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《天上掉下個林妹妹》教案
教學過程：1、導入（1）播放三段唱段，請學生猜一猜是哪個劇種？京劇《紅燈記》選段──奶奶您聽我說黃梅戲《女駙馬》選段──誰料皇榜中狀元越劇《紅樓夢》選段──天上掉下個林妹妹（2）哪一個戲種是流行于我們地區(qū)的？（3）你都知道哪些有關(guān)越劇的知識？2、新授部分（1）發(fā)展歷史：流行于浙江省嵊州市一帶的地方劇種，距今已有八十年的歷史。越劇的前身，是二十世紀初流傳于浙江嵊縣一帶的小型演唱班子，它以山歌小調(diào)為基礎(chǔ)，人稱“小歌班”。在這一階段全由男演員扮演。后來，“小歌班”吸收了余姚灘簧、紹劇等劇種的劇目、曲調(diào)和表演藝術(shù)，逐漸得到發(fā)展，并增加了男女合演；至三十年代，它又演變?yōu)槿桥友莩觥?938年后，使用“越劇”這一名稱。（2）行當：小生、花旦、老旦、丑角。 （3）欣賞《天上掉下個林妹妹》設(shè)問的問題：這是哪出戲中的唱段？演員扮演的是哪個行當？簡單了解《紅樓夢》的劇情。模唱：感受音樂風格。（4）分析：兩個角色分別是誰？屬于哪個行當？（5）總結(jié)越劇的音樂風格特點：清悠婉麗。
初中生物北師大版七年級下冊《第14章第1節(jié)人類活動對生物圈的影響》教案
知識和技能 1.了解人類活動對生物圈影響的幾個方面的實例。 2.掌握環(huán)境污染的產(chǎn)生及危害。 3.舉例說明人類對生物圈中資源的合理利用。 過程與方法 1.能初步學會收集資料，養(yǎng)成良好的學習習慣，能夠運用所學知識、技能分析和解決一些身邊的生物學問題的能力。 2.培養(yǎng)學生初步具有近一步獲取課本以外的生物學信息的能力。 情感、態(tài)度與價值觀 1.讓學生認識到環(huán)境保護的重要性，能夠以科學的態(tài)度去認識生命世界，認同人類活動對生物圈的影響，形成環(huán)境保護意識，并使這種意識轉(zhuǎn)變成真正的行動，培養(yǎng)學生保護環(huán)境的意識，增強愛國主義思想1.認同人類活動對生物圈的影響，形成環(huán)境保護意識 2.做到從實際行動出發(fā)保護環(huán)境1.采取讓學生收集資料，整理資料，解疑
大班科學活動課件教案：火箭為什么能上天
【活動目標】1、讓幼兒在探索中了解火箭升天的基本原理，感受科學的神奇。2、引導幼兒在簡單的操作中，初步了解物體的反作用力，體會操作的樂趣。3、培養(yǎng)幼兒的動手操作能力，激發(fā)幼兒的科學興趣和探究欲望?！净顒訙蕚洹可衿呱鞂嶄?、氣球若干、放煙花圖片、穿天猴（鞭炮的一種）兩個。【活動過程】 一、觀看升天扣人心弦1、師生一起觀看“神州七號”升天的動人場面，認真觀察神七的外形特點和發(fā)射方法。2、自由討論問題“火箭為什么能上天？” ?。ǚ治觯簩腴_門見山，通過觀看神七升天，讓幼兒又自主性的提出了這個問題，更加激發(fā)了幼兒主動探究的興趣。）二、探索原理動手操作1、在生活中找現(xiàn)象 教師展示放煙花圖片，讓幼兒觀察，提出問題： 過新年時，小朋友知道煙花是怎樣飛上天的嗎？ 教師戶外燃放穿天猴，請幼兒觀察穿天猴升天現(xiàn)象?！ ∫黄鹫f一說：“此現(xiàn)象和火箭升天有什么相似的地方嗎？”2、在操作中找答案 給幼兒每人一個氣球，引導幼兒吹上氣，把口捏緊朝下，然后快速松手，氣球會發(fā)生什么現(xiàn)象？（氣球會一邊向后噴氣，一邊向天空飛去。） 師：“氣球吹的大和氣球吹的小，快速松手后，它們飛的一樣高嗎？”“當氣球噴完氣后會怎樣呢？” ?。ǚ治觯哼x擇幼兒生活感興趣、常見的類似火箭升天的現(xiàn)象讓幼兒觀察，拉進了幼兒與科學的距離，讓幼兒覺得科學并不遙遠，非常親切。操作氣球飛天，簡單易行，讓幼兒看小現(xiàn)象，懂大道理。）
大班數(shù)學活動：身體上的單雙數(shù)課件教案
【活動準備】1、圖片十張，1—10的數(shù)字卡一套，筆一支。2、箱子一個，小布袋若干。（里面各種物品，數(shù)量1—10 不等）【活動過程】 一、教師組織教學，用說夢引起課題，引起幼兒的興趣?！ 《?、教師展示十張圖片，集體點數(shù)每張圖片上的圖畫，并貼上相應(yīng)的數(shù)字卡片。2、請幾名幼兒上來給圖畫圈，要求兩個兩個圈在一起，重點讓幼兒會兩個兩個圈在一起，邊圈邊讓幼兒數(shù)數(shù)。3、引導幼兒觀察已畫過的圖片，是不是每張圖片上的畫都被圈起來了？那幾張圖片是全圈完的？讓幼兒說一說是哪幾個數(shù)字？沒有圈完的是那幾張圖片？是哪幾個數(shù)字？4、請幾名幼兒回答后，那幾個是全圈完的，那幾個是沒圈完的，全圈完的2、4、6、8、10、是雙數(shù)，沒圈完的1、3、5、7、9、是單數(shù)?！ 〗處熜〗Y(jié)：兩個兩個全部數(shù)完的是雙數(shù)，2、4、6、8、10是雙數(shù)；1、3、5、7、9是單數(shù)。請幼兒說一說1—10數(shù)字中的雙數(shù)有哪些，單數(shù)有哪些？
大班安全教案：旅游路上
2、知道出門時緊跟成人以免走失，并學習解決應(yīng)對突發(fā)情況的方法。 3、愿意在活動情境中創(chuàng)編“安全兒歌”，模擬練習解決問題。 活動準備： 《開火車》的音樂磁帶。 活動過程： 1、教師和幼兒玩“旅游去”的游戲，體驗旅游路圖的陌生和遙遠。 教師組織幼兒回憶曾經(jīng)旅游過的地方，讓幼兒明確旅游時要坐各種交通工具。 教師：小朋友們，你們和爸爸媽媽到過什么地方去旅游的？有哪些好玩的地方呢？有哪些好玩的地方呢？這些地方是近還是遠？你坐的什么交通工具呢？ 教師和幼兒觀看創(chuàng)設(shè)的游戲情境。 教師：小朋友們可以坐汽車或者火車去不同的地方，可以去海邊游泳，可以和爸爸媽媽去商場、超市購買喜歡的玩具等。 教師和幼兒在《開火車》的音樂伴奏聲中玩“旅游去”的游戲。
