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人教版高中政治必修3堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向精品教案
一、教材分析這一課對(duì)學(xué)生來說還是有點(diǎn)難度的，比較抽象，和同學(xué)們的生活離得比較遠(yuǎn)。這一課也是第四單元的點(diǎn)睛一課，重點(diǎn)?？梢粤信e當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。例如，“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)；“希望工程”等活動(dòng)。讓學(xué)生來理解我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1）當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵及文化建設(shè)的指導(dǎo)思想理解：（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位、內(nèi)容及要求，（3）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性（4）引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不退色的旗幟分析：運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，，說明必須用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)
學(xué)生清明緬懷革命先烈心得體會(huì)通用8篇
烈士陵園中，陳列著一排排墓碑，一座座墓碑代表著一份份忠誠(chéng)。他們的'拼搏難道不是為了祖國(guó)的明天更美好，祖國(guó)的未來更富強(qiáng)嗎? 回首抗戰(zhàn)八年，革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，在所不辭。在帝國(guó)主義的殘暴折磨中，他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬，鮮血的飛濺，烈火的焚燒中，真理與謬誤，正義與邪惡，民主與專制，人性與獸進(jìn)行著殊死較量。他們精神不朽，火種不滅。他們是神圣的；他們是光榮的；他們是無可替代的?！ 』叵肫疬@些，一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事，縈繞在耳旁。劉胡蘭，邱少云，董存瑞……他們不都是正當(dāng)花季時(shí)，為了革命事業(yè)，為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚(yáng)，，他們的精神令人佩服，他們的故事令人永記！
道德與法治七年級(jí)下冊(cè)走進(jìn)法治天地3作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元所要落實(shí)的核心素養(yǎng)是“法治觀念”，旨在樹立尊法守法學(xué)法用法意 識(shí)。了解和識(shí)別可能危害自身安全的行為，具備自我保護(hù)意識(shí)，掌握基本的自我 保護(hù)方法，預(yù)防和遠(yuǎn)離傷害。本單元所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是“初步認(rèn)識(shí)法律的概念及特征，感受法律對(duì) 個(gè)人生活和社會(huì)秩序的重要性，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維 習(xí)慣和行為方式。 ”(二) 教材分析1. 單元立意：本單元從學(xué)校生活領(lǐng)域過渡到社會(huì)生活領(lǐng)域，著力體現(xiàn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的連續(xù) 性與教育內(nèi)容的銜接，注重的是理論聯(lián)系實(shí)踐能力的培養(yǎng)。法治是治國(guó)理政的基 本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。加強(qiáng)法治教育，是對(duì)未成年 人進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容之一，是全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社 會(huì)主義法治國(guó)家的迫切要求。教材著力從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)法 律知識(shí)，了解法治的進(jìn)程，了解法律的特征和作用，初步感受法律與生活密不可 分，理解法律對(duì)生活的保障作用。
高中生國(guó)旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生，將來要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。
精編大學(xué)生參加政治理論學(xué)習(xí)個(gè)人心得報(bào)告合集
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種虔誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。 我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對(duì)每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活2作業(yè)設(shè)計(jì)
