2.“里根經(jīng)濟學(xué)”和“撒切爾主義”20世紀70年代,世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展進入“滯脹”狀態(tài)后,各國政府紛紛尋找醫(yī)治這一新疾病的藥方,其中影響最大的是供應(yīng)學(xué)派和貨幣學(xué)派。1979年,撒切爾夫人上臺擔(dān)任英國首相,率先采納了貨幣學(xué)派的主張。1981年,里根擔(dān)任美國總統(tǒng)后,以供應(yīng)學(xué)派為依據(jù),確立了自己政府的經(jīng)濟政策。由于兩人的經(jīng)濟政策都在一定程度上緩解了本國的經(jīng)濟危機,并有一套理論體系支撐,因此經(jīng)濟學(xué)家們分別稱之為“里根經(jīng)濟學(xué)”和“撒切爾主義”。實際上,“里根經(jīng)濟學(xué)”和“撒切爾主義”有許多相同之處,二者都提倡自由放任,強調(diào)市場調(diào)節(jié)作用,反對國家干預(yù);二者都實行有利于富人的減稅政策,因此都曾被攻擊為“劫貧濟富”;二者都大力增加軍費開支,用加大政府消費來緩解危機。3.美國“新經(jīng)濟”戰(zhàn)后西方國家在凱恩斯主義指導(dǎo)下,暫時擺脫了三十年代那種嚴重的大蕭條局面,但由于長期實行擴張性財政貨幣政策和對社會需求進行管理的政策,各資本主義國家經(jīng)濟又出現(xiàn)新的危機,即“滯脹”(生產(chǎn)停滯和通貨膨脹),凱恩斯主義由此走向沒落。
(設(shè)計意圖: 通過這兩個問題探究的形式可以了解學(xué)生對二、干旱為主的自然特征這一知識點的掌握情況,隨堂練習(xí)有利于鞏固強化學(xué)生的條例性知識。)三、荒漠化的成因1、自然因素:干旱、氣候異常2、人為因素:(是荒漠化發(fā)生、發(fā)展的決定因素)自然原因啟發(fā)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的知識(干旱為主的自然特征)和給出的PPT資料來進行分析。人為原因以其危害結(jié)果用圖表和圖片的形式展示,使學(xué)生認識到人為因素是導(dǎo)致荒漠化最主要的因素。(設(shè)計意圖:通過分析自然因素提供學(xué)生分析一區(qū)域環(huán)境建設(shè)的自然基礎(chǔ)條件,而這也是較難的一點,再者,通過分析人為原因,是學(xué)生樹立區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護意識。)四、布置作業(yè):書本課本20—22的活動—— 非洲薩赫勒地區(qū)荒漠化的自然、社會經(jīng)濟
活動一:課本第三頁的活動題,把學(xué)生分成幾組然后讓他們讀圖討論,思考書上的幾個問題,最后派個代表回答問題.最后教師做適當(dāng)?shù)难a充:人口的自然增長不僅與人口自然增長率有關(guān),而且還與人口基數(shù)有關(guān).活動二:課本第七頁的活動,先讓兩位學(xué)生閱讀第六頁的案例結(jié)合活動題思考問題,讓幾個組學(xué)生討論所給的幾個問題.讓學(xué)生歸納最后教師做適當(dāng)?shù)难a充.時間安排:由于本節(jié)內(nèi)容不難因此整個教學(xué)過程是一節(jié)課的時間來完成的因此在教學(xué)過程中注意時間的把握,在做活動和討論時注意把握時間,自己盡量少說廢話.課堂小結(jié)通過這一節(jié)的學(xué)習(xí),同學(xué)們正確理解和認識人口增長,增長模式和人口增長模式的轉(zhuǎn)變。我們可以利用比較法、分析法來掌握,并聯(lián)系現(xiàn)實生活,進行分析、判斷,化理論知識于實踐之中。
一、說教材【教材分析】本節(jié)課源于人教版必修二第一章第二節(jié)人口的空間變化,該節(jié)主要分為兩部分:人口的遷移和影響因素,對于這兩部分教材的處理很簡單,課標要求為:根據(jù)資料說出人口分布的特點;而考試對于特點這方面也較重視,在本章的內(nèi)容中這節(jié)算次重點,是基于第一節(jié)人口的數(shù)量變化的基礎(chǔ)上講訴的,進而結(jié)合教材和課標制定如下教學(xué)目標?!窘虒W(xué)目標】知識與技能:了解人口遷移的內(nèi)涵,能夠根據(jù)有關(guān)資料說出國際和我國人口遷移的特點;掌握影響人口遷移的因素,能夠分析一地人口遷移的原因,解決實際問題。過程與方法:通過圖表的展示總結(jié)歸納國際國內(nèi)人口遷移的特點,培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析,索取所需信息的能力;通過活動探究人口遷移的影響因素,理論聯(lián)系實際。情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感;學(xué)會尊重他人不要對移民產(chǎn)生歧視,人人平等的情感。【教學(xué)重點】人口遷移分布的特點
