(1)主人公大衛(wèi)·科波菲爾:大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公,曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過程。他善良,誠摯,聰明,勤奮好學(xué),有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神,在逆境中滿懷信心,在順境中加倍努力,終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。(2)《大衛(wèi)·科波菲爾》中的女性形象:在狄更斯筆下,《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象,每個(gè)任務(wù)都給人留下了深刻的印象,尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象:貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米麗……貝西姨婆與摩德斯通小姐的對(duì)比,克拉拉、朵拉與艾妮斯的對(duì)比更使她們栩栩如生,對(duì)貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的愛就更深一層,對(duì)摩德斯通小姐更是恨之入骨,對(duì)朵拉、克拉拉既同情又氣憤。
①從政府人員組成看,南京政府是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府。②從政府頒發(fā)的法令和措施看,這些法令體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的要求,對(duì)于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治和文化教育以及改革社會(huì)風(fēng)氣,都起了積極作用。③從頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》看,憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治體制,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主主義的要求,是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法,具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。(2)從南京臨時(shí)政府的內(nèi)外政策分析南京政府的根本弱點(diǎn)①未徹底地反封建。它沒有采取比較徹底的反對(duì)封建主義的措施,特別是對(duì)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)——地主階級(jí)土地所有制沒有觸動(dòng),這樣,南京臨時(shí)政府也就不能真正地把廣大人民群眾動(dòng)員起來,因而缺乏真正的群眾基礎(chǔ)。
教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩”,即不是指中國(guó)詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國(guó)詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國(guó)詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對(duì)詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡(jiǎn)要地說明了中國(guó)詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
教師活動(dòng):(1)組織學(xué)生回答相關(guān)結(jié)論,小組之間互相補(bǔ)充評(píng)價(jià)完善。教師進(jìn)一步概括總結(jié)。(2)對(duì)學(xué)生的結(jié)論予以肯定并表揚(yáng)優(yōu)秀的小組,對(duì)不理想的小組予以鼓勵(lì)。(3)多媒體投放板書二:超重現(xiàn)象:物體對(duì)支持物的壓力(或?qū)覓煳锏睦?大于物體所受到的重力的情況稱為超重現(xiàn)象。實(shí)質(zhì):加速度方向向上。失重現(xiàn)象:物體對(duì)支持物的壓力(或?qū)覓煳锏睦?小于物體所受到的重力的情況稱為失重現(xiàn)象。實(shí)質(zhì):加速度方向向下。(4)運(yùn)用多媒體展示電梯中的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)基本概念。4.實(shí)例應(yīng)用,結(jié)論拓展:教師活動(dòng):展示太空艙中宇航員的真實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用本節(jié)所學(xué)知識(shí)予以解答。學(xué)生活動(dòng):小組討論后形成共識(shí)。教師活動(dòng):(1)引導(dǎo)學(xué)生分小組回答相關(guān)問題,小組間互相完善補(bǔ)充,教師加以規(guī)范。(2)指定學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案中“思考與討論二”的兩個(gè)問題。
方法點(diǎn)撥教師:有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí),不突出重點(diǎn)和精華,不注意取舍,水分太多,有許多的敘述描寫,有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié),文章幾乎成了記敘文,使文章的論點(diǎn)無法得到充分的證明,這是寫議論文的大忌。那么:議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)?同學(xué)各抒己見。投影顯示:1.議論中的記敘不是單純的寫人記事,記敘文字是為議論服務(wù)的,其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以,在記敘時(shí)要求簡(jiǎn)潔、概括,舍棄其中的細(xì)節(jié),僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,一般不在各種描寫手段上下功夫,只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3,否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師:了解了議論文中的記敘的特點(diǎn),接下來我們看看今天的話題:“愛的奉獻(xiàn)”,你想從哪個(gè)角度立論?有哪些素材?