情景一 ：小明發(fā)現(xiàn)利用手機(jī)不僅可以查閱資料 、學(xué)習(xí)新知 、廣交朋友， 還可以聊微信 、 刷抖音 、 玩游戲 。 小明感嘆： 一機(jī)在手 ， 天 下我有！情景二： 在使用過程中 ， 小明還發(fā)現(xiàn) ， 廣告插件無處不在 ， 明星八卦 撲面而來 ， 各種信息真假難辨 。 游曳在五光十色的網(wǎng)海里 ， 小 明 經(jīng) 常 曠 課 ， 成 績(jī) 不 斷 下 滑 ， 越 來 越 不 愿 與 人 打 交 道 ， 經(jīng) 常宅在家里 ，沉迷游戲 ，最后還因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上詐騙而被拘留。小明再一次感嘆： 一機(jī)在手 ， 毀我所有！請(qǐng)你根據(jù)情景，結(jié)合所學(xué) 內(nèi)容 ， 回答下列問題：(1)兩 則材料共 同說 明了什 么？ 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì) “ 一機(jī)在手 ， 毀我所有 ” 的理解 。 (6 分)(2)對(duì) 比兩則材料 ， 你 能得 到 哪些啟示？ (三個(gè)方面 即可 ) (6 分)【心系社會(huì) 公益有我】12. ( 18 分 ) “海 闊憑魚躍 ，天 高任鳥飛 。 ”置 身于前所未有 的廣 闊天地， 我們要主動(dòng)融入絢麗多彩的社會(huì)生活 ，樹立積極的生活態(tài)度 ，學(xué)會(huì)互 助關(guān)愛 、合作共享 ，承擔(dān)起我們作為社會(huì)成 員的 責(zé)任 。某校八 (1) 班 同學(xué)在團(tuán)支部帶領(lǐng)下，開展了以“心系社會(huì) · 公益有我”為主題的探究性學(xué) 習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無聊信息是浪費(fèi)精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級(jí) 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動(dòng)有趣的勞 動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹， 勞動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會(huì)行為有哪些意義?(2)請(qǐng)列舉兩個(gè)你生活中的親社會(huì)行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會(huì)行為？設(shè)計(jì)意圖：本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正 確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者，參加公益活動(dòng)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活4作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 單元質(zhì)量檢測(cè)內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償?！边@樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會(huì)行為③依法維護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測(cè)呈陽性。經(jīng)核查， 此為不實(shí)信息， 屬于謠言， 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查， 請(qǐng)廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn)， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對(duì)此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴(yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國(guó)企公司加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做法總結(jié)
當(dāng)前，國(guó)企改革進(jìn)入了全面提速階段，xx秉承機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、人員精干的“扁平化”原則，采用機(jī)關(guān)職能管理+現(xiàn)場(chǎng)組織實(shí)施管轄+生產(chǎn)屬地委托+市場(chǎng)化專業(yè)技術(shù)支撐服務(wù)的模式高效運(yùn)轉(zhuǎn)。實(shí)現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)最大化、資源利用高效化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)數(shù)字化和企業(yè)管理規(guī)范化，人均完成的選商、物資采購、合同的簽訂、結(jié)算、面對(duì)的技術(shù)服務(wù)商，要比非油公司更多更復(fù)雜。在面臨繁重的生產(chǎn)建設(shè)任務(wù)的同時(shí)，必將面臨形形色色的利益誘惑和廉潔考驗(yàn)。因此，要聚焦廉潔風(fēng)險(xiǎn)，探索培育廉潔文化，推動(dòng)廉潔文化外溢輸出，將其價(jià)值理念、行為規(guī)范和制度規(guī)范“內(nèi)化于心、外化于行”，提升管理人員、承包商廉潔從業(yè)意識(shí)。一、以企業(yè)文化為抓手，厚植廉潔文化理念“油公司”模式下，市場(chǎng)化程度高，用工方式多樣化，企業(yè)業(yè)務(wù)支撐人員較多，員工的經(jīng)營(yíng)理念、管理經(jīng)驗(yàn)、文化積淀不同，對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)還不夠深入。
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)說課稿
【討論】只要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德，就可以構(gòu)建思想道德體系。學(xué)生展示：法律中道德規(guī)范。老師展示：法治：以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為(外律)。德治：以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟(內(nèi)律)。結(jié)論：既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。建立社會(huì)主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)一個(gè)條件型辨析探究題開展討論，把建設(shè)思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關(guān)系結(jié)合起來，把課堂探究與課前探究結(jié)合起來，有利于提高學(xué)生的思維能力和課堂教學(xué)效率。踐行：思想道德建設(shè)從我做起你是否認(rèn)同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略)；展示中學(xué)生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略)；
個(gè)人奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)例文8篇
