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部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《宇宙生命之謎》說課稿（一）
一、說教材： 《宇宙生命之謎》這篇課文介紹了科學(xué)家探索地球之外是否有生命存在的艱難歷程，說明到目前為止，地球之外是否有生命存在，仍然是一個(gè)未解的謎。課文從古代神話講起，引出了“地球之外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問題；接著概括地說明，從理論上猜測(cè)，地球絕不是有生命存在的唯一天體，但是至今尚未找到另外一顆有生命的星球；然后具體地介紹了科學(xué)家探索的歷程(先研究了生命存在必須具備的條件；再根據(jù)這些條件對(duì)太陽系除地球之外的其他行星進(jìn)行了分析，得出了太陽系中唯一有可能存在生命的星球是火星；然后利用宇宙飛船對(duì)火星作近距離的觀測(cè)，又讓宇宙飛船在火星登陸，進(jìn)行了一系列的分析測(cè)試)；最后說明，人們至今尚未在地球之外的太空中找到生命，但科學(xué)家仍然相信那里存在著生命，因此，地球之外是否有生命存在，仍然是一個(gè)謎。選編這篇課文的主要意圖，是通過閱讀理解，學(xué)習(xí)科學(xué)家追求真知、不斷探索的精神，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、探索宇宙奧秘的興趣。
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》教案
一、導(dǎo)入新課到了九年級(jí)，同學(xué)們都覺得自己長大了。的確，你們的身高或許超過了父母、老師，但你們的心理“長大”了嗎？能否獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)雨？有一個(gè)少年，因家道中落而失學(xué)，跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞，使他痛苦也令他成長。一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自己突然長大了、堅(jiān)強(qiáng)了。你有這樣“長大”的體驗(yàn)嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)小說《孤獨(dú)之旅》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：背景資料本文節(jié)選自《草房子》，小說以一座建在草房子里的小學(xué)為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕?jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家，富裕的生活、優(yōu)異的成績，使他一直有一種優(yōu)越感。然而，一次意外變故，家道中落，他被迫輟學(xué)，過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
人教版高中語文必修1《燭之武退秦師》說課稿2篇
4、本文的重點(diǎn)是說辭，雖僅百余字，卻委婉曲折，步步進(jìn)逼，層層深入，表現(xiàn)出高超的勸說藝術(shù)、游說技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說辭中包含幾層意思。第一層（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”），分析形勢(shì)，以退為進(jìn)，博得好感。第二層（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”），亡鄭陪鄰，動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層（“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”），存鄭有益，利益引誘。第四層（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”），追溯歷史，深入離間?？梢姞T之武面對(duì)大國的君主，巧舌如簧，不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方也不失本國尊嚴(yán)，語言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì)，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征，以及退秦師過程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語言藝術(shù)。
人教版高中語文必修3《動(dòng)物游戲之迷》教案2篇
一、內(nèi)容與解析內(nèi)容：科普說明文《動(dòng)物游戲之謎》。解析：《動(dòng)物游戲之謎》是高中語文（必修）3第四單元的一篇科普說明文?？茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章，可以啟迪心志，激發(fā)想象，帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地，在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰，內(nèi)容生動(dòng)，揭開了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗，擺出研究者的種種結(jié)論，既讓我們擴(kuò)大了視野，增長了知識(shí)，也讓我們明白了科學(xué)探索永無止境。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是提高的科普文的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路，明確本文的說明內(nèi)容和順序。2、品讀文章，感受本文的語言特色。3、激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
人教版高中語文必修3《動(dòng)物游戲之謎》說課稿2篇
一、導(dǎo)入新課人類社會(huì)越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。
人教版高中語文《動(dòng)物游戲之謎》教案
二、動(dòng)物的游戲（庫寶善）人類社會(huì)越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。