大班體育教案：在身上滾球
2．使幼兒體驗球在身上滾動、轉(zhuǎn)動的感覺。 準備 墊子或席子，適合幼兒玩的大皮球。 過程 1．教師帶領(lǐng)幼兒在墊子上做基本體操動作，如墊上操。 2．幼兒在墊（席）子上學習摸索沿身體上下滾球的動作。方法是：坐在墊（席）上，兩腿伸直并攏，將球放在腳背上，用手慢慢將球向身體上部滾動，一直滾到頸部，當球滾到腹部時，上身要順勢向后躺下；然后再將球由頸部滾回腳背，當球滾到腹部時，上身也要順勢抬起成坐姿。幼兒動作熟練以后，比賽誰的動作做得既快又正確。
《上課專心聽講》教案
一、參觀小學，看看小學生是怎樣上課的。師：前幾天我們一起去參觀了蔚斗小學，你們也看到過了哥哥姐姐是怎么樣上課的。那們現(xiàn)在請你來告訴我在上課時應(yīng)該怎樣？（當老師在講課的時候，哥哥姐是怎樣聽講的？當老師在提問時，哥哥姐姐是怎樣回答？沒有叫道的哥哥姐姐又是怎樣聽的？）師：你們剛剛說了很多，那請你們在來說一說，哥哥姐姐又是怎么做作業(yè)的呢？
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史，使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學缺乏近代科學作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學的唯物主義主要是追問人的認識問題，即人的認識的來源是什么，是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認識世界，人的認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案
教學重點難點：1、哲學與時代的關(guān)系（重點）2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學課時安排：3課時【導入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學上的差異。西方哲學起源于古希臘哲學，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強調(diào)理性認知。中國哲學主要是儒家哲學，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強調(diào)感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經(jīng)濟有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修1第十一課 經(jīng)濟全球化與對外開放教案
材料說明了什么？探究二：材料分析：2005年12月13日至18日，WTO第六次部長級會議在香港召開。會議經(jīng)過談判通過了《部長宣言》，規(guī)定發(fā)達成員和部分發(fā)展中成員2008年前向最不發(fā)達國家所有產(chǎn)品提供免關(guān)稅、免配額的市場準入；發(fā)達成員2006年取消棉花的出口補貼， 2013年年底前取消所有形式農(nóng)產(chǎn)品出口補貼。材料體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織在國際經(jīng)濟貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮哪些作用？探究三：P97：A、這些圖示，反映出我國利用外資哪些特點？。B、能為我國提高外資利用水平提出些建議嗎？探究四：材料展示：我國是人口眾多的發(fā)展中大國，全國居民每天消費總額達到37億元。每天消費糧食75萬噸，相當于一個縣級商品糧基地的全年產(chǎn)量；每天消耗豬肉6萬噸，食油1萬噸，糖1.6萬噸，鮮蛋1.8萬噸。每天購買雜志600多萬冊，報紙5000多萬份，需要400量中型載貨汽車才能裝載。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案
思考提示在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進行變革時，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺，利用舊的上層建筑維護自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命，推翻沒落的階級統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動社會向前發(fā)展。所以，階級社會的進步往往是通過激烈的社會革命實現(xiàn)的。但是，社會主義社會與階級社會不同，這是因為，社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾，不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決，只能通過改革實現(xiàn)社會的發(fā)展，通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行改革，實現(xiàn)社會主義的自我完善，從而促進社會的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟體制改革是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學園，收徒講學，逐步建立起歐洲哲學史上第一個客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學史上第一個有大量著作傳世的哲學家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學思想對后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學思想都是對柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀德國古典哲學家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學院學習哲學和神學。