如今的我們，沐浴著陽光，在明亮的教室里讀書，在知識(shí)的殿堂中盡情遨游；如今的我們，生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平世界中，孩子們，大人們臉上都展露會(huì)心的微笑；如今的我們，生活富裕，想買什么就買什么，零食、飲料樣樣不缺……大家可曾想過，如今的幸福生活，是如何得來的? 是戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來的！鮮血染紅了五星紅旗，染紅了紅領(lǐng)巾，染紅了我們每一個(gè)人的心！戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，勇往直前，將敵人全部消滅：黃繼光用身體擋住敵人的子彈；狼牙山五壯士用生命換來了群眾的安全；董存瑞舍身炸碉堡；劉胡蘭面對(duì)刀架不屈服，未滿14歲便光榮犧牲……革命先烈三天三夜也講不完！
人教版高中歷史必修3物理學(xué)的重大進(jìn)展說課稿2篇
二、相對(duì)論的創(chuàng)立【課件】展示下列材料艾伯特·愛因斯坦（1879——1955），1879年3月14日誕生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。愛因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家，他不但創(chuàng)立了相對(duì)論，還提出了光量子的概念，得出了光電效應(yīng)的基本定律，并揭示了光的波粒二重性本質(zhì)，為量子力學(xué)的建立奠定基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)，他還證明了熱的分子運(yùn)動(dòng)論，提出了測(cè)定分子大小的新方法。【問題】19世紀(jì)末20世紀(jì)初愛因斯坦對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？意義是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？1、背景：經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)。19世紀(jì)末三大發(fā)現(xiàn)：x射線、放射性和電子，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中的新問題，如：黑體輻射、光電效應(yīng)等。2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：（1）“狹義相對(duì)論”和光速不變?cè)恚?905年提出。
人教版高中生物必修3第二章第一節(jié)《通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)》說課稿
3、總結(jié)(這部分要5分鐘)學(xué)生在教師的提示和問題的引導(dǎo)下，完成對(duì)本節(jié)課的知識(shí)的歸納和小結(jié)。利用簡(jiǎn)煉、清晰的語言，再一次的突出本節(jié)課的重點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。4、鞏固練習(xí)(這部分要10分鐘)用大屏幕投影把題目投影在屏幕上，讓學(xué)生思考，然后回答。這部分安排10分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生思考完成具有針對(duì)性的練習(xí)，進(jìn)行知識(shí)鞏固和教學(xué)效果反饋，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的理解和片面的認(rèn)識(shí)。5、板書設(shè)計(jì)在板書中,我根據(jù)板書的“規(guī)范、工整和美觀”的要求，結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了如圖所示的板書。在其中，注重了重、難點(diǎn)的突出，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、層次、重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然，便于記憶和理解。四、效果分析對(duì)于反射的判斷，學(xué)生仍有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，如刺激坐骨神經(jīng)肌肉的收縮，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)沒有完整的反射弧結(jié)構(gòu)參與的不是反射。
人教版高中生物必修3第二章第四節(jié)《免疫調(diào)節(jié)》說課稿
（四）、活動(dòng)交流，體驗(yàn)科學(xué)通過資料分析討論以下三個(gè)問題：1、你知道愛滋病的傳播途徑嗎？2、如何預(yù)防愛滋?。?、我們應(yīng)如何對(duì)待愛滋病患者？面對(duì)艾滋病我們能做些什么？從而進(jìn)入情感態(tài)度的教育。除此之外，我還設(shè)計(jì)一個(gè)開放性的作業(yè)“向全社會(huì)為關(guān)注艾滋病設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳廣告”（形式不限，漫畫、板書、倡議書等），讓學(xué)生把愛心付諸于實(shí)際行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上引出“免疫學(xué)的應(yīng)用”從免疫預(yù)防、免疫治療、器官移植三個(gè)方面講述，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到知識(shí)和社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，讓他們不在感到科學(xué)是那么的遙遠(yuǎn)，而是可愛的有用的。通過交流，讓同學(xué)們體會(huì)到合作的魅力和重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)合作意識(shí)和合作能力。最后我設(shè)計(jì)一個(gè)資料搜集，讓同學(xué)們選一個(gè)感興趣的主題利用電腦在網(wǎng)上搜集有關(guān)資料。主題：1、你知道世界艾滋病日嗎？歷年的主題是什么？開展世界艾滋病運(yùn)動(dòng)有什么意義？
愛國(guó)衛(wèi)生專項(xiàng)行動(dòng)暨創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市調(diào)度會(huì)工作總結(jié)講話發(fā)言