人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇
【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識(shí)，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。【教學(xué)重點(diǎn)】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。【教學(xué)難點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)課前預(yù)習(xí)：（1）借助工具書，通讀原文。（2）參考有關(guān)資料，對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元親子之間的交往既承接了上一課的“師生之間”的交往，也為七年級(jí) 下冊(cè)關(guān)于中學(xué)生提升在集體中的交往水平和能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此本單元 在教材中起承上啟下的作用。第一框“家的意味”，通過對(duì)“家規(guī)” “家訓(xùn)”的探究，引出中國家庭文化中“孝”的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭美德進(jìn)行深入思考，學(xué)會(huì)孝親敬長。第二框“愛在家人間”，通過體驗(yàn)家人間的親情之愛，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受對(duì) 家人割舍不斷的情感。第三框“讓家更美好”，通過對(duì)傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代家庭的比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí) 現(xiàn)代家庭的特點(diǎn)，樹立共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)，共創(chuàng)和諧美德之家。從初識(shí)家中“孝”，體驗(yàn)家中“愛”，處理家中“沖突”，到自覺共建家庭 “美德”，學(xué)生逐步體味親情之愛，將“親情之愛”內(nèi)化于心、夕卜化于行。（三）學(xué)情分析（1） 認(rèn)知水平與心理特點(diǎn)七年級(jí)學(xué)生正處于青春期，是生理和心理急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期，自我意識(shí)不 斷增強(qiáng)，逆反心理更加強(qiáng)烈，情緒波動(dòng)較大。
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)孤獨(dú)之旅教案
（3）對(duì)未來前途的恐懼：漫漫放鴨路，何處是盡頭？對(duì)前途的迷茫和惶恐。學(xué)會(huì)深度解讀題目，能幫助學(xué)生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)加深對(duì)“孤獨(dú)”的理解，對(duì)于學(xué)生的思維深度開發(fā)有好處，同時(shí)對(duì)于作文詩意化擬題也大有裨益。三、拓展，走出孤獨(dú)有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！芪能?.思考問題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨(dú)，走向成熟了呢？旁批：暖色的結(jié)尾，充滿希望。課件出示：他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)兒溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”預(yù)設(shè)：風(fēng)雨過后是彩虹，孤獨(dú)痛苦是成長的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長的自豪和驕傲。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)一個(gè)數(shù)的因數(shù)和倍數(shù)的求法說課稿
在游戲中鞏固知識(shí)，并體會(huì)區(qū)間套的數(shù)學(xué)思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。做游戲時(shí)間不能過長，我只安排在4分鐘內(nèi)完成，讓學(xué)生在學(xué)中樂和樂中學(xué)的興趣?！此摹等n總結(jié)今天這節(jié)課你們學(xué)了什么知識(shí)？有哪些收獲？（讓學(xué)生進(jìn)行互說來結(jié)束本節(jié)課）五、說板書板書是體現(xiàn)課文內(nèi)容脈落的載體。通過板書學(xué)生可以一目了然地弄請(qǐng)本節(jié)課你所授的內(nèi)容知識(shí)的過程，讓人永久深記，印象深刻。我的板書設(shè)計(jì)如下：一個(gè)數(shù)的因數(shù)和倍數(shù)的求法例1、18的因數(shù)有哪幾個(gè)？18的因數(shù)有：1、2、3、6、9、18一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的，其中最小是1，最大的因數(shù)是它本身。方法：①哪兩個(gè)自然數(shù)積等于18，則哪兩個(gè)自然數(shù)就是這個(gè)數(shù)的因數(shù)。②哪個(gè)數(shù)能整除18，則哪個(gè)數(shù)就是這個(gè)數(shù)的因數(shù)。例2、2的倍數(shù)有哪些？一個(gè)數(shù)的倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的，其中最小的倍數(shù)是它本身，沒有最大的倍數(shù)。方法：用2與所有的自然數(shù)相乘，積就是它的倍數(shù)。
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)弧長和扇形的面積的拓展與延伸說課稿