1.直線2x+y+8=0和直線x+y-1=0的交點(diǎn)坐標(biāo)是( )A.(-9,-10) B.(-9,10) C.(9,10) D.(9,-10)解析:解方程組{■(2x+y+8=0"," @x+y"-" 1=0"," )┤得{■(x="-" 9"," @y=10"," )┤即交點(diǎn)坐標(biāo)是(-9,10).答案:B 2.直線2x+3y-k=0和直線x-ky+12=0的交點(diǎn)在x軸上,則k的值為( )A.-24 B.24 C.6 D.± 6解析:∵直線2x+3y-k=0和直線x-ky+12=0的交點(diǎn)在x軸上,可設(shè)交點(diǎn)坐標(biāo)為(a,0),∴{■(2a"-" k=0"," @a+12=0"," )┤解得{■(a="-" 12"," @k="-" 24"," )┤故選A.答案:A 3.已知直線l1:ax+y-6=0與l2:x+(a-2)y+a-1=0相交于點(diǎn)P,若l1⊥l2,則點(diǎn)P的坐標(biāo)為 . 解析:∵直線l1:ax+y-6=0與l2:x+(a-2)y+a-1=0相交于點(diǎn)P,且l1⊥l2,∴a×1+1×(a-2)=0,解得a=1,聯(lián)立方程{■(x+y"-" 6=0"," @x"-" y=0"," )┤易得x=3,y=3,∴點(diǎn)P的坐標(biāo)為(3,3).答案:(3,3) 4.求證:不論m為何值,直線(m-1)x+(2m-1)y=m-5都通過一定點(diǎn). 證明:將原方程按m的降冪排列,整理得(x+2y-1)m-(x+y-5)=0,此式對(duì)于m的任意實(shí)數(shù)值都成立,根據(jù)恒等式的要求,m的一次項(xiàng)系數(shù)與常數(shù)項(xiàng)均等于零,故有{■(x+2y"-" 1=0"," @x+y"-" 5=0"," )┤解得{■(x=9"," @y="-" 4"." )┤
知識(shí)與技能1、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握稱謂語、禁忌語、委婉語等交際語言;2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語境條件運(yùn)用不同的交際語言,達(dá)到交際目的。過程與方法1、通過故事或習(xí)題分析,掌握有關(guān)交際語言的一些知識(shí);2、講練結(jié)合,有所積累。情感、態(tài)度與價(jià)值觀點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情,以得體的交際語言營(yíng)造良好的人際環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)交際中運(yùn)用語言的要求,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語境條件恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教學(xué)難點(diǎn)通過課內(nèi)探索延伸至課外,積累關(guān)于交際中的語言運(yùn)用的一些知識(shí)。教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入利用一道口語交際訓(xùn)練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1:下面的場(chǎng)合,如果班長(zhǎng)既想達(dá)到批評(píng)的目的,又想把話說得委婉些,表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)小李和小楊,為了一點(diǎn)小事,兩人自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來。這時(shí),班長(zhǎng)說:A、你們這樣大聲爭(zhēng)吵,影響很壞。B、你們這樣大聲爭(zhēng)吵,難道不感到羞恥吧?
(現(xiàn)狀:①對(duì)于教員,不能以誠相待,禮敬有加,只是利用耳。2段:因做官心切,對(duì)于教員,則不問其學(xué)問淺深,唯問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友,不能開誠布公,道義相勖。)他的第三點(diǎn)要求是,要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛,互相勉勵(lì),共同提高,是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng),改善校風(fēng),就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚,學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針,不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中,始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的。(四)蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃,目的為何?思考、討論、明確:一曰改良講義,以期學(xué)有所得,能裨實(shí)用。
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見的效果和暫時(shí)看不見的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果,學(xué)生收益明顯:1.學(xué)生學(xué)到的不只是成語本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料,分析整理,不只是學(xué)成語,探究能力也得到提高。對(duì)成語的梳理探究,是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過程,重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值,讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。2.開拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報(bào)刊,從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)問題——大家都可能出錯(cuò)。這樣一來學(xué)生的眼界變寬了,自信心增強(qiáng)了。3.對(duì)成語的理解、運(yùn)用比過去深刻。讓學(xué)生從對(duì)一個(gè)個(gè)具體成語的理解入手,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以后用成語不能犯“望文生義”等錯(cuò)誤,從個(gè)例上升到一般。4.讓學(xué)生知道以后自己運(yùn)用成語應(yīng)抱什么態(tài)度,用什么方法。別人錯(cuò)用成語,是前車之鑒。
