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部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說課稿（一）
一、說教材《文言文二則》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，有兩篇文言文組成?！秾W(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人，然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異?！秲尚恨q日中》它是一篇寓言故事，選自《列子·湯問》。文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各持一端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說課稿（二）
3.教學(xué)要求：知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情地朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。4.教學(xué)重難點(diǎn)：古文與現(xiàn)代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地?cái)嗑洌骼乩首x，是首先遇到的困難。因此要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看，難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考課后注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內(nèi)容，所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用CAI課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫面，創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)短文兩篇教案
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定讀過不少關(guān)于讀書的名言吧，比如“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”“讀書要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言，都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書》，看看他對(duì)讀書有哪些獨(dú)到的見解，能給我們帶來什么啟示。（板書課題）【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書的名人名言切入，拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書心得的了解，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容，梳理文章層次1.自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，提出了哪些觀點(diǎn)？讀的時(shí)候，把文中相關(guān)的句子勾畫出來。（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（2）讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（3）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。（4）讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
初中語文《次北固山下》試講稿_教案設(shè)計(jì)
【交流點(diǎn)撥】 首聯(lián)：點(diǎn)題?！扒嗌健敝副惫躺健Ｔ?shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之意?！ ☆h聯(lián)：寫船上所見景色?！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖钟玫煤茫骸俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”句，又是為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊?！ ☆i聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得這么快，怎能不令人感慨！ 尾聯(lián)：詩(shī)人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅途他鄉(xiāng)，久不得歸，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借大雁來給他傳遞家書了。全詩(shī)陳陳相因，渾然一體。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《寫作：撰寫演講稿》教案
3.要語言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：(1)口語化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《最后一次講演》說課稿
大綱第二條第三款：口語交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然，尊重對(duì)方，注意場(chǎng)合和對(duì)象。這是初語教學(xué)的重要內(nèi)容。第三條三款、四款：教學(xué)中應(yīng)注意的問題指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)過程要突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將此文教學(xué)定為聽說能力訓(xùn)練課。 本文是初語八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。八年級(jí)下冊(cè)教學(xué)重點(diǎn)之一就是“著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力”，因此，本冊(cè)一至三單元分別安排了語言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、得體的訓(xùn)練。本單元的語言實(shí)際運(yùn)用要求得體即說話要注意場(chǎng)合與對(duì)象。單元訓(xùn)練目標(biāo)為演講與辯論。本文為演講的范文，學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能演講，會(huì)演講。所以確定了目標(biāo)2、3、4。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)我是中國(guó)人說課稿
5. 跟著范唱，完整地唱好全歌7. .以自豪的情感跟著伴奏帶唱好京歌《我是中國(guó)人》。（音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。）8.鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)演唱，師生共同評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱?jiǎn)單評(píng)價(jià)。三、表演唱。因?yàn)閼蚋韬蛻蚯欠植婚_得，所以我向?qū)W生講解戲曲中跑圓場(chǎng)這個(gè)動(dòng)作，并輔導(dǎo)學(xué)生表演，用于歌曲的前奏。作為本科知識(shí)的延續(xù)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，用戲歌作為學(xué)生走進(jìn)戲曲的敲門磚。最后教師提出希望，鼓勵(lì)學(xué)生從唱戲歌開始，慢慢地去了解戲曲，學(xué)習(xí)戲曲，敲開戲曲藝術(shù)的大門。
人音版小學(xué)音樂三年級(jí)下冊(cè)紅旗頌說課稿
⑹、完整聽賞《紅旗頌》。思考：你能感覺到音樂情緒發(fā)生變化了嗎?請(qǐng)用手勢(shì)示意。請(qǐng)學(xué)生聽辨出①號(hào)角主題、②歌唱性主題、③進(jìn)行性主題，并在聆聽過程中用手勢(shì)示意，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)對(duì)作品的理解和感受。5、課堂小結(jié)：比較相同主題(紅旗)不同體裁(歌曲、樂曲)的表演風(fēng)格特點(diǎn)。相同點(diǎn)：都能以真摯的情感打動(dòng)人的心靈，引發(fā)內(nèi)心的共鳴。不同點(diǎn)：歌曲--動(dòng)聽的旋律，動(dòng)人的歌詞，動(dòng)情的演唱，使得歌曲在表達(dá)音樂情緒，刻畫音樂形象上更容易讓人理解和感受。樂曲--豐富的和聲，多層次的配器，大型的管弦樂隊(duì)，使得樂曲在表達(dá)上更到位，更有層次，更感人肺腑，得到的感受更深刻難忘。6、布置作業(yè)：課后唱背紅旗主題，嘗試為紅旗主題填上合適的歌詞并演唱出來，下節(jié)課同學(xué)之間交流一下，比一比誰的創(chuàng)作更精彩。