(4)評價民主通過對雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認識到,雅典的民主在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達到了非常高的層次,并促進了希臘人完整人格的形成。通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識的民族性格,并請學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對民主的充分認同及對雅典人重精神生活的無限神往。問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對后世西方政治制度的重大影響。同時指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上認識民主政治的必然性。用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對本課內(nèi)容進行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
1789年法國大革命后,共和派與君主派之間進行了長期反復(fù)的斗爭,直到1875年法蘭西第三共和國憲法通過才最終確立了共和政體,它為法國資本主義的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。專制色彩濃厚的普魯士通過王朝戰(zhàn)爭這種自上而下的形式,完成了德國的統(tǒng)一。1871年德意志帝國憲法頒布,德國君主立憲政體確立,保留了濃厚的專制殘余和軍國主義傳統(tǒng)。但資產(chǎn)階級代議制的建立使德國的資本主義工業(yè)迅速發(fā)展起來,19世紀末躋身到世界強國行列。資本主義政治制度擴展到了歐洲大陸,隨著這兩個國家資本主義政治制度的確立,近代西方主要資本主義政治制度得以最終確立。四、板書一、法國共和政體確立的艱難歷程1、艱難 (1)表現(xiàn) (2)原因2、確立標志:法蘭西第三共和國憲法
二、教學(xué)目標:(一)知識與能力:學(xué)生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點,對不同的政治制度有一個較為全面的認識。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識,歸納和評價從夏到周政治發(fā)展的特點以及內(nèi)在規(guī)律。(二)過程與方法:在學(xué)習(xí)的過程中,采用小組合作討論的形式,讓學(xué)生學(xué)會與他人合作與溝通,提高自主探究的技能。(三)情感態(tài)度與價值觀:政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結(jié)果,而這種制度的不斷更新也推動文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結(jié)晶,學(xué)生要引以為豪。而通過本課的學(xué)習(xí),可以增強學(xué)生們的民族自豪感。三、說教科書:本課作為高中歷史教材的開篇,是認識整個古代政治文明史的起點,具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課總共有三個子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權(quán)力的出現(xiàn),分封制的內(nèi)容、分封的對象、 “以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容,以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
什么因素可以阻止種群間基因交流呢?由此可引出隔離的概念。學(xué)生初步理解隔離的概念之后,可以安排學(xué)生討論隔離的各種可能的方式,教師歸納出隔離的類型。然后組織學(xué)生閱讀分析教材中的“資料分析”,組織討論“資料分析”中提出的幾個問題。最后教師應(yīng)強調(diào),一般情況下,地理隔離是生殖隔離的先決條件,生殖隔離一旦形成,原來屬于一個物種的兩個種群,就成了兩個物種。關(guān)于“共同進化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學(xué),可以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ),教師提出一些具有啟發(fā)性的問題,師生共同歸納總結(jié)的方式推進教學(xué)過程。使學(xué)生理解共同進化的含義,無機環(huán)境的變化、無機環(huán)境的復(fù)雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和多樣化對生物多樣性形成的作用。最后,組織學(xué)生討論生物進化理論在發(fā)展。
一,說教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進化理論.生物進化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡單的新理論對舊理論的否定和排斥,而是新理論對舊理論的修正,深入和擴展.從拉馬克的進化學(xué)說到達爾文的自然選擇學(xué)說,以及現(xiàn)代進化理論的由來,大體都走過了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進化學(xué)說,達爾文的自然選擇學(xué)說和達爾文以后生物進化理論的發(fā)展,其中重點是達爾文的自然選擇學(xué)說.生物進化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進化理論在達爾文之后的發(fā)展,進一步樹立生物進化的觀點和辯證唯物主義觀點,而且能夠通過學(xué)習(xí)進化理論的發(fā)展過程,加深對科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