大學畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報紙編輯、中學校長、大學講師、教授和柏林大學校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的，青年時朝氣蓬勃，非常激進。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現(xiàn)實妥協(xié)。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經(jīng)濟，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟建設(shè)中去?，F(xiàn)在學好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復雜，包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版新課標高中物理必修1牛頓第一定律教案3篇
一、知識與技能１、知道伽利略的理想實驗及其主要推理過程和推論，知道理想實驗是科學研究的重要方法２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運動的關(guān)系，知道物體的運動不需要力來維持。３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過程與方法１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運動的關(guān)系２、通過實驗加深對牛頓第一定律的理解３、理解理想實驗是科學研究的重要方法三、情感態(tài)度與價值觀１、通過伽利略和亞里士多德對力和運動關(guān)系的不同認識，了解人類認識事物本質(zhì)的曲折性２、感悟科學是人類進步的不竭動力［教學重點］１、理解力和運動的關(guān)系２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解３、理想實驗［教學難點］１、力和運動的關(guān)系２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系［課時安排］1課時［教學過程］［引入］
- b哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導每一個時代的具體科學的發(fā)展，總是受到這個時代哲學思想的影響和支配。任何一個科學家都有自己的哲學信仰，都用一定的哲學世界觀來指導自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識大海里一個晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時間研究神學，寫了100多萬字有關(guān)神學和宗教的書稿。牛頓是一個虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對他的世界觀影響極深，加之他所處的時代是形而上學統(tǒng)治自然科學的時代，在錯誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動力”，結(jié)果一事無成。
人教版新課標高中物理必修1牛頓第一定律教案3篇
一、知識與技能１、知道伽利略的理想實驗及其主要推理過程和推論，知道理想實驗是科學研究的重要方法２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運動的關(guān)系，知道物體的運動不需要力來維持。３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過程與方法１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運動的關(guān)系２、通過實驗加深對牛頓第一定律的理解３、理解理想實驗是科學研究的重要方法三、情感態(tài)度與價值觀１、通過伽利略和亞里士多德對力和運動關(guān)系的不同認識，了解人類認識事物本質(zhì)的曲折性２、感悟科學是人類進步的不竭動力［教學重點］１、理解力和運動的關(guān)系２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解３、理想實驗［教學難點］１、力和運動的關(guān)系２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘢坏鹊?。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案
1．加強社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。