1.根據(jù)下面的圖文資料,說明前蘇聯(lián)墾荒區(qū)土壤風(fēng)蝕的潛在自然背景。并說明人們的生產(chǎn)活動(dòng)怎樣加劇了這個(gè)過程。點(diǎn)撥:對(duì)圖2.16的分析,要知道”墾荒地區(qū)”處于亞歐大 陸的中部偏北的地方,雖處于西風(fēng)帶但遠(yuǎn)離水汽來源,故降水稀少。從其周邊的內(nèi)陸湖“里海”、“咸海”的分布特點(diǎn),可以推斷,這是一個(gè)半荒漠向干草原的過渡地帶,是一個(gè)生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū),其自然地理狀況必定是寒冷、干旱、大風(fēng)。2.20世紀(jì)60年代中期以來,前蘇聯(lián)在總結(jié)大規(guī)模墾荒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,采取了一系列綜合防護(hù)措施。仔細(xì)分析這些措施,你認(rèn)為該地區(qū)防治荒漠化(土壤風(fēng)蝕)的主要方向是什么?點(diǎn)撥:要善于將所列四項(xiàng)保護(hù)措施逐條進(jìn)行分析,而后進(jìn)行歸納,不難找出它們之間的共同的東西,那就是“抗旱、防風(fēng)、保水、保土、保肥”。3.根據(jù)所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為前蘇聯(lián)墾荒區(qū)防治荒漠化的對(duì)策與措施可以被我國(guó)的哪些地區(qū)所借鑒。
1、知識(shí)與能力:(1)了解歐洲聯(lián)盟的形成過程,剖析歐洲國(guó)家的一體化由經(jīng)濟(jì)實(shí)體向政治實(shí)體轉(zhuǎn)變的原因和實(shí)質(zhì);(2)了解北美自由貿(mào)易區(qū)的形成過程,由北美自由貿(mào)易區(qū)的形成原因分析世界經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化之間的關(guān)系和影響。(3)了解亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的形成過程,明確其特點(diǎn)及出現(xiàn)此特點(diǎn)的原因。掌握中國(guó)在加入該組織后所發(fā)揮的作用,并由此引申出中國(guó)在經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化過程中所發(fā)揮的作用。2、過程與方法:(1)通過學(xué)生對(duì)三大經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)形成過程和特點(diǎn)的比較,鍛煉學(xué)生把具體的歷史現(xiàn)象與整體的社會(huì)背景聯(lián)系的能力,培養(yǎng)學(xué)生建立起全面的歷史觀。(2)通過對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的出現(xiàn)和它與經(jīng)濟(jì)全球化之間關(guān)系的分析,培養(yǎng)學(xué)生辨證的看問題,透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。
寫作指導(dǎo):第一題要求寫出自然美,在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?!际菍?shí)體事物,因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來,要寫得準(zhǔn)確,寫出它們的特點(diǎn)和個(gè)性,尤其是寫出它們的美。同時(shí),也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景,以及美景中的一些細(xì)節(jié),同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺寫出來。在這里,關(guān)鍵是找到畫或照片中的美,找到心動(dòng)的感覺,如果找到了,再用文字把這美和感覺表達(dá)出來。當(dāng)然,寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié),都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié),就容易碰到,在題目列舉的四種中,學(xué)生不難找到。即使不在這四種中,也可以,只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
(四)概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面,小組討論古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),然后展示。1、歷史地位:中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu):種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合,以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。 4、基本模式:一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)拓展:當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹,農(nóng)民生活條件急需提高,如何處理好“三農(nóng)”問題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題,回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程,結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。展示:1.因地制宜,發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合; 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展;4.完善水利設(shè)施,政府重視。
一、語文學(xué)習(xí)中學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)1.營(yíng)造氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的意識(shí)。學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力是教師長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果,而保護(hù)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的熱情,更是持續(xù)自我評(píng)價(jià)的保證。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中,教師一直處于評(píng)價(jià)的絕對(duì)主體,很少去關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)和能力的培養(yǎng),學(xué)生常常不理解:為什么要認(rèn)真聽講?為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極?為什么老師、父母對(duì)考試分?jǐn)?shù)會(huì)有那么高的要求?當(dāng)前出現(xiàn)的學(xué)生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問題,我想其中除了家長(zhǎng)、教師的評(píng)價(jià)意識(shí)和評(píng)價(jià)藝術(shù)等原因之外,學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)的缺乏是根本的原因。所以我認(rèn)為,學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)的培養(yǎng)刻不容緩。(1)熱情鼓勵(lì),提供成功的心理體驗(yàn)。在教學(xué)過程中,教師要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生自我評(píng)價(jià)的點(diǎn)滴進(jìn)步,對(duì)于他們每一點(diǎn)進(jìn)步都要真誠熱情地鼓勵(lì)。讓學(xué)生覺得我這么做,這么想是對(duì)的。讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)中體會(huì)到強(qiáng)烈的愛,感受到自己的進(jìn)步,增強(qiáng)自己的信心。“心若在,夢(mèng)就在!”教師的熱情鼓勵(lì)是一種強(qiáng)大的催化劑,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于自我評(píng)價(jià)。