投影上海市的衛(wèi)星城鎮(zhèn)建設(shè)、交通改善圖以及住房圖等,探討上海為解決城市化的問題做了哪些方面的工作?進一步引導(dǎo)思考總結(jié)對于城市化帶來的問題,除了上海市的做法,你還有什么想法?◆設(shè)計意圖:借上海的例子一方面引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路,讓學(xué)生自己掌握城市化問題及措施,活躍思維;另一方面幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)優(yōu)秀的意識;4.活動設(shè)計.未來展望——生態(tài)城市課本38頁的活動,結(jié)合合肥市環(huán)城公園,解釋生態(tài)城市?!粼O(shè)計意圖:進一步讓學(xué)生認識到人地協(xié)調(diào)的重要性,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。5.活動設(shè)計分析南京的城市化過程中存在哪些問題,除了共性外,還有沒有自己的個性問題?對于問題展開討論,并提出相應(yīng)的解決措施?!粼O(shè)計意圖:結(jié)合身邊的地理,落實鄉(xiāng)土地理的教育,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),從身邊的環(huán)境小事做起,落實環(huán)境教育。
基本上持否定態(tài)度的:美國特拉華州的代表馬丁?路德在制憲會議上評論道:“一個向上帝要求賦予自由的民族,沒有邁出同時給予非洲人自由的第一步是不應(yīng)該的”。革命導(dǎo)師恩格斯說:“可以表明這種人權(quán)的特殊資產(chǎn)階級性質(zhì)的是美國憲法,它最先承認了人權(quán),同時確認了存在于美國的有色人種奴隸制”。這是一道開放性題目,選自課后“百家爭鳴”,要求學(xué)生結(jié)合以上材料和課上學(xué)習(xí)的知識進行思考,在小組討論、代表發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以引導(dǎo),并表達自己觀點,之后展示師生共同交流成果。(幻燈片)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,一方面培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀材料獲取信息和運用所學(xué)知識分析問題的能力,使學(xué)生初步掌握評價文獻的基本方法,另一方面將課后作業(yè)引入課堂教學(xué),既使課程資源得以整合又減輕了學(xué)生的課下學(xué)習(xí)負擔(dān),也體現(xiàn)了“用教材”而不是“教教材”。
【教學(xué)目標】Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。Ⅱ、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),有個成語叫"一字千金"。對我而言,第一次領(lǐng)略到一個字的分量,是在小學(xué)三年級的時候,一次作文評析課上。當(dāng)時我對自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞。記得老師進來后的第一句話是"有一篇文章,我就沖它用了一個字,我給它打95分。打這樣的高分,對我來說,是極為難得的。"同學(xué)都充滿了好奇,老師接著說"這個字就是一個'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,我明白了,我懂得了一個道理,而這位同學(xué)卻用了一個'悟'字,難能可貴。"這篇文章不是我的,在羨慕的同時,一個字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。
篇一: 關(guān)于世界殘疾人日國旗下講話各位老師、同學(xué)們,大家好!我今天演講的題目是《讓關(guān)愛的陽光照亮殘疾人的心靈》,人生在世,首先要知道有愛,學(xué)會感恩。父母親情、同學(xué)友情、老師恩情,甚至素不相識的人的一聲問候、一個微笑,都是愛的表現(xiàn)??嚯y的人因為愛而看到希望,幸福的人因為愛而懂得珍惜,富有的人因為愛而奉獻,貧困的人因為愛而自強,在這個世界上,我們感受著愛,也付出著愛。在這個社會上,有一個群體需要我們特別的關(guān)愛。當(dāng)我們每天迎著朝陽,走向光明的人生時,他們卻是需要依靠冰冷的輪椅度過人生的每一個臺階;當(dāng)我們和家人齊聚在電視機旁,共同欣賞每一個精彩節(jié)目時,他們卻連聆聽鳥語、觀看藍天也是一種奢望。同在一個大家庭中,這些殘疾人的生活,較之我們,卻是如此的艱苦!面對命運的不公平,他們,更需要家人的親情和世人的溫情。然而,同學(xué)們,你們對殘疾人的關(guān)懷有多少?有誰知道全國助殘日?《中華人民共和國殘疾人保障法》規(guī)定:每年5月的第三個星期日,為全國助殘日。
大家早上好:冬天的遠去,春天的伊始,迎來了這個充滿書香的節(jié)日——世界讀書日。閱讀是一種興趣,也是一種需要;閱讀是一種積累,也是一種成長。相比之下,歷史風(fēng)云,戰(zhàn)爭演義類的作品《三國》,《水滸》會被男生津津樂道;而女生剛往往偏愛于描摹生活,抒發(fā)個人情感的作品如《簡愛》,《紅樓夢》等。我們徜徉在書的世界,遨游知識的海洋,我們以牛角掛書的李密,僧寺夜讀的王冕,書編三絕的孔子,還有創(chuàng)造馬背書館、昆山無書趣讀的顧炎武為榜樣,乘著夢想的云梯青云直上。莎士比亞曾經(jīng)說過:生活里沒有書籍,好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀對人成長的影響是巨大的,腹有詩書氣自華,閱讀一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。我們讀史書,看歷史的殘缺與完美,時局的動蕩與平靜,世界的無奈與精彩,生活的苦澀與醉人。每一段歷史都是一支銹跡斑駁的利劍,在光華黯淡中,閃爍著一尊尊成敗英雄的不滅精魂。
同學(xué)們、老師們:今天是一個特殊的日子,對我是這樣,對你也是這樣,對我們每一個人都是這樣,因為今天是世界地球日。地球?qū)τ谖覀兠總€人都只有一個,它是我們賴以生存之地,我們每一個人都理應(yīng)愛護她,保護她,珍惜她,可是我們是不是都這樣做了呢?美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》有這樣的話:“當(dāng)最后一片葉子落下時,生命就都結(jié)束了,我也得離開這個世界而去了?!釔凵畹呐嫾壹s翰西,患了肺炎瀕臨死亡時,“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候,她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣,隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時,少年不識愁滋味,對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然,而正是在人類對綠色頂禮膜拜,綠色食品,綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱,綠色建筑被人們廣為崇尚的今天,重讀小說《最后一片葉子》,才感悟到,這分明是一個寓言故事,約翰西的心語,分明是谷世之言,大籟希聲。在我省南部,有一個美麗的地方,她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗,當(dāng)然是綠色賦予的??墒牵驮谶@綠寶石之上,有8家紅磚廠的大煙囪,不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙,致使1262畝的天然橡膠林受害,三萬零五百株橡膠樹為之枯死,膠民們雖然怨氣沸騰,卻眼睜睜地奈何不了它。那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?----因為紅泥巴變成磚塊,只需要幾天的時間,遠比橡膠芒果來錢要快!綠色是和平和生命的象征。有人曾寫下過這樣的詩句:煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再沒有了綠色/那天空的湛藍呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。
同學(xué)們,你們知道世界上有一個屬于讀者的節(jié)日嗎?它就是“世界讀書日”。聯(lián)合國教科文組織從1995年起,將每年的4月23日定為“世界讀書日”。設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號召全人類重視讀書并重拾讀書的樂趣。因為有了這個節(jié)日,便有了一種期待在四月綻放,有了一個主題在四月鮮活,也有了一份快樂在四月蔓延。同學(xué)們,談到讀書,許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨?。是啊,偉大的作家高爾基說,書籍是人類進步的階梯;德國詩人歌德說,讀一本好書就是和許多高尚的人談話;戲劇學(xué)家莎士比亞說:書籍是全人類的營養(yǎng)品……的確,自古以來,偉人們不光用自己的言語,也用他們自己的行動告訴我們一個樸素的真理:讀書改變命運,讀書使人高尚。我國古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書的故事一直流傳至今,教育了一代又一代人,所有這些無不告訴我們讀書的重要性。
世界勤儉日國旗下講話(1) 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們,同學(xué)們: 早上好! 今天我代表高三(9)班在國旗下講話,題目是《勤儉節(jié)約 現(xiàn)在做起》。 詩人陸游說:“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!笨v觀悠悠的華夏歷史,由勤儉而成的事例不勝枚舉,范仲淹斷齏劃粥勤攻讀,粗茶淡飯礪大志,才有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱;窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦屢見不鮮,唐明皇沉醉于享受美色,才出現(xiàn)安史之亂,盛唐趨衰,最終難逃改朝的命運。前世不忘后世之師,勤儉是通向成功的階梯和動力,奢靡則是前進道路上的絆腳石;節(jié)約,是對家庭幸福的義務(wù),更是對社會的一份責(zé)任。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約。 勤儉節(jié)約是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神,才生生不息,興旺發(fā)達。那試問同學(xué)們:你們是否有過不經(jīng)意地扔掉的一張張白紙;離開教室時忘記熄燈而浪費的一度度電;離開衛(wèi)生間忘記關(guān)水龍頭而嘩嘩流走的一滴滴水;吃飯時又隨意間倒掉不合自己胃口的一口口飯菜……種種的不經(jīng)意,種種的一點點,你們可曾有過一絲的憐惜?有過一絲自責(zé)?這一切的一切,都只需要你們的舉手之勞,只需你們存有一點點的節(jié)約意識,就可以節(jié)省的。
