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北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)用計(jì)算器計(jì)算說(shuō)課稿
一是先用計(jì)算器算出下面各題的積，再找一找有什么規(guī)律。目的是活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)規(guī)律的興趣，為下面的數(shù)學(xué)探險(xiǎn)作鋪墊。二是數(shù)學(xué)探險(xiǎn)。在這個(gè)步驟中，我先出示8個(gè)1乘8個(gè)1，學(xué)生用計(jì)算器計(jì)算的答案肯定不一樣，因?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)的計(jì)算器所能顯示的數(shù)位不一樣，而且這些計(jì)算器所能顯示的數(shù)位都不夠用，也就是這道題目計(jì)算器不能解決。這時(shí)我提問(wèn)：“你覺(jué)得問(wèn)題出在哪兒？是我們錯(cuò)了，還是計(jì)算器錯(cuò)了？你能想辦法解決嗎？請(qǐng)四人小組討論一下解決方案?！边@樣安排的目的是引發(fā)矛盾沖突，激發(fā)他們解決問(wèn)題的需要和欲望。在學(xué)生找不到更好的解決方法時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生向書本請(qǐng)教，完成課本第101頁(yè)想想做做的第四題。讓學(xué)生利用計(jì)算器算出前5題的得數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較、歸納、類比發(fā)現(xiàn)這些算式的規(guī)律，填寫第6個(gè)算式，發(fā)展學(xué)生的合情推理能力，同時(shí)也讓學(xué)生領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的神奇。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)直線、射線、線段說(shuō)課稿
（六）當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（練習(xí)二、三 10分鐘）練習(xí)二讓學(xué)生口答，通過(guò)練習(xí)，鞏固學(xué)生對(duì)直線、射線、線段表示方法的掌握。練習(xí)三讓學(xué)生去黑板板演，教師檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò)并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾何語(yǔ)言的表述。文字語(yǔ)言和圖形語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)化是難點(diǎn)，著重練習(xí)文字語(yǔ)言向圖形語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，提高幾何語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)是檢查學(xué)習(xí)效果、鞏固知識(shí)、提高能力的重要手段。通過(guò)練習(xí)，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到收獲和成功，發(fā)現(xiàn)存在的不足，教師也及時(shí)獲得信息反饋，以便課下查漏補(bǔ)缺。 （七）小結(jié)（3分鐘）教師提問(wèn)“這節(jié)課我們學(xué)了哪些知識(shí)？”請(qǐng)學(xué)生回答，教師做適當(dāng)補(bǔ)充。課堂小結(jié)對(duì)一節(jié)課起著“畫龍點(diǎn)晴”的作用，它能體現(xiàn)一節(jié)課所講的知識(shí)和數(shù)學(xué)思想。因此，在小結(jié)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生概括本節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)一元一次方程及其解法說(shuō)課稿
1．上述演示中，題目中的哪些項(xiàng)改變了在原方程中的位置？怎樣變的？2．改變的項(xiàng)有什么變化？學(xué)生活動(dòng)：分學(xué)習(xí)小組討論，各組把討論的結(jié)果上報(bào)教師，最好分四組，這樣節(jié)省時(shí)間．師總結(jié)學(xué)生活動(dòng)的結(jié)果：－2x改變符號(hào)后從等號(hào)的一邊移到另一邊。師歸納：像上面那樣，把方程中的某項(xiàng)改變符號(hào)后，從方程的一邊移到另一邊的變形叫做移項(xiàng)．這里應(yīng)注意移項(xiàng)要改變符號(hào)．（三）理解性質(zhì)，應(yīng)用鞏固師提出問(wèn)題：我們可以回過(guò)頭來(lái)，想一想剛解過(guò)的方程哪個(gè)變化過(guò)程可以叫做移項(xiàng)．學(xué)生活動(dòng)：要求學(xué)生對(duì)課前解方程的變形能說(shuō)出哪一過(guò)程是移項(xiàng)．對(duì)比練習(xí)： 解方程：(1) X+4=6 (2) 3X=2X+1(3) 3-X=0 (4) 9X=8X-3學(xué)生活動(dòng)：把學(xué)生分四組練習(xí)此題，一組、二組同學(xué)(1)(2)題用等式性質(zhì)解，(3)(4)題移項(xiàng)變形解；三、四組同學(xué)(1)(2)題用移項(xiàng)變形解，(3)(4)題用等式性質(zhì)解．師提出問(wèn)題：用哪種方法解方程更簡(jiǎn)便？解方程的步驟是什么？（答：移項(xiàng)法；移項(xiàng)、化簡(jiǎn)、檢驗(yàn)．）
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)多邊形和圓的初步認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿
將一個(gè)圓分成三個(gè)大小相同的扇形，你能計(jì)算出它們的圓心角的度數(shù)嗎？你知道每個(gè)扇形的面積和整個(gè)圓的面積的關(guān)系嗎？與同伴交流設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圓心角與圓心角的比例確定扇形面積與整圓的面積關(guān)系為后面學(xué)習(xí)扇形面積公式做鋪墊，體現(xiàn)知識(shí)的延續(xù)性。（六）、鞏固練習(xí).如圖，把一圓分成三個(gè)扇形，你能求出這三個(gè)扇形的圓心角嗎？若圓的半徑為2，你能求出各部分的面積嗎？（七）、課堂小結(jié)學(xué)完這節(jié)課你有哪些收獲？設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小節(jié)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，使所學(xué)知識(shí)能合理地納入自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（八） 布置作業(yè)：中等學(xué)生：P125. 1優(yōu)等生： P125. 2,3我針對(duì)學(xué)生素質(zhì)的差異設(shè)計(jì)了有層次的訓(xùn)練題，留給學(xué)生課后自主探究，這樣即使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)統(tǒng)計(jì)圖的選擇說(shuō)課稿
四、教學(xué)過(guò)程分析為有序、有效地進(jìn)行教學(xué)，本節(jié)課我主要安排了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入主要復(fù)習(xí)一下三種統(tǒng)計(jì)圖，為接下來(lái)介紹三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)及根據(jù)實(shí)際問(wèn)題選取適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖做好知識(shí)準(zhǔn)備。（二）問(wèn)題探究選取課本上“小華對(duì)1992～2002年同學(xué)家中有無(wú)電視機(jī)及近一年來(lái)同學(xué)在家看電視的情況”的3個(gè)調(diào)查項(xiàng)目，進(jìn)而設(shè)計(jì)3個(gè)探究問(wèn)題從而加深學(xué)生對(duì)每一種統(tǒng)計(jì)圖的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，至此用自己的語(yǔ)言總結(jié)出每一種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)。（三）實(shí)踐練兵這一環(huán)節(jié)通過(guò)2個(gè)實(shí)際問(wèn)題的設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析、討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到適當(dāng)選取統(tǒng)計(jì)圖有助于幫助人們?nèi)ジ焖佟⒏鼫?zhǔn)確地獲取信息。（四）課堂小結(jié)總結(jié)這一節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)，這部分主要是讓學(xué)生自己去總結(jié)，看看這節(jié)課自己有哪些收獲。（五）作業(yè)布置進(jìn)一步鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到教學(xué)效果。以上就是我對(duì)這節(jié)課的見(jiàn)解，不足之處還望批評(píng)和指正。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語(yǔ)調(diào)要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長(zhǎng)，重讀“縹緲”和“空中”，表示強(qiáng)調(diào)，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩(shī)人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語(yǔ)調(diào)，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進(jìn)一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對(duì)天河的驚嘆和贊美。讀時(shí)語(yǔ)氣要肯定，表示確信無(wú)疑，重讀“沒(méi)有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對(duì)美麗、奇妙的天街的無(wú)限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長(zhǎng)的停頓，以表示詩(shī)人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時(shí)重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長(zhǎng)字音，放慢速度，以強(qiáng)調(diào)“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應(yīng)用一種暢想、舒緩的語(yǔ)氣讀，讀“定然”時(shí)，音量要稍大，以增強(qiáng)對(duì)幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過(guò)“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個(gè)音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》教案
仔細(xì)思考下列問(wèn)題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？（1）“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。（2）騙子胡說(shuō)那件衣服具有一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無(wú)能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛?lè)畛械男睦?，因而騙術(shù)步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓都不敢說(shuō)自己根本看不見(jiàn)它，這是為什么？因?yàn)轵_子說(shuō)“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，大臣們怕人說(shuō)自己不稱職，百姓怕人說(shuō)自己愚蠢，皇帝既怕被人說(shuō)不稱職，又怕給人說(shuō)愚蠢，所以都不敢說(shuō)真話了。3.后來(lái)，一個(gè)小孩子最先說(shuō)出了真話，緊接著老百姓也都說(shuō)真話了，而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，你是怎樣理解的？
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法 1．文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？ 涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。2．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3．“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的?！叭鳆}空中”比喻了雪的顏色。 4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女媧造人教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計(jì)為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐活動(dòng)：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平；速讀，落實(shí)單元能力目標(biāo)，初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情合理的特點(diǎn)；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的，而且是合情合理的。通過(guò)“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過(guò)布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國(guó)古代神話》
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹(shù)的牧羊人教案
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對(duì)文章主題認(rèn)識(shí)的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對(duì)待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽ｎA(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹(shù)，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\(yùn)而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對(duì)社會(huì)有益的事。不管事情多么地簡(jiǎn)單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個(gè)普通人，但他心懷大愛(ài)，幾十年默默無(wú)聞、不計(jì)回報(bào)地植樹(shù)，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛(ài)，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報(bào)，因?yàn)閯?chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”，在許多場(chǎng)合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開(kāi)的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài)，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩(shī)，后畫了一幅畫作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說(shuō)是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；（4）雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過(guò)，奮斗過(guò)，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？課件出示：屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔，使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義。【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟O(shè)計(jì)】
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蘇州園林教案
1.南方園林江南有溫和的氣候、充沛的水量、豐盛的物產(chǎn)、優(yōu)美的景色、寬松的人文環(huán)境，其園林營(yíng)建必然自呈特色。《中國(guó)大百科全書·江南園林》將其總結(jié)為三點(diǎn)：第一，疊石理水、水石相映。太湖石奇特多姿，在庭中造型尤佳。最稱絕的是蘇州瑞云峰、杭州植物園縐云峰、上海豫園玉玲瓏。第二，花木種類多。第三，建筑風(fēng)格淡雅、樸素。布局自由，結(jié)構(gòu)不拘定式，清新灑脫，小巧細(xì)膩，幽雅美麗。小閣臨流，冷色多，像山水畫。青瓦素墻，褐色門窗，官僚政治意識(shí)淡薄，書卷氣深濃。南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指以蘇州、杭州、無(wú)錫、揚(yáng)州、南京、上海、常熟等城市為主的私家園林。江南園林屬于文人寫意派山水園，文人畫家參與造園，以人工造景為主，規(guī)劃巧妙，設(shè)計(jì)精致，人文氣氛濃。造園師在有限的空間再現(xiàn)真實(shí)的自然山水，以小見(jiàn)大，意蘊(yùn)無(wú)窮。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)唐詩(shī)五首教案
（生交流討論以下問(wèn)題，師小結(jié)）設(shè)問(wèn)1：本詩(shī)是圍繞哪兩個(gè)字來(lái)寫的？詩(shī)人的行蹤是怎樣的？預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來(lái)寫的。詩(shī)人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問(wèn)2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰(shuí)家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”?！皫滋帯焙汀罢l(shuí)家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問(wèn)3：頷聯(lián)中的“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)之情。設(shè)問(wèn)4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預(yù)設(shè) “最愛(ài)湖東行不足”，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對(duì)早春西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)愚公移山教案
陰陽(yáng)原是指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示，“日之所照曰陽(yáng)”，也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上，很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切，如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō)：“指通豫南，達(dá)于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句，應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’）者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位。”明白了這些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）預(yù)設(shè) 堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)動(dòng)物笑談教案
一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇與動(dòng)物有關(guān)的科普文章《動(dòng)物笑談》。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)題目的意思呢？（板書課題、作者）（學(xué)生交流，談?wù)搶?duì)課文題目的理解）師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文章，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得文中有趣的內(nèi)容。（學(xué)生的閱讀體會(huì)深淺不一，言之有理即可）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在教會(huì)學(xué)生從課題入手，在非常放松的狀態(tài)下朗讀課文，初步感知文章的趣味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。二、初讀課文，笑談趣“事”1.閱讀課后的“閱讀提示”師：課后的“閱讀提示”可以幫助我們快速把握自讀課文的主要內(nèi)容與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。請(qǐng)大家默讀“閱讀提示”，提煉要點(diǎn)。預(yù)設(shè)“閱讀提示”中包含了以下學(xué)習(xí)要點(diǎn)與信息：（1）文章主要內(nèi)容——談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事。文章是從兩個(gè)方面來(lái)寫的：一是作者為了探求科學(xué)真理，放下尊嚴(yán)，做出一些怪誕的舉動(dòng)；二是可愛(ài)調(diào)皮的動(dòng)物們搞惡作劇。（2）文章語(yǔ)言風(fēng)格——詼諧風(fēng)趣，略帶調(diào)侃。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古代詩(shī)歌四首教案
學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過(guò)一定數(shù)量的古代詩(shī)歌，以啟發(fā)學(xué)生的形象思維為主，重在理解詩(shī)歌大意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀和背誦，對(duì)詩(shī)歌的思想感情的體會(huì)和藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌興趣的前提下，引導(dǎo)學(xué)生初步欣賞古代詩(shī)歌，培養(yǎng)初步賞讀詩(shī)歌的能力。本課是初中階段第一次集中學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，所選的四首詩(shī)歌文質(zhì)兼美。學(xué)習(xí)這四首古代詩(shī)歌，不僅可以提高學(xué)生對(duì)身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的精神品格和生活情趣。基于學(xué)生的實(shí)際能力，也考慮到保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)的熱情，本課設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生欣賞詩(shī)歌沒(méi)有提出過(guò)高的要求，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計(jì)中繼承了小學(xué)階段朗讀和背誦的優(yōu)良習(xí)慣，以誦讀貫穿教學(xué)始終。同時(shí)，在教學(xué)中還有意識(shí)地增加了一些古代詩(shī)歌的常識(shí)，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導(dǎo)學(xué)生用“知人論世”的方法對(duì)詩(shī)歌情感與內(nèi)涵有相對(duì)深層次的理解，以期望學(xué)生能在現(xiàn)有的能力層級(jí)上，最大限度地浸潤(rùn)于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)秋天的懷念教案
文中三次寫到“看花”，有什么作用？第一次寫“看花”是春天，母親提議去北?？椿ǎ胱尅拔摇痹谑㈤_(kāi)的春花中感受生命的美好，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆；第二次寫“看花”是秋天，母親央求“我”去北?？淳栈?，她想在所剩不多的日子里陪“我”去看看象征生命力的菊花，渴望“我”從絕望中走出來(lái)；第三次寫“看花”是在秋天，“我”和妹妹去看花，實(shí)現(xiàn)了母親臨終的愿望。菊花象征作者對(duì)生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花，恰恰是對(duì)母親生前那句“好好兒活”的深情解讀，進(jìn)一步深化了主題。三次看花，串起了人物的情感軌跡，讓我們體會(huì)到“看花”已不僅僅是看菊花，而是象征著母親的人生信念：無(wú)論命運(yùn)怎樣，人生如何，都要活得堅(jiān)韌，活出尊嚴(yán)，活出生命的價(jià)值?！昂煤脙夯睢薄菍?duì)癱瘓兒子與未成年女兒的深深期待，這里的母愛(ài)也不僅僅是生活中的關(guān)心愛(ài)護(hù)，更是母親博大的胸懷和人生信念。