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發(fā)揚斗爭精神,勇于擔當作為工作總結(jié)

  • 關(guān)于學習航天精神,攀登科學高峰的國旗下的講話

    關(guān)于學習航天精神,攀登科學高峰的國旗下的講話

    學習航天精神,攀登科學高峰老師、同學們:大家上午好。今天我演講的主題是“學習航天精神,攀登科學高峰”。600多年前的明朝士大夫萬戶——人類第一個嘗試飛天夢想的中國人。雖然,他的生命隨著轟鳴化作了一縷輕煙,然而他的名字卻記錄在人類飛天夢想的起點上。600多年后,中國一代又一代的航天人,翻越飛天道路上一個又一個障礙,將先人的夢想變成了現(xiàn)實。每一次壯麗騰飛,托舉起的都是中華民族的飛天夢想?!吧窬拧钡幕鹧娣路疬€縈于昨日,巨響轟鳴帶著國人的夢想步向太空,這一切的一切仍未塵埃落定,“神十”就已經(jīng)帶著前輩的揚塵奔向穹宇。鷹擊長空,白虹貫日,我們只能見諸熒屏;神箭洞天,回聲轟隆,我們也許覺不出那震動,但我們的內(nèi)心卻同樣震撼。美國人完全壟斷載人航天事業(yè)的神話完全被神舟翔天所打破,中國將在未來的太空中,綻放出最為絢麗的光彩。一次又一次的遨游太空,我不禁想問,什么才是真正的航天精神?

  • (老師稿)國旗下講話:在我們的身上延續(xù)并發(fā)揚誠實守信的美德

    (老師稿)國旗下講話:在我們的身上延續(xù)并發(fā)揚誠實守信的美德

    在中國,大家都知道兩個大名鼎鼎的科學家,他們分別是楊振寧和鄧稼先。兩個人從小就是好朋友。楊振寧后來留學美國,加入了美國國籍。1964年,我國第一顆原子彈爆炸成功,楊振寧為此感到異常激動。1971年,楊振寧從美國回到祖國,與闊別了整整20多年的好朋友鄧稼先見面,楊振寧很想知道鄧稼先是否參與了中國第一顆原子彈的研究,于是間接地問:“聽說中國研究原子彈的專家中有一個美國人,是嗎?”鄧稼先感到很為難,于是想出了一個既沒有泄露國家機密又沒有欺騙朋友的辦法,對楊振寧說:“我以后再告訴你吧!”。鄧稼先就是這樣一個誠實的人,無論是對國家,還是對朋友,都是如此。我們懂得了為什么要提倡誠實守信的道理之后,我們還要知道怎樣做到誠實守信。要做到誠實守信,需要我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從日常的生活小事做起,人人講信用,時時講信用,共同構(gòu)造一個信用的社會。

  • 個人五四精神在我心心得體會多篇

    個人五四精神在我心心得體會多篇

    弘揚五四精神,肩負歷史使命,就是要樹立理想,立志報國,獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè),自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來,在服務祖國服務人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾,投身實踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實踐相結(jié)合,自覺到祖國和人民最需要的地方去,了解國情,經(jīng)受鍛煉,增長才干,開拓視野;就是要勤奮學習,善于創(chuàng)造,刻苦學習馬克思主義基本理論,努力學習經(jīng)濟科技法律歷史和其他方面的知識,用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己,提高創(chuàng)新能力,勇于創(chuàng)新實踐;就是要鍛煉品格,磨礪意志,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高自身素質(zhì),完善人格品質(zhì),努力做中華民族美德的傳承者,做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者,做新型人際關(guān)系和良好社會風尚的倡導者;就是要腳踏實地,艱苦奮斗,深刻認識我國的基本國情,繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),任何時候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神,都不渙散奮斗意志,創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績。

  • 個人五四精神在我心心得體會多篇

    個人五四精神在我心心得體會多篇

    弘揚五四精神,肩負歷史使命,就是要樹立理想,立志報國,獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè),自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來,在服務祖國服務人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾,投身實踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實踐相結(jié)合,自覺到祖國和人民最需要的地方去,了解國情,經(jīng)受鍛煉,增長才干,開拓視野;就是要勤奮學習,善于創(chuàng)造,刻苦學習馬克思主義基本理論,努力學習經(jīng)濟科技法律歷史和其他方面的知識,用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己,提高創(chuàng)新能力,勇于創(chuàng)新實踐;就是要鍛煉品格,磨礪意志,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高自身素質(zhì),完善人格品質(zhì),努力做中華民族美德的傳承者,做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者,做新型人際關(guān)系和良好社會風尚的倡導者;就是要腳踏實地,艱苦奮斗,深刻認識我國的基本國情,繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),任何時候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神,都不渙散奮斗意志,創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績。

  • 部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案

    部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案

    (4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認識的人,唯獨沒有我們自己”?明確:這是一個信息高度發(fā)達的社會,我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息,漸漸,有的人就被這個信息社會所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點來肯定事物的價值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W提示】引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。

  • (冬季長跑)國旗下講話:文明精神,強壯體魄

    (冬季長跑)國旗下講話:文明精神,強壯體魄

    近日,教育部下發(fā)了關(guān)于開展“全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動”的通知,要求初中生每天長跑1500米,高中生每天長跑20XX米,并為冬季長跑選定一個大的目標,長跑總距離可分為140公里(從臺灣澎佳嶼到釣魚島的大約距離)、190公里(從臺灣基隆市到釣魚島的大約距離)、350公里(從XX省XX市到釣魚島的大約距離)。正如大家所知,現(xiàn)在日本正在強詞奪理認定釣魚島是他們的,作為一個充滿愛國熱血的中國人,我們豈能容忍他們?nèi)绱瞬瘢∪欢鵁釔圩鎳?,保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土,第一個條件就是要有強健的身體。寒冷的冬天,誰都不想動——呆在教室里,縮在座位上,甚至抱著熱水袋,慵懶的一天便可以過去!可是,同學們,為什么不選擇長跑鍛煉呢?青春時光,怎能因為冬日的陰霾而失了顏色?;旧倌辏M能由于緊張的課業(yè)而丟了精神。不,我們不能這樣!我們不愿這樣!冬季長跑,不僅能鍛煉我們的身體,更能磨練我們的意志。七中有一名言:七中沒有超人,只有超人的意志。長跑對我們的耐力,堅持,不半途而廢的品質(zhì)有了很好的鍛煉,能在凜冽的寒風里堅持到最后的人,就是勝利者。

  • 第八周國旗下講話——《學法、守法與浦外精神》

    第八周國旗下講話——《學法、守法與浦外精神》

    尊敬的老師,親愛的同學們:大家早上好。今天我講話的題目是《學法、守法與浦外精神》,概括的說浦外精神就是不斷的精益求精,追求卓越。在這社會大家庭里,我們每個人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限,而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質(zhì)。回首新中國跨越半個世紀的發(fā)展歷程,以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體建立了新中國,制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此,無數(shù)中國人開始認識法律、關(guān)心法律。以鄧小平為核心第二代領(lǐng)導集體確定了發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的方針,為開創(chuàng)普法工程奠定了堅實的基礎(chǔ)。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導集體繼往開來,與時俱進,確立了依法治國的基本方略,并將這一方略載入國家根本大法。去年,《中華人民共和國法典》和《中華人民共和國法庫》的出版發(fā)行反映了我國法制建設的成就,有助于推行實施依法治國的進程。

  • 《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    答案:銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢。可以說,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要,那么,你認為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實意義?觀點一:工匠精神在企業(yè)層面,可以認為是企業(yè)精神。具體而言,表現(xiàn)在以下幾個方面。第一,創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二,敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導者精神的動力。第三,執(zhí)著是企業(yè)走得長久的底氣。改革開放40 多年來,我國涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè),但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神,只追求“短平快”的經(jīng)濟效益。這正是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂所在。觀點二:工匠精神在員工層面,就是一-種認真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責的態(tài)度,極度注重細節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗。我國制造業(yè)存在大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象,多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。

  • 人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案

    人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案

    教學重點難點:1、哲學與時代的關(guān)系(重點)2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論(重點)3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用(重點、難點)4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點)教學課時安排:3課時【導入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學上的差異。西方哲學起源于古希臘哲學,表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求,強調(diào)理性認知。中國哲學主要是儒家哲學,主要集中在政治倫理方面,表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范,強調(diào)感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經(jīng)濟有怎樣的關(guān)系?

  • 精編個人學習紅軍長征精神心得體會與感受八篇

    精編個人學習紅軍長征精神心得體會與感受八篇

    二萬五千里長征,一次改變中國人命運的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀。照現(xiàn)代社會這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個時代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅持到底。  “紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念,紅軍才有了“萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念,才有了“親人送水來解渴,軍民魚水一家人”的溫情!

  • 人教版高中政治必修4時代的精神的精華說課稿

    人教版高中政治必修4時代的精神的精華說課稿

    (二)能力目標培養(yǎng)學生運用哲學理論觀察、分析、處理社會問題的能力,增強學生的時代感。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)學生與時俱進的思想品質(zhì),讓學生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活,逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。三、說教學重難點:時代精神的總結(jié)和升華是本框的難點,雖然學生在文化生活中學習了文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系,但要讓學生得出哲學是時代精神的總結(jié)和升華,還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學的基礎(chǔ)知識進行總結(jié)歸納,因此可能會難以把握,另外關(guān)于什么樣的哲學是真正的哲學的理解會稍有難度。社會變革的先導是本框的重點,一方面哲學源于時代,另一方面強調(diào)哲學反過來對時代又有重要的反作用,突出這一點能夠更好地激發(fā)學生學習哲學的熱情和信心,對于后面知識的學習是極為有益的,因此社會變革的先導這一目作重點處理。

  • 人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案

    人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案

    此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史,使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景,學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時的哲學缺乏近代科學作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學的唯物主義主要是追問人的認識問題,即人的認識的來源是什么,是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察,認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動,不理解人是在改造世界的過程中認識世界,人的認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。

  • 《奔赴星辰大海 航天精神永存》國旗下的講話范文

    《奔赴星辰大海 航天精神永存》國旗下的講話范文

    作為中學生,我們所見所聞,是宇航員在太空艙內(nèi)燦爛的笑,是翟志剛太空漫步時的那一句“我已出艙,感覺良好”,是無數(shù)“摘星星的人”落地后朝全國人民揮手致意時意氣風發(fā)的模樣。但是,升空時的過載、超重,入軌后的失重,出艙與艙外工作的復雜與艱難,太空中反人類的生活模式。樁樁件件,無一不是經(jīng)過了地面上千百次模擬訓練的折磨,才得以在太空中如此從容的笑對千萬人民。挑戰(zhàn)身體的極限,挑戰(zhàn)人類的極限,前庭訓練,失重水槽訓練,無睡眠訓練,缺氧訓練,8個G的超重離心訓練,無數(shù)航天人用汗水,淚水,傷痛,煎熬,造就了中國航天一步一個腳印的夢想。

  • 部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》教案

    部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》教案

    【深入研讀,探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題,由“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析,澄清人們的錯誤認識;接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。全文思路清晰,說理嚴密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合,論述充分有力。文章在列舉事例時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例,文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例,證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。

  • 第二學期第2周國旗下講話稿:學雷鋒精神,做友善之人

    第二學期第2周國旗下講話稿:學雷鋒精神,做友善之人

    老師們、同學們:大家好!今天我國旗下講話的題目是《學雷鋒精神,做友善之人》。春意融融的陽春三月即將到來,神州大地的每一個角落,尤其是學校都將再次掀起一股“學雷鋒”的春風,這股永吹不停的“春風”是人們對往年學雷鋒活動的總結(jié)和后續(xù),又是雷鋒精神的深化和發(fā)揚。雷鋒,這個光輝的名字,猶如一顆明亮的星,為億萬人所景仰、所熟知。因為它成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡樸、關(guān)心他人,克已奉公的優(yōu)良傳統(tǒng);同時它成為一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不竭努力,為實現(xiàn)人類美好的理想而奉獻出每一分光和熱。毛主席說過“一個人做一件好事不難,要做一輩子好事,卻很難很難”雷鋒叔叔就是一個這樣的人。他心中時刻裝著祖國,裝著他人,雷鋒叔叔說過“人的生命是有限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去”他用年輕的生命實踐了自己的諾言。

  • 部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》說課稿

    部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》說課稿

    指導思想:《應有格物致知精神》是義務教育課程標準實驗教科書九年級上冊第四單元第二課,本單元編排的課文全是議論文,除了讓學生掌握議論文的一些常識,培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外,更要明白教材目標?!案裎镏轮笔且黄勈阶h論文,除讓學生掌握基本知識和技能外,更重要的是讓學生熱愛科學、勤于探索、勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)學生有服務人類,回報于社會的高尚品格,樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月,在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分,是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學生的實際情況,結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況,分析了實驗精神在科學上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)實和自己的學習經(jīng)驗,提出論點:我們應該有真正的格物致知精神,即需要培養(yǎng)實驗的精神,不管研究自然科學、人文科學還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運用擺事實講道理的論證方法,說理透徹,語言準確。

  • 人教部編版語文八年級下冊應有格物致知精神教案

    人教部編版語文八年級下冊應有格物致知精神教案

    1.了解演講者的觀點,領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路,把握演講詞層層推進的結(jié)構(gòu)。 一、導入新課 1974年,美籍華裔物理學家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子,開辟了人們認識微觀世界的新境界,并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學獎,成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學家,引起了世界的轟動。請同學們閱讀下面這則材料,了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前,人們認為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度,但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終,他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗,經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗,終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預料過的新的基本粒子——J粒子,而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認為世界只由三種夸克組成的理論,為人類認識微觀世界開辟了一個新的境界,被稱為“物理學的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學獎。

  • 人教部編版語文九年級上冊精神的三間小屋教案

    人教部編版語文九年級上冊精神的三間小屋教案

    五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗讀課文,結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想,作為一個忙碌的現(xiàn)代人,我們該如何建構(gòu)自己的精神空間?【設計意圖】讓學生明白精神豐富對于人生的意義,讓學生在飽含濃郁文采的字句中體會到:情感、事業(yè)、精神應融為一體,才能成為一個幸??鞓返娜?。結(jié)束語:文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,提醒我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”,我們才能擁有幸福而充實的生活。在20世紀著名的德國哲學家海德格爾看來,人和動物、植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護者,人應當學會詩意地棲居在大地上。也許不是每個人都能詩意地生活,但是我們要有對詩意生活的向往和追求,如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了,那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。同學們,讓我們學會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

  • 軟件正版化工作總結(jié)

    軟件正版化工作總結(jié)

    通過以上工作的開展,我辦軟件正版化工作的推進取得了明顯的成效,干部職工提高了對使用正版軟件重要性的認識,增強了保護知識產(chǎn)權(quán)的化意識,確保了軟件正版化管理制度的落實。二、2023年工作計劃今后,我辦將進一步做好軟件正版化工作。一是堅決使用正版操作系統(tǒng)和辦公軟件,全力推動機關(guān)單位正版軟件使用工作。二是加大軟件正版化的宣傳教育力度,提高機關(guān)工作人員對軟件正版化工作的認識,促使工作人員自覺使用正版軟件。三是建立軟件正版化長效工作機制。我辦將進一步完善正版軟件采購工作機制,健全軟件資產(chǎn)管理制度,建立正版軟件安裝使用臺賬,實現(xiàn)對正版軟件采購、配置、升級、使用、處置等工作的動態(tài)監(jiān)控管理。繼續(xù)做好資金保障工作,嚴格按照軟件正版化工作要求和實際使用需求,在年度經(jīng)費預算和信息化項目建設經(jīng)費中安排必要的軟件采購資金。

  • 市2024年上半年信訪工作總結(jié)

    市2024年上半年信訪工作總結(jié)

    (二)打好規(guī)范辦理“主動仗”,全面提質(zhì)效。對事項按照“十步法”,落實“三到位”,切實形成閉環(huán),防止初轉(zhuǎn)重。建立國家局登記求決類初件包保機制,確保程序性辦結(jié)和實質(zhì)性化解。對重復事項要溯源復盤,摸清緣由經(jīng)過、主要訴求、政策依據(jù)、癥結(jié)難點等,力爭化解,防止重轉(zhuǎn)積。對不滿意件、未參評件高度關(guān)注,要求責任單位繼續(xù)做好教育疏導工作,加強督查督辦,既督問題解決、也查首辦責任,屬于失職失責的,提出追責問責建議。(三)啃下積案化解“硬骨頭”,確保真解決。從講政治的高度扛起重點事項化解責任,嚴格落實專班責任制,實行“一案一策、一人一專班”,找準事項突破口、壓縮化解時限,辦一件、結(jié)一件、了一件,確保事項真化解。(四)拿下重點領(lǐng)域“攔路虎”,下好先手棋。進一步落實市委工作會議關(guān)于深化重點領(lǐng)域?qū)m椫卫淼木唧w要求,聚焦群眾急難愁盼問題,加強過程監(jiān)管和矛盾化解,切實維護群眾合法利益,著力消除重點領(lǐng)域隱患。

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