篇一 為了增強師生們的環(huán)境意識,促進愛護環(huán)境的自覺行為,營造人人做到環(huán)境保護的良好氛圍,切實做到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)紙、避免浪費,營造良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。我校以“六.五世界環(huán)境日”為契機,組織全校師生開展了以“向污染宣戰(zhàn)”為主題的系列宣傳教育活動。一是學(xué)校利用國旗下的講話時間,向師生介紹今年世界環(huán)境日的主題,并向全校學(xué)生發(fā)出倡議:“節(jié)約水資源,隨手關(guān)好水龍頭;珍惜身邊的每一棵樹,做愛護花草、綠化環(huán)境的公民;保持校園整潔,養(yǎng)成良好個人行為習(xí)慣保持環(huán)境優(yōu)美整潔,養(yǎng)成良好個人行為習(xí)慣,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。二是利用主題班會、黑板報、展板、滾動屏幕、橫幅等形式,宣傳普及生態(tài)文明、綠色低碳知識理念,引導(dǎo)師生增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,切實做到節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米的宣傳教育。三是各班開設(shè)了一節(jié)《環(huán)境教育》課,由各班班主任任課,把保護環(huán)境知識引入課堂,講授環(huán)保知識,從而自覺的加入到保護環(huán)境的隊伍當(dāng)中來。
各位老師、同學(xué):早上好!大家在食堂入口處可以看到一張貼著以“節(jié)約”為主題的漫畫、手抄報比賽海報。再過一周10月31日是世界勤儉日,該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴重的資源危機,進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。今天我們就談?wù)勁c勤儉節(jié)約有關(guān)的那些事。昨天我詳細統(tǒng)計分析了9月份每間宿舍的水電情況。9月份宿舍總用電94106度,平均度,用水3995噸,平均噸,用電最多的宿舍是2305(563度),用電最少是3401(40度),兩者相差14倍,用水最多的宿舍是2206(52噸),用水最少是六間宿舍(4426、3207、1107、5608、5607、3323,3噸),用電超過平均值20%的宿舍總共有190間,用水超過平均值20%的宿舍總共有134間,現(xiàn)在如果把水電用量最多的集中到一個宿舍,這宿舍一個月的水電費約586元,再加上其它公共部分水電費用,月人均應(yīng)是150元以上,同學(xué)們交的住宿費還不夠水電費。學(xué)校每年支付的水電費超過150萬元,除正常使用外,個別是水電浪費造成的,值得我們深思。通過以上對比數(shù)據(jù)可以看出,在宿舍中存在嚴重浪費水電的情況。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好,今天,我要演講的題目是成由勤儉敗由奢。 中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德在這片土地上流傳,從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”劉寵,從一代名將魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下了一份份憂苦勞民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn),老一輩無產(chǎn)階段革命家鞠躬盡瘁,艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋,中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,繁榮昌盛。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會哀敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。我們大多數(shù)都是獨生子女,是家里的寶貝,父母的掌上明珠,我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里,父母拼命賺錢,來滿足我們所有的需要,而我們有部分同學(xué)都在學(xué)校里大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果,還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款、要品牌,用的是有品味有檔次的產(chǎn)品