三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)范文精選
“通過做事和與周圍的人比較才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才知道怎樣去提高”“如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收獲！”這是我在這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中感悟得到的。在支赴共青城實(shí)踐服務(wù)隊(duì)里雖然很辛苦，但是我們既然選擇來這里就應(yīng)當(dāng)克服一切困難，這才能體現(xiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生在將來的競(jìng)爭(zhēng)中更能適應(yīng)社會(huì)的能力。這忙碌的七天“三下鄉(xiāng)”的實(shí)踐活動(dòng)，覺得只是剎那間的轉(zhuǎn)瞬而逝心中真有些不舍。在這七天里總有辛酸與歡笑。我印象最深刻的就是受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和村民們的熱情的款代和歡迎。我們隊(duì)伍也搞了一系列宣傳等方面的活動(dòng)。給予當(dāng)?shù)卮迕裆钕铝撕芎玫囊粋€(gè)大學(xué)生的形象。做為一名當(dāng)代大學(xué)生的我們也一以個(gè)大學(xué)生的具體行動(dòng)證明了我們的一切。我們都感到無比自豪。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)短文兩篇教案
本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成，針對(duì)這一特點(diǎn)，本課設(shè)計(jì)分為兩課時(shí)，先通過教讀《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志，再通過自主學(xué)習(xí)《愛蓮說》來理解托物言志，采用先教后學(xué)的模式進(jìn)行教學(xué)。在《陋室銘》教學(xué)中，設(shè)計(jì)“朗讀”“品讀”“析讀”“聯(lián)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，逐層深入，在讀中明特點(diǎn)，讀中明志趣，讀中析寫法，讀中悟主旨。以詩(shī)人積極的人生態(tài)度、豁達(dá)的胸襟為行文線索，從文本出發(fā)，深入解讀文本，讓學(xué)生逐步理解詩(shī)人面對(duì)苦難仍能堅(jiān)守自我的人生態(tài)度和高尚情操，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的手法，了解這類文章的特點(diǎn)。《愛蓮說》采取自主學(xué)習(xí)的模式，分兩步進(jìn)行。先運(yùn)用上節(jié)課的四個(gè)環(huán)節(jié)，在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。老師給予學(xué)生自學(xué)方法，并適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以此理解文章內(nèi)容，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力；再采用競(jìng)賽的方式展示學(xué)習(xí)成果，以幾個(gè)不同形式的比賽，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在競(jìng)賽中夯實(shí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，在競(jìng)賽中加深對(duì)文章的理解，學(xué)會(huì)探究。本課整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，教學(xué)方法可操作性強(qiáng)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
本文語言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語。同時(shí)，大量的四字短語，精練生動(dòng)，簡(jiǎn)潔整飭，余味無窮，使文章的語言典雅而有韻味。除此之外，本文的語言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng)，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí)，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動(dòng)態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時(shí)，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動(dòng)形象。本文在描寫河水時(shí)，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動(dòng)形象。這樣的寫法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾取⒖v向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《馬說》教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過分析千里馬的形象，勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為?！扒Ю镏?，始于足下。”讓我們從現(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂》為題，寫一篇不少于600字的隨筆。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”，把這兩個(gè)人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實(shí)是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結(jié)構(gòu)，判斷說明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)寫作學(xué)寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請(qǐng)大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn)，安排寫作順序。（2）能突出參觀場(chǎng)所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內(nèi)容：適當(dāng)加入敘事，引入一些典故、傳說、史料、評(píng)價(jià)或詩(shī)文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡(jiǎn)樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì)；詳寫陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內(nèi)容：引用古詩(shī)句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。（生交流，師點(diǎn)評(píng)）預(yù)設(shè) （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說說巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)寫作學(xué)寫故事教案
師小結(jié)：《投訴母親》中，“我”想讓母親辭職享清福，盡人子之孝心。沒料到通往目標(biāo)的路上障礙重重，解決一個(gè)障礙，又有一個(gè)新的障礙橫在眼前，就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃，順從母親，讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?！跺e(cuò)誤的手套》中，母親說“給孩子買副手套”，本意是讓父親給小外孫買手套，父親卻給女兒買了副手套，作者巧用語言的模糊性，使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合，明確技法師：共賞“好故事”，我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1：用“以小見大”的手法寫“主題深刻的故事”。技法2：用對(duì)比手法寫“人物鮮明的故事”。（1）通過人物在不同情境中的對(duì)比來突出人物性格特點(diǎn)。（2）通過人物之間的差異對(duì)比來突出人物特征。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫“情節(jié)曲折的故事”。