一是工作推進(jìn)和成效不平衡。長(zhǎng)效工作機(jī)制落實(shí)較好的XX等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，基本能持續(xù)保持集鎮(zhèn)和村組干凈整潔。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過一個(gè)周的整改，進(jìn)步較大，比如XX。部分鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）面上情況總體良好，但村（社區(qū)）之間的工作成效不平衡，比如XX?！ 《枪ぷ髦攸c(diǎn)把握不清晰。各部門、各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）對(duì)愛國(guó)衛(wèi)生專項(xiàng)行動(dòng)和創(chuàng)衛(wèi)工作的關(guān)系沒有清晰把握，工作重點(diǎn)不突出，臺(tái)賬不健全，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)?！ ∪侵黧w責(zé)任沒有全面壓實(shí)。從市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到部門（單位）到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和村（社區(qū)），存在責(zé)任真空、工作不主動(dòng)、等待觀望的現(xiàn)象，齊抓共管、層層落實(shí)的工作責(zé)任體系還沒有形成。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想，因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒有產(chǎn)生。中國(guó)民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，開成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇。看來，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
關(guān)于生活態(tài)度的國(guó)旗下的講話
活在當(dāng)下尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！很榮幸做國(guó)旗下的講話，我演講的題目是《活在當(dāng)下》。一位作家曾經(jīng)說過，我一直哭一直哭，哭我沒有鞋穿，可直到我看見一個(gè)，他連腳都沒。是的，我們可能沒有鞋，但我們不應(yīng)該不珍惜自己的腳。如果有一天，我們連腳也沒有了，才知道鞋不是最重要的，那樣會(huì)不會(huì)太晚，所以，我想說：珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。活在當(dāng)下是一種態(tài)度，沉迷過去無法自拔，那不是我們的個(gè)性，好高騖遠(yuǎn)，也不是我們的風(fēng)格，我們需要的只是珍惜現(xiàn)在的自己，珍惜所有的一切，不必要留戀，也不必要幻想，對(duì)我們而言，眼前應(yīng)當(dāng)是最重要的，如果沒有了現(xiàn)在，還談什么未來?；钤诋?dāng)下是一種享受，外面的世界再美，我們也不要被新鮮事物給迷惑了?，F(xiàn)在我們只需要享受眼前所擁有的，珍惜所擁有的，這才是我們最寶貴的。用我們最美的年紀(jì)來享受我們寶貴的青春。
XX市2024上半年生態(tài)環(huán)境工作總結(jié)
一、主要工作開展情況及工作成效（一）主要指標(biāo)完成情況。一是環(huán)境空氣質(zhì)量方面。中心城區(qū)有效監(jiān)測(cè)天數(shù)*天，優(yōu)*天，良*天，輕度污染天數(shù)*天（均在4月份），優(yōu)良率*.*%。二是水污染防治方面。*個(gè)縣級(jí)集中式飲用水水源地：*水源地水質(zhì)保持為Ⅱ類，*常水源地水質(zhì)下降至Ⅲ類。*個(gè)“千噸萬人”飲用水水源地、*個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中式飲用水水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率均為*%。地表水*個(gè)國(guó)控?cái)嗝嫠|(zhì)優(yōu)良率為*%，*個(gè)省控?cái)嗝妫龢蝾^斷面*月水質(zhì)下降至Ⅲ類外，其余均達(dá)到考核目標(biāo)要求。三是土壤污染防治方面。將*晨光云麻生物科技有限公司納入重點(diǎn)監(jiān)管名錄。（二）重點(diǎn)工作開展情況。一是深入開展全市生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)隱患排查。在全市*個(gè)市直單位（部門）、*個(gè)駐騰單位和*個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）全面開展生態(tài)環(huán)境問題自檢自查，共反饋問題*個(gè)，經(jīng)梳理歸納為突出生態(tài)環(huán)境問題*個(gè)。
農(nóng)作物種子預(yù)約生產(chǎn)合同
根據(jù)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》、《中華人民共和國(guó)種子管理?xiàng)l例》及有關(guān)規(guī)定，為明確雙方的權(quán)利義務(wù)，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。一、預(yù)約生產(chǎn)的農(nóng)作物種子品種、質(zhì)量、數(shù)量、金額： 農(nóng)作物種類 品種名稱 計(jì)量單位 數(shù)量 質(zhì)量(%) 單價(jià)(元) 總金額(元)純度 凈度 發(fā)芽率 水份 合計(jì)人民幣金額(大寫): 萬 仟 佰 拾 元 角 分二、預(yù)約方繁育材料： 材料品名 質(zhì)量(%) 計(jì)量單位 數(shù)量 提供日期 畝用量 單價(jià)(元) 總金額(元)純度 凈度 發(fā)芽率 水份 合計(jì)人民幣金額(大寫): 萬 仟 佰 拾 元 角 分三、農(nóng)作物種子預(yù)約生產(chǎn)的環(huán)境及技術(shù)要求： 四、預(yù)約方提供技術(shù)服務(wù)的種類、方式及保密要求； 五、農(nóng)作物種子質(zhì)量檢驗(yàn)及檢疫嚴(yán)格按國(guó)家頒布的有關(guān)規(guī)定辦理，檢驗(yàn)執(zhí)行ＧＢ/Ｔ３５４３．１～３５４３．７－１９９５《農(nóng)作物種子檢驗(yàn)規(guī)程》。 １．承約方必須持有《種子生產(chǎn)許可證》，交售種子時(shí)還須提供該批種子的有 效田間檢驗(yàn)結(jié)果單、產(chǎn)地檢疫合格證和《農(nóng)作物種子質(zhì)量合格證》。