經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人口遷移是主要的,經(jīng)常起作用的因素,是人口遷移的基本動(dòng)因。通常情況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向,人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地,人口的遷移量取決于遷入地對(duì)勞動(dòng)力的需求狀況和遷出地人口相對(duì)過剩的狀況。師:20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? (生回答,師總結(jié))從宏觀上看,經(jīng)濟(jì)布局也會(huì)造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),對(duì)人口的吸引力(即拉力)越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師:交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生:交通和通訊的發(fā)展,縮小了地區(qū)之間的距離,促進(jìn)了人口遷移。
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對(duì)手辯論,雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來,為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
師:在保證現(xiàn)代人生活幸福,同時(shí)又不降低未來人生存質(zhì)量的前提下,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家,乃至整個(gè)地球到底適合養(yǎng)活多少人呢?為了回答這個(gè)問題,科學(xué)家在環(huán)境人口容量的基礎(chǔ)上,又提出了人口合理容量的概念。板書:(一)人口的合理容量1、概念:是指按照合理的生活方式,保障健康的生活水平,同時(shí)又不妨礙未來人口生活質(zhì)量的前提下,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。2、特點(diǎn):理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”3、概念提出的意義:對(duì)于制定一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的人口戰(zhàn)略和人口政策有著重要的意義,進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。(二)正確處理人類在世界各地消除貧困與保持人口的合理容量的關(guān)系本部分采取教師提出問題——學(xué)生討論——閱讀教材——學(xué)生進(jìn)一步探討——學(xué)生代表發(fā)言——學(xué)生補(bǔ)充——教師總結(jié)的程序進(jìn)行:(1)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?
過渡:下面我們從時(shí)間角度分析世界人口數(shù)量變化的趨勢(shì)是怎樣的呢?為什么會(huì)這樣呢?板書:1、人口自然增長(zhǎng)的時(shí)間變化(引導(dǎo)學(xué)生讀課本圖1.2和圖1.3,讓學(xué)生分析)教師首先讓學(xué)生說出閱讀地理曲線統(tǒng)計(jì)圖的一般步驟和方法,然后總結(jié)歸納:1、 讀圖名。2、 讀各個(gè)坐標(biāo)分別表示什么變量(兩圖橫坐標(biāo)均表示時(shí)間,縱坐標(biāo)均為相應(yīng)時(shí)期人口數(shù))。3、 判讀圖形變化特征(兩圖中曲線曲率的變化反映對(duì)應(yīng)時(shí)段內(nèi)人口自然增長(zhǎng)率的大小)。4、 思考變量之間的因果關(guān)系(兩圖均反映不同歷史時(shí)期世界人口數(shù)量增長(zhǎng)的不同特點(diǎn))。問:世界人口數(shù)量變化的總趨勢(shì)是什么?(讓學(xué)生結(jié)合課本P2讀圖思考題,分析回答同時(shí)讓學(xué)生閱讀課本圖1.3,在圖1.2中找出圖1.3所在的時(shí)段,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P3第一段,讓學(xué)生分析近100年全球人口快速增長(zhǎng)的原因。最后師生共同歸納總結(jié),填寫下表。)
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國(guó)共同的任務(wù),需要各國(guó)的共同參與。同時(shí),地球作為一個(gè)整體,地區(qū)性問題往往會(huì)變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動(dòng),應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒?dòng)與探究:2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對(duì)蛇的遷移進(jìn)行保護(hù),蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn),對(duì)下列觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
1、變換角度,多向思維(多向思維要求思維能針對(duì)問題,從不同角度,用多種方法去思考問題。對(duì)于作文而言,就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問題,同一素材,同一題目,同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。)請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度,準(zhǔn)備課堂交流:19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說家儒勒?凡爾納,一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤,打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿,給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后,當(dāng)即表示同意出版,還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心,屬于開發(fā)性材料,分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面,可以從不同角度得出結(jié)論: