān)系。4、作業(yè)布置讓學(xué)生預(yù)習(xí)稅收的種類的內(nèi)容，尤其是增值稅和個(gè)人所得稅。同時(shí)了解父母每月所繳納的個(gè)人所得稅和怎么計(jì)算的。