五、教學(xué)反思：時(shí)鐘的秒針、分針、時(shí)針掃的圖形， 汽車擋風(fēng)玻璃的刮水器；刷工人刷過的面積近似看為扇形。圓中的計(jì)算問題---弧長和扇形的面積，雖然新課標(biāo)、新教材要求學(xué)習(xí)，但本節(jié)教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際要求，將其作為內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，具有一定的實(shí)際意義。用生活中動(dòng)態(tài)幾何解釋扇形，體驗(yàn)解決問題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。本節(jié)課，教師通過“扇子”的問題情景引入新課，它蘊(yùn)含了大量的情感信息，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重學(xué)生的參與，讓出時(shí)間與空間由學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、合作交流、展示成果，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。用“扇子變化”，幫助學(xué)生探索自然界中事物的動(dòng)靜結(jié)合問題，利用“扇子的文化”的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶了學(xué)生的學(xué)習(xí)情操，從而使學(xué)生更深切地理解問題，使原本單調(diào)枯燥的數(shù)學(xué)變得生動(dòng)、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機(jī)。
北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)平行四邊形的判定定理3與兩平行線間的距離教案
(2)∵點(diǎn)G是BC的中點(diǎn)，BC＝12，∴BG＝CG＝12BC＝6.∵四邊形AGCD是平行四邊形，DC＝10，AG＝DC＝10，在Rt△ABG中，根據(jù)勾股定理得AB＝8，∴四邊形AGCD的面積為6×8＝48.方法總結(jié)：本題考查了平行四邊形的判定和性質(zhì)，勾股定理，平行四邊形的面積，掌握定理是解題的關(guān)鍵．三、板書設(shè)計(jì)1．平行四邊形的判定定理3：對(duì)角線互相平分的四邊形是平行四邊形；2．平行線的距離；如果兩條直線互相平行，則其中一條直線上任意一點(diǎn)到另一條直線的距離都相等，這個(gè)距離稱為平行線之間的距離．3．平行四邊形判定和性質(zhì)的綜合．本節(jié)課的教學(xué)主要通過分組討論、操作探究以及合作交流等方式來進(jìn)行，在探究兩條平行線間的距離時(shí)，要讓學(xué)生進(jìn)行合作交流．在解決有關(guān)平行四邊形的問題時(shí)，要根據(jù)其判定和性質(zhì)綜合考慮，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力.
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我國西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個(gè)民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng)，且富有趣味性）。4.播放云南簡介。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
彝族和彝族音樂1、（講授）彝族是中國西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡單介紹）3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲，回答下列問題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個(gè)樂段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來、對(duì)偉大祖國的祝福。
關(guān)于獨(dú)立國旗下講話稿：獨(dú)立個(gè)性對(duì)我們來說很重要
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我是來自xx班的。今天我國旗下講話的題目是：獨(dú)立個(gè)性對(duì)我們來說很重要。不知道大家對(duì)獨(dú)立個(gè)性這個(gè)詞語有怎么樣的理解，我的第一反應(yīng)是不依賴父母，自己的事情自己做。的確這是獨(dú)立的基本大意，但獨(dú)立個(gè)性好像不單單只是這樣。對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的人來說，對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可至關(guān)重要。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，每一個(gè)人的個(gè)性都有獨(dú)特的一面。具有獨(dú)立個(gè)性的人不僅是行動(dòng)上的獨(dú)立，更有思維上的獨(dú)立；具有獨(dú)立個(gè)性的人不會(huì)為自己的利益去做駕馭他人的事，不以自己的意志去束縛任何人，雖然以自我為中心，但卻能尊重他人的意志和思想。擁有獨(dú)立個(gè)性對(duì)自身來說也是終生受益。在我們的生活中，你是不是常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣的同學(xué)。老師分享了一種學(xué)習(xí)方法，他就原樣照搬，不顧自己的實(shí)際情況盲目實(shí)行，最后浪費(fèi)了時(shí)間、精力，卻收不到成效。
大班社會(huì)教案：祖國的標(biāo)志
三、 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、國微、國旗、長城的圖片，國歌音樂。 2、活動(dòng)前引導(dǎo)幼兒有意識(shí)地向成人了解為國爭(zhēng)光的先進(jìn)人物和事例。 3、事先錄制好運(yùn)動(dòng)員比賽的精彩片斷與領(lǐng)獎(jiǎng)的情景，收集有關(guān)圖片。 四、 活動(dòng)過程 （一）開始部分： 師：“我們每天做操前都要升旗，升旗時(shí)奏的歌是什么歌？”（國歌）升的旗是國旗。 （二）基本部分： 1、誰來說一說國旗是什么樣的？（老師出示國旗圖片）引導(dǎo)幼兒從國旗的顏色、特征來說。（國旗是紅顏色的、 2、我們一起來聽一聽這首歌。（放國歌磁帶） “這首歌和我們平時(shí)聽的歌一樣嗎？有什么不一樣？” “除了我們升旗時(shí)奏國歌，還有什么時(shí)候奏國歌？” 3、我們來看一看他們?cè)诟蓡幔浚úシ胚\(yùn)動(dòng)員比賽領(lǐng)獎(jiǎng)的錄像） （1）提問：這是哪個(gè)國家的運(yùn)動(dòng)員？你怎么知道的？ （2）領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，是哪個(gè)國家的運(yùn)動(dòng)員得到了冠軍？你怎么知道的？你聽見什么？看到什么？
小班主題活動(dòng)親親寶貝之寶寶覺得怎么樣課件教案
活動(dòng)目標(biāo)： 1、幼兒敢于嘗試，且愿意與同伴交流感受。2、幼兒會(huì)用自己的方式來表達(dá)不同感受及不同表情。3、幼兒嘗試運(yùn)用指畫的技能表現(xiàn)各種表情。*活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、部分表情的寶寶頭像。 2、食物（若干）。 3、紙盤、顏料。 4、鏡子。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》說課稿（一）
1.初步探究，找切入點(diǎn)：我拋出問題：周恩來為什么會(huì)立下“為中華之崛起而讀書”這一志向？文中的哪個(gè)詞最能體現(xiàn)？這個(gè)詞在文中出現(xiàn)幾次？通過多個(gè)問題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，學(xué)生通過自己讀課文，很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”，在文中出現(xiàn)2次，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生劃出句子。 2.比較閱讀，交流發(fā)現(xiàn)：讓生反復(fù)閱讀兩個(gè)句子，比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同，然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn)，通過仔細(xì)比較閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來的，第二次的“中華不振”是由周恩來自己親身體會(huì)到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步的理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感。3.默讀課文，交流感受：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓三四年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。通過讓生默讀課文，邊讀邊感受：文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”？劃出相關(guān)句子，然后在班上交流感受，通過交流，有的同學(xué)會(huì)說：我從伯父的話語中能感受，有的會(huì)說：從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，通過讓生讀課文，找句子，談感受，加深對(duì)“中華不振”的理解，更深入的體會(huì)當(dāng)時(shí)周恩來的心情，理解周恩來立下志向的原因。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《 為中華之崛起而讀書》說課稿（二）
七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課激趣1、孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：語文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在上課時(shí)，我充滿激情的語言對(duì)學(xué)生說：同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，在飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候，不顧個(gè)人安危毅然把自己的傘包送給一個(gè)小女孩，你知道他是誰嗎？有這樣一個(gè)人，不僅全中國的人愛戴他，全世界的人也愛他，在他逝世的時(shí)候，聯(lián)合國為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰嗎？有這樣一個(gè)人，他在12歲時(shí)就說出了一句令所有人都喝彩的一句話，你知道他是誰嗎？【通過教師語言情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題，談?wù)勀銓?duì)課文題目的理解，師做點(diǎn)撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語拼音朗讀課文，提出自學(xué)要求
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個(gè)時(shí)代選擇了達(dá)爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達(dá)爾文的個(gè)人努力）補(bǔ)充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號(hào)”考察艦進(jìn)行環(huán)球考察5年?？疾旖Y(jié)束后，在整理考察資料和實(shí)物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進(jìn)化論說明達(dá)爾文的個(gè)人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實(shí)證等等?？梢哉f達(dá)爾文身上有那個(gè)時(shí)代的一個(gè)濃縮的特征，當(dāng)然他還有點(diǎn)運(yùn)氣，不過，機(jī)遇永遠(yuǎn)是為那些有準(zhǔn)備的人提供的。）探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟(jì)、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會(huì)影響（對(duì)宗教，社會(huì)），對(duì)其他國家的影響）設(shè)問：達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)1859年及以后的社會(huì)帶來了非常深遠(yuǎn)的